摘要：數(shù)字化科技的不斷發(fā)展改變了人們的審美和感知方式，同時對舞蹈創(chuàng)編產(chǎn)生了重要影響，賦予舞蹈作品更廣闊的創(chuàng)作空間和舞臺。新媒體和數(shù)字化手段的應(yīng)用推動了舞蹈藝術(shù)的多元化發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)作為信息化科技的產(chǎn)物，正在積極促進藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作和傳播。舞蹈創(chuàng)編也深受數(shù)字化技術(shù)的影響，這也是時代進步的體現(xiàn)之一，在這一背景下，舞蹈創(chuàng)編的速度更快，周期更短，在表現(xiàn)形式上更加豐富且多元化，也擴大了受眾群體。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化技術(shù)；舞蹈創(chuàng)編；作用

受到新媒體數(shù)字化的影響，舞蹈作品在創(chuàng)編時發(fā)生了一系列改變，新媒體給舞蹈藝術(shù)帶來了廣泛而深刻的影響，使舞蹈藝術(shù)能夠與時俱進，豐富創(chuàng)編形式，擁有更深邃的內(nèi)涵，同時能夠和時代潮流接軌，順應(yīng)當下的主流審美趨勢，豐富肢體語言，改善舞蹈創(chuàng)編的環(huán)境，突破傳統(tǒng)舞蹈創(chuàng)編時間和空間的限制，使舞蹈藝術(shù)文化不斷發(fā)展。數(shù)字化時代下舞蹈的發(fā)展借助于動畫制作、互動網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的影響和網(wǎng)絡(luò)速度的大幅度提升，主要體現(xiàn)在形象宣傳和提供與觀眾交流窗口；利用數(shù)字化技術(shù)在網(wǎng)上提供教學(xué)，提供大量的網(wǎng)上舞蹈資源；提供觀眾參與創(chuàng)作的互動界面，改觀創(chuàng)作觀念；利用網(wǎng)絡(luò)傳輸進行遠程舞蹈的現(xiàn)場創(chuàng)作。網(wǎng)上舞蹈的模式集合了討論舞蹈、觀看舞蹈、學(xué)習(xí)舞蹈、創(chuàng)作舞蹈等多種交互功能，體現(xiàn)了全新的接觸舞蹈的形式。

一、數(shù)字化技術(shù)對舞蹈創(chuàng)編的作用

（一）舞蹈創(chuàng)編呈現(xiàn)出虛擬化的特征

隨著新媒體手段的更新迭代，舞蹈藝術(shù)作品的創(chuàng)作方式和展現(xiàn)方式變得更加虛擬化，這種虛擬化呈現(xiàn)在多個方面，不管是在內(nèi)容上還是在表現(xiàn)形式上都是如此，通過虛擬的人物加入和刻畫讓新媒體數(shù)字化手段展現(xiàn)出絕佳的優(yōu)勢。新媒體和舞蹈創(chuàng)編相互融合能夠提高舞蹈的審美演出效果，也能夠讓舞蹈動作更加扣人心弦，在塑造人物和塑造空間感方面更加立體飽滿，在很大程度上使舞蹈的可觀性有所增強，單一的傳統(tǒng)舞蹈表現(xiàn)形式已經(jīng)不復(fù)存在，現(xiàn)在的舞蹈創(chuàng)編呈現(xiàn)出多元化、敞開包容的審美特點，在數(shù)字化藝術(shù)的靈感注入下，舞蹈藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時能夠不斷被賦予全新的想法和創(chuàng)造力，人工智能技術(shù)和數(shù)字化手段使新媒體技術(shù)不斷向前發(fā)展，也對舞蹈創(chuàng)編技術(shù)有很大的積極影響。而對于人民群眾來說，他們有更多的機會和空間能夠選擇自己喜歡的舞蹈作品，根據(jù)受眾的審美偏好和審美傾向，市場風向也會發(fā)生一系列調(diào)整，可以利用大數(shù)據(jù)手段搜集用戶對舞蹈的偏好數(shù)據(jù)進行分析，更好地創(chuàng)作舞蹈作品[1]。

（二）舞蹈創(chuàng)編顯得更加多元化

舞蹈創(chuàng)編主要受到主流文化的影響比較大，在數(shù)字化技術(shù)和新媒體時代到來的背景下，這一點似乎有所改變，舞蹈創(chuàng)編的過程是多元化文化的展示過程，數(shù)字化技術(shù)有助于不斷豐富舞蹈傳統(tǒng)形式，讓不同的文化和思想高度融合在一起，產(chǎn)生微妙的碰撞，集中表現(xiàn)在同一部作品中展示出來，改變了舞蹈作品的創(chuàng)作風格和創(chuàng)作理念，在舞臺美感設(shè)計風格上有了諸多變化，形成了審美的多樣性表達。從舞蹈傳播的途徑來看，傳統(tǒng)的舞蹈作品在演出時主要依賴著名舞蹈家的表演來帶動，而現(xiàn)代舞蹈作品則不同，它不僅能夠代表“草根”的心聲，還能吸引社會不同層次、不同職業(yè)的人參與舞蹈編創(chuàng)。舞蹈藝術(shù)家也可以汲取來自群眾的聲音，將社會現(xiàn)象與作品中的人物相結(jié)合，從而使舞蹈的傳播突破圈層的限制，促進多元文化的積極融合。同時，在現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)編和傳播的過程中，不同圈層的舞蹈工作者和文化傳播者共同參與，借助新媒體手段和技術(shù)與傳統(tǒng)舞蹈創(chuàng)編的融合，極大地提高了創(chuàng)編水平，拓寬了舞蹈創(chuàng)作的多元化格局。這為我國當代舞蹈藝術(shù)的順利發(fā)展提供了動力，推動其快速發(fā)展[2]。

（三）舞蹈創(chuàng)編技術(shù)的科學(xué)化

在新媒體和數(shù)字化手段引入之前，傳統(tǒng)的舞蹈創(chuàng)編方法大多是采用文字表達和記敘的形式來完成的，也有一些舞蹈家通過圖畫的方式記錄舞蹈動作。這樣的創(chuàng)作方式較為原始，難以滿足大規(guī)模創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)舞蹈的需求，而隨著數(shù)字化時代的到來，這一局面被打破。創(chuàng)編人員可以采用數(shù)字化協(xié)同技術(shù)進行創(chuàng)作，如使用專門的舞蹈創(chuàng)編軟件來搜索相關(guān)資源，對舞蹈動作進行解構(gòu)和描繪。通過對舞蹈動畫和舞蹈視頻的素材捕捉，舞蹈創(chuàng)編者能夠?qū)⒆约合胍磉_的內(nèi)容具象化。同時，借助數(shù)字化編輯軟件和剪輯工具，創(chuàng)作者能夠更加完美地呈現(xiàn)自己想要的效果。此之，創(chuàng)作者還可以利用相關(guān)搜索引擎分析文化數(shù)據(jù)，幫助他們對不同的舞蹈類型進行分類，發(fā)現(xiàn)作品中的難點、重點和亮點，從而使舞蹈編輯技術(shù)更加科學(xué)、系統(tǒng)，并符合新形勢對舞蹈創(chuàng)編的要求，順應(yīng)時代潮流。

（四）擴充了舞蹈創(chuàng)編的思維和素材

在數(shù)字化洪流的推動下，舞蹈創(chuàng)編藝術(shù)通過使用數(shù)字化資源和數(shù)字化設(shè)備，拓寬了創(chuàng)作者的思維路徑，使創(chuàng)作手段和素材更加豐富且新穎，能夠更好地將舞蹈創(chuàng)編的主題內(nèi)容和思想內(nèi)涵融入其中，體現(xiàn)出創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)的舞蹈編創(chuàng)是基于創(chuàng)作者的個人感官體驗而形成的肢體動作，也就是說，創(chuàng)作往往依賴個人的感覺和主觀認知，而在數(shù)字化新媒體手段的輔助下，舞蹈創(chuàng)編可以通過大數(shù)據(jù)分析來了解觀眾的審美傾向，創(chuàng)編者可以根據(jù)自己想要傳達的主題進行新的創(chuàng)編探索。數(shù)字化技術(shù)能夠更好地為舞蹈創(chuàng)編過程提供工具和媒介，當前網(wǎng)絡(luò)音樂的崛起為舞蹈創(chuàng)編提供了新的素材。數(shù)字化科技手段，如視頻剪輯等技術(shù)的運用，也能夠為創(chuàng)作過程提供合成支持。相關(guān)工作者還可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺收集觀眾的反饋，及時更新舞蹈創(chuàng)編的思想和表現(xiàn)形式，使其更加立體化，富有活力。這不僅提高了創(chuàng)編的整體效率，也使創(chuàng)作思維更加新穎，素材更加豐富[3]。

二、數(shù)字化技術(shù)對舞蹈創(chuàng)編的啟發(fā)

（一）轉(zhuǎn)變舞蹈創(chuàng)編的思想和理念

首先，作為舞蹈創(chuàng)編者，需要加強對新媒體和數(shù)字化手段的學(xué)習(xí)，了解數(shù)字化手段的概念、使用技術(shù)及特點，掌握其優(yōu)勢，樹立在新媒體環(huán)境下進行舞蹈創(chuàng)編的新思想。從主觀角度出發(fā)，創(chuàng)作者應(yīng)嘗試著將多媒體元素滲透并運用到舞蹈創(chuàng)作中，積累在新媒體創(chuàng)作方法影響下的舞蹈創(chuàng)編經(jīng)驗，為靈活使用多媒體和數(shù)字化技術(shù)打下基礎(chǔ)。

其次，創(chuàng)作者需要認識到，新媒體并不是為舞蹈創(chuàng)編服務(wù)，而是與舞蹈創(chuàng)編共同服務(wù)于舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。只有在堅持創(chuàng)作理念的基礎(chǔ)上，才能更好地利用新媒體資源，將兩者的目標和初衷相契合，從而逐步提高新媒體和數(shù)字化手段在舞蹈創(chuàng)編中的比重，避免將其邊緣化。

同時，創(chuàng)編者應(yīng)將新媒體技術(shù)視為信息整合和利用的新天地，運用數(shù)字化技術(shù)進行多樣化的探索，提高信息的溝通和分享效率，在舞蹈創(chuàng)編中充分體現(xiàn)新媒體的作用和價值。比如，在舞蹈創(chuàng)作和編輯時，可以將舞蹈的肢體動作與面部追蹤投影技術(shù)相結(jié)合，采用超高速感應(yīng)技術(shù)和投影設(shè)備，對舞蹈演員的面部表情進行追蹤和投影。這種方式能讓舞臺演出的細節(jié)更加精致，為觀眾帶來更強的視覺沖擊力，同時將形式美和內(nèi)涵美有機融合。與傳統(tǒng)舞蹈形式相比，受新媒體技術(shù)影響的舞蹈創(chuàng)編更具凝練性，時間更短，能夠在短時間內(nèi)突出創(chuàng)作主題和意圖，引發(fā)觀眾的思考和聯(lián)想。

（二）豐富編創(chuàng)形式和編創(chuàng)手段

首先，舞蹈創(chuàng)編者需要將數(shù)字化技術(shù)視為舞蹈編輯的支點，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)、面部捕捉技術(shù)和投影儀技術(shù)的共同優(yōu)勢，提升舞蹈在舞臺上的表現(xiàn)力，使其更加生動和富有沖擊力，帶給觀眾強烈的視覺體驗。其次，創(chuàng)作過程中需要充分把握信息流的高效傳播。數(shù)字化發(fā)展離不開網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施，網(wǎng)絡(luò)使得新媒體的傳播速度更快、信息傳遞效率更高，能夠滿足觀眾對不同類型資訊的需求。舞蹈創(chuàng)作可以與最新的社會事件相結(jié)合，讓舞蹈作品更貼近觀眾，激發(fā)精神共鳴，拉近觀看者與表演者之間的距離。此外，舞蹈創(chuàng)編者還應(yīng)將新媒體平臺作為重要的創(chuàng)作支點。比如，可以在抖音、微博、微信公眾號等平臺進行舞蹈創(chuàng)編與推廣，利用碎片化的時間，使舞蹈成為人們?nèi)粘蕵返囊徊糠帧Ｔ谒⒍镀脚_上，觀眾常常能看到簡短而有趣的舞蹈視頻，這些作品大多是通過新媒體科技制作而成，創(chuàng)編形式更加豐富[4]。

新媒體技術(shù)還可以用在快速的場景切換和變換中，提升舞蹈的觀賞性和趣味性。例如，舞者從室內(nèi)跳到充滿紅色楓葉的戶外，極快的空間轉(zhuǎn)換使舞蹈更富有動態(tài)感，相較于傳統(tǒng)舞臺劇的舞蹈表演，這種方式更符合現(xiàn)代觀眾的審美趨向。除了傳統(tǒng)的舞蹈表現(xiàn)形式，數(shù)字化技術(shù)與新媒體還可以設(shè)計虛擬卡通人物進行舞蹈創(chuàng)編，突破單一的表現(xiàn)方式，讓舞蹈設(shè)計更加生動有趣。同時，通過大數(shù)據(jù)科技，創(chuàng)編者可以收集相關(guān)數(shù)據(jù)，分析受眾畫像，了解受眾的學(xué)歷、喜好和年齡等因素，從而使舞蹈編創(chuàng)更加具有針對性和精準性，確保藝術(shù)作品能夠快速與觀眾產(chǎn)生共鳴。舞蹈作品上傳至多媒體平臺后，創(chuàng)編者可以通過點贊、評論和轉(zhuǎn)發(fā)量等數(shù)據(jù)，及時了解觀眾的反饋，確保作品能夠吸引更多觀眾。

（三）讓舞蹈創(chuàng)編具有新時代內(nèi)涵

首先，創(chuàng)編者需要在傳統(tǒng)舞蹈創(chuàng)作中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，為在新媒體時代和數(shù)字化手段下的舞蹈創(chuàng)編奠定基礎(chǔ)。任何新形式的發(fā)展離不開對舊事物的繼承，舞蹈創(chuàng)編也是如此。只有這樣，才能使舞蹈創(chuàng)編在新時代中保持規(guī)范性，并有充分的有據(jù)可依。其次，創(chuàng)編者需要提煉傳統(tǒng)舞蹈文化的精髓和力量，運用新技術(shù)加強對事物本質(zhì)的探索，使舞蹈創(chuàng)編更具靈魂與深度。

除此之外，舞蹈創(chuàng)編者還應(yīng)在不斷創(chuàng)新中加強對舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵的探索，充分發(fā)揮數(shù)字化多媒體的優(yōu)勢，使舞蹈作品不僅具備更強的舞臺感染力，同時創(chuàng)作的素材和形式也更加豐富。比如，上海音樂學(xué)院舞蹈專業(yè)曾創(chuàng)編《龜茲宴舞》，該舞蹈再現(xiàn)了隋唐時期龜茲古樂文化與舞蹈文化的融合，巧妙將數(shù)字化影像技術(shù)與傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)結(jié)合，用創(chuàng)意化的表現(xiàn)形式和先進的舞臺技術(shù)使舞蹈創(chuàng)編的價值最大化。這種結(jié)合既展現(xiàn)了現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)形式，又保留了傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，實現(xiàn)了優(yōu)勢互補，使傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)煥發(fā)出新的生命力[5]。

（四）注重新媒體和舞蹈藝術(shù)之間的平衡

優(yōu)質(zhì)的舞蹈作品應(yīng)當具有廣泛的受眾群體，能夠在人民群眾中獲得關(guān)注和欣賞。舞蹈創(chuàng)編的目標就是讓觀眾喜聞樂見，引發(fā)他們對舞蹈藝術(shù)的思考和共鳴。在新媒體和數(shù)字化技術(shù)的運用過程中，舞蹈創(chuàng)編需要注重技術(shù)和藝術(shù)之間的平衡。相較于傳統(tǒng)藝術(shù)形式，新媒體舞蹈創(chuàng)編似乎更容易被大眾所接受。傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)編形式往往只能通過視覺沖擊力帶給觀眾瞬間的精神愉悅，但在欣賞過后，觀眾難以留下深刻的印象。而數(shù)字化新媒體技術(shù)則能突破這一局限，它能夠與舞蹈藝術(shù)深度結(jié)合，呼應(yīng)舞蹈藝術(shù)的宗旨。通過角色互換、場景變化等創(chuàng)新手法，數(shù)字化技術(shù)為舞蹈創(chuàng)編注入新的活力和靈魂，為舞臺表演開辟了無數(shù)可能。雖然數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)在舞蹈藝術(shù)中得到廣泛應(yīng)用，但過度依賴技術(shù)手段可能會讓舞蹈藝術(shù)本身的內(nèi)涵被遮蔽，掩蓋了作品的真實藝術(shù)價值。因此，藝術(shù)家在創(chuàng)編舞蹈時不要脫離精髓而一味追求形式，也不要對新媒體數(shù)字化手段過度依賴，使作品失去原有的靈魂和深度。相反，藝術(shù)家應(yīng)注重數(shù)字化技術(shù)與傳統(tǒng)舞蹈編創(chuàng)手段的平衡，二者應(yīng)有機融合，取長補短，再創(chuàng)佳績。

三、結(jié)束語

數(shù)字化技術(shù)不僅推動了現(xiàn)當代舞蹈的極端個體化，也使其成為極端大眾化的產(chǎn)物。這是一個有趣的對比，也反映了數(shù)字化技術(shù)帶來的合作、互動和交流。一方面，舞蹈表演的呈現(xiàn)平臺從富麗堂皇的劇場、靈活多變的戶外環(huán)境轉(zhuǎn)向了家庭電視、電視臺的攝影棚和轉(zhuǎn)播畫面，舞蹈成為可以瞬間共享的影像和表演。另一方面，舞蹈的數(shù)字化技術(shù)的高端發(fā)展需要投入大量的財力、物力和人力，精心的策劃和熟練的操作，甚至需要專業(yè)技術(shù)人員的參與，成為某種大型工業(yè)化流程和項目。除了商業(yè)化的音樂電視和舞蹈電影，數(shù)字化技術(shù)在舞蹈影像制作中的應(yīng)用，還具有學(xué)科研究的前瞻性和學(xué)科建設(shè)的價值。

綜上所述，新媒體數(shù)字化技術(shù)不僅能夠推動舞蹈創(chuàng)編的不斷發(fā)展，豐富創(chuàng)編形式和創(chuàng)編內(nèi)容，還大大增強了舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力。在數(shù)字化手段的加持下，舞蹈創(chuàng)作者應(yīng)積極適應(yīng)這種新技術(shù)，轉(zhuǎn)變創(chuàng)作思想，讓舞蹈創(chuàng)編凸顯新時代內(nèi)涵。

參考文獻：

[1]蘇水蓮，孫亮.新媒體數(shù)字化技術(shù)對舞蹈創(chuàng)編的作用與啟發(fā)[J].四川戲劇，2022，（07）：178-180.

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[3]郭林，胡琪蒙.新媒體環(huán)境下中國民族民間舞課程教學(xué)新探[J].河南教育（高等教育），2022，（05）：79-80.

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[5]王堃瀟;蔣方舟.AI技術(shù)背景下的數(shù)字化舞蹈編創(chuàng)演繹[J].人文天下，2023，（08）：52-58.

作者簡介：張晶（1989-），女，湖北荊州人，本科，講師，從事舞蹈表演與教育研究。