摘 要：廣東廣播電視臺制作的家庭情景喜劇《外來媳婦本地郎》是我國電視劇史上播出集數(shù)最多、播出時間最長，且收視率、經(jīng)濟效益、影響力俱佳的系列電視劇。本文分析并總結(jié)了該劇情節(jié)貼近現(xiàn)實、人物形象特色鮮明、故事情節(jié)巧妙融入社會熱點等藝術(shù)特點，認(rèn)為這是其受到觀眾長期喜愛的主要原因。

關(guān)鍵詞：情景喜??；《外來媳婦本地郎》；故事情節(jié)；人物形象

中圖分類號： G206 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號： 1672-8122 （2025） 01-0075-05

基金項目：云南省委網(wǎng)信辦項目：“網(wǎng)絡(luò)傳播態(tài)勢及新生代受眾研究”（YN-WX2017006）。

廣東廣播電視臺出品的家庭生活題材系列短劇《外來媳婦本地郎》，自2000年11月4日開播至今，已實現(xiàn)連續(xù)24年無間斷播出。2023年7月13日，該劇以4330集的新紀(jì)錄成為全球播出時間最長、集數(shù)最多的情景喜劇并打破吉尼斯世界紀(jì)錄。該劇主要講述了廣州老城區(qū)一個大家庭中的四個兒子分別娶了來自天南海北的四個外地媳婦（如圖1），由于文化背景差異和生活習(xí)慣不同，產(chǎn)生了一系列誤會和矛盾的有趣故事。由于劇情貼近人民群眾生活，人物形象塑造真實可信，在故事情節(jié)中巧妙融入社會熱點話題，該劇一經(jīng)播出就受到觀眾熱烈歡迎，收視率節(jié)節(jié)攀升，在2002年更是創(chuàng)下了廣東省內(nèi)41. 39點的歷史最高收視紀(jì)錄，收獲了廣東本土自制劇收視率首次超過港臺劇的好成績[1]。2004年1月，該劇獲得廣東省第五屆精神文明建設(shè)“五個一工程”入選作品獎； 2008年4月，獲得廣東廣播電視文藝獎； 2009年5月，獲得抗災(zāi)救災(zāi)優(yōu)秀電視三等獎； 2017年10月，獲得廣東省第十屆精神文明建設(shè)“五個一工程”作品獎。時至今日，該劇已成為我國電視劇史上播出集數(shù)最多、播出時間最長，收視率、經(jīng)濟效益、影響力俱佳的家庭情景系列電視短劇[2]。

一、藝術(shù)創(chuàng)作貼近現(xiàn)實

《外來媳婦本地郎》受到廣大觀眾的喜愛和歡迎，其中一個非常重要的原因就是貼近老百姓的生活。他們能從劇中角色身上看到自己的影子，從人物的喜怒哀樂中看到自己的生活，倍感親切。

（一）生活化的情節(jié)設(shè)置

《外來媳婦本地郎》的定位是家庭情景喜劇，這也是它成為我國最“長壽”欄目劇的基礎(chǔ)。情景喜劇是一種介于話劇和電視劇之間的影視藝術(shù)表現(xiàn)形式，它通常以幽默、夸張、詼諧的手法來反映一些社會問題和社會現(xiàn)象。因此，情景喜劇本身就具有很強的故事性和喜劇性，其劇情也具有生活化和真實性的特征，它對故事情節(jié)的設(shè)置，能增強觀眾的代入感，使觀眾在輕松的氛圍中獲得一種審美享受。

《外來媳婦本地郎》作為一部家庭情景喜劇，它甚至沒有固定、完整的劇本，劇情完全源于生活，故事情節(jié)緊緊圍繞家庭瑣事展開。該劇以廣州老城西關(guān)一戶姓康人家的家庭生活為背景，以老兩口、四個兒子和四個外來媳婦之間的矛盾和碰撞為故事主線，展開了一系列輕松詼諧、妙趣橫生的故事情節(jié)。例如，在第六十七集《大鍋小灶》中，由于康伯和康嬸提出兒子和兒媳要多交100元伙食費，導(dǎo)致兒媳們提出分灶，二媳婦蘇妙嬋甚至為了不分?jǐn)偯簹赓M，還買了一個蜂窩煤爐，兒子和兒媳們也因為分灶鬧得雞飛狗跳，最終，在康伯和康嬸的調(diào)解下，家里取消分灶，重新吃上熱熱鬧鬧的家庭“大鍋飯”。劇中幾個來自不同省份甚至不同國家的外來媳婦嫁入一個廣東本地的大家庭，在日常生活中肯定會產(chǎn)生文化沖突，電視劇通過康家家中的各種瑣事，展現(xiàn)了老百姓家庭生活的方方面面，貼近現(xiàn)實生活，有很強的可看性，讓觀眾在娛樂之余也開始思考如何正確處理家庭關(guān)系。

劇中還經(jīng)常出現(xiàn)外地工人、公務(wù)員、律師、醫(yī)生和小老板等角色，他們都是康家人的街坊、同事、親戚和朋友。角色之間經(jīng)常發(fā)生一些讓人啼笑皆非的事情，豐富了劇中的人物關(guān)系。例如，在第六十九集《翁媳關(guān)系》中，康伯因為一件小事與幾個兒媳婦鬧別扭，卻拉不下面子跟她們道歉，不知道如何正確處理與兒媳婦之間的關(guān)系，他求助街坊，聽取街坊們的意見，將兒媳婦當(dāng)成自己的女兒和朋友，在這一過程中又發(fā)生了很多故事，一個個生動的家庭生活趣事讓觀眾捧腹大笑。劇中人物雖然在工作和家庭中面臨各種問題和挑戰(zhàn)，但依然能以樂觀向上的心態(tài)面對生活，向觀眾傳遞了積極的情感。

電視媒體的特殊性使得電視劇的傳播環(huán)境大部分局限在家中，其受眾群體往往是一家人。電視劇中的故事多與觀眾家庭生活密切相關(guān)，觀眾獲取的不僅僅是電視劇情節(jié)，更是對家庭和個人生活態(tài)度的一種參照[3]。相較于言情、武俠、科幻類電視劇，《外來媳婦本地郎》展示“家”的氛圍，述說“家人”故事，將社會的公共空間縮小至一個家庭，用家的氛圍和家人的故事讓觀眾回到家庭生活中，生活化的故事情節(jié)讓他們更覺親切，心靈也得到撫慰。

（二）劇情體現(xiàn)特色地域文化

作為一部家庭情景喜劇，《外來媳婦本地郎》并沒有將劇情局限于一個小家庭，而是將家庭故事作為社會變遷的折射。廣東是改革開放的前沿陣地，《外來媳婦本地郎》對廣東市井生活進行了充分挖掘，真實地重現(xiàn)了許多具有時代感、鮮明而獨特的“典型環(huán)境”，凸顯了地域文化特色?！暗湫铜h(huán)境”是指電視劇角色生活于其中，體現(xiàn)了時代特點和歷史發(fā)展趨勢的具體生活環(huán)境[4]。

例如，在第六十三集《家庭雜貨店》中，康家大兒子康祈光失去工作，只能做“走鬼檔（地攤）”去賣牛雜，當(dāng)時（1998年）正是廣州實行“一年一小變，三年一中變，五年一大變”工程的第三年，市內(nèi)拆除違章建筑，栽種綠植美化市容，劇里昌盛街臨街的小店要全部拆除，所有商販必須入屋經(jīng)營，大兒子康祈光的“走鬼檔（地攤）”生意不能繼續(xù)，在全家人的支持下，他在康家西關(guān)大屋的大廳里開起了“士多（雜貨店）”。很顯然，“走鬼檔（地攤）”“民居里的士多（雜貨店）”等元素都是21世紀(jì)初廣東真實存在的，這些典型性環(huán)境特征真實重現(xiàn)了特定時代背景下廣州人民的生活環(huán)境，既體現(xiàn)了獨特的地域文化，又反映了改革開放以來廣東發(fā)生的變化。該劇對地域文化的凝練和升華讓觀眾覺得熟悉又親切，使他們能在“廣式”劇情體驗中感受時代發(fā)展的脈動，從而引發(fā)情感上的共鳴，進一步提高了收視率。

（三）使用方言擴大受眾群體

電視評論家胡智鋒曾說：“一檔電視欄目，一個頻道，乃至一個電視媒體，首先應(yīng)當(dāng)滿足的是本地觀眾的需求，首先應(yīng)當(dāng)考慮的是本地觀眾的口味，首先應(yīng)該符合本地的地情[5]。”《外來媳婦本地郎》主要使用廣東本土的方言，如粵語、潮州話、客家話等，兼之使用上海話、河南話等其他地區(qū)的方言，進一步擴大了電視劇的受眾群體。劇中人物眾多，角色性格迥異，廣東多種方言之間的碰撞更是豐富多彩，為該劇帶來了濃厚的“廣東味道”，本土觀眾也能更好地理解角色的情感。

例如，在六十一集《雞同鴨講》中，來自河南的大媳婦常香蘭和來自上海的三媳婦胡杏子為了學(xué)習(xí)粵語鬧出了很多笑話。在生日宴上，常香蘭用粵語給康嬸祝壽說：“祝婆婆生日快樂，快快樂樂?！庇捎诨浾Z中“樂”和“落”同音，康嬸聽了很不開心；胡幸子跟丈夫?qū)W習(xí)粵語，丈夫卻故意教她“土白話”，讓很多廣東觀眾在大笑之余倍感親切和真實。最后，康伯為了停止這些方言引發(fā)的鬧劇，提出家里統(tǒng)一語言，一起說“煲冬瓜（普通話）”，真實反映了多樣文化背景下的廣東家庭生活。在劇情中，康嬸曾因為康伯蹩腳的“廣式普通話”鬧出誤會，兩人差點感情破裂。康伯對兒媳婦常香蘭說：“你媽回來你說，我晚上不回來吃飯啦，我今晚去嬌妻（郊區(qū)）的新房子?！笨祴鹬篮蠼旋R四個兒子，在兒子面前泣不成聲，觀眾都因康伯的“廣式普通話”忍俊不禁。劇中方言的運用讓我們不僅看到廣府文化、潮汕文化和客家文化的碰撞與融合，更能感受到其他省份不同地區(qū)的風(fēng)土人情和生活習(xí)俗。

二、人物形象特色鮮明

特色鮮明的人物形象是電視劇取得成功的關(guān)鍵要素之一。巴爾扎克認(rèn)為藝術(shù)家要創(chuàng)造偉大的典型，通過典型去反映現(xiàn)實，人物要典型化、個性化，他強調(diào)，“‘典型’指的是人物，這個人物應(yīng)該包括所有那些在某種程度跟它相似的人們的最鮮明的性格特征，它是類的樣本，‘典型’和同時代人之間隨時隨地都可以找出一些共同點”[6]。《外來媳婦本地郎》中的人物形象都來源于老百姓，扎根于市井，與日常生活中的人物高度相似，這使得人物形象不僅真實可信，還極具時代感，甚至使觀眾模糊了劇內(nèi)劇外的界線。

（一）主要人物個性鮮明

編劇對劇中人物形象的塑造非常成功，每個主要人物都有著鮮明的個性特征，并能根據(jù)劇情需要將自身的特點展現(xiàn)出來。例如，康伯是一名標(biāo)準(zhǔn)的“大家長”，保守且好面子、摳門卻疼孫子，家中無論大小事，他都會召開家庭會議并提出指導(dǎo)性意見，這一人物設(shè)定符合大部分觀眾心中爺爺?shù)男蜗?。康伯的扮演者龔錦堂（如圖2）也曾說：“康伯這個角色對我來說根本就不算在演戲，無論是他的言談舉止還是思想觀念，基本上是包括我在內(nèi)老一輩廣州人的真實故事和真實心態(tài)。[7]”

康家的“光宗耀祖”四兄弟，不僅樣貌不同，性格也大相徑庭，每個人都有自己的特點?？灯砉馐谴髢鹤樱┖裼掷蠈?，被認(rèn)為是兄弟里面最笨的，家里人不想做的事總要他來做，但他從來都不會拒絕；二兒子康祈宗，精明又善辯，是出了名的“縮骨（小氣）”，外號“縮骨宗”，不喜歡給人打工，做事情總是想盡辦法走捷徑，不會放過任何對自己有好處的事，也不會輕易“便宜”了別人；三兒子康祈耀，是家里的知識分子，由于高度近視所以戴著眼鏡，被稱為“書呆子”，在事業(yè)單位工作，穩(wěn)扎穩(wěn)打但也怕事避事；四兒子康祈祖，是康家最小的兒子，俗話說“幺兒幺心肝（最小的兒子最受父母寵愛）”，他喜歡追求與眾不同，出現(xiàn)的時候總是嬉皮笑臉，精靈搞怪。

康家四兄弟人物設(shè)定上的矛盾和沖突是電視劇的一大特色，大哥的憨厚老實對應(yīng)二哥的市儈精明，三哥的謹(jǐn)慎穩(wěn)重對應(yīng)老四的活潑大膽，這種對立突出了差異性，顯得更加真實。二哥康祈宗是主要角色中最具有生活氣息的，他外形不討好，為人市儈，吃飯的時候總是把腳抬在凳子上，各種細節(jié)組成了一個真實、接地氣的人物形象（如圖3）。2006年，康祈宗的扮演者郭昶因病去世，讓無數(shù)觀眾唏噓不已，他是劇中的活躍人物，從內(nèi)到外都散發(fā)著“老廣”的特質(zhì)：愛計較卻孝順父母，精明市儈卻心地善良；人生最大的目標(biāo)是賺錢，性格外向風(fēng)趣幽默，就像活在觀眾身邊的廣州街坊。

（二）次要角色特點突出

除了主要人物之外，劇中的配角也特點突出，讓觀眾印象深刻。例如，劇中的配角祝師奶，她不但“八卦”，而且強要面子，無理都要攪三分，人物形象十分生動，已經(jīng)成為廣東地區(qū)“八卦師奶”的代表形象。配角李彩嬌一個人拉扯大了五個“化骨龍（孩子）”，大家都親切地叫她阿嬌，是最受觀眾喜愛的配角（如圖4）。阿嬌年輕時就守寡，為了賺錢，她一個人來到廣州，希望憑自己的手藝賺錢。她性情爽直，嗓門很大，說著一口茂名化州方言白話，口頭禪是“我阿嬌甘靚女（我阿嬌這么漂亮）”；她還動不動就拿起菜刀和別人講道理，炒菜的時候粗魯?shù)貙⒛_踩在灶臺上面，一看到老板娘進來就馬上放下。這些接地氣、生活化的人物設(shè)定，使觀眾對角色倍感親切。同時，阿嬌扮演者吳蘇妹顛覆形象的演出，演活了一個來廣州打拼，自強不息的勞動者。改革開放以后，來自不同地區(qū)的勞動者涌入廣東，在來廣務(wù)工潮的時代背景下，該劇觸動了無數(shù)人的心弦，劇中阿嬌的故事正是千千萬萬“深漂”“廣漂”的縮影，他們希望在廣州這座城市打拼出屬于自己的一片天地。

三、劇情融入社會熱點話題

聚焦時代熱點，表達群眾心聲，是電視劇取得良好傳播效果的強有力保障[8]。劇情和主題緊扣社會熱點是《外來媳婦本地郎》成功的重要原因之一，該劇在百姓家長里短和生活苦辣酸甜之間，把廣東地區(qū)人民眾志成城、守望相助的精神氣質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。同時，劇中每個故事都包含一個正能量的勵志主題，這也讓該劇成為弘揚正能量的成功案例。

（一）劇情融入社會發(fā)展成果

《外來媳婦本地郎》播出至今二十多年，它就像一部“紀(jì)錄片”，真實地記錄了改革開放以來重要的歷史事件和社會發(fā)展成果。例如， 2002年中國男子足球隊首次進入世界杯正賽，播出了《我和足球有個約會》，為中國足球隊打氣加油，還邀請前國足成員在劇中客串； 2001年北京申奧成功，播出了《申奧倒計時》，講述了支持北京的康家人與支持大阪、巴黎和伊斯坦布爾等城市的國際友人爭論不休的故事； 2001年我國加入WTO，播出了《入世之初》，劇中康伯鼓勵幾個兒子兒媳學(xué)好英語，為我國加入WTO做好準(zhǔn)備； 2008年汶川大地震，播出《萬水千山總是情》和特輯《心系災(zāi)區(qū)》，劇中演員還進行義賣義演，呼吁廣州市民獻出愛心，以實際行動支持抗震救災(zāi)工作； 2010年廣州舉辦亞運會，播出《亞運樂融融》，講述了康家全家癡迷亞運，守著電視廢寢忘食的故事，劇中角色與電視機前的觀眾共同分享運動健兒奪得獎牌的喜悅……《外來媳婦本地郎》把二十多年來我國的社會發(fā)展歷程融入劇情中，既是對我國發(fā)展成果最好的宣傳和詮釋，也是最好的紀(jì)念。

（二）劇情融入社會熱點事件

《外來媳婦本地郎》不僅是一部關(guān)于社會發(fā)展重要節(jié)點的“紀(jì)錄片”，還是一部關(guān)于社會熱點話題的“教育片”，之所以說該劇具有教育意義且深入人心，很大程度上是因為劇中講述的故事對當(dāng)時發(fā)生的社會熱點話題進行了反映和討論，還潛移默化地對觀眾進行了引導(dǎo)。

例如， 2014年，“老人該不該扶”這一話題在社會上引起了廣泛關(guān)注和討論。該劇在《好人難當(dāng)》這一集中融入了該話題，四兒子康祁祖在街上好心背一個被撞的老奶奶去醫(yī)院，還給老奶奶墊付了5000元的費用，卻被自稱是老奶奶兒子的壯漢何天旦找上門，誣蔑他撞了老奶奶，并索要高額賠償，還說：“不是你撞的，你為什么要送她去醫(yī)院？”劇中對“老人該不該扶”這一熱點話題進行了討論，并通過四兒子康祁祖尊老敬老、誠實善良、扶助他人的行為給觀眾樹立了榜樣。20世紀(jì)80年代，“丁克”一詞傳入中國，在社會上引起了廣泛熱議，許多人對“丁克一族”產(chǎn)生了好奇。這一熱點話題在《“瀟灑”丁克族》這一集中得到體現(xiàn)，二嫂蘇妙嬋的表哥和表嫂因為患有生育障礙，結(jié)婚多年仍沒有子女，兩夫妻來廣州治療，寄宿在康家，但他們因為“要面子”，謊稱沒有孩子是因為自己是丁克一族，導(dǎo)致康家所有人都想盡辦法勸說夫妻倆，觀眾也在看劇時對丁克一族有了一定了解。除了以上例子，該劇融入熱點話題的劇集還有很多，例如《信息時代》反映BB機（尋呼機）退出市場、《韓流來襲》反映廣州市民的“韓劇熱”等，這些劇集使熱點話題在觀眾群體里發(fā)酵，引發(fā)了他們對于社會熱點話題的討論和思考，反映出社會變遷語境下人們的價值取向，并引導(dǎo)觀眾思考如何正確對待這些問題，樹立正確的價值觀，傳播社會正能量，正確處理好個人與家庭、個人與社會之間的關(guān)系。

此外，《外來媳婦本地郎》融入社會熱點話題的速度很快。該劇充分利用情景喜劇的優(yōu)勢，在最短的時間內(nèi)將近期的社會熱點呈現(xiàn)出來，并依托這一特有優(yōu)勢引導(dǎo)觀眾形成正確的觀念。一般的影視作品雖然能融入社會熱點并以此強化劇情，但由于制作的周期和成本，具有一定的滯后性?！锻鈦硐眿D本地郎》的播放檔期是每周六和周日晚上7點，每次播放兩集。該劇的劇本形式靈活，制作快速高效，能根據(jù)本周的時事熱點對原有的劇本進行修改或者重新撰寫，用一星期的時間完成制作并播放，本周播放的故事正是上周的某個熱點，其時效性之強不言而喻。也正是因為能夠及時抓住熱點，才使電視劇吸引了龐大的觀看人群。

《外來媳婦本地郎》融合大量的社會熱點話題，引發(fā)觀眾深度思考，以特有的方式讓觀眾在娛樂中潛移默化地接受了正面、健康、積極、向上的觀念，進一步壯大了主流價值、主流輿論和主流文化，也讓這部“教育片”產(chǎn)生了更廣泛的社會影響。

四、結(jié) 語

總之，由于具有情節(jié)貼近現(xiàn)實、人物形象特色鮮明、故事情節(jié)巧妙融入社會熱點等藝術(shù)特色，家庭情景喜劇《外來媳婦本地郎》受到了廣大觀眾的歡迎，成為我國電視史上播出集數(shù)最多、播出時間最久，且收視率、經(jīng)濟效益、影響力俱佳的家庭情景系列電視短劇，成為貫徹落實堅守人民立場，書寫生生不息的人民史詩這一要求的文藝作品的“長壽標(biāo)桿”。

參考文獻：

[1] 張思毅. 4330集！破紀(jì)錄！這部劇廣東人從小看到大[ EB/ OL ].https：/ / www.sohu.com/ a/ 700201647_161795，2023-07-15.

[2] 史競男. 21年播出4000集！這部國內(nèi)最“長壽”電視劇如何煉成？ [EB/ OL]. http：/ / www. news. cn/2022-01/04/ c_1128231284. htm，2022-01-04.

[3] 尹鴻，陽代慧.家庭故事·日常經(jīng)驗·生活戲劇·主流意識———中國電視劇藝術(shù)傳統(tǒng)[J].現(xiàn)代傳播，2004（5）：56-64.

[4] 蕭盈盈.中國電視劇中的地域文化[J].現(xiàn)代傳播， 2005（6）：131-132.

[5] 胡智鋒.會診中國電視[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2005：304.

[6] 巴爾扎克.巴爾扎克論文學(xué)[M].程代熙，鄭克魯，柳鳴九，等，譯.北京：中國社會科學(xué)出版社， 1986：143.

[7] 嗶哩嗶哩視頻網(wǎng).永遠的“大家長”———康伯[EB/ OL]. https：/ / www. bilibili. com/ read/ cv21190489/ ， 2023-01-13.

[8] 肖芃.社會語境下的電視劇傳播[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報），2012，34（9）：62-65.

[責(zé)任編輯：喻靖雯]