[摘 要]高校思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，其根本的生命力在于與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，在于將育人價值轉(zhuǎn)化為育人實踐。勞動教育作為新時代教育方針的重要內(nèi)容為這一轉(zhuǎn)化提供了載體與契機。以二者同向同行為根本，以“五育融合”為視角，在高校思政課中融入勞動教育，將實現(xiàn)立德、增智、強體、育美的價值功能，促進(jìn)“五育”互通互融，推動思政課與勞動教育互促互進(jìn)。

[關(guān)鍵詞]“五育融合”；勞動教育；高校思政課；協(xié)同育人

1957年，毛澤東提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！盵1]“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”成為我國教育方針的重要內(nèi)容，并隨著時代的進(jìn)步不斷豐富發(fā)展。 隨著勞動教育“與德育、智育、體育、美育相融合”[2]，勞動教育的地位也實現(xiàn)了從“五育分離”到“五育并舉”及至“五育融合”的發(fā)展進(jìn)路。習(xí)近平總書記強調(diào)，“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針……扎根中國大地辦教育，同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合……培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[3]。立足新的歷史方位，高校思政課與勞動教育展現(xiàn)出深層的相互聯(lián)系，踐行著協(xié)同的育人功能。

一、高校思政課與勞動教育同向同行

高校思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，勞動教育則是將其育人價值轉(zhuǎn)化為育人實踐的重要載體。二者以馬克思主義為指導(dǎo)、以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為導(dǎo)向，以交互協(xié)同的內(nèi)容體系為特征，展現(xiàn)出同向同行的育人功能。

（一）指導(dǎo)思想的同源性

貫徹落實新時代黨的教育方針，就是要在思政課教學(xué)實踐中始終堅持馬克思主義指導(dǎo)地位。馬克思主義理論是完整的科學(xué)體系，是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、探索客觀現(xiàn)實世界、深化個體成長體驗的思想引擎，也是貫穿高校思政課教學(xué)始終的根本指導(dǎo)思想。在用知識武裝頭腦、理論指導(dǎo)實踐的教育教學(xué)過程中，勞動是其中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。而勞動范疇又是馬克思主義的基本范疇，馬克思主義認(rèn)為勞動是人的類本質(zhì)，“當(dāng)人開始生產(chǎn)自己的生活資料，即邁出由他們的肉體組織所決定的這一步的時候，人本身就開始把自己和動物區(qū)分來”[4]。也就是說，個體通過勞動實踐探索客觀物質(zhì)世界的過程，就是人的類本質(zhì)體現(xiàn)的過程，是主體在具體的歷史的社會情境中不斷發(fā)揮主觀能動性的過程，也是主體根據(jù)時代發(fā)展的需求認(rèn)識世界和改造世界的過程。因此，要堅持在教育體系中加強勞動教育，幫助學(xué)生樹立正確的勞動觀，培養(yǎng)新時代的高素質(zhì)勞動者。這一根本要求不僅體現(xiàn)出思政課與勞動教育的密切聯(lián)系，也反映了二者指導(dǎo)思想的同源性特征。

（二）育人導(dǎo)向的一致性

自黨的十九大首次提出“時代新人”概念以來，“培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”成為重要的時代課題。在新時代的長征路上，在復(fù)雜多變的國際局勢環(huán)境中，高校思政課教師要積極引導(dǎo)學(xué)生深化愛國情、篤定強國志、實踐報國行。在新的歷史語境下，著力培養(yǎng)時代新人，就是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生在激蕩的社會思潮中篤定理想信念，在日新月異的社會變革中勇立時代潮頭，在民族復(fù)興的大任中貢獻(xiàn)青春力量，就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這一育人目標(biāo)蘊含著思政課與勞動教育育人導(dǎo)向的一致性與契合性。在德育、智育、體育、美育、勞育相互作用、協(xié)同發(fā)展、有機統(tǒng)一的體系構(gòu)成中，盡管勞育位列末尾，是最后納入整體目標(biāo)的構(gòu)成要素，但是在新時代的教育方針中，勞動教育的地位不容忽視，勞動教育成為“五育融合”不可缺少的組成部分。這是馬克思主義勞動觀的繼續(xù)發(fā)展，也是新時代推動勞動教育的現(xiàn)實路徑，對于落實“時代新人”課題具有重大意義。

（三）內(nèi)容體系的協(xié)同性

除了在宏觀層面上展現(xiàn)出指導(dǎo)思想的同源性與育人導(dǎo)向的一致性以外，二者同向同行的另一特征表現(xiàn)為微觀視角上內(nèi)容體系的協(xié)同性。一是課程體系的連續(xù)性，即接續(xù)中小學(xué)的基礎(chǔ)教育。近年來，聚焦大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)成為學(xué)界關(guān)注的研究熱點。勞動教育作為貫穿于大中小學(xué)整體學(xué)習(xí)過程的重要組成部分，同樣應(yīng)該分層次、有重點地有序推進(jìn)，梯度化實現(xiàn)與思政課的融入與融合。二是課程內(nèi)容的交互性，即包含育人價值的相互滲透。高校思政課從理論知識的維度出發(fā)，將正確的思想觀念和主流的價值理念內(nèi)化于心，而勞動教育則從社會實踐層面出發(fā)，在廣闊的自然界和具體的社會環(huán)境中將意識轉(zhuǎn)化為行動，即外化于行。在這個過程中，二者始終圍繞著“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”這一根本問題踐行育人實踐。三是課程地位的同一性，即協(xié)同其他專業(yè)課程發(fā)展。在推進(jìn)“三全育人”的工作格局中，高校思政課要協(xié)同其他各門課程守好責(zé)任田，促進(jìn)知識與價值共同體的有機融合。在培育綜合育人價值的過程中，勞動教育作為新時代人才培養(yǎng)的新要求，可以實現(xiàn)立德、增智、強體、育美的協(xié)調(diào)功能，以培養(yǎng)全面發(fā)展的時代新人。

二、勞動教育融入高校思政課實現(xiàn)“五育”互通互融

同源的指導(dǎo)思想、一致的育人導(dǎo)向、協(xié)同的內(nèi)容體系為勞動教育融入高校思政課奠定了堅實基礎(chǔ)。在二者同向同行的育人實踐中，勞動教育與德育、智育、體育、美育相融合，在互通互融中實現(xiàn)立德、增智、強體、育美。

（一）立德：厘清學(xué)理價值，樹立馬克思主義勞動觀

勞動是人作為自然存在物的基礎(chǔ)，更是成為社會存在物的前提。勞動實踐是推動波瀾壯闊的社會歷史不斷變遷、發(fā)展、進(jìn)步的永恒動力。從石器時代到信息時代，每一個時代都留下了勞動者踏過的堅實步伐。而隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等新興產(chǎn)業(yè)的興起，體力勞動與腦力勞動的分工愈加鮮明。而在傳統(tǒng)觀念的影響下，人們對于二者的地位認(rèn)知也愈加懸殊。勞動，確切地說體力勞動，這一原初的實踐力量逐漸模糊化，“不勞而獲”等某些錯誤觀念暗中涌動，甚至在一些青少年群體中彌散開來。

高校思政課作為高等教育階段的必修課程，其區(qū)別于中小學(xué)等基礎(chǔ)思想政治教育課堂的根本特點在于其深刻的學(xué)理性。在教學(xué)實踐中，需要溯源至勞動的本質(zhì)、價值和終極意義，澄清其深刻深厚的學(xué)理價值。如若思想政治教育話語可以劃分為政治話語、學(xué)術(shù)話語和生活話語，那么高校思政課在融合勞動教育的過程中，就是作為學(xué)術(shù)話語承擔(dān)著思想政治話語的中介系統(tǒng)功能，在由政治話語到生活話語的解釋框架中，引導(dǎo)人們將正確的思想觀念、合理的道德意義融入日常生活中去。因此，在高校思政課中融入勞動教育，以話語轉(zhuǎn)換厘清學(xué)理價值，既符合思想政治教育規(guī)律，也是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生理解和形成馬克思主義勞動觀的根本所在。

（二）增智：闡明時代價值，培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動能力

馬克思指出，“生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一[5]”。自新中國成立以來，黨和國家創(chuàng)造性開展了具有中國特色的勞動教育實踐。新中國成立之初，教育旨在為工農(nóng)服務(wù)；現(xiàn)代化建設(shè)時期，鄧小平提出堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，自覺地服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個中心；步入新時代，腦力勞動對于服務(wù)強國建設(shè)、加快科學(xué)技術(shù)攻關(guān)的作用日益凸顯。勞動教育在歷史的浪潮中不斷發(fā)展，展現(xiàn)出強烈的時代特征與社會屬性。

2018年全國教育大會強調(diào)，在新時代加快建設(shè)教育強國的戰(zhàn)略指導(dǎo)下，形成高水平的人才培養(yǎng)體系是統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的重要指標(biāo)。而培養(yǎng)高精尖人才必然包含堅定理想信念、加強品德修養(yǎng)、增長知識才干、強化實踐能力等綜合素質(zhì)的錘煉。大學(xué)是高水平人才培養(yǎng)的主陣地，高校思政課是在主陣地上實現(xiàn)為黨育人、為國育才的發(fā)聲器和傳送帶。在高校思政課中融入勞動教育，闡明創(chuàng)新勞動、創(chuàng)造性勞動的前沿意義與時代價值，將進(jìn)一步推進(jìn)高校思政課與其他各類課程同向同行，涵養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神，培育服務(wù)國家發(fā)展戰(zhàn)略的高水平創(chuàng)新人才。

（三）強體：強化實踐價值，形成社會勞動習(xí)慣

推動思想政治理論課改革創(chuàng)新要堅持“八個統(tǒng)一”，其中之一就是堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一。由于高校思政課具有深刻的政治性和學(xué)理性，因而更加需要受教育者進(jìn)行深入的社會實踐，以獲得真理和價值相統(tǒng)一。在社會實踐過程中，勞動這一原初力量便天然地發(fā)揮了檢驗知識真理、深化價值理解的本質(zhì)功能。這種相互回應(yīng)體現(xiàn)了思政課與勞動教育的深度融合。

在高校思政課中融入勞動教育，還應(yīng)該重視育人過程，指向育人目標(biāo)。在教育教學(xué)實踐中，高校思政課是涵養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生堅定愛國情、強國志、報國行的科學(xué)思想武器。德國社會學(xué)家韋伯曾指出：個體的社會行動大致可以分為四類，一是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識過程中目的與手段相統(tǒng)一的行動；二是在價值觀的內(nèi)在驅(qū)動下為實現(xiàn)價值而采取的行動；三是受成長歷程中習(xí)俗、傳統(tǒng)影響而表現(xiàn)的行動；四是受情緒情感驅(qū)使而付出的行動。高校思政課作為弘揚和培育社會主義核心價值觀的主導(dǎo)課程，在融入勞動教育的過程中應(yīng)注重引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行以服務(wù)他人為目標(biāo)的社會行動，強化體力勞動，形成社會勞動習(xí)慣，進(jìn)而深化當(dāng)代大學(xué)生對職業(yè)定位、職業(yè)選擇的深刻理解，從育人目標(biāo)的維度回應(yīng)生動的現(xiàn)實生活。

（四）育美：傳承文化價值，賡續(xù)傳統(tǒng)勞動精神

從秦統(tǒng)一中國開啟封建文明，到近代爭取民族獨立的不屈抗?fàn)?，再到站起來、富起來、強起來的偉大飛躍，中國人民用勞動的智慧和汗水點亮了每一個時代的文明之光，而勞動精神也積淀成了中華文化中的重要價值凝結(jié)。高校思政課是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生堅定“四個自信”的核心課程，在思政課中融入勞動教育、追尋勞動藝術(shù)、探析勞動精神、傳承勞動文化，將切實回應(yīng)文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，筑牢“四個自信”之根本。

隨著社會信息化深入發(fā)展，不同價值觀念的激蕩和沖突在信息交流的高頻沖兌中慢慢融合消長為某種新質(zhì)或同質(zhì)文化，這一現(xiàn)象對本民族的價值觀念和文化特性發(fā)起了新的挑戰(zhàn)。在2020年提出的遠(yuǎn)景目標(biāo)中，文化強國位列首個戰(zhàn)略目標(biāo)，體現(xiàn)出黨和國家對于增強國家文化軟實力的高度重視和堅定信心。當(dāng)代青年大學(xué)生是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的中堅力量，也是堅定文化自信的重要群體。因而，在高校思政課中融入勞動教育、探尋勞動藝術(shù)，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生保護(hù)和傳承我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚中華民族勞動精神，具有重要的時代價值和現(xiàn)實意義。

三、高校思政課與勞動教育互促互進(jìn)

高校思政課和勞動教育圍繞“立德”的價值導(dǎo)向和“樹人”的實踐方向，以立德樹人為根本任務(wù)。勞動教育有機融入高校思政課，不僅有利于促進(jìn)“五育融合”的全面發(fā)展，也有利于實現(xiàn)二者的互促互進(jìn)。

（一）高校思政課為勞動教育的生根供給理論養(yǎng)分

思政課建設(shè)的改革創(chuàng)新，首要的便是堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一。政治性是思政課的突出特征，學(xué)理性是在政治性正確的基礎(chǔ)上的科學(xué)演繹。在構(gòu)建新時代高校思想政治工作體系的要求下，思政課的思想性、學(xué)理性的要求不斷提高，內(nèi)涵不斷豐富。因而，在思政課教學(xué)過程中，高校教師將根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教育對象的身心發(fā)展程度與汲取知識要求相適應(yīng)的原則，在教學(xué)實踐中有步驟、有重點地幫助青年學(xué)生加強原著學(xué)習(xí)、深化原理理解。這一學(xué)理支撐有利于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立“四個最”的勞動價值觀，讓勤儉、奮斗、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)的勞動精神在一代又一代青年身上發(fā)揚光大。

（二）勞動教育為高校思政課的落地提供實踐路徑

高校思政課絕不是空洞的理論說教，而是扎根于鮮活的社會實踐，這既是“八個統(tǒng)一”中堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一的要求，也是高校思政課教學(xué)的根本指針。勞動教育是新時代黨和國家教育方針的重要組成部分，是新時代人才培養(yǎng)不可或缺的育人環(huán)節(jié)。立足于新的時代要求，將勞動教育融入高校思政課。一方面，有利于豐富思政課的教學(xué)形式，通過勞動實踐將“從課本到課本”的教學(xué)形式轉(zhuǎn)化為“從課本到生活”，在生動的現(xiàn)實世界里深化個體的思想體悟；另一方面，有利于提升思政課的教學(xué)實效，實現(xiàn)高校思政課立德樹人的價值旨?xì)w，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生在擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代征程中既仰望星空敢于造夢，又腳踏實地勇于追夢。

結(jié)束語

作為新時代教育方針的重要內(nèi)容，勞動教育展現(xiàn)出與高校思政課同向同行的育人功能，體現(xiàn)為指導(dǎo)思想的同源性、育人導(dǎo)向的一致性以及內(nèi)容體系的協(xié)同性。以二者的同向同行為根本，在高校思政課中融入勞動教育，又將實現(xiàn)立德、增智、強體、育美的價值功能，促進(jìn)“五育”互融互通。以同向同行的縱向延展和互融互通的交互深化為經(jīng)緯，二者復(fù)而在理論與實踐相統(tǒng)一的維度推動了彼此的互促互進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

[1]毛澤東.毛澤東同志論教育工作[M].北京：人民教育出版社，1958.

[2]中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見[N].人民日報，2020-03-20（1）.

[3]教育部課題組.深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述[M].北京：人民出版社，2019.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2012.

作者簡介：莫丹華（1987— ），女，漢族，湖南桃江人，湘潭大學(xué)，講師，博士。

研究方向：紅色文化、思想政治教育研究。

基金項目：湖南省高校思想政治工作質(zhì)量提升工程資助項目“高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語效能提升研究”（項目編號：22C06）。