摘要:教學(xué)創(chuàng)新作為教師的教學(xué)追求關(guān)鍵,需要回到教學(xué)原點(diǎn)上,也就是從語(yǔ)文內(nèi)涵、教學(xué)主題和文本承載的主題、情感入手開展教學(xué)探索。教師在教學(xué)中需要聚焦語(yǔ)言文字運(yùn)用學(xué)習(xí),突出學(xué)生主體地位,重視學(xué)生對(duì)必備知識(shí)與關(guān)鍵能力的理解與把握,把創(chuàng)新教學(xué)落到實(shí)處。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;教學(xué)創(chuàng)新;實(shí)踐策略
教學(xué)創(chuàng)新作為教師的教學(xué)追求,需要回到教學(xué)理念和實(shí)踐的原點(diǎn)上,即概念、價(jià)值觀和人。其中概念指向語(yǔ)文的內(nèi)涵,價(jià)值觀指向文本承載的主題與情感,人指向教與學(xué)的主體,最為關(guān)鍵的還是學(xué)生主體。有鑒于此,教師在教學(xué)中開展創(chuàng)新教學(xué),應(yīng)服務(wù)于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)這一終極目標(biāo)[1]。本文以義務(wù)教育七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陳太丘與友期行》為例,談?wù)劰P者的具體思考與探索。
對(duì)學(xué)生而言,學(xué)習(xí)課文是獲得新知、體現(xiàn)發(fā)展的過(guò)程,教師需要引導(dǎo)學(xué)生與已有知識(shí)相聯(lián)系,也就是找到適宜的學(xué)習(xí)起點(diǎn),這樣才能讓學(xué)生順利進(jìn)入求新與求發(fā)展的學(xué)習(xí)進(jìn)程。
如教學(xué)《陳太丘與友期行》時(shí),教師可以抓住題目中的關(guān)鍵詞“期行”進(jìn)行引導(dǎo)。先出示成語(yǔ)“不約而同”,讓學(xué)生舉例解釋,說(shuō)說(shuō)大家平時(shí)有事情是怎么約定的,思考古人互相之間有事情該怎么約定;再看看課文題目說(shuō)的是什么事情,題目中的哪個(gè)字是“約定”的意思。接著教師再出示“三人行,必有我?guī)熝伞保寣W(xué)生說(shuō)說(shuō)“三人行”的意思,之后理解課文題目中“期行”的意思。最后,讓學(xué)生讀讀、說(shuō)說(shuō)題目的意思。教師通過(guò)出示內(nèi)含課文題目關(guān)鍵詞成分的成語(yǔ)、名言,在說(shuō)議“約”“行”意思的基礎(chǔ)上,弄明白題目中關(guān)鍵詞“期行”的意思。這樣的引導(dǎo)方式,能讓學(xué)生找到文言文學(xué)習(xí)的起點(diǎn),且距離學(xué)生新的學(xué)習(xí)目標(biāo)最近。而當(dāng)教師用這樣的起點(diǎn)搭起了理解文言文新詞學(xué)習(xí)的臺(tái)階后,學(xué)生就能拾級(jí)而上。期間,教師還引導(dǎo)學(xué)生舉例,為課文中人物之間的“期行”做有效鋪墊。
朗讀在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中既是內(nèi)容因素又是方法因素,文言文學(xué)習(xí)也是這樣,讀好文言文課文既是學(xué)習(xí)內(nèi)容又是學(xué)習(xí)方法,是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)又是學(xué)習(xí)的歸宿點(diǎn)。
如教學(xué)《陳太丘與友期行》時(shí),教師需要組織學(xué)生自主開展朗讀課文訓(xùn)練。首先是在借助注釋、工具書理解句式意思的基礎(chǔ)上,放聲誦讀課文。接著在小組(可以自由組合)中開展合作朗讀,鼓勵(lì)有創(chuàng)意地進(jìn)行互相練讀,如女生組合互練、男生組合互練、男女組合互練,多人組合競(jìng)練等。在這樣有創(chuàng)意的練讀活動(dòng)中,學(xué)生自主合作練讀的積極性很高,并在練讀過(guò)程中逐漸感受和體會(huì)到了作者在文本中所表達(dá)的思想感情。之后,教師組織學(xué)生進(jìn)行練讀展示,比一比誰(shuí)的誦讀最能體現(xiàn)作者的思想感情,曬一曬誰(shuí)的誦讀最能突出文本語(yǔ)言表達(dá),并在互相評(píng)價(jià)中交流自己的創(chuàng)意朗讀,學(xué)習(xí)同伴在停頓、重音處理上的精妙之處,以切實(shí)提升自己文言文朗讀水平。
與傳統(tǒng)教學(xué)方法比,任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)使學(xué)生帶著真實(shí)的任務(wù)在探索中學(xué)習(xí),能夠?yàn)閷W(xué)生提供體驗(yàn)情感和感悟問(wèn)題的情境,指向創(chuàng)新教學(xué)[2]。具體來(lái)說(shuō),學(xué)生在完成朗讀課文之后,教師可以設(shè)置一個(gè)任務(wù)性的中心話題,組織學(xué)生圍繞中心話題開展各種探究活動(dòng)。
如教學(xué)《陳太丘與友期行》時(shí),教師可采用“你問(wèn)我答,挑戰(zhàn)對(duì)手”的方式,巧妙地將學(xué)習(xí)任務(wù)隱含在“問(wèn)”與“答”的雙向互動(dòng)之中,驅(qū)動(dòng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)文本內(nèi)容。這些既需要學(xué)生不斷與文本開展深入對(duì)話,切實(shí)理解文本字、詞、句的意思,把握文本中出現(xiàn)的重要詞語(yǔ)的用法,把握人物形象和品質(zhì)特點(diǎn);又需要在同伴之間開展對(duì)話,通過(guò)互相問(wèn)答,為迎接挑戰(zhàn)做充分準(zhǔn)備。在開始階段,學(xué)生之間提出的問(wèn)題相對(duì)簡(jiǎn)單一些,學(xué)生能夠迅速回答;隨著學(xué)習(xí)過(guò)程的推進(jìn),學(xué)生之間提出的問(wèn)題難度可以提升,當(dāng)學(xué)生回答有困難或回答不夠全面時(shí),教師應(yīng)適時(shí)點(diǎn)撥。如有學(xué)生相互提問(wèn)時(shí)提出“課文最后一個(gè)字‘顧’如何理解”,被問(wèn)的學(xué)生只能用書上的注釋“回頭看”應(yīng)答。這時(shí),教師可以提醒學(xué)生兩點(diǎn):一是“三顧茅廬”中的“顧”有拜訪的意思,二是“顧”字中的“頁(yè)”旁本義是“人頭”。當(dāng)學(xué)生提不出問(wèn)題時(shí),教師可以加以引導(dǎo),及時(shí)提供提問(wèn)方向。如“尊君”“家君”看上去都有“君”,用法是一樣嗎?引導(dǎo)學(xué)生探究文本中出現(xiàn)的敬辭(尊君)與謙辭(家君)如何準(zhǔn)確運(yùn)用,從而突破文本理解上的難點(diǎn)。這樣,在以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)過(guò)程中,他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力、思維能力都得到了切實(shí)提升。
角色代入的教學(xué)方法最能體現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主體地位,能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)向深度發(fā)展。
如教學(xué)《陳太丘與友期行》時(shí),教師可以讓學(xué)生觀察課文插圖,看清楚圖中人物的行為、神態(tài),明確插圖所表達(dá)的正是人物之間的一次沖突與較量。然后選擇一個(gè)角色進(jìn)行扮演,注意體會(huì)人物的思想感情。在角色代入體驗(yàn)活動(dòng)過(guò)程中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生從多方面加深認(rèn)識(shí)。一是從元方的角度看父親(陳太丘)與友人的行為,二是從友人的角度分析陳太丘與元方的言行,三是從陳太丘的角度看友人的行徑。經(jīng)過(guò)角色代入體驗(yàn),學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到:小說(shuō)中所寫人物的品質(zhì)特點(diǎn)很鮮明,盡管有學(xué)生覺(jué)得陳太丘守約過(guò)了“日中”離去有些不近人情,但也說(shuō)明陳太丘是一個(gè)原則性很強(qiáng)的人。元方盡管年紀(jì)尚小,卻顯得聰慧、正直,在與蠻橫無(wú)理、口不擇言的“友人”交流溝通中,表現(xiàn)出冷靜理智、從容不迫、理直氣壯,這些顯然是受到他父親的影響。而“友人”是以失信、失禮的形象出現(xiàn)在文本中的,一開始他非但自己不守約,反怪別人不顧友情,甚至當(dāng)著對(duì)方兒子的面罵出“非人哉”的話,即使后來(lái)他意識(shí)到自己錯(cuò)了。由此足見這篇文言文的藝術(shù)創(chuàng)造力。
總之,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)突出學(xué)生主體地位,聚焦語(yǔ)言文字運(yùn)用,重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)文必備知識(shí)與關(guān)鍵能力的理解與把握,把創(chuàng)新教學(xué)落到實(shí)處。
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作者簡(jiǎn)介:山東省菏澤市牡丹區(qū)第二十一初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師。