摘要：工筆畫是中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)之一，它的形式、內(nèi)容豐富，且富有豐富的文化傳統(tǒng)與精神內(nèi)涵，隨著時(shí)代的發(fā)展，工筆畫的藝術(shù)元素潛移默化地影響著我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)。分析討論工筆畫元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，有助于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的優(yōu)秀元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的進(jìn)一步結(jié)合與發(fā)展，也有利于創(chuàng)造出具有獨(dú)特中國傳統(tǒng)繪畫特點(diǎn)的新的設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：工筆畫 現(xiàn)代設(shè)計(jì) 應(yīng)用

中國傳統(tǒng)工筆畫具有悠久的歷史，我們現(xiàn)在可以看到在新石器時(shí)期先民們制作的陶器上，商周時(shí)期出現(xiàn)的青銅器上，戰(zhàn)國時(shí)期的絲帛繪畫上都可以看到以線造型的繪圖方式。唐代工筆花鳥畫獨(dú)立成科，五代時(shí)期進(jìn)入成熟階段，直至兩宋時(shí)期發(fā)展到頂峰，在這一階段出現(xiàn)了很多繪畫名家。黃荃和徐熙是五代時(shí)期著名的花鳥畫家，兩宋時(shí)，宋徽宗趙佶對(duì)繪事的提倡，促進(jìn)了工筆花鳥畫的繁盛。明清以來，文人花鳥畫興起，工筆花鳥畫漸漸衰落。到了當(dāng)代，工筆花鳥畫再次有了迅猛的發(fā)展。在工筆花鳥畫領(lǐng)域，著名畫家陳之佛、于非闇、俞致貞等都取得了令人矚目的成果。工筆花鳥畫也在題材、繪畫技法、構(gòu)圖形式等方面不斷發(fā)展，進(jìn)入了一個(gè)輝煌的新的發(fā)展時(shí)期。

工筆畫以線造型，層層敷色，工整細(xì)致，生動(dòng)寫實(shí)。使用“盡其精微”的手段，通過“取神得形，以線立形，以形達(dá)意”獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一。工筆畫的主要繪畫技法有：白描、點(diǎn)、分染、罩染、反襯、立粉等。隨著中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的廣泛傳播，中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)便成為了設(shè)計(jì)創(chuàng)作者們采集靈感的源泉。設(shè)計(jì)師們開始運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫中的藝術(shù)元素在設(shè)計(jì)中傳遞中國文化。

1 工筆畫的藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)紋樣圖案源遠(yuǎn)流長、豐富多樣。在原始社會(huì)時(shí)期的新石器時(shí)代，我們的先民就已經(jīng)開始在陶器上繪制圖案，新石器時(shí)期仰韶文化的彩色陶器上，出現(xiàn)了人面紋、簡化或抽象的魚紋、水波紋等裝飾圖樣。這些眾多的藝術(shù)形象是人們通過對(duì)自然景物觀察，加以提煉、概括、簡化出來的，具有很強(qiáng)的裝飾性，并通過具體的形象來傳情達(dá)意?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中的很多圖案就是從工筆畫中的精微嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男蜗笾刑釤挸鰜淼模⑶屹x予圖案吉祥美好的寓意。如仙鶴象征長壽健康，魚寓意多子多福，牡丹象征富貴，梅蘭竹菊象征君子高潔的品格等等?，F(xiàn)代的著名設(shè)計(jì)大師正是運(yùn)用傳統(tǒng)工筆畫題材內(nèi)容的美好寓意和獨(dú)特的以線造型的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言，創(chuàng)作出形式新穎又寓意深刻的設(shè)計(jì)作品。著名的華人設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)，最廣為人知的一個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)是以禪宗中的佛手形象為設(shè)計(jì)主體，創(chuàng)造性地把茶葉葉片與佛手這兩個(gè)形象巧妙地結(jié)合在一起，賦予了茶葉更深層的內(nèi)涵。由此可知，優(yōu)秀的圖形設(shè)計(jì)與創(chuàng)意不但能夠賦予這些物象更深層的寓意，也能夠引起人們對(duì)日常生活更深層次的思考。

我們所熟悉的中國聯(lián)通公司的標(biāo)志設(shè)計(jì)是以中國結(jié)為創(chuàng)作原型設(shè)計(jì)的，中國結(jié)也叫作“盤長”，是用線造型產(chǎn)生的圖案，具有吉祥美好的寓意。這些流暢穿梭的線，一方面代表現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)的暢通，一方面也寓意著通信事業(yè)的有序良好發(fā)展。這個(gè)經(jīng)典標(biāo)志的設(shè)計(jì)通過對(duì)傳統(tǒng)繪畫圖案的提煉，經(jīng)過簡化概括形成了新的設(shè)計(jì)圖案，既保留了傳統(tǒng)圖案的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，又賦予它新的寓意和生命力，這是將傳統(tǒng)繪畫元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的優(yōu)秀案例。

在包裝設(shè)計(jì)與書籍裝幀中，我們也常?？吹焦すP畫元素的應(yīng)用。比如，在中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日中，許多禮品的包裝設(shè)計(jì)都運(yùn)用了傳統(tǒng)繪畫的元素，這些禮品的包裝配色很多是傳統(tǒng)繪畫中的經(jīng)典配色，上面的圖案有祥云、仙鶴、松樹、山水人物等，以工筆畫的形式表現(xiàn)出來，更加能夠增添節(jié)日的氛圍，其中也蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的美好祝福。

2 工筆畫的藝術(shù)元素在現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國工筆畫是以線造型為基礎(chǔ)，同時(shí)線條的質(zhì)量要求“骨法用筆”。動(dòng)畫與工筆畫的共同點(diǎn)都是以線造型為基礎(chǔ)，線條不僅能夠表現(xiàn)物象的形神，還能夠表現(xiàn)不同物象的質(zhì)感。如傳統(tǒng)的“十八描”，是用來描繪古代人物衣服褶紋的，有高古游絲描、行云流水描、琴弦描、鐵線描、柳葉描、棗核描、枯柴描等描法，不同的描法適合表現(xiàn)不同性格和形象的人物。在動(dòng)畫人物的設(shè)計(jì)中，便是把工筆畫的這種線條的粗細(xì)、曲直、長短、疏密等藝術(shù)表現(xiàn)形式應(yīng)用到動(dòng)畫設(shè)計(jì)創(chuàng)作中去。線條刻畫出的角色性格、場景空間感、道具的真實(shí)感和逼真的質(zhì)感以及動(dòng)畫角色的形象和畫面的內(nèi)容都變得更加生動(dòng)真實(shí)。

工筆畫的線條除了在動(dòng)畫設(shè)計(jì)造型上的應(yīng)用，工筆畫的色彩也被借鑒到動(dòng)畫設(shè)計(jì)中。中國工筆畫在賦色上分為重彩和淡彩兩種，這兩種賦色方法均被運(yùn)用到動(dòng)畫的色彩設(shè)計(jì)中。傳統(tǒng)工筆畫的色彩是師法自然，也就是根據(jù)所畫物象的固有色彩進(jìn)行賦色，畫面效果生動(dòng)逼真。現(xiàn)代工筆畫更多的是隨意賦彩，創(chuàng)作者根據(jù)自己的構(gòu)思和想要表達(dá)的主旨，可以拋開物象原有色彩，重新組織搭配顏色，現(xiàn)代工筆畫的色彩更加主觀。動(dòng)畫在色彩應(yīng)用上也有重和淡兩種風(fēng)格，創(chuàng)作者根據(jù)所要?jiǎng)?chuàng)作的動(dòng)畫風(fēng)格來確定選用哪種色彩方案。比如，在設(shè)計(jì)制作一些古風(fēng)動(dòng)漫時(shí)，創(chuàng)作者多選用淡彩來表現(xiàn)，這樣的色彩視覺上給人空靈、婉約、唯美的感受。再如，重彩給人的感覺強(qiáng)烈而鮮明，色彩的視覺沖擊力較強(qiáng)，因此在創(chuàng)作一些神話故事、歷史故事時(shí)多選用重彩來突出動(dòng)畫的畫面效果。

工筆畫的構(gòu)圖形式同樣也被運(yùn)用到動(dòng)畫設(shè)計(jì)中。中國畫稱構(gòu)圖為章法、布局、經(jīng)營位置。工筆畫的構(gòu)圖講究對(duì)比、呼應(yīng)、虛實(shí)、遠(yuǎn)近、留白等。這些法則能夠使畫面既協(xié)調(diào)統(tǒng)一又富有變化，營造出獨(dú)特的畫面美感。動(dòng)畫的分鏡頭設(shè)計(jì)中，也是通過形象的疏密和動(dòng)靜來表現(xiàn)動(dòng)畫角色的主次關(guān)系以及畫面中空間的遠(yuǎn)近與虛實(shí)的關(guān)系，這種構(gòu)圖方式在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中比較常見，因此，在構(gòu)圖方面動(dòng)畫設(shè)計(jì)與工筆畫的構(gòu)圖稱得上是同工異曲。借鑒了工筆畫的散點(diǎn)式構(gòu)圖方法的還有動(dòng)畫的場景設(shè)計(jì)，這種散點(diǎn)式構(gòu)圖是不同于西方焦點(diǎn)構(gòu)圖的構(gòu)圖形式。上世紀(jì)80年代我國的《山水情》《小蝌蚪找媽媽》等優(yōu)秀動(dòng)畫作品，同樣運(yùn)用了中國傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖形式——留白，在畫面中出現(xiàn)的留白，使畫面的場景更具詩意和想象的空間，獨(dú)具中國藝術(shù)魅力，使得這些動(dòng)畫作品成為了我國動(dòng)畫史上永恒的經(jīng)典。

3 工筆畫的藝術(shù)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

工筆畫中的圖案被廣泛運(yùn)用到服飾設(shè)計(jì)中，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾中可以看到如：梅、蘭、竹、菊、仙鶴、牡丹等工筆畫圖案出現(xiàn)在服裝上，這些圖案不是簡單地生搬硬套，而是根據(jù)服裝的剪裁與風(fēng)格選擇合適的圖案，更加凸顯服裝的特色與美感，以及傳遞出特有的中國傳統(tǒng)文化意涵。

與傳統(tǒng)服裝相比，現(xiàn)代服裝更重視服裝的個(gè)性美與時(shí)尚性，工筆畫的藝術(shù)特征與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意元素具有相似性。工筆畫元素運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，不只是把工筆畫元素機(jī)械地照搬到服飾中去，而是要吸收工筆畫元素中美的形式與圖樣，加以重新的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，同時(shí)考慮大眾的審美喜好，綜合設(shè)計(jì)創(chuàng)作出新穎美麗的服裝。在色彩方面，服裝設(shè)計(jì)借鑒工筆畫染色的技法，使服裝的色彩出現(xiàn)漸變、暈染的色彩效果，增加了服裝的美感和色彩的豐富性。在剪裁與設(shè)計(jì)方面，受到工筆畫中線條的啟發(fā)，一些服裝在設(shè)計(jì)時(shí)注重線條設(shè)計(jì)的流暢性和美感，使服裝整體更加飄逸。張藝馨是我國知名的服裝設(shè)計(jì)師，人們看到她設(shè)計(jì)的服裝就能深刻感受到工筆畫中流暢、飄逸、靈動(dòng)的線條是如何與服裝渾然天成的。線條的繪制技法激發(fā)了她的創(chuàng)作靈感，她將工筆畫線條細(xì)膩、精致的繪制手法運(yùn)用到了服裝設(shè)計(jì)中，線條的融入不僅給服裝增添了獨(dú)特的美的細(xì)節(jié)，還使服裝展現(xiàn)出新的面貌與風(fēng)采。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們的生活水平不斷提高，人們的審美需求也在逐步提高，無論是平面設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)或是服裝設(shè)計(jì)，在發(fā)展的同時(shí)不斷汲取中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。如今，平面設(shè)計(jì)中的工筆畫藝術(shù)元素日益增加，動(dòng)畫設(shè)計(jì)更加追求民族特色，服裝設(shè)計(jì)也出現(xiàn)越來越多的新中式服裝，這都體現(xiàn)了隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮，人們的民族自豪感和文化自信心越來越強(qiáng)。傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力越來越被人們重視和發(fā)掘，并在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中煥發(fā)出新的生命力。

以上所述是工筆畫的藝術(shù)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，相信隨著傳統(tǒng)文化藝術(shù)的繼承與發(fā)展，中國傳統(tǒng)美學(xué)的追求會(huì)潛移默化地影響現(xiàn)代設(shè)計(jì)，會(huì)不斷給現(xiàn)代設(shè)計(jì)注入新的靈感，也會(huì)更加深入地融入人們生活的方方面面。

參考文獻(xiàn)

[1] 李桃鏡.現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中民族元素的融入[A].陳新生.傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)[C].合肥.合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2005.

[2] 王受之.世界平面設(shè)計(jì)史.[M].北京.中國青年出版社，2002

[3] 高含穎.現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中工筆畫的應(yīng)用研究[J].化纖與紡織技術(shù)，2003.

[4] 丁玲玲.崔華國，滁州學(xué)院學(xué)報(bào)[J].2009

[5] 柯華.動(dòng)畫設(shè)計(jì)中現(xiàn)代工筆畫元素應(yīng)用[J].大舞臺(tái)，2014.