古詩(shī)詞是中華文化的璀璨瑰寶，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)亦是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。由于學(xué)生家庭的局限性和不穩(wěn)定性，外來(lái)工子弟學(xué)校存在對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)冷淡、傳統(tǒng)文化接收不佳等問(wèn)題。本文從家庭環(huán)境、學(xué)生自身和學(xué)校軟硬件條件三方面分析了外來(lái)工子弟學(xué)校古詩(shī)詞教學(xué)的困境，并從資源共享、環(huán)境建設(shè)、教學(xué)技法和家校合作四個(gè)方面就如何進(jìn)一步優(yōu)化外來(lái)工子弟學(xué)校古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行探討，提出校園互通、環(huán)境浸潤(rùn)、以畫(huà)悟詩(shī)、家校共育四大應(yīng)對(duì)策略。

一、問(wèn)題提出的背景及其意義

古詩(shī)詞中，無(wú)論是凝練優(yōu)美的語(yǔ)言，還是濃厚動(dòng)人的深情，抑或高風(fēng)亮節(jié)的文人風(fēng)骨，都彰顯著我國(guó)醇香且悠遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)。特別是習(xí)近平總書(shū)記近年來(lái)多次關(guān)于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的論述，充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)中華文化傳承的重視與期盼?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等以優(yōu)秀古詩(shī)詞文化為核心的綜藝節(jié)目的熱播，又一次激發(fā)了國(guó)人對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)和學(xué)習(xí)熱情。語(yǔ)文教材中古詩(shī)文篇目的增加，也無(wú)聲地說(shuō)明了青少年所肩負(fù)的文化傳承之責(zé)任和民族復(fù)興之重?fù)?dān)。

隨著我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展及城鄉(xiāng)之間的固有差距越來(lái)越大，地區(qū)之間的人口流動(dòng)日益頻繁，越來(lái)越多的人涌入大中城市生活和工作，且呈家庭式遷移。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，義務(wù)教育階段隨遷子女?dāng)?shù)量龐大，其教育問(wèn)題受到社會(huì)的普遍關(guān)注，它關(guān)系著下一代的素質(zhì)培養(yǎng)與社會(huì)的和諧發(fā)展。我國(guó)約有一萬(wàn)多所外來(lái)工子弟學(xué)校，吸納了幾百萬(wàn)外來(lái)工子女就讀，是國(guó)家義務(wù)教育的重要補(bǔ)充。在這些學(xué)校，由于先天和后天的不足，教學(xué)質(zhì)量普遍堪憂，其中存在學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不高、教師教學(xué)效能低下等諸多問(wèn)題。

多年來(lái)，筆者在外來(lái)工子弟學(xué)校擔(dān)任初中語(yǔ)文教師，對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)尤為關(guān)注，并進(jìn)行了一些有益的實(shí)踐探索。初中是學(xué)生生理和心理走向成熟的初始階段，良好的文化熏陶和指引能為學(xué)生后期的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文擬就我國(guó)外來(lái)工子弟學(xué)校古詩(shī)詞教學(xué)困境及應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行探討。

二、外來(lái)工子弟學(xué)校古詩(shī)詞教學(xué)困境的成因分析

與城市公立學(xué)校學(xué)生相比，外來(lái)工子女往往語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，理解能力和鑒賞能力都相對(duì)薄弱，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣冷淡，教師教學(xué)難見(jiàn)成效。這一現(xiàn)象與家庭、學(xué)生自身和學(xué)校等因素息息相關(guān)。

（一）家庭及其生活環(huán)境的影響

家庭教育的成效會(huì)受到家庭物質(zhì)條件、父母文化素養(yǎng)、親子關(guān)系等方面的制約。外來(lái)工子女的家長(zhǎng)大多從事著時(shí)間長(zhǎng)、強(qiáng)度大、收入較低的體力勞動(dòng)。經(jīng)濟(jì)拮據(jù)導(dǎo)致生存環(huán)境受到壓縮，許多孩子都沒(méi)有自己獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間，甚至連張寬敞的專屬書(shū)桌都沒(méi)有。在這樣的嘈雜環(huán)境中，學(xué)生無(wú)法靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)此以往，注意力容易渙散，較一般人更難集中。

而且由于長(zhǎng)期處于艱辛的打工環(huán)境中，這些家庭對(duì)孩子的教育更為關(guān)切，對(duì)孩子的學(xué)業(yè)發(fā)展期望較一般家庭更高，也更為迫切，因而給予孩子的壓力極大。又因文化素養(yǎng)限制，家長(zhǎng)不懂得如何教導(dǎo)，只是一味地將希望寄托于學(xué)?；蚴谴直┑刈尯⒆釉诩依锟磿?shū)、寫(xiě)作業(yè)，責(zé)罵多于引導(dǎo)，使得孩子學(xué)習(xí)功利性較強(qiáng)，容易出現(xiàn)逆反、厭學(xué)心理，繼而影響到家庭的和睦。

（二）學(xué)生自身的原因

學(xué)生文化素養(yǎng)的提升不僅依賴于課本基礎(chǔ)知識(shí)，更在于個(gè)人的體驗(yàn)。由于工作的不穩(wěn)定性，外來(lái)務(wù)工人員工作變動(dòng)性較強(qiáng)大，這使得孩子自身學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，知識(shí)體系存有斷鏈，基礎(chǔ)較弱。并且環(huán)境的不穩(wěn)定會(huì)影響孩子自身的定性，外來(lái)務(wù)工家庭的孩子多數(shù)內(nèi)心浮躁，喜歡熱鬧和帶有刺激性的事物，難以沉下心來(lái)細(xì)讀細(xì)思，更不用說(shuō)品析詩(shī)詞、傳承文化經(jīng)典了。

這類孩子一直處于一個(gè)漂泊的環(huán)境，缺乏安全感和認(rèn)同感，容易產(chǎn)生自卑心理，不愿意主動(dòng)表達(dá)。同時(shí)，這樣的孩子內(nèi)心情感也相對(duì)淡薄，難以與周邊的人與事產(chǎn)生共鳴，情感體驗(yàn)貧乏。筆者曾就“初中生語(yǔ)文素養(yǎng)現(xiàn)狀”進(jìn)行過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，在“審美體驗(yàn)”這一板塊中，“你是否有去以下場(chǎng)所的習(xí)慣？A.美術(shù)館B.音樂(lè)會(huì)C.博物館D.圖書(shū)館”一題里，外來(lái)工子弟學(xué)校的學(xué)生基本沒(méi)有去過(guò)A、B選項(xiàng)的場(chǎng)所，選擇C和D的人數(shù)和其他類型學(xué)校相比也是相形見(jiàn)絀，僅占參與調(diào)查人數(shù)的9%。筆者也曾多次在家校溝通中建議家長(zhǎng)多帶孩子去藝術(shù)場(chǎng)所進(jìn)行審美體驗(yàn)，但都收效甚微。

（三）學(xué)校軟硬條件的因素

外來(lái)工子弟學(xué)校一般都為民辦學(xué)校，多處于城市邊緣，校外環(huán)境和校內(nèi)設(shè)施都無(wú)法與一般公辦學(xué)校相比，陳舊的設(shè)施和斑駁的校園環(huán)境更容易導(dǎo)致心智還不夠成熟的中學(xué)生產(chǎn)生自卑心理。且這類學(xué)校通常占地面積不會(huì)太大，學(xué)習(xí)空間和活動(dòng)空間都相對(duì)狹窄，不愿意在校園文化建設(shè)方面加大投入。學(xué)生在這樣的環(huán)境中獲得的文化熏陶和審美體驗(yàn)非常有限。

作為知識(shí)的傳授者，教師對(duì)學(xué)生的影響不言而喻。民辦學(xué)校由于薪資待遇相對(duì)較低，難以組建強(qiáng)有力的師資隊(duì)伍，多數(shù)教師教學(xué)模式陳舊，教學(xué)時(shí)僅限于講述課本知識(shí)，難以發(fā)掘語(yǔ)文學(xué)科深厚的文化內(nèi)涵，進(jìn)行教材之外的拓展。且教師流動(dòng)性較強(qiáng)，師資隊(duì)伍不穩(wěn)定，經(jīng)常更換老師，也使學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏安全感和連續(xù)性。

三、外來(lái)工子弟學(xué)校古詩(shī)詞教學(xué)的策略

關(guān)于古詩(shī)詞教學(xué)策略的探討有很多，有一些學(xué)者從詞句教學(xué)、意象分析、情感體驗(yàn)等角度提出了一些教學(xué)方法，但對(duì)于校園建設(shè)、課堂指導(dǎo)和家校共建等方面涉及不多。本文針對(duì)外來(lái)工子弟學(xué)校呈現(xiàn)的教學(xué)困境，提出四大應(yīng)對(duì)策略。

（一）校園互通——名校扶持，資源共享

外來(lái)工子弟學(xué)校的教學(xué)條件和師資力量有著先天不足的缺陷，需要更多優(yōu)質(zhì)資源的輸入來(lái)彌補(bǔ)。外來(lái)工子弟學(xué)校周?chē)幸恍﹥?yōu)質(zhì)的公辦名校，在地理位置上頗有資源共享的優(yōu)越性。學(xué)校應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與本地區(qū)優(yōu)質(zhì)學(xué)校建立友好互通關(guān)系，借助外援，加強(qiáng)自身教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教學(xué)水平。

校與校之間可以結(jié)為兄弟學(xué)校，舉辦師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)，搭建校與校之間的教學(xué)交流平臺(tái)，邀請(qǐng)名師送課和評(píng)課指導(dǎo)，建立集體備課機(jī)制，開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)專研活動(dòng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法。同年級(jí)學(xué)科組一起研讀教材，研發(fā)切合實(shí)際的授課內(nèi)容并采用生動(dòng)適宜的授課形式。學(xué)校還應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，聯(lián)合優(yōu)秀教師構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)，將教師培訓(xùn)項(xiàng)目搬上云端，如“云授課”“云微格教學(xué)”“一師一優(yōu)課”等，開(kāi)設(shè)教學(xué)答疑板塊，名師助陣，大家共同探討遇到的教學(xué)難題與困惑，讓資源的共享更加全面與便捷。

如利用現(xiàn)今流行的AI軟件制作教學(xué)微課，將教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行分解，以微課的形式輔助教師在日常授課時(shí)進(jìn)行重難點(diǎn)的講解。如利用古詩(shī)詞背后的故事或作者的趣聞?shì)W事制作導(dǎo)入視頻，以激發(fā)學(xué)生的好奇心?；蚴窃谥仉y點(diǎn)分解的微課中穿插問(wèn)題或小測(cè)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生思考并參與。并且在制作微課的過(guò)程中可利用角色扮演或場(chǎng)景模擬，將古詩(shī)詞中的情景再現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生有身臨其境之感。

除引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源外，學(xué)校教師也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)走出去，積極參加各項(xiàng)教研培訓(xùn)活動(dòng)，學(xué)習(xí)教學(xué)理論知識(shí)，勇于改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念。學(xué)校還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生間的交流，跨校組織研學(xué)活動(dòng)，建立旁聽(tīng)生制度，讓學(xué)生與他校優(yōu)秀學(xué)生多接觸，大家相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)。

競(jìng)賽也是快速提升個(gè)人能力的一種方式。學(xué)?？梢远喽嗯e辦校內(nèi)教師技能大賽，建立比賽獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)教師參加區(qū)級(jí)和市級(jí)教研室或教育局等舉辦的教學(xué)大賽，如古詩(shī)詞賞析與創(chuàng)作大賽、青年教師基本功大賽、教師教學(xué)大賽等，以賽促教。教師也可以提供各項(xiàng)展示平臺(tái)給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生多參加比賽，開(kāi)闊胸懷，樹(shù)立自信。

（二）環(huán)境浸潤(rùn)——陶冶情操，審美體驗(yàn)

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，環(huán)境是第三位教師（TheEnvi-ronmentasthethirdteacher），這個(gè)環(huán)境主要指物理環(huán)境，包括學(xué)校的環(huán)境，也包括家庭的環(huán)境。早在1987年，卡茨（Katz）就提出環(huán)境對(duì)于兒童的學(xué)習(xí)有重要影響，認(rèn)為學(xué)校的環(huán)境布置應(yīng)該有助于支持兒童對(duì)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，以及性格和情感的培養(yǎng)。

如前文所述，外來(lái)工子弟學(xué)校的學(xué)生生活、學(xué)習(xí)環(huán)境都較差，學(xué)校作為學(xué)生主要學(xué)習(xí)、體驗(yàn)的場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)注重校內(nèi)的環(huán)境建設(shè)。

學(xué)校可以選取一角進(jìn)行布置，設(shè)置詩(shī)詞文化共鳴區(qū)，如展示名人詩(shī)畫(huà)、文人禮儀等，讓學(xué)生能夠在校內(nèi)充分感受文化氣息，優(yōu)化審美體驗(yàn)。外來(lái)工子弟學(xué)校占地面積有限，文化區(qū)的設(shè)置可以選在操場(chǎng)一角，或是校園走廊，也可以專門(mén)騰出一間教室作為文化小展館。上半年，筆者跟隨天河區(qū)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科骨干教師去汕頭進(jìn)行跟崗學(xué)習(xí)。首站是金園實(shí)驗(yàn)學(xué)校，其占地面積不大，空間有限，但對(duì)于學(xué)校文化氛圍的打磨卻很精致，利用大門(mén)裝飾和天臺(tái)進(jìn)行了文化設(shè)計(jì)。尤其是利用教學(xué)樓天臺(tái)設(shè)置了小花園，假山、盆栽、涼亭錯(cuò)落其中，環(huán)境優(yōu)美。隨后的文化長(zhǎng)廊，名人詩(shī)詞點(diǎn)綴其中，時(shí)空交錯(cuò)，瞬時(shí)拉近了與歷史的距離。

教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本場(chǎng)所，良好的班級(jí)文化對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)亦有極大的促進(jìn)作用。受空間限制，教室的布置可以墻面裝飾為主，對(duì)門(mén)、窗、風(fēng)扇做適當(dāng)裝飾，如粘貼名人字畫(huà)，展示學(xué)生的書(shū)畫(huà)作品，掛上中國(guó)節(jié)、小燈籠等。對(duì)于教室的布置，教師可以組織學(xué)生共同參與，從設(shè)計(jì)到選材再到最后的布置。學(xué)生裝飾教室的過(guò)程也是情感培養(yǎng)的過(guò)程。

雖受家庭條件制約，學(xué)生難有舒適寬敞的學(xué)習(xí)環(huán)境，但適當(dāng)?shù)目臻g布置也能起到一定的改善作用。如在學(xué)生經(jīng)常學(xué)習(xí)的區(qū)域貼上暖色調(diào)的壁紙，輔以優(yōu)美詩(shī)句和山水畫(huà)，桌面擺上一些綠植，讓學(xué)生能有一個(gè)清新閑適的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)學(xué)?？梢葬槍?duì)學(xué)生家庭狀況，開(kāi)辦收納技巧、空間布置技巧等講座，指導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)會(huì)利用空間，懂得布置自己的生活環(huán)境。

（三）以畫(huà)悟詩(shī)——由表及里體會(huì)詩(shī)歌意境

詩(shī)詞之美，在于詩(shī)人精心的字詞推敲，在于詩(shī)人真摯感人的情感表達(dá)和渾然天成的意境烘托。傳統(tǒng)的曉背景、析詞句、賞情感、悟意境的教學(xué)模式，在于教師的言語(yǔ)指導(dǎo)，依賴于學(xué)生已有的語(yǔ)文能力。前文所述，外來(lái)工子弟學(xué)校學(xué)生多數(shù)理解與鑒賞能力較差，如何提升他們的鑒賞能力，具化他們的審美體驗(yàn)，這是教師在詩(shī)歌教學(xué)中需要思考并解決的問(wèn)題。

詞以境界為最上，有“造境”，有“寫(xiě)境”，合乎自然，鄰于理想?！熬场被颉皩?xiě)”或“造”，都離不開(kāi)對(duì)自然萬(wàn)物的描摹。教師可以利用這一特點(diǎn)，帶著學(xué)生借助想象與聯(lián)想重現(xiàn)詩(shī)歌中描繪的空間、動(dòng)作、形態(tài)、色彩等，以畫(huà)解詞，以畫(huà)賞詩(shī)，感受詩(shī)畫(huà)融為一體的精神。

如在課前導(dǎo)入部分，教師可以先通過(guò)展示與詩(shī)詞內(nèi)容相關(guān)的畫(huà)作，讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)感知來(lái)初步理解詩(shī)詞的意境，萌發(fā)對(duì)古詩(shī)詞的興趣，再向?qū)W生介紹畫(huà)作的時(shí)代背景、作者生平，以及畫(huà)作與詩(shī)詞之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生更好地進(jìn)入詩(shī)詞的世界。教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)作中的細(xì)節(jié)，如色彩、線條、構(gòu)圖等，將這些視覺(jué)元素與詩(shī)詞中的關(guān)鍵詞句相結(jié)合，使學(xué)生深入理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，并通過(guò)畫(huà)作感受詩(shī)詞中的情感，如喜悅、哀愁、激昂等，從而加深對(duì)詩(shī)詞情感的理解。注重學(xué)生的課堂動(dòng)手實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)古詩(shī)詞的理解，進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作?？梢允窃?shī)詞的整體意境，也可以是某個(gè)細(xì)節(jié)的描繪。完成繪畫(huà)后，讓學(xué)生進(jìn)行作品展示和交流，分享自己的創(chuàng)作靈感和對(duì)詩(shī)詞的理解，相互學(xué)習(xí)，共同提高。

以七年級(jí)《天凈沙·秋思》為例，全曲言簡(jiǎn)而意豐，畫(huà)面感極強(qiáng)，抒發(fā)了一個(gè)在外飄零的游子思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。新授課中，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生將詩(shī)歌所涉及的景物，如“藤”“樹(shù)”“鴉”等，一一找出并進(jìn)行簡(jiǎn)單繪畫(huà)，完成第一幅簡(jiǎn)筆畫(huà)。隨后，學(xué)生通過(guò)自讀詩(shī)詞，找到文中相關(guān)景物的修飾語(yǔ)，如“枯”“老”“昏”等，在原畫(huà)基礎(chǔ)上修改，如上色、修飾景物形態(tài)、添加適當(dāng)動(dòng)作等。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生將兩幅畫(huà)對(duì)比，在差別中體會(huì)詩(shī)歌描繪的畫(huà)面特點(diǎn)，從而感受詩(shī)人煉字之精妙。最后，教師通過(guò)“斷腸”一詞點(diǎn)出作者情感，學(xué)生結(jié)合創(chuàng)作背景，對(duì)第二幅畫(huà)展開(kāi)合理聯(lián)想，進(jìn)而形成第三幅畫(huà)，詩(shī)人思鄉(xiāng)之情、詩(shī)歌蕭瑟之境也隨之撲面而來(lái)。詩(shī)歌賞析的方法也在這三幅畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中清晰可見(jiàn)，圈景物，找修飾語(yǔ)，連綴成畫(huà)面。

在以畫(huà)賞詩(shī)的教學(xué)中，繪畫(huà)品質(zhì)關(guān)系著學(xué)生的感悟。前兩幅畫(huà)的創(chuàng)作可以學(xué)生創(chuàng)作為主，讓學(xué)生在尋找、創(chuàng)作過(guò)程中加深對(duì)詞句的理解與品讀。第三幅畫(huà)作為最終呈現(xiàn)，建議由教師主導(dǎo)，可直接展示成畫(huà)。教師要善于利用網(wǎng)絡(luò)和各種短視頻平臺(tái)來(lái)尋找資源，也可以邀請(qǐng)美術(shù)老師加以配合。詩(shī)歌學(xué)習(xí)結(jié)束后，根據(jù)學(xué)情可以讓學(xué)生課上或課后根據(jù)自己對(duì)古詩(shī)詞的理解進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。完成繪畫(huà)后，組織學(xué)生進(jìn)行作品展示交流，分享自己的創(chuàng)作靈感和對(duì)詩(shī)詞的理解，相互學(xué)習(xí)，共同提高。

復(fù)習(xí)課中，教師可以通過(guò)繪畫(huà)接龍的方式進(jìn)行詩(shī)句猜謎。每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解，畫(huà)上一部分，限時(shí)傳送，由最后幾名同學(xué)進(jìn)行猜測(cè)。在游戲過(guò)程當(dāng)中，教師可以通過(guò)學(xué)生繪畫(huà)所選的景物以及學(xué)生對(duì)創(chuàng)作意圖的解析了解學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，同時(shí)，猜測(cè)組同學(xué)能否正確猜出也能體現(xiàn)對(duì)詩(shī)詞的掌握。

（四）家校共育——密切家校聯(lián)系，打造詩(shī)意生活

外來(lái)工子弟學(xué)校的學(xué)生父母文化程度有限，那么家校共育是一個(gè)很好的選擇。讓古詩(shī)詞作為一種娛樂(lè)，通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，進(jìn)入父母和孩子的家庭休閑時(shí)間，潛移默化地在家庭中形成一種詩(shī)意生活。

我國(guó)詩(shī)歌種類繁多，內(nèi)容豐富，教師可讓學(xué)生擴(kuò)寫(xiě)成各種小劇本進(jìn)行演繹。劇本的創(chuàng)作可以在學(xué)校完成，由教師進(jìn)行指導(dǎo)，表演則可以在家里和父母共同完成。父母空閑時(shí)可以作為演員參演其間，忙碌時(shí)也可以擔(dān)當(dāng)導(dǎo)演一職，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

詩(shī)歌詩(shī)歌，譜曲即能成歌，央視的《經(jīng)典詠流傳》就是一個(gè)很好的古詩(shī)新唱節(jié)目。孩子可以和父母在家中共同觀看節(jié)目，并進(jìn)行跟唱模仿，也可以自己嘗試多種音樂(lè)形式進(jìn)行創(chuàng)意歌唱。如《明月幾時(shí)有》《無(wú)言獨(dú)上西樓》都是我們耳熟能詳?shù)那?，隨意也能哼唱幾句。

時(shí)下流行的“抖音”“快手”“火山小視頻”等App為這些創(chuàng)作提供了便捷的展示平臺(tái)。學(xué)生可通過(guò)這些App記錄并展示自己的家庭活動(dòng)。教師可以根據(jù)播放量或點(diǎn)贊數(shù)進(jìn)行“最佳家庭表演獎(jiǎng)”評(píng)選，予以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。學(xué)校也可以家庭為單位舉辦古詩(shī)詞歌唱大賽、校園短劇大賽、校園古詩(shī)詞大會(huì)等多項(xiàng)活動(dòng)，加強(qiáng)家?；?dòng)，打造詩(shī)情畫(huà)意的家校合作。

同時(shí)，學(xué)校還可以聯(lián)合家長(zhǎng)在校內(nèi)組織成立古詩(shī)詞社團(tuán)，邀請(qǐng)對(duì)古詩(shī)詞有興趣的家長(zhǎng)作為校外輔導(dǎo)員，聯(lián)合開(kāi)展古詩(shī)詞創(chuàng)作、鑒賞、講座等活動(dòng)，提高學(xué)生的古詩(shī)詞素養(yǎng)?；蚴沁M(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生扮演古詩(shī)詞中的角色，體驗(yàn)古詩(shī)詞的意境，加深對(duì)古詩(shī)詞的理解等。種種措施讓古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不僅限于課堂、限于學(xué)生，而是家校攜手共同打造詩(shī)意生活。

古詩(shī)雖然歷史久遠(yuǎn)，但并不是與現(xiàn)今生活格格不入，詩(shī)人的表字文化，詩(shī)歌對(duì)民生疾苦的描繪、對(duì)英雄人物的稱贊等都能用于現(xiàn)今社會(huì)生活當(dāng)中，且煥發(fā)新意。如“表字”是本名以外由長(zhǎng)輩另起的表示德行或本名意義的名字，往往帶著長(zhǎng)輩們的美好祝福。教師引導(dǎo)父母給孩子取字，寄寓美好祝愿，在家中用字取代小名，這也是很好的文化氛圍營(yíng)造。

總之，造成外來(lái)工子弟學(xué)校古詩(shī)詞教學(xué)困境的原因是多方面的，語(yǔ)文教師要對(duì)學(xué)情進(jìn)行具體的觀察與分析，從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，將古詩(shī)詞文化融入學(xué)生的日常生活和家校環(huán)境建設(shè)之中，立足古詩(shī)詞根本，采取多樣化的教學(xué)形式，從而取得潛移默化和學(xué)以致用之功效。

編輯：趙飛飛