摘 要:高校是人才成長的搖籃,思政課是幫助大學生“扣好人生第一粒扣子”的重要課程,要抓住青少年成長的拔節(jié)孕穗期,做好價值引領和廉潔自律教育,為其埋下真善美的種子。習近平總書記提出要善用“大思政課”、要將思政課與現(xiàn)實結(jié)合起來。廉潔文化教育與“大思政課”建設在使命、資源、方式方法等方面具有方向上的高度一致性、措施上的高度同向性,推動兩者融合不僅可以提高育人實效,而且還可以豐富高等教育內(nèi)涵、創(chuàng)新教育形式。高校應在教學理念、內(nèi)容、方式方法等方面探討如何將廉潔文化教育有機融入“大思政課”的路徑,從而提高學生拒腐防變的能力,形成“不想腐”的政治免疫力。
關鍵詞:廉潔文化;廉潔文化教育;大思政課
2022年2月,中共中央辦公廳印發(fā)的《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》闡述了加強廉潔文化建設的重要意義及發(fā)揮廉潔文化基礎作用的要求。2022年7月,教育部等十個部門根據(jù)習近平總書記對“大思政課要善用之”的要求出臺了《全面推進“大思政課”建設的工作方案》,指明了“大思政課”建設方向。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要求有更多高質(zhì)量人才,這個高質(zhì)量不僅表現(xiàn)為專業(yè)技能水平,而且還包括具有堅定的政治方向、高尚的品德和正確的價值立場,能知廉敬廉,“兩袖清風”,經(jīng)得住各種考驗。因此,探討將廉潔文化教育融入“大思政課”建設中,使學生成為“明大德、守公德、嚴私德”[1]的社會主義建設者和接班人便成為一個有價值的研究課題。
廉潔文化教育融入高?!按笏颊n”的重要意義
1.黨風廉政建設和反腐敗斗爭的前置教育
構(gòu)建新時代高?!按笏颊n”格局,事關“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”[2]的根本問題,廉潔文化教育成為使人才具有拒腐防變免疫力的重要措施,是將反腐敗防線前移的重要環(huán)節(jié)。許多腐敗分子之所以走上了違法犯罪道路,主要是由于理想信念缺失、背棄初心使命造成的,所以學生在校期間就接受廉潔文化教育,有助于守好思想防線,筑牢拒腐防變的思想之網(wǎng)。
2.高校思政課建設的一個創(chuàng)新路徑和抓手
大學生因社會經(jīng)驗不足難免會存在思想上的各種問題,高校將“思政小課堂同社會大課堂”[3]有機結(jié)合起來,在思政課中融入廉潔文化的內(nèi)容可以有效豐富和充實教學內(nèi)容,拓展教學視角,擴充實踐教學平臺,提升學生對現(xiàn)實問題的關注度,樹立起正確的“三觀”。尤其是對一些廉政案例的分析和討論、對廉潔文化教育相關故事的分享、舉辦廉潔主題知識競賽等活動,可以推動學生主動地了解相關知識,提升分辨是非的能力,從而實現(xiàn)“大思政課”顯性教育與隱性教育相結(jié)合的育人效果。
3.推動形成風清氣正校園文化的有力舉措
廉潔文化中不僅“包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富基因,還是中國共產(chǎn)黨反腐倡廉經(jīng)驗的科學總結(jié)”[4],理應成為高校思政教育體系的內(nèi)容之一。高校師生共同參與廉潔文化教育、接受廉潔意識熏陶、涵養(yǎng)廉潔政治生態(tài)[5],可以有效拓寬育人的場域和范圍,推動形成優(yōu)秀的師德師風氛圍,營造風清氣正的校園文化,使學生在潤物無聲中受教育,成長為具有健康道德情感和自覺廉潔品質(zhì)的人,形成“不想腐”的政治免疫力,自覺扣好人生成長的“風紀扣”。
高校廉潔文化教育的現(xiàn)狀調(diào)研與分析
為了解高校廉潔文化教育現(xiàn)狀及學生的評價情況,以問卷形式對北京市某高校和外省某高校的學生進行調(diào)研,共收集1,025份有效問卷,通過對部分相關調(diào)研數(shù)據(jù)進行梳理,總結(jié)出高校廉潔文化教育的現(xiàn)狀如下。
1.關于高校開展廉潔文化教育意義的認識
有94.83%的學生認為高校應該開展廉潔文化教育,這一重要信號表明學生對高校需要開展廉潔文化教育的認識是一致的。關于開展廉潔文化教育的意義,有87.51%的學生認為通過教育可以引導學生樹立正確的價值觀;有81.56%的學生認為廉潔文化教育也是愛國主義教育等思想教育的內(nèi)容之一;78.73%的學生認為通過教育可以有效識別和監(jiān)督身邊人的不廉潔行為;還有75.22%的學生認為通過廉潔文化教育可以為自己“扣好人生的第一??圩印???梢?,不僅廉潔文化自身具有歷史內(nèi)蘊和理論價值,而且還能對學生價值觀的形成、行為養(yǎng)成發(fā)揮內(nèi)在的情感意義。
2.關于高校開展廉潔文化教育的效果
目前,大部分高校都會開展一些廉潔文化教育,但是效果參差不齊。調(diào)查顯示:僅有47.61%的學生對自己所在學校的廉潔文化教育效果評價為優(yōu)秀,有34.44%的學生評價為良好,10.44%的學生評價為中等。從這些數(shù)據(jù)可以看出,高校管理者需要思考如何進行廉潔文化教育才能產(chǎn)生更好的效果,尤其是廉潔文化教育如何有機融入“大思政課”,使兩者的建設同向發(fā)力、形成合力。
3.關于大學生如何獲取廉潔文化知識
隨著中國共產(chǎn)黨黨風廉政建設和反腐敗斗爭的深入展開,廉潔文化的內(nèi)涵日益豐富,宣傳的平臺和途徑也越來越多,學生了解廉潔文化教育知識的途徑也在增多;但有60.88%的學生還是選擇了學校教育,其次是家庭教育僅占22.24%,社區(qū)活動、社會交往及學生自己獲取相關知識的比例則很小。從學生的評價中可見,高校不僅要開展廉潔文化教育,而且還承擔重要的社會責任、承載眾多學生的期待。
4.關于廉潔文化教育融入“大思政課”的路徑
對于通過什么途徑將廉潔文化教育融入“大思政課”,學生選擇融入“思政課教學內(nèi)容”的比例最多,達到89.27%,其次才是團學活動等其他教育途徑。而融入的形式主要體現(xiàn)在對實踐教學環(huán)節(jié)的創(chuàng)新設計、第二課堂的利用等方面,學生最喜歡的參與形式依次包括:宣傳板、宣傳畫等作品的設計、知識競賽、書畫比賽、網(wǎng)絡作品設計、收聽收看警示教育片、開展讀書活動等。這些形式均與目前高?!按笏颊n”的建設要求具有一致性,所以探討將廉潔文化教育融入“大思政課”不僅有必要性,而且具有現(xiàn)實可行性。
推動廉潔文化教育融入“大思政課”的實踐路徑
高校廉潔文化教育不是某個部門的工作,而是需要系統(tǒng)協(xié)調(diào)、不斷創(chuàng)新的工作,必須“堅持系統(tǒng)觀念”進行統(tǒng)籌設計,建議從以下實踐路徑方面下功夫。
1.在形成共同認同的育人理念上下功夫
目前,部分院校在開展廉潔文化教育時還存在著思政課的教學、行政部門的管理、團學部門的實踐活動等“溝通不暢”甚至是“各自為戰(zhàn)”的問題,這與全校“協(xié)作推進”的要求形成抵牾[6],也是學生對教育效果評分較低的主要原因。因此,發(fā)揮思想引領作用,形成對廉潔文化教育價值的全員認同是實現(xiàn)有效融入“大思政課”的前提條件。
第一,強化學校上下形成協(xié)同機制。在引導全體教職員工自身不腐的同時,形成共同預防腐敗的道德防線;在自身加強廉潔知識學習的同時,帶頭做好示范和表率,推動形成具有高校特色的、體現(xiàn)人才培養(yǎng)內(nèi)涵的育人價值共識。
第二,教師作為廉潔文化教育主體,不僅要在廉潔文化育人過程中獲得思想上的淬煉,而且還要認同廉潔文化教育與人才培養(yǎng)之間內(nèi)在邏輯的一致性,不斷擴展“大思政課”的內(nèi)涵和形式。
第三,學生要提高認識、主動作為,形成對廉潔文化的思想認同、理論認同,并做出正確的價值判斷,展現(xiàn)出行為認同。
2.在明確廉潔文化教育的內(nèi)容上下功夫
思政課一向以內(nèi)容為王,廉潔文化的內(nèi)容包括很多方面,思政課教師要做好組織設計者,就要善于把握內(nèi)容體系。
第一,注重廉潔理論的知識性教育。黨的十八大以來,習近平總書記高度重視思政課建設、重視開展反腐敗斗爭,圍繞黨風廉政建設發(fā)表了一系列重要講話[7],高校對這些內(nèi)容應該進行整合梳理,使其有機融入思政課,推動學生能以理論上的清醒保持政治上的堅定。
第二,注重廉潔意識的養(yǎng)成性教育。習近平總書記指出:“出乎史,入乎道。欲知大道,必先為史”[8]。要以史明志,才能崇德力行,知恥知廉。高校要引導學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家風家教故事、廉潔自律故事,強化學生對于廉潔的尊崇、對于紀律和規(guī)章的敬畏。
第三,注重廉潔自律的能力性教育。使學生通過學習形成正確的價值判斷,準確辨析哪些行為可為、哪些不可為,知曉什么是不廉不潔的、什么是違法犯罪的,哪些師德師風是需要弘揚的;同時,要培養(yǎng)學生勇于同不良現(xiàn)象做斗爭的本領,知曉與腐敗行為做斗爭有哪些方法、途徑,不僅能立鴻鵠志、做奮斗者,而且還能勇于斗爭、善于斗爭,增強斗爭本領。
3.在創(chuàng)新廉潔文化教育的形式上下功夫
第一,廉潔文化課堂教育的創(chuàng)新與設計。教師要經(jīng)常挖掘和編寫廉潔文化教育的案例,凝練廉潔文化的內(nèi)涵,善于運用故事講清道理;善于將學生置身于歷史發(fā)展的坐標中,體味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義先進文化在價值觀追求上的相通性;運用案例分析法、小組研討法、警示教育法等激發(fā)學生的學習熱情;發(fā)揮“大思政課”的優(yōu)勢,請時代清廉人物走進課堂,請專業(yè)人士開展專題講座等,推動思政課堂多樣化、“活”起來;同時,教師要發(fā)揮師德師風的言傳身教作用,做好學生的“大先生”。
第二,廉潔文化教育載體的選擇與運用。教師要有“大胸懷”和“大格局”,能夠“融廉于教、傳廉于網(wǎng)、寓廉于行”[9],運用好各種新媒體;常態(tài)化開展廉潔知識競賽、板報書畫作品宣傳、微視頻微電影制作比賽等,使廉潔文化教育內(nèi)容更有感染性、形式更有鮮活性、效果更有浸潤性;同時,還可以讓學生通過朋友圈、微信群等平臺分享學習歷程和收獲,擴大學習效果,實現(xiàn)以廉潔文化匯聚多元主體、凝聚多方力量的效果。
本文系北京市高校思想政治工作研究一般支持課題“廉潔文化教育融入高?!笏颊n’的路徑研究”(課題編號:Z2023-063);北京石油化工學院2023年學校黨建和思想政治工作研究課題“新時代背景下高校廉潔文化建設研究”(課題編號:DJYB2023009)的研究成果
參考文獻:
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[4][9]李宏剛,陳悅.廉潔文化教育融入“大思政課”:價值意蘊、現(xiàn)實困境與實踐進路[J].山西高等學校社會科學學報,2024,36(2):23-29.
[5]劉英俠,鄧婧雅,祝靜.新時代背景下高校廉潔文化建設研究[J].經(jīng)濟師,2024(5):191-192.
[6]謝曉銳,董翼.新時代高校廉潔文化建設的實踐理路[J].學校黨建與思想教育,2023(3):57-60.
[7]鄯愛紅.加強新時代廉潔文化建設[J].紅旗文稿,2023(8):45-48.
[8]習近平.把中國文明歷史研究引向深入 增強歷史自覺堅定文化自信[J].求是,2022(14):4-8.
(作者單位:北京石油化工學院馬克思主義學院)
[責任編輯:卜 珺]