摘要：項(xiàng)目式學(xué)習(xí)方式能有效地拓展勞動(dòng)教育的渠道，以通用技術(shù)學(xué)科為例分析了通過(guò)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)將勞動(dòng)教育融入到學(xué)科教學(xué)的實(shí)施策略，使學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)和學(xué)科素養(yǎng)共同提升，促進(jìn)綜合育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)施中基于勞動(dòng)教育的核心內(nèi)涵，探尋梳理學(xué)科課程中契合的教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)基于“真實(shí)生活問(wèn)題”的項(xiàng)目活動(dòng)主題，并著重關(guān)注項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來(lái)構(gòu)建勞動(dòng)教育的多個(gè)特色“發(fā)力點(diǎn)”暨學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，使勞動(dòng)教育在與學(xué)科融合后愈加綻放芳華。

關(guān)鍵詞：高中通用技術(shù)；勞動(dòng)教育；項(xiàng)目式學(xué)習(xí)；勞動(dòng)素養(yǎng)

勞動(dòng)教育是全面育人體系的重要組成部分，也是培養(yǎng)中學(xué)生“全面發(fā)展的人”的重要途徑?？梢哉f(shuō)勞動(dòng)教育承載著中國(guó)夢(mèng)?！洞笾行W(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要》指出“將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，豐富、拓展勞動(dòng)教育實(shí)施途徑，統(tǒng)籌勞動(dòng)教育與通用技術(shù)課程相關(guān)內(nèi)容?！?/p>

一、統(tǒng)籌勞動(dòng)教育與通用技術(shù)課程的策略

需要梳理并尋找課程中承載勞動(dòng)素養(yǎng)和技術(shù)素養(yǎng)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、共有聯(lián)系，從而發(fā)掘出有效的實(shí)施途徑。

（一）勞動(dòng)教育與通用技術(shù)課程的含義

勞動(dòng)教育是以促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成勞動(dòng)素養(yǎng)為目標(biāo)的教育活動(dòng)。學(xué)生需要掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能，增強(qiáng)體力、智力和創(chuàng)造力，具備完成一定勞動(dòng)任務(wù)所需要的設(shè)計(jì)、操作能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。通用技術(shù)課程是學(xué)生通過(guò)對(duì)技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想的學(xué)習(xí)，經(jīng)歷技術(shù)設(shè)計(jì)的全過(guò)程，形成一定的方案構(gòu)思、圖樣表達(dá)、工藝選擇和物化能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造型思維，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念。

（二）勞動(dòng)教育與通用技術(shù)課程的區(qū)別

從“勞動(dòng)觀念”本身，勞動(dòng)教育和通用技術(shù)教學(xué)目標(biāo)有一致性。從學(xué)習(xí)方式上，勞動(dòng)教育中的知識(shí)和技能與通用技術(shù)教學(xué)中的技術(shù)知識(shí)、技能、思想二者都需要學(xué)生在經(jīng)歷任務(wù)的設(shè)計(jì)、操作和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的實(shí)踐活動(dòng)中獲得，因而在通用技術(shù)教學(xué)中融入勞動(dòng)教育具有天然的“親近感”。但二者核心涵義是不同的，勞動(dòng)教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)勞動(dòng)價(jià)值觀，培育學(xué)生尊重勞動(dòng)、對(duì)于勞動(dòng)的熱情和勞動(dòng)創(chuàng)造的積極性等勞動(dòng)素養(yǎng)。通用技術(shù)強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生成為有理念、會(huì)設(shè)計(jì)、能動(dòng)手、善創(chuàng)造的社會(huì)主義建設(shè)者，“通用技術(shù)”的學(xué)習(xí)是重點(diǎn)。

（三）勞動(dòng)教育與通用技術(shù)課程的聯(lián)系

綜上所述，二者不同的教育目標(biāo)卻有交叉的學(xué)習(xí)“賽道”，即都要回歸“實(shí)踐育人”的本位。實(shí)踐育人常表現(xiàn)為學(xué)科或跨學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，這是新課程中重要的一個(gè)改革導(dǎo)向，而活動(dòng)課程可以設(shè)計(jì)成通過(guò)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)而實(shí)施的學(xué)習(xí)任務(wù)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心，通過(guò)實(shí)踐完成情境任務(wù)的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式，勞動(dòng)教育和通用技術(shù)教學(xué)二者共有的“設(shè)計(jì)、技術(shù)操作、團(tuán)隊(duì)合作”等典型元素都是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的實(shí)操特征和價(jià)值所在，因而項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能夠成為二者相融的“錨點(diǎn)”，為實(shí)施勞動(dòng)教育開(kāi)辟渠道，并成為勞動(dòng)教育向通用技術(shù)學(xué)科滲透融合的抓手。

二、勞動(dòng)教育融入通用技術(shù)教學(xué)的項(xiàng)目設(shè)計(jì)

（一）項(xiàng)目設(shè)計(jì)的理論依據(jù)

《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要》指出：選擇1-2項(xiàng)生產(chǎn)勞動(dòng)，經(jīng)歷完整的實(shí)踐過(guò)程，提高創(chuàng)意物化能力，養(yǎng)成吃苦耐勞、精益求精的品質(zhì)?！吧a(chǎn)勞動(dòng)”需要物化出有一定實(shí)用價(jià)值的生活用品或產(chǎn)品，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造美好生活的道理。通用技術(shù)課標(biāo)中指出“應(yīng)選擇基礎(chǔ)性好、綜合性強(qiáng)且貼近學(xué)生生活的技術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目”。因而項(xiàng)目的設(shè)計(jì)要從學(xué)生生活中的基本問(wèn)題出發(fā)，圍繞來(lái)自真實(shí)情境中的主題，以小組合作的方式進(jìn)行探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，完成設(shè)計(jì)、計(jì)劃、問(wèn)題解決、制作作品及交流學(xué)習(xí)等任務(wù)。

（二）項(xiàng)目主題設(shè)計(jì)的特性

項(xiàng)目主題的設(shè)計(jì)要具有生活的真實(shí)性、問(wèn)題的探究性、產(chǎn)品的實(shí)用性、合作的交流性等特點(diǎn)。作為項(xiàng)目的載體，學(xué)生的“任務(wù)作品”在生產(chǎn)物化的每個(gè)環(huán)節(jié)中都蘊(yùn)含著勞動(dòng)的價(jià)值性、技術(shù)的創(chuàng)造性等特征。

（三）項(xiàng)目主題設(shè)計(jì)的范例

在通用技術(shù)教學(xué)中，我們以教材中“實(shí)現(xiàn)方案和評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)”這一章的學(xué)習(xí)為突破口，整合章節(jié)中“工藝”“原型與模型的制作”“測(cè)試與優(yōu)化”“設(shè)計(jì)的交流與評(píng)價(jià)”4小節(jié)的內(nèi)容開(kāi)發(fā)了“設(shè)計(jì)制作節(jié)省空間的學(xué)生椅下儲(chǔ)物箱”的項(xiàng)目活動(dòng)。以中華傳統(tǒng)的木工藝為主，小組合作測(cè)量學(xué)生椅下有效空間，根據(jù)自身需要設(shè)計(jì)功能各異的儲(chǔ)物箱，在設(shè)計(jì)、比較、權(quán)衡多個(gè)設(shè)計(jì)方案的過(guò)程中選擇最優(yōu)方案，并在進(jìn)行零部件加工、裝配、表面涂飾工藝的過(guò)程中學(xué)習(xí)正確使用木工藝的各種技術(shù)工具，掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)，提高勞動(dòng)技能，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)和技術(shù)核心素養(yǎng)。

三、勞動(dòng)教育落到實(shí)處的項(xiàng)目實(shí)施策略

把握勞動(dòng)教育的核心內(nèi)涵———樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。即“要向?qū)W生弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理”。同時(shí)堅(jiān)持勞動(dòng)教育的原則。蘇霍姆林斯基指出，要與促進(jìn)個(gè)性全面和諧發(fā)展的教育（德智體美）相結(jié)合、要具有道德性和公益性、勞動(dòng)形式要多樣化、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性和手腦并用、注意勞動(dòng)的普遍性、經(jīng)常性和連續(xù)性等[1]。

明確勞動(dòng)教育的內(nèi)涵與原則后再與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的流程節(jié)點(diǎn)交織融合，抓住關(guān)鍵特性，挖掘搭建勞動(dòng)教育的“發(fā)力點(diǎn)”，“生成并催長(zhǎng)”學(xué)生頭腦中勞動(dòng)價(jià)值觀的“意識(shí)形態(tài)變化”。

（一）項(xiàng)目問(wèn)題的提出，是開(kāi)展勞動(dòng)教育活動(dòng)的“起點(diǎn)”和“喚醒點(diǎn)”

“問(wèn)題”的確立要基于身邊的生活情境，我們引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，反思自己或他人的需求，提出確定項(xiàng)目設(shè)計(jì)的主題。在實(shí)踐中廣泛征求學(xué)生建議。學(xué)生提出教室空間有限，學(xué)習(xí)資料堆放不下占用了桌面書(shū)寫(xiě)空間，因而應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的需求確定了設(shè)計(jì)制作節(jié)省空間的“學(xué)生椅下儲(chǔ)物箱”的研究主題，并引導(dǎo)學(xué)生思考：此設(shè)計(jì)解決了什么問(wèn)題？是否也滿足了其他學(xué)校同學(xué)們的需求？怎么實(shí)現(xiàn)該設(shè)計(jì)？學(xué)生得出結(jié)論：我們要通過(guò)自己的頭腦、雙手設(shè)計(jì)制作符合自己和他人需要的儲(chǔ)物箱作品。教師由此“起點(diǎn)”出發(fā)，有意識(shí)地設(shè)計(jì)問(wèn)題來(lái)“喚醒”學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念———通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造為自己和他人解決問(wèn)題是光榮而令人尊重的。從而弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，讓學(xué)生初步懂得勞動(dòng)的意義和價(jià)值。

（二）項(xiàng)目的計(jì)劃制訂，是開(kāi)展勞動(dòng)教育活動(dòng)的“聚點(diǎn)”和“燃點(diǎn)”

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和一定的勞動(dòng)能力，學(xué)生需要成為問(wèn)題的“思考者”和解決問(wèn)題的“規(guī)劃者”。將問(wèn)題“聚合”在一起來(lái)全面呈現(xiàn)，系統(tǒng)地觀察、思考，才有利于學(xué)生學(xué)會(huì)統(tǒng)籌規(guī)劃，構(gòu)思方案。如學(xué)生需要考慮“學(xué)生椅下可利用的有效空間尺寸是多少”“適合身體正坐時(shí)腿部彎曲尺寸和儲(chǔ)物箱結(jié)構(gòu)外形是否契合”“哪些材料、工藝適合制作”……所有這些問(wèn)題都成為學(xué)生創(chuàng)造力迸發(fā)、身體力行的“燃點(diǎn)”。經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生最終決定的設(shè)計(jì)方案是以長(zhǎng)方形箱體為主體結(jié)構(gòu)，且前低后高的造型，前低適合學(xué)生隨時(shí)俯身從腿部取放物品，后高防止物品掉落和遮擋視線以保持學(xué)生椅下呈現(xiàn)出統(tǒng)一規(guī)整的空間視覺(jué)效果。期間小組成員“熱烈地討論”“大膽地假設(shè)”“積極地實(shí)驗(yàn)”等行為透射出“熱誠(chéng)自發(fā)”“主動(dòng)進(jìn)取”的學(xué)習(xí)熱情，勞動(dòng)教育的“火炬”被充分地“點(diǎn)燃”了。

（三）項(xiàng)目的探究實(shí)踐，是實(shí)施勞動(dòng)教育活動(dòng)的“重點(diǎn)”和“沸點(diǎn)”

項(xiàng)目任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地挖掘所需要的學(xué)習(xí)資源并消化吸收，學(xué)生需要成為實(shí)踐創(chuàng)造的“探索者”和物化產(chǎn)品的“實(shí)干家”。這既是技術(shù)素養(yǎng)發(fā)展的過(guò)程，也是勞動(dòng)素養(yǎng)培養(yǎng)提高的“重點(diǎn)”途徑。

如學(xué)生為把設(shè)計(jì)圖紙放樣到板材上，需要融合數(shù)學(xué)知識(shí)測(cè)量運(yùn)算；為把板材加工成零件，需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)木工手鋸的規(guī)范操作方法；為提高切削的質(zhì)量、效率和裝配的精度，學(xué)生選用了電鋸、電鉆等現(xiàn)代化的勞動(dòng)工具。操作中學(xué)生手腦并用，在持續(xù)的“邊流汗、邊動(dòng)手、邊琢磨”的過(guò)程中加強(qiáng)了勞動(dòng)體驗(yàn)，增強(qiáng)了體能，磨煉了意志品質(zhì)，提高了勞動(dòng)能力。尤其在刻苦練習(xí)最終成功掌握高效率的電動(dòng)工具并親手鋸切出小組設(shè)計(jì)的零件時(shí)，圍觀的學(xué)生會(huì)不由自主地?zé)崃夜恼疲蚕沓晒Φ南矏?。作為勞?dòng)的主體“他或他們”在那一刻所迸發(fā)出的掩蓋不住的“成就感”如“熔巖般滾燙的快樂(lè)情緒”迅速感染著現(xiàn)場(chǎng)的教師和學(xué)生。

感受到勞動(dòng)的艱辛和收獲的快樂(lè)，這更激發(fā)了學(xué)生在掌握技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步嘗試新方法、探索新技術(shù)的勇氣和熱情。如學(xué)生巧妙使用電鋸電鉆兩種工具配合加工出了“鏤空”工藝的把手，不僅美觀大方還加強(qiáng)了作品的實(shí)用性；學(xué)生由“滑動(dòng)的寫(xiě)字椅”聯(lián)想到了給儲(chǔ)物箱安裝“萬(wàn)向輪”的省力裝置，大大提高了作品使用的舒適性。更有的學(xué)生想到“改成自動(dòng)伸縮的控制方式甚至語(yǔ)音的智能控制”……創(chuàng)新創(chuàng)造的想法層出不窮，學(xué)生的主體作用充分地發(fā)揮出來(lái)，這種積極進(jìn)取的勞動(dòng)精神使勞動(dòng)教育的活力被“煮沸”了！

（四）項(xiàng)目作品的交流評(píng)價(jià)，是收獲勞動(dòng)教育成果的“焦點(diǎn)”和“爆點(diǎn)”

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)有助于發(fā)展學(xué)生的高階思維能力，學(xué)生在圍繞問(wèn)題構(gòu)思方案、實(shí)驗(yàn)探究、決策解決問(wèn)題的過(guò)程中，創(chuàng)造力、系統(tǒng)分析等高階思維能力得以鍛煉提高。因而項(xiàng)目活動(dòng)的作品不僅是表層面上體現(xiàn)生產(chǎn)勞動(dòng)的“物質(zhì)財(cái)富”，更是學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、手腦相長(zhǎng)進(jìn)行創(chuàng)造的“勞動(dòng)成果”。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在這一過(guò)程中，學(xué)生在道德上感到了深深的滿足。今后在勞動(dòng)種類的選擇上，不再局限于物質(zhì)利益，而是著重于興趣和責(zé)任感。[2]”這更有助于學(xué)生理解勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，領(lǐng)會(huì)“幸福是奮斗出來(lái)的”內(nèi)涵與意義。

項(xiàng)目作品蘊(yùn)含著豐富的勞動(dòng)教育的精髓，要“趁熱打鐵”搭建“交流評(píng)價(jià)”的學(xué)習(xí)平臺(tái)，使勞動(dòng)教育的成效進(jìn)一步“發(fā)酵”。展示中要引導(dǎo)學(xué)生“聚焦”勞動(dòng)成果的創(chuàng)造過(guò)程，在反思實(shí)踐中獲得的技能技巧，加強(qiáng)勞動(dòng)成果實(shí)用價(jià)值的功能體驗(yàn)，感悟收獲的樂(lè)趣和成就感。我們舉辦了班級(jí)范圍內(nèi)的展示分享活動(dòng)，由小組同學(xué)輪流帶儲(chǔ)物箱上臺(tái)測(cè)試作品的功能性、安全性和舒適性，簡(jiǎn)述集體的“勞動(dòng)故事”，反思收獲和不足。而其他小組也有針對(duì)性地提出他們的改良建議，教師再適時(shí)地點(diǎn)撥和引導(dǎo)。之后在教學(xué)樓大廳舉辦“公眾作品展”，讓不同年級(jí)的學(xué)生、教師和家長(zhǎng)們都能夠“觀賞評(píng)價(jià)”。他們的熱忱感言能夠瞬間“燃爆”學(xué)生的創(chuàng)造熱情，讓其產(chǎn)生“無(wú)與倫比”的幸福感。這種多元的來(lái)自于公眾的認(rèn)可評(píng)價(jià)使勞動(dòng)教育的效果進(jìn)一步增值和發(fā)酵，有助于立德、益智、健體、育美的綜合育人的價(jià)值功能的實(shí)現(xiàn)。

（五）項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程中，關(guān)注勞動(dòng)教育存在的“弱點(diǎn)”和“難點(diǎn)”

學(xué)生在項(xiàng)目活動(dòng)中忽視公益性勞動(dòng)是勞動(dòng)教育中存在的“弱點(diǎn)”問(wèn)題。學(xué)生對(duì)項(xiàng)目活動(dòng)的熱情和興趣大多體現(xiàn)在與己有關(guān)的集體創(chuàng)造過(guò)程中，而對(duì)于“小組和教室的器具整理、衛(wèi)生打掃等公益性勞動(dòng)”卻不屑于做。反映出某些學(xué)生在一定程度上存在著不尊重勞動(dòng)，不尊重普通勞動(dòng)者的錯(cuò)誤觀念。教師作為項(xiàng)目活動(dòng)的引導(dǎo)者和監(jiān)督者，要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注“平凡的勞動(dòng)”，扎實(shí)做好身邊的小事，身邊的公共利益要有“視為己任”的意識(shí)。教師需要結(jié)合課程內(nèi)容、挖掘課程資源，如“大國(guó)工匠”“勞動(dòng)模范”等加強(qiáng)培育學(xué)生積極的勞動(dòng)精神的教育，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的情懷。還可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)室勞動(dòng)制度的管理和建立勞動(dòng)記錄評(píng)價(jià)表等方法幫助、規(guī)范學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。

學(xué)生安全意識(shí)薄弱是勞動(dòng)教育中存在的“難點(diǎn)”問(wèn)題。未成年人對(duì)“新鮮”事物的好奇心和自我約束能力較弱都可能成為實(shí)踐活動(dòng)中存在的安全隱患?！洞笾行W(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要》中指出，學(xué)校要把勞動(dòng)安全教育與管理作為組織實(shí)施的必要內(nèi)容，強(qiáng)化勞動(dòng)安全意識(shí)，建立健全安全教育與管理并重的勞動(dòng)安全保障體系。在此基礎(chǔ)上，作為指導(dǎo)教師，還要根據(jù)項(xiàng)目活動(dòng)涉及到的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所、工具設(shè)備、材料工藝、活動(dòng)流程等因素準(zhǔn)備對(duì)應(yīng)的防護(hù)用品，制定勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)防控預(yù)案，將可能出現(xiàn)的安全問(wèn)題扼殺在“搖籃里”。

生活即是教育，反映生活實(shí)際問(wèn)題的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能夠?qū)趧?dòng)教育潛移默化地融入到通用技術(shù)學(xué)科教學(xué)中。融合的關(guān)鍵之一是以勞動(dòng)教育的核心目標(biāo)梳理學(xué)科教材，分析內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)挖掘勞動(dòng)教育資源，設(shè)計(jì)體現(xiàn)生活情境的項(xiàng)目活動(dòng)，搭建綜合育人的實(shí)踐平臺(tái)；關(guān)鍵之二是關(guān)注項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)特色，尋找建設(shè)實(shí)施勞動(dòng)教育的“落腳點(diǎn)”，將正確的勞動(dòng)觀念、必備的勞動(dòng)能力、積極的勞動(dòng)精神等勞動(dòng)素養(yǎng)涵育在學(xué)生意識(shí)發(fā)展、行動(dòng)探索的每一個(gè)前進(jìn)的“腳印”上，促進(jìn)綜合育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：

[1] 曾天山，顧建軍.勞動(dòng)教育論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2020：38-139.

[2] [蘇]B.A.蘇霍姆林斯基.蘇霍姆林斯基論勞動(dòng)教育[M]. 蕭勇，杜殿坤，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2019：117.

課題項(xiàng)目：黑龍江省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度教研專項(xiàng)重點(diǎn)課題“高中通用技術(shù)學(xué)科實(shí)施勞動(dòng)教育的主題活動(dòng)開(kāi)發(fā)和實(shí)踐策略研究”（JYB1422046）

編輯/楊馥毓