孫杰

摘? ?要

作為思政課培根鑄魂改革旨向的“大思政課”，應(yīng)拓展“大視野”，培樹(shù)“大目標(biāo)”，構(gòu)建“大格局”。黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻闡述了“為何學(xué)黨史”“學(xué)黨史的什么”“怎么學(xué)黨史”等關(guān)鍵問(wèn)題，并首次公開(kāi)提出“樹(shù)立正確黨史觀”的重要論述。由此，善用“大思政課”，以百年黨史育時(shí)代新人，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行：走進(jìn)歷史深處，在時(shí)代巨變的史論結(jié)合中講透理論之道;善用三種“鏡頭”，在古今中外的縱橫比較中講深自信之基;走進(jìn)共產(chǎn)黨人，在優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)代賡續(xù)中講活精神之源;走出“有字”課堂，在社會(huì)生活的“無(wú)字”實(shí)踐中講出未來(lái)之問(wèn)。

關(guān)鍵詞

大思政課? 黨史學(xué)習(xí)? 學(xué)史明理? 學(xué)史增信? 學(xué)史崇德? 學(xué)史力行

習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘大思政課我們要善用之。”如何“從維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的高度”[1]，正確理解“大思政課”的深邃內(nèi)涵，對(duì)于“以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目的”[2]的思政課而言，意義重大。值此2021年，我們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕。從1921年嘉興南湖的小小紅船，到2021年乘風(fēng)破浪的“中國(guó)號(hào)”時(shí)代巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。如何基于最厚重的百年黨史，善用“大思政課”，在黨史學(xué)習(xí)中鑄魂育人，“思政人”重任在肩。

一、黨史學(xué)習(xí)中“大思政課”培根鑄魂的價(jià)值旨向

一個(gè)故事的“走心度”遠(yuǎn)勝過(guò)一打道理的“說(shuō)服力”。作為破解“人生之謎”、進(jìn)行“思想建設(shè)”的學(xué)科，思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，為黨育人、為國(guó)育才的關(guān)鍵課程。推動(dòng)課程改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)親和力、針對(duì)性，要求思政課“不僅應(yīng)該在課堂上講，更應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”[3]?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是思政課最好的教學(xué)題材?！八颊≌n堂”只有融入“社會(huì)大課堂”，從不同的縱橫視角展現(xiàn)黨和國(guó)家社會(huì)生活的不同階段、不同側(cè)面，繪就一個(gè)真實(shí)、立體、全面的“大寫(xiě)中國(guó)”，并將其融入教材，讓其走進(jìn)課堂，使其貫穿教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生零距離觸摸身邊的發(fā)展成就，感知民族的曾經(jīng)過(guò)往，改變以往那種“生硬”而沒(méi)有溫度的理論照本宣科、“刻板”而沒(méi)有觸感的政策空洞宣講，才能讓學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。由此，“大思政課”應(yīng)拓展“大視野”，培樹(shù)“大目標(biāo)”，構(gòu)建“大格局”。

1.大視野

何謂“大視野”？成長(zhǎng)于“大國(guó)時(shí)代”的當(dāng)代“90后”“00后”青年學(xué)生，普遍擁有更開(kāi)闊的視野，更開(kāi)放也更自信，“走出國(guó)門(mén)，已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了”[3]。伴隨中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，拓展“大視野”的思政課，一方面要回望過(guò)去，跨越百年歷史的大維度——結(jié)合百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命的歷史作為與擔(dān)當(dāng)，讓學(xué)生在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)，尤其是黨的百年歷史學(xué)習(xí)中，知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，體悟當(dāng)下幸福生活的來(lái)之不易;另一方面要展望未來(lái)，繪就“兩個(gè)一百年”奮斗偉業(yè)的大藍(lán)圖——基于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局這“兩個(gè)大局”[4]，讓學(xué)生扎根廣袤的中國(guó)大地，在與時(shí)代的同頻共振中，解讀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下“中國(guó)之治”的制度優(yōu)勢(shì)。

2.大目標(biāo)

何謂“大目標(biāo)”？中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的大背景下，思政課培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的歷史使命與責(zé)任更大，立德樹(shù)人、培根鑄魂面臨的歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)也更大。培樹(shù)“大目標(biāo)”的思政課，要心懷“國(guó)之大者”，牢記黨的初心使命，在融入國(guó)家大局、緊跟時(shí)代大勢(shì)中，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，引導(dǎo)學(xué)生立大志、明大德、悟大美、成大才、擔(dān)大任，立鴻鵠志，做奮斗者，自覺(jué)把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中[5]。

3.大格局

何謂“大格局”？學(xué)習(xí)馬克思主義，絕不能做“旁觀者”和“局外人”，而要走出學(xué)校、走進(jìn)社會(huì)，深入“背街小巷”“田間地頭”“工廠車(chē)間”……觸及最敏感的社會(huì)神經(jīng)，感知最真實(shí)的社會(huì)末梢，更要化身“局中人”，將自己融入新時(shí)代發(fā)展的滾滾洪流，在學(xué)習(xí)主體對(duì)象化、學(xué)習(xí)對(duì)象主體化中，切身體悟、實(shí)踐內(nèi)化馬克思主義真理，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐偉力。構(gòu)建“大格局”的思政課，要在中國(guó)共產(chǎn)黨百年征程大跨越的回眸中、中華民族大歷史的講述中、中國(guó)故事大內(nèi)涵的解構(gòu)中、時(shí)代發(fā)展大邏輯的澄清中、偉大夢(mèng)想大前景的勾勒中，書(shū)寫(xiě)“思政課程”“課程思政”相向而行的立德樹(shù)人大文章，打造學(xué)生成就大我的“人生大課”、各方協(xié)同育人的“社會(huì)大課”、“大工匠”育才造士的“時(shí)代大課”。

講好思政課不僅有“術(shù)”，也有“學(xué)”，更有“道”[6]?！按笏颊n”以全員育人、全程育人、全方位育人的“三全育人”理念為觀照，以“課程思政”的育人視界延展“思政課程”的學(xué)科邊界，重塑了培根鑄魂的“思政大課”。

二、黨史學(xué)習(xí)中“大思政課”鑄魂育人的實(shí)踐進(jìn)路

2021年2月20日，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上深刻闡述了“為何學(xué)黨史”“學(xué)黨史的什么”“怎么學(xué)黨史”等關(guān)鍵問(wèn)題，并首次公開(kāi)提出“樹(shù)立正確黨史觀”的重要論述，為開(kāi)展好黨史學(xué)習(xí)教育指明了方向，提供了根本遵循。他大力號(hào)召學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年[7]。

“欲知大道，必先為史。”歷史是增強(qiáng)底氣的最好“教科書(shū)”，是增添骨氣的最好“營(yíng)養(yǎng)劑”，更是增長(zhǎng)正氣的最好“清醒劑”。時(shí)值建黨100周年這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)刻，重溫黨史，帶領(lǐng)學(xué)生在黨史學(xué)習(xí)中拓展“大視野”、培樹(shù)“大目標(biāo)”、構(gòu)建“大格局”，講好新時(shí)代的“思政大課”，在善用“大思政課”中鑄魂育人，無(wú)疑具有特別重要的意義。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)歷史最為可歌可泣的篇章，歷史在人民探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，黨又團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民矢志踐行初心使命，造就了歷史悠久的中華文明新的歷史輝煌[8]。立足黨的百年歷史新起點(diǎn)，站在中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局的歷史關(guān)口，“大思政課”切入國(guó)家發(fā)展脈動(dòng)、融入社會(huì)大課堂“不僅必修，而且必須修好的一門(mén)功課”，就在于發(fā)揮歷史以史鑒今、資政育人的作用，積極引導(dǎo)青年一代“把學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)”[9]，尤其是用好用活百年黨史這部最厚重的思政大教科書(shū)，講深講透馬克思主義中國(guó)化成果，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想[10]，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命[11]。當(dāng)然，不同于歷史事件、歷史人物等黨史知識(shí)學(xué)習(xí)，“思政大課”講百年黨史育時(shí)代新人，更主要的還是在于引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”[12]。

1.走進(jìn)歷史深處，在時(shí)代巨變的史論結(jié)合中講透理論之道

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，是社會(huì)主義培元固本的成長(zhǎng)史，也是馬克思主義守正創(chuàng)新的發(fā)展史，更是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、開(kāi)辟馬克思主義新境界的創(chuàng)造史?！豆砉茸印Q篇》有言：“度之往事，驗(yàn)之來(lái)事，參之平素，可則決之。”通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)悟“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”“只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”“只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的歷史客觀真理，是深刻掌握馬克思主義理論精髓的不二法門(mén)。以史為鏡、以史明志，首先在于學(xué)史明理。明理是增信、崇德、力行的前提。那么，“大思政課”黨史學(xué)習(xí)應(yīng)該如何在政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一中，用歷史真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生？這就要求思政課善于帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史深處，引導(dǎo)其從黨的奮斗歷程、民族的偉大復(fù)興、國(guó)家的偉大成就，尤其是從十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)的歷史性成就和歷史性變革中，深刻領(lǐng)會(huì)黨是如何運(yùn)用馬克思主義深刻改變中國(guó)、改變世界的，從而用結(jié)合時(shí)代巨變的“史論結(jié)合”講透理論之道，讓學(xué)生真切感悟馬克思主義中國(guó)化成果，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和實(shí)踐偉力。

史由證來(lái)，論從史出。“大思政課”史論結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生學(xué)史明理的核心要義在于，引導(dǎo)學(xué)生走出書(shū)本，基于唯物史觀零距離感受黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為中華民族做出的偉大貢獻(xiàn)和根本成就[13]，從而入木三分地體會(huì)中國(guó)為什么歷史地選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路，提升“對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同”[14]，夯實(shí)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的歷史觀基礎(chǔ)[15]。旨在進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨的認(rèn)識(shí)，感悟馬克思主義政黨的鮮明本色，黨史學(xué)習(xí)實(shí)踐中，應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史深處，“用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向”，在時(shí)代巨變的史論結(jié)合中學(xué)史明理，參透馬克思主義中國(guó)化成果，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論之道。

回顧走過(guò)的百年光輝歷程，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨“在世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政70多年、建成擁有9100多萬(wàn)黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨”[16]的成功經(jīng)驗(yàn);結(jié)合對(duì)當(dāng)下這場(chǎng)史上罕見(jiàn)的疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨“不遺漏一個(gè)感染者，不放棄每一位病患者”的“人民至上、生命至上”之舉[17]的梳理，學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能“立于不敗之地”，就在于其“始終站在攻堅(jiān)克難最前沿、站在最廣大人民之中”[18]。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合黨的十八大以來(lái)，我國(guó)建成覆蓋十幾億人口的世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系[19]，取得歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，歷史性解決困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題[20]等一個(gè)個(gè)“彪炳史冊(cè)的人間奇跡”，學(xué)生對(duì)于“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)”“全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨”等的認(rèn)識(shí)趨于深入，對(duì)“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”“只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”等歷史客觀真理的理解也愈加豐滿(mǎn)。

2.善用三種“鏡頭”，在古今中外的縱橫比較中講深自信之基

“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量?！盵21]信仰、信念、信心是思想之光、精神之鈣、力量之源，而百年黨史無(wú)疑是“大思政課”增進(jìn)信仰、信念、信心最雄渾厚重也最生動(dòng)鮮活的素材。

如何堅(jiān)定對(duì)馬克思主義一以貫之的信仰？共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，為了堅(jiān)守信仰甚至不惜犧牲生命。堅(jiān)守信仰就是要善用“歷史變焦鏡”，清晰“成像”歷史縱深處共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨與品質(zhì)，汲取這種“革命理想高于天”的精神力量。如何堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義矢志不渝的信念？黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)，廓清“左”和右的錯(cuò)誤思想迷霧，探索中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的方向。篤定信念就是要善用“思想透視鏡”，透析歷史“華麗轉(zhuǎn)身”中共產(chǎn)黨人的定力與底氣，聽(tīng)清這些歷久彌堅(jiān)、滌蕩心扉的時(shí)代最強(qiáng)音。如何堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可動(dòng)搖的信心？黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不屈不撓、戰(zhàn)天斗地，使一窮二白的國(guó)家實(shí)現(xiàn)從“跟跑”“并跑”向“領(lǐng)跑”的歷史巨變。樹(shù)立信心就是要善用“時(shí)代反光鏡”，鑒史明得失，察今知興替，秉持“趕考”的清醒，洞察這些積極抗?fàn)?、?lè)觀執(zhí)著，堅(jiān)信“今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”[22]。奠基了信仰，堅(jiān)定了信念，增進(jìn)了信心，也就能真正引導(dǎo)學(xué)生從靈魂深處厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的情懷，從根本上堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)國(guó)家治理體系和治理能力的深入剖析，透視中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下“中國(guó)之治”無(wú)可比擬的優(yōu)越性，黨史學(xué)習(xí)實(shí)踐中，須帶領(lǐng)學(xué)生立足當(dāng)下，運(yùn)用“歷史變焦鏡”“思想透視鏡”“時(shí)代反光鏡”等，在古今中外的縱橫比較中學(xué)史增信，鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義自信之基。

走進(jìn)當(dāng)下正在真實(shí)發(fā)生著的抗疫“大考”，解構(gòu)與對(duì)比中美兩國(guó)不同抗疫路徑所折射出的治理模式和權(quán)力格局，學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到：正是由于以習(xí)近平同志為核心的黨中央第一時(shí)間發(fā)出史上“最強(qiáng)防疫動(dòng)員令”，讓黨旗始終高高飄揚(yáng)在抗疫第一線，正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方領(lǐng)導(dǎo)核心作用的充分發(fā)揮，將中國(guó)特色社會(huì)主義制度特有的非凡組織動(dòng)員力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力、貫徹執(zhí)行力和集中力量辦大事、辦難事、辦急事的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致，才使得中國(guó)能僅用短短兩個(gè)月就基本阻斷新冠肺炎疫情的本土傳播。鐵一般的事實(shí)，破除西方所謂“中國(guó)悖論”的同時(shí)，也再一次強(qiáng)有力地詮釋了“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”[23]的時(shí)代命題。環(huán)顧當(dāng)下，運(yùn)用“歷史變焦鏡”“思想透視鏡”“時(shí)代反光鏡”等，學(xué)生極大增進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，愈加堅(jiān)定了“黨集中領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮、凝心聚力的政治優(yōu)勢(shì)，是戰(zhàn)勝包括新冠肺炎疫情在內(nèi)一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的‘定海神針”[24]的信仰、信念、信心，產(chǎn)生了前所未有的自豪感、凝聚力和向心力。

3.走進(jìn)共產(chǎn)黨人，在優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)代賡續(xù)中講活精神之源

歷史從來(lái)都是中華民族安身立命的根本。中國(guó)共產(chǎn)黨百年非凡奮斗歷程中，“涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人永不磨滅的精神譜系”[25]，為“大思政課”學(xué)史崇德提供了豐厚的精神滋養(yǎng)。

人無(wú)德不立，育人之本在乎立德。旨在鑄魂育人的思政課，根本任務(wù)之一即在于引導(dǎo)學(xué)生崇德向善、立德正身。由此，在黨史學(xué)習(xí)中講好“思政大課”，就應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在共產(chǎn)黨人精神血脈的歷史賡續(xù)中，凝聚中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的思想道德根基，答好“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的“人生三問(wèn)”，明大德、嚴(yán)公德、守私德，提升自我道德修養(yǎng)?！皭?ài)國(guó)是最深層、最持久的情感，是立德之源、立功之本?！泵鞔蟮戮褪且龑?dǎo)學(xué)生汲取百年黨史積淀的大愛(ài)精神，“立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民”[26]，踐行對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的崇高歷史使命，詮釋好“為了誰(shuí)”的歷史根問(wèn)，增強(qiáng)“奮斗本色”?！按蟮乐幸?，天下為公?！眹?yán)公德就是要引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的利他“精神”，遵公眾之德，守公權(quán)之德，將個(gè)人“小我”融入社會(huì)“大我”，答好“依靠誰(shuí)”的歷史考問(wèn)，砥礪“為民初心”?！墩撜Z(yǔ)》有言“修己以敬”“修己以安人”。守私德就是要引導(dǎo)學(xué)生基于“我是誰(shuí)”的歷史深思，以?xún)?yōu)秀共產(chǎn)黨人為榜樣，“懷德明禮，自重、自省、自警、自勵(lì)，特別是慎獨(dú)、慎初、慎微、慎欲”[27]，嚴(yán)格約束自己的操守和行為，擦亮“信仰底色”。旨在引導(dǎo)學(xué)生在精神血脈的歷史賡續(xù)中樹(shù)立正確黨史觀，在學(xué)史崇德中提升道德修養(yǎng)。黨史學(xué)習(xí)實(shí)踐中，要帶領(lǐng)學(xué)生回溯黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民抗擊新冠肺炎疫情的艱辛歷程，走進(jìn)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的精神世界，從中深刻體會(huì)非常時(shí)期的中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)擔(dān)當(dāng)，不斷升華思想境界，陶冶道德情操，強(qiáng)化道德養(yǎng)成，培養(yǎng)浩然正氣。

新冠肺炎疫情爆發(fā)后，黨中央國(guó)務(wù)院始終堅(jiān)持人民利益至上，犧牲經(jīng)濟(jì)讓路于抗擊疫情，力保人民生命健康，采取了關(guān)閉離漢離鄂通道、延遲開(kāi)工開(kāi)學(xué)、實(shí)施史無(wú)前例的嚴(yán)格管控等措施;同時(shí)，盡己所能為國(guó)際社會(huì)提供援助，與世界各國(guó)攜手合作、共克時(shí)艱。中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)幫助挽救了成千上萬(wàn)人的生命，為全球抗疫貢獻(xiàn)了智慧和力量。走進(jìn)“社會(huì)大課堂”，回首抗疫斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐，學(xué)生清晰地看到了共產(chǎn)黨人的沖鋒陷陣，看到了白衣天使的逆行出征，看到了社區(qū)工作者的日夜值守……舉國(guó)同心，中國(guó)人民彰顯出萬(wàn)眾一心、同甘共苦的團(tuán)結(jié)偉力;風(fēng)雨同舟，中華兒女構(gòu)筑起守望相助、眾志成城的精神防線。走進(jìn)共產(chǎn)黨人，學(xué)生深刻理解了黨中央國(guó)務(wù)院的果斷決策是基于兼顧不同方面群眾利益，是從最大多數(shù)人的立場(chǎng)出發(fā)，是以個(gè)人、集體、社會(huì)三者利益統(tǒng)一作為新時(shí)代國(guó)家治理的善治標(biāo)尺;深受鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇等優(yōu)秀共產(chǎn)黨人高度負(fù)責(zé)、大愛(ài)無(wú)疆的黨性大德和“90后”“00后”等抗疫先鋒敬佑生命、舍生忘死的人格品德、為民公德所感染;更為中國(guó)人民和中華民族“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概和生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神”[28]所動(dòng)容。把黨領(lǐng)導(dǎo)抗疫的偉大精神內(nèi)化于心、外化于行，轉(zhuǎn)化為踐行初心、勇?lián)姑膹?qiáng)大精神動(dòng)力，極大地錘煉了學(xué)生的個(gè)人私德，培塑為民公德，鑄牢黨性大德。

4.走出“有字”課堂，在社會(huì)生活的“無(wú)字”實(shí)踐中講出未來(lái)之問(wèn)

心有所信，方能行遠(yuǎn)。“一切歷史都是當(dāng)代史”，歷史往往有著驚人的相似。黨的百年非凡歷程中，蘊(yùn)含著“從哪里來(lái)、到哪里去”的精神密碼，也潛藏著因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為的歷史規(guī)律，更充滿(mǎn)著行穩(wěn)致遠(yuǎn)、走向未來(lái)、爭(zhēng)取主動(dòng)的歷史偉力。如果說(shuō)“不忘來(lái)時(shí)的路”是“大思政課”黨史學(xué)習(xí)出發(fā)點(diǎn)的話，那么循道而行、叩問(wèn)未來(lái)、“走好前行的路”則是落腳點(diǎn)所在。因此，在黨史學(xué)習(xí)中講好“思政大課”，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生站在百年黨史的“高崗”上，端起歷史規(guī)律的“望遠(yuǎn)鏡”，基于中華民族苦難輝煌過(guò)去、日新月異現(xiàn)在和光明宏大未來(lái)的貫通，通過(guò)立根鑄魂、固本培元的思想淬煉，在鑒往知來(lái)中砥礪前行，在新時(shí)代“未來(lái)之問(wèn)”的作答中勇負(fù)新的使命擔(dān)當(dāng)。那么，如何講出“未來(lái)之問(wèn)”？

行源于心，力源于志。學(xué)習(xí)黨史，“明理”是前提和基礎(chǔ)，“增信”是支撐和保障，“崇德”是引領(lǐng)和動(dòng)力，而在“力行”中扣響“未來(lái)之門(mén)”才是最終目標(biāo)和使命。黨史學(xué)習(xí)必須“同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)”[29]。將百年黨史的深邃內(nèi)涵學(xué)深悟透，在回答“未來(lái)之問(wèn)”中講好鑄魂育人的“思政大課”，必須堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，必須走出局囿的“有字”課堂，走進(jìn)無(wú)限的社會(huì)生活“無(wú)字”實(shí)踐，融“思政小課堂”于“社會(huì)大課堂”之中，在武裝頭腦的同時(shí)投身實(shí)踐，通過(guò)各種“攻堅(jiān)克難”，提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的能力和水平，促進(jìn)知、信、行統(tǒng)一，學(xué)、思、用貫通;而通過(guò)“課程內(nèi)容活動(dòng)化”“活動(dòng)內(nèi)容課程化”，使黨史所蘊(yùn)含的各種經(jīng)驗(yàn)啟迪與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有機(jī)結(jié)合，又能有效促使學(xué)生在身體力行的實(shí)踐歷練中[30]，感悟馬克思主義中國(guó)化成果，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和實(shí)踐本質(zhì)。

“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?！盵31]針對(duì)當(dāng)代“00后”一代青年學(xué)生“放任自流”的偶像觀嬗變，面對(duì)社會(huì)中時(shí)有出現(xiàn)的歪曲歷史、貶低英雄、褻瀆模范等現(xiàn)象，旨在引導(dǎo)學(xué)生銘記歷史、學(xué)習(xí)英雄、崇尚模范，思政課黨史學(xué)習(xí)實(shí)踐中，要帶領(lǐng)學(xué)生走出“有字”課堂，走入社會(huì)生活的“無(wú)字”實(shí)踐，拿起歷史規(guī)律的“望遠(yuǎn)鏡”，在學(xué)史力行中作答“未來(lái)之問(wèn)”。

天地英雄氣，千秋尚凜然。一位英雄就是一座豐碑。2020年，作為在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中作出杰出貢獻(xiàn)的功勛模范人物，從醫(yī)從教一甲子的“共和國(guó)勛章”國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者、全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員鐘南山成了“全民偶像”。他敢醫(yī)敢言，不是簡(jiǎn)單的勇氣，而是院士的專(zhuān)業(yè)、醫(yī)者的擔(dān)當(dāng)，更是黨員的大愛(ài)。全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情先進(jìn)個(gè)人、全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、“硬核醫(yī)生”張文宏一夜爆紅，成了“網(wǎng)紅”中的流量擔(dān)當(dāng)。網(wǎng)友嘆服于他精湛的專(zhuān)業(yè)技術(shù)、直言不諱的個(gè)性……“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。”[32]翻閱再多的人物傳記，都不及“跳出書(shū)本”，走進(jìn)真實(shí)的“社會(huì)大課堂”，更能讓青年學(xué)生再次思考或重塑自身的英雄觀。于是，當(dāng)學(xué)生追捧起鐘南山、張文宏等抗疫英雄，折服于共產(chǎn)黨人的偉大情操與奉獻(xiàn)精神，其也就能反求諸己，設(shè)計(jì)出諸如“舉行英模人物事跡報(bào)告會(huì)”“在學(xué)校廣播電臺(tái)、網(wǎng)站宣傳英模事跡”“組建英模事跡宣講團(tuán)，巡回演講”“走進(jìn)英模紀(jì)念館實(shí)地參觀”“做社區(qū)志愿者，做好疫情常態(tài)化防控”等弘揚(yáng)英雄精神的“田間課堂”。雖有智慧，不如乘勢(shì)。較之于“有字”小課堂，在社會(huì)生活的“無(wú)字”大實(shí)踐中講疫情防控等“思政大課”，更能激發(fā)學(xué)生的“帶入感”與主體參與性，也更能促使其在對(duì)鐘南山、張文宏等國(guó)士風(fēng)范的感佩中，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏于中國(guó)共產(chǎn)黨人抗疫事跡背后的歷史大道——越是攻堅(jiān)克難越需要挺身而出，越是面對(duì)挑戰(zhàn)越需要舍生取義。不知不覺(jué)間，學(xué)生對(duì)英雄的崇拜也逐漸從“仰望”走向“共生”，他們不再采取匍匐膜拜的姿態(tài)，而是逐漸用英雄的精神引導(dǎo)自己的日常生活。英雄不止存在于史書(shū)中，更存在于當(dāng)下，其精神，也更該延伸到未來(lái)——積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，人人都是偉大時(shí)代的未來(lái)英雄，也更能夠締造英雄輩出的未來(lái)時(shí)代。

走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來(lái)時(shí)的路?！按笏颊n”黨史學(xué)習(xí)，以大歷史視野，用百年黨史這部最厚重的思政大教科書(shū)，講以史弘道、以史育人的“思政大課”，引導(dǎo)青年學(xué)生體悟中國(guó)特色社會(huì)主義的本然、應(yīng)然和實(shí)然，進(jìn)行積極價(jià)值引領(lǐng)，必將在資政育人的學(xué)科教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的奮斗新史詩(shī)。

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