［摘 要］ 革命傳統(tǒng)教育是高校思想政治教育的重要組成部分，將紅色文化資源融入革命傳統(tǒng)教育，有利于提升革命傳統(tǒng)教育成效。在當(dāng)今多元文化碰撞的自媒體時代下，依托紅色文化資源，充分利用其歷史價值，發(fā)揮其獨特育人功能。加強高校大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)學(xué)生牢記歷史，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚愛國主義精神，增強文化自信，意義重大。以廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院“三下鄉(xiāng)”社會實踐為例，不斷總結(jié)實踐過程中的經(jīng)驗和問題，鞏固實踐育人成果，探索以紅色資源為依托做好高校革命傳統(tǒng)教育的實踐路徑。

［關(guān)鍵詞］ 革命傳統(tǒng)教育；紅色資源；高校；實踐路徑

［基金項目］ 2021年度廣東省高校思想政治教育課題“新時代依托紅色資源構(gòu)建革命傳統(tǒng)教育創(chuàng)新路徑研究”（2021GXSZ171）；2022年度廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院“工匠之路”實踐育人名輔導(dǎo)員工作室（2022-12）；2022年度廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院“三全育人”精品培育項目“‘三全育人’體系下紅色資源融入大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育路徑研究與實踐”（2022-06）

［作者簡介］ 狄曉莉（1988—），女，河南商丘人，碩士，廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院智能制造學(xué)院輔導(dǎo)員，助理研究員，主要從事思政教育和實踐育人研究。

［中圖分類號］ G711 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1674-9324（2024）27-0049-04 ［收稿日期］ 2024-01-10

習(xí)近平總書記在主持十九屆中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富”［1］。從高校大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育的角度出發(fā)，紅色文化資源與革命傳統(tǒng)教育在思想內(nèi)容、價值導(dǎo)向上都高度一致。因此，運用紅色資源開展革命傳統(tǒng)教育，堅持理論和實踐相結(jié)合，能夠為高校學(xué)生開啟一扇培育愛國主義情懷的大門。習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時強調(diào)：“廣大青年要肩負歷史使命，堅定前進信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花”［2］。

一、紅色文化資源與革命傳統(tǒng)教育

（一）紅色文化資源

紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，帶領(lǐng)人民群眾艱苦奮斗過程中形成的寶貴精神財富，是開展革命傳統(tǒng)教育的“活教材”，是具有重要意義和實用價值的各種精神和物質(zhì)載體的總和［3］。我們可以從兩個方面來理解：一方面，紅色資源是物質(zhì)載體，物質(zhì)層面的紅色資源內(nèi)容豐富、分布廣泛，如南昌八一起義紀念館、毛澤東同志主辦農(nóng)民運動講習(xí)所舊址紀念館等革命紀念場館，又如《論持久戰(zhàn)》《將革命進行到底》《論聯(lián)合政府》等文獻資料；另一方面，紅色資源是精神財富，是內(nèi)在、抽象的隱形部分，主要是在革命、建設(shè)、改革過程中形成的紅色精神，如延安精神、雷鋒精神、大慶精神等。

（二）紅色文化資源與革命傳統(tǒng)教育之間的統(tǒng)一性

革命傳統(tǒng)教育的價值內(nèi)涵包括革命傳統(tǒng)文化和革命精神。革命精神是在中華民族解放事業(yè)中無數(shù)革命志士和人民群眾所呈現(xiàn)出的英勇奮斗、堅韌不拔的精神。紅色文化是紅色基因的有效載體，記錄著艱苦卓絕的奮斗歷程，兩者在精神內(nèi)涵和價值意義上高度一致。與此同時，革命傳統(tǒng)教育須要依托紅色文化資源這個有效載體開展，受教育者在紅色文化資源的學(xué)習(xí)實踐中體驗、領(lǐng)悟、升華，對紅色文化資源的精神內(nèi)涵有更加深入的理解和認識，能夠以更加飽滿的熱情和積極的心態(tài)去弘揚愛國主義精神、傳播紅色文化。

二、依托紅色資源的革命傳統(tǒng)教育與社會實踐

“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動作為高校大學(xué)生的“第二課堂”，不僅是學(xué)校實踐育人環(huán)節(jié)的重要載體，也是學(xué)生思想政治教育的有效抓手。廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院從2014年起連續(xù)多年組建近20支暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐團隊，前往南昌、井岡山、南京、海口，以及廣州、佛山、茂名等地，通過實地走訪、理論宣講、志愿服務(wù)等形式追尋紅色記憶?！熬拺延⒘遥瑘A夢中華——中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年”項目在2015年暑期到侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館進行實地調(diào)研?！俺嘈淖穳簟表椖吭?018年走進文化禪城，追憶革命遺址?！袄^紅色文化，觀時代發(fā)展”項目實踐隊深入廣東省汕尾市陸河縣、海南省?？谑械鹊兀刈呒t色足跡，追溯紅色記憶?！凹t色課堂進寨崗”項目實踐隊組建“紅色守護人”隊伍走進寨崗鎮(zhèn)，打造黨史學(xué)習(xí)教育“實景課堂”，讓革命傳統(tǒng)教育“動起來”。

“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是一種異于課堂教學(xué)的實踐鍛煉，教學(xué)內(nèi)容豐富、形式靈活，學(xué)生的接受程度高。依托紅色資源的革命傳統(tǒng)教育與社會實踐相結(jié)合，能夠豐富學(xué)生革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)容和形式，鼓勵青年學(xué)生深入歷史、走進歷史、感悟歷史，厚植愛國主義情懷，以實際行動踐行青年大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，具有重要的時代價值和實踐意義。

三、紅色資源融入革命傳統(tǒng)教育的實踐路徑

在當(dāng)今多元文化碰撞的自媒體時代下，高校學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育不能僅僅局限于傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，理論灌輸和思想教化已經(jīng)無法滿足廣大青年學(xué)子的學(xué)習(xí)需求，著重落實好實踐育人環(huán)節(jié)，探索出紅色資源融入革命傳統(tǒng)教育的實踐路徑，構(gòu)建多樣化、系統(tǒng)化、立體化的紅色資源融入革命傳統(tǒng)教育的實踐體系，意義重大。

（一）項目團隊式

目前，傳統(tǒng)意義上的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動普遍存在著育人環(huán)境資源欠缺、活動過程形式單一、實踐成果匱乏等問題。項目團隊式的實踐形式能夠通過組建實踐團隊和項目，實現(xiàn)社會實踐活動的工程化思維、項目化管理和目標化落實，保障項目的高效運行。首先，項目管理對實踐隊員的招募和實踐團隊的組建具有指導(dǎo)作用。團隊組建“指導(dǎo)教師—項目骨干—實踐隊員”的三級人員體系，確定實踐活動中每一名隊員的實踐角色和職責(zé)，協(xié)同合作，形成高效的工作團隊。其次，項目化管理能夠提升活動的策劃評估和資源的管理協(xié)調(diào)。項目化管理可以對實踐活動的成果評價、參與者反饋、社會影響等方面進行科學(xué)策劃和全面評估，確保能夠?qū)φ麄€實踐活動的效果以及育人成效進行客觀評估，及時發(fā)現(xiàn)并解決問題，不斷提升活動質(zhì)量。最后，項目化管理通過“動員培訓(xùn)—項目成立—團隊組建—實踐開展—成果展示—總結(jié)評價—宣傳推廣”的運作流程，充分調(diào)動實踐隊員的主觀能動性，使得參與者能夠深入思考和傳承紅色文化資源，感悟紅色精神，培育家國情懷，切實提升高校學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育成效。

（二）調(diào)查研究式

研究學(xué)習(xí)革命事跡、挖掘紅色文化資源、提煉革命精神內(nèi)涵是提升紅色文化融入革命傳統(tǒng)教育的重要環(huán)節(jié)。在這一過程中，調(diào)查研究法發(fā)揮著關(guān)鍵作用，它一方面能夠最大限度地調(diào)動實踐隊員學(xué)習(xí)的積極性，另一方面能夠鍛煉實踐隊員的自主探究、團隊合作等方面的能力，讓學(xué)生在做中學(xué)，在實踐中提升自己?！袄^紅色文化，觀時代發(fā)展”項目在實施過程中充分展現(xiàn)了調(diào)查研究式實踐模式的特點和優(yōu)勢，實踐隊員在實踐前結(jié)合地域特點，閱讀、歸納、梳理省內(nèi)外相關(guān)紅色文化景點的文獻資料，借鑒已有研究成果，確定實踐地點、設(shè)計實踐路線、實地調(diào)研、分析資料以及總結(jié)凝練紅色文化資源的精神內(nèi)涵和融入革命傳統(tǒng)教育的有效路徑，形成調(diào)研報告。在這一過程中，堅持調(diào)查研究的實證性和實踐項目的方向性相結(jié)合十分重要。實證性研究是通過對研究對象進行大量的觀察、調(diào)研和分析，從個別到一般，歸納總結(jié)出問題和規(guī)律。方向性選擇是基于實踐過程中存在經(jīng)濟、文化、發(fā)展等方面的區(qū)域差異性，在實踐地點、實踐形式以及實施方案的選擇和制訂過程中，針對實踐項目在實地探究中遇到的情況，做出適時調(diào)整，最大限度地給予實踐隊員學(xué)習(xí)的空間，充分發(fā)揮調(diào)查研究法在實踐育人中的作用。

（三）場景體驗式

場景體驗式在革命傳統(tǒng)教育實踐中發(fā)揮重要作用。青年學(xué)生深入基層，重走革命路，通過感受有感染力的紅色場景氛圍，升華精神境界。在這一過程中，要注重挖掘紅色資源、構(gòu)建體驗場景、打造品牌項目。首先，深入挖掘地方紅色文化資源，與地方紅色場館實現(xiàn)資源共享，定期組織團隊成員赴地方烈士陵園、革命博物館等地開展體驗活動，剖析紅色文化的外在形態(tài)和內(nèi)涵特征，有針對性地與場景體驗?zāi)Ｊ较嘟Y(jié)合，進一步優(yōu)化場景體驗的系統(tǒng)性和實效性［4］。其次，通過模擬紅色文化場景、講述紅色歷史故事的方式構(gòu)建體驗場景，以身臨其境的場景激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既能促進紅色文化資源與革命傳統(tǒng)教育的深度融合，也能充分調(diào)動學(xué)生在革命傳統(tǒng)教育中的參與行為，激發(fā)學(xué)生行動力。最后，打造“紅色文化+項目共建+特色場景”的“一站一品”模式，依托地方紅色文化場館，將每個場館的革命歷史故事和紅色感人事跡融入場景之中，使屬于每個場館的紅色文化資源更全面地呈現(xiàn)在大眾面前，展示出地方紅色資源的鮮明特色和獨有魅力，讓每一段革命歷史都在新時代煥發(fā)出新的活力，吸引更多青年學(xué)子關(guān)注和參與。

（四）反哺共享式

深入學(xué)習(xí)紅色文化、挖掘紅色基因、提煉革命精神，繼而對收集到的材料及領(lǐng)悟到的精神進行消化加工、宣傳推廣、廣泛傳承，通過多元化的傳播形式激發(fā)更多的高校學(xué)生了解并學(xué)習(xí)紅色文化資源，體會其本質(zhì)和內(nèi)涵，這是反哺共享式實踐模式的意義所在?！凹t色課堂進寨崗”項目組建“紅色守護人”隊伍充分發(fā)揮出青年學(xué)生的主觀能動性，將自身在實踐過程中所感受、領(lǐng)悟到的革命精神傳播出去，成為革命傳統(tǒng)精神的踐行者和傳播者?！袄^紅色文化，觀時代發(fā)展”項目拍攝以紅二師無名烈士紀念園為故事背景的紅色情景劇，該劇采用獨特的表現(xiàn)手法還原了當(dāng)時的戰(zhàn)斗現(xiàn)場，情景劇的層層遞進富有強烈的感染力。在情景劇的演繹過程中，學(xué)生在深入了解學(xué)習(xí)革命英雄英勇事跡的同時，也通過自己的演繹將革命故事傳播出去。因此，建立紅色文化宣講隊伍和以微電影、視頻等為主體的紅色資源共享平臺是實現(xiàn)反哺共享式實踐育人模式的有效途徑，融入紅色文化資源的革命傳統(tǒng)精神在分享者與被分享者之間相互熏染和感召，有力拓寬了革命傳統(tǒng)精神教育的渠道、途徑和內(nèi)容。

四、紅色資源融入高校革命傳統(tǒng)教育的時代價值

（一）注重思想引領(lǐng)，促進高校學(xué)生樹立正確的“三觀”

在智能手機迅速發(fā)展的時代背景下，學(xué)生獲取信息的方式和途徑越來越多，其中不乏一些虛榮、浮躁等不良風(fēng)氣日益侵蝕著高校學(xué)生的思想，導(dǎo)致不少學(xué)生出現(xiàn)缺乏責(zé)任心、唯利是圖、冷淡漠然等現(xiàn)象，嚴重影響學(xué)生道德品質(zhì)和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。紅色資源中展現(xiàn)出來的革命先烈忠誠擔(dān)當(dāng)、無私奉獻的崇高品德會深深地影響學(xué)生，讓學(xué)生受到道德熏陶，激勵學(xué)生追求高尚的道德品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感。學(xué)生通過社會實踐領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)紅色教育資源中的精神內(nèi)涵，進而內(nèi)化升華集體主義、奉獻精神等正確的價值觀念并付諸行動，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（二）培育愛國主義情懷，堅定高校學(xué)生的政治立場

紅色文化資源包含著鮮明的政治導(dǎo)向和強大的感染力。革命歷史故事中的奮斗和犧牲精神能夠培育和激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷，讓學(xué)生深刻感受到國家的輝煌歷史和偉大的民族精神，增加其對民族精神的認同感，增強作為中國人的志氣、底氣和骨氣。將紅色文化資源融入革命傳統(tǒng)教育，加深高校學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的認知程度，讓他們深刻領(lǐng)悟馬克思主義為什么行，中國共產(chǎn)黨為什么能，社會主義為什么好，堅定學(xué)生的政治立場，強化政治自信，激勵高校學(xué)生肩負起時代重任，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上勇敢前進［5］。

（三）夯實思政教育，提升高校立德樹人成效

革命傳統(tǒng)教育是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容，加強革命傳統(tǒng)教育有利于堅定高校學(xué)生的理想信念、弘揚革命精神，從而提升高校思政教育水平和立德樹人成效。通過社會實踐的方式將紅色文化資源融入革命傳統(tǒng)教育之中，豐富學(xué)生思政教育的內(nèi)容和形式，提升學(xué)生在思政教育過程中的參與度和積極性。通過這種方法和手段，使得思政教育在社會實踐中不斷得到豐富和創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，提升思想境界、道德水平和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)民族自豪感和社會責(zé)任感，為社會發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興貢獻力量，從而提升高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平，實現(xiàn)立德樹人的目標。

結(jié)語

社會實踐是高校開展革命傳統(tǒng)教育的重要途徑，將紅色文化資源融入高校學(xué)生的社會實踐之中，可以豐富實踐活動的內(nèi)容，提升革命傳統(tǒng)教育的效果。通過對廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院多年來的社會實踐項目進行分析總結(jié)，探討紅色文化資源融入革命傳統(tǒng)教育的實踐路徑，從項目團隊式、調(diào)查研究式、場景體驗式、反哺共享式四種實踐路徑具體闡述實踐育人的優(yōu)勢和成效，不斷探索加強革命傳統(tǒng)教育的新路徑。高校應(yīng)該充分利用地方紅色文化資源，為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)體驗，創(chuàng)新教育路徑，充分發(fā)揮紅色文化資源的育人功能，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中領(lǐng)悟革命精神，增強民族責(zé)任感和使命感，進一步提升思想政治教育工作的質(zhì)量和成效。

參考文獻

［1］習(xí)近平在中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時強調(diào) 用好紅色資源賡續(xù)紅色血脈 努力創(chuàng)造無愧于歷史和人民的新業(yè)績［EB/OL］.（2021-06-26）［2023-11-25］.https：//www.gov.cn/xinwen/2021-06/26/content_5621014.htm.

［2］習(xí)近平在清華大學(xué)考察時強調(diào) 堅持中國特色世界一流大學(xué)建設(shè)目標方向 為服務(wù)國家富強民族復(fù)興人民幸福貢獻力量［EB/OL］.（2021-04-19）［2023-11-25］.https：//www.gov.cn/xinwen/2021-04/19/content_5600661.htm.

［3］孫兆靜.紅色文化資源融入高校思想政治教育的原則和路徑：以安徽紅色文化資源為例［J］.黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報（綜合版），2020（7）：19-25.

［4］張碩，何忠.鄉(xiāng)村振興背景下紅色文化助力高校美育發(fā)展路徑：以江西省贛州市于都縣為例［J］.藝術(shù)教育，2023（7）：261-264.

［5］鐘劍龍.新時代“高校+農(nóng)村”助力黨史學(xué)習(xí)教育：基于廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐［J］.安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2021（12）：269-275.

The Practice Path of Integrating the Red Culture Resources into Traditional Revolutionary Education in Colleges： Based on Guangzhou Panyu Polytechnic “Bring Scientific and Literacy Knowledge and Offer Medical Service to Rural Areas” Social Practice

DI Xiao-li

（School of Intelligent Manufacturing， Guangzhou Panyu Polytechnic， Guangzhou，

Guangdong 510925， China）

Abstract： Traditional revolutionary education is an important part of ideological and political education in colleges. Integrating the red culture resources into traditional revolutionary education benefits to enhance the effect of traditional revolutionary education. In the age of multicultural collision and we-media， it is of great significance that taking full advantage of the historical value and unique educational function of the red culture resources to enhance the college students’ traditional revolutionary education， which can guide the students to remember our national history firmly， develop the fine traditions of our nation， carry forward patriotism， and strengthen cultural confidence. Taking Guangzhou Panyu Polytechnic “Bring Scientific and Literacy Knowledge and Offer Medical Service to Rural Areas” social practice as an example， the paper attempts to explore the effective practice path of integrating the red culture resources into traditional revolutionary education in colleges through summarizing experience and problems in the course of social practice and consolidating the achievements of practice education.

Key words： traditional revolutionary education; the red culture resources; colleges; the practice path