方延壽

摘? 要：《中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》規(guī)范了中職院校藝術(shù)教育教學(xué)工作，提出在中職藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感知能力、審美判斷能力、創(chuàng)意表達(dá)能力以及文化理解能力，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。以此為基礎(chǔ)，中職院校公共藝術(shù)學(xué)科教師在教學(xué)的過(guò)程中，為更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效能，應(yīng)針對(duì)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成進(jìn)行探究，為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?；诖耍恼铝⒆忝佬g(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)踐，對(duì)中職公共藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的生成進(jìn)行了研究和分析，旨在為相關(guān)教師提供參考。

關(guān)鍵詞：中職教育;公共藝術(shù)學(xué)科;核心素養(yǎng)

為實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)、文化興國(guó)戰(zhàn)略以及素質(zhì)教育工作，人們對(duì)教育教學(xué)工作的認(rèn)知度在不斷提升。在此時(shí)機(jī)中，中職教育工作也應(yīng)緊隨戰(zhàn)略發(fā)展，依據(jù)當(dāng)前教育教學(xué)的需要，優(yōu)化教學(xué)方式，促使中職學(xué)生在發(fā)展中逐步提升自身的核心素養(yǎng)。因此中職公共藝術(shù)教師在教學(xué)中，應(yīng)立足學(xué)生的發(fā)展情況，針對(duì)當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、學(xué)科核心素養(yǎng)在美術(shù)鑒賞教學(xué)中的育人作用

（一）強(qiáng)化學(xué)生的生活審美素養(yǎng)基礎(chǔ)

核心素養(yǎng)是知識(shí)、能力和態(tài)度的綜合，而學(xué)科核心素養(yǎng)則是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。中職公共美術(shù)鑒賞學(xué)科的核心素質(zhì)在藝術(shù)欣賞專(zhuān)業(yè)的教育教學(xué)中發(fā)揮著重要的教育功能。

在實(shí)際的生活中，人們做出的藝術(shù)判斷、選擇的審美態(tài)度以及所反映的藝術(shù)趨向，這些是其文化價(jià)值觀在審美活動(dòng)中的具體反映，也是將所受到教育的性質(zhì)、水平內(nèi)化為審美素養(yǎng)的一種具體表達(dá)方式。學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞知識(shí)，能夠提升學(xué)科素養(yǎng)，為其終身發(fā)展奠定美術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的人文情懷

在欣賞人類(lèi)歷史、世界各民族的美術(shù)作品過(guò)程中，學(xué)生可以將自己的創(chuàng)作水平提升到更高的藝術(shù)審美層次。此時(shí)，學(xué)生在藝術(shù)形式中體會(huì)民族歷史和人類(lèi)文明、滋養(yǎng)精神生活，開(kāi)闊文化胸懷和拓寬國(guó)際視野，進(jìn)而能夠在藝術(shù)鑒賞中汲取本民族的文化，并在文化的對(duì)比中，逐步提升自身的民族意識(shí)、民族情感和民族精神，從而提升綜合素質(zhì)。

（三）增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)想象和創(chuàng)造能力

在信息化條件下進(jìn)行的藝術(shù)鑒賞，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)風(fēng)格、形態(tài)、形式的感受與辨別，對(duì)藝術(shù)品審美韻味、文化品位的感悟和了解，提升藝術(shù)感知能力以及想象、交流和創(chuàng)造的能力。在當(dāng)代的文化鑒賞中，這是一種生存與創(chuàng)新的基本素質(zhì)。

二、中職公共藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的生成方式

（一）確定教學(xué)目標(biāo)

第一，了解當(dāng)前學(xué)科單元教學(xué)的要求。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師要從單元教學(xué)要求、作品風(fēng)格以及學(xué)生學(xué)習(xí)情況三個(gè)方面進(jìn)行考慮。例如，在教授中國(guó)言實(shí)出版社出版的《公共藝術(shù)（美術(shù)）》教材的第三單元“凝固歷史的建筑”時(shí)，教師為促使學(xué)生感知建筑藝術(shù)，認(rèn)識(shí)每時(shí)期的主要畫(huà)家和其代表作品，體會(huì)中國(guó)藝術(shù)特有的表現(xiàn)形式、藝術(shù)風(fēng)格、審美特色和文化特色，可以結(jié)合《藝術(shù)（美術(shù)鑒賞與實(shí)踐）》教材第四章的“建筑”內(nèi)容，進(jìn)行國(guó)內(nèi)外建筑的對(duì)比，讓學(xué)生在美術(shù)鑒賞基本原理的基礎(chǔ)上，鑒賞一些特定的作品。如我國(guó)的亭臺(tái)樓閣建筑藝術(shù)、國(guó)外的哥特式建筑風(fēng)格和圓頂建筑風(fēng)格，從而為學(xué)生鑒賞藝術(shù)作品提供幫助。

第二，探究教學(xué)內(nèi)容的作品風(fēng)格。我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)畫(huà)作是一種以表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、真實(shí)人生為題材，帶有濃厚生活藝術(shù)氣息的繪畫(huà)作品。其中包括顧愷之的《女史箴圖》和北宋張擇端的《清明上河圖》等著名畫(huà)家的代表作品。此類(lèi)畫(huà)作內(nèi)容具有較深的思想意蘊(yùn)、較大的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、較高的專(zhuān)業(yè)性和較多的創(chuàng)造技巧。因此教師在教學(xué)中，應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)，促使學(xué)生在美術(shù)藝術(shù)鑒賞的過(guò)程中感知作品的文化背景，知曉其中運(yùn)用的專(zhuān)業(yè)技法和畫(huà)風(fēng)。

第三，分析學(xué)生的基本學(xué)情。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生具備一定的歷史常識(shí)和藝術(shù)常識(shí)，盡管其審美觀還有些欠缺，但他們有著很強(qiáng)的求知欲，同時(shí)審美觀也是他們必須具備的一種職業(yè)素質(zhì)。為此，教師在教學(xué)內(nèi)容、要求和方式等多個(gè)層面上，應(yīng)更加注重深入闡釋藝術(shù)作品的外部形態(tài)特性之美和內(nèi)部的精神、文化美，以提高學(xué)生的視覺(jué)性和知覺(jué)性。

第四，立足美術(shù)鑒賞確定教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)在美術(shù)鑒賞教學(xué)的過(guò)程中，領(lǐng)略當(dāng)代社會(huì)畫(huà)派的重要人物和其代表性作品，認(rèn)識(shí)其創(chuàng)作背景和表現(xiàn)方式，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。同時(shí)運(yùn)用藝術(shù)鑒賞的方式，研究和探索“工筆重彩”的藝術(shù)欣賞方法，并在教學(xué)中，梳理中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的發(fā)展過(guò)程，了解其所處的時(shí)代和文化環(huán)境對(duì)畫(huà)家的創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的作用。此目標(biāo)的完成，需要教師依據(jù)《中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》的內(nèi)容，構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)情境，解決當(dāng)前的教學(xué)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

（二）展開(kāi)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法的研究

1. 感受寫(xiě)實(shí)——邊陲生活

在公共藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)示范美術(shù)鑒賞過(guò)程，使學(xué)生對(duì)藝術(shù)欣賞的過(guò)程和方式有初步的認(rèn)識(shí)。教師可以從影視作品中選擇圖片，并構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)氛圍。如在中國(guó)言實(shí)出版社《公共藝術(shù)（美術(shù)）》的教材教學(xué)中，教師可以從電影《盜墓筆記》中選取四幅插圖，再?gòu)恼n本中選取四幅插圖，進(jìn)行四項(xiàng)教學(xué)實(shí)踐。

其一，情景設(shè)置。教師在教學(xué)的過(guò)程中，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，并構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)情境，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中盡快地進(jìn)入情境學(xué)習(xí)知識(shí)。

其二，讓學(xué)生通過(guò)《盜墓筆記》視頻，并根據(jù)“王胖子在電影中找到的東西是什么？”來(lái)理解這些墓葬中的帛畫(huà)、磚畫(huà)和壁畫(huà)的特征，以及它們所蘊(yùn)含的大量的歷史和文化知識(shí)，知曉其價(jià)值。

其三，教師針對(duì)嘉峪關(guān)魏晉時(shí)期的墓葬內(nèi)容，引入四個(gè)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行考查：（1）教師：“你在畫(huà)中看見(jiàn)些什么？”學(xué)生：“這些圖畫(huà)描繪了打獵、宴飲等日常生活情景，其中‘送行圖畫(huà)中女子依依，男子豪邁，尤其充滿(mǎn)趣味?！保?）教師：“繪畫(huà)中蘊(yùn)含著哪些繪畫(huà)語(yǔ)言？”學(xué)生回答：“構(gòu)圖簡(jiǎn)單、線條生動(dòng)、色彩淡雅?！保?）教師：“畫(huà)家這樣構(gòu)建繪畫(huà)的原因是什么？”學(xué)生查詢(xún)材料，進(jìn)行知識(shí)整理，得出結(jié)論：“這種做法源自中國(guó)北部地區(qū)的一種社會(huì)風(fēng)俗，是魏晉南北朝的一種特殊風(fēng)俗習(xí)慣?！保?）教師：“怎樣判斷一件文物的價(jià)值？”學(xué)生：“嘉峪關(guān)魏晉墓葬有‘世界最大的地下畫(huà)廊之稱(chēng)?！?/p>

其四，教師的演示。針對(duì)上述問(wèn)題，教師按照“描述—分析—解釋—評(píng)價(jià)”的次序，進(jìn)行一次現(xiàn)場(chǎng)講解，并為學(xué)生演示欣賞藝術(shù)作品的基礎(chǔ)步驟。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師以問(wèn)題為導(dǎo)向，從作品的內(nèi)容、形式和背景出發(fā)，讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行欣賞。經(jīng)過(guò)教師的演示，學(xué)生對(duì)欣賞的過(guò)程和方式有了更深的認(rèn)識(shí)，并為進(jìn)一步的合作式學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

2. 感知寫(xiě)實(shí)——宮廷生活

中國(guó)言實(shí)出版社出版的《公共藝術(shù)（美術(shù)）》教材中，教師可以針對(duì)“五彩斑斕的繪畫(huà)”單元，依據(jù)課本內(nèi)容選取三件作品，分別是顧愷之《女史箴圖》的圖片，張萱的《搗練圖》，以及五代時(shí)期的《韓熙載夜宴圖》圖片，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)：其一，開(kāi)展小組合作團(tuán)體活動(dòng)。每一組選出一篇文章，成員在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，一起進(jìn)行討論，總結(jié)出重點(diǎn)。其二，每一組派出一位代表，按照藝術(shù)欣賞的“四步法”，圍繞關(guān)鍵字發(fā)表鑒賞意見(jiàn)。此時(shí)，教師可以采用“同伴驅(qū)動(dòng)”的方式，即“A生發(fā)言，B生點(diǎn)評(píng)，C生綜合，之后A生和B生再次發(fā)言”的形式，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效能。其三，鑒賞與對(duì)比。小組以思維導(dǎo)圖的形式整理所學(xué)內(nèi)容，并共同探討由東晉到五代所呈現(xiàn)出的社會(huì)生活繪畫(huà)特色：

（1）內(nèi)容上的多樣性。顧愷之在《女史箴圖》中畫(huà)的是一幅告誡婦女要增強(qiáng)品德的圖畫(huà)。唐代張萱所作的《搗練圖》是一幅富家女子在此勞作的情景。五代時(shí)期的《韓熙載夜宴圖》記載了一段歷史，即作者將在宮中監(jiān)聽(tīng)的群臣生活，通過(guò)作畫(huà)的形式呈報(bào)給皇上。（2）以“史實(shí)”為原則。這三件畫(huà)，既是對(duì)從東晉到五代，國(guó)家從混亂走向繁榮，又從繁榮走向衰落的一種寫(xiě)生方式，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)生風(fēng)格的一種寫(xiě)生方式。（3）技術(shù)含量高?！稉v練圖》和其他繪畫(huà)中服飾華麗、體態(tài)豐滿(mǎn)的人物形象，顯示出唐朝時(shí)期的特點(diǎn)。五代的“線描”“以形寫(xiě)意”，對(duì)后來(lái)的人物創(chuàng)作起到了一定的推動(dòng)作用。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要著重強(qiáng)調(diào)利用團(tuán)隊(duì)協(xié)作，通過(guò)小組同伴的共同驅(qū)動(dòng)探索其畫(huà)風(fēng)，讓學(xué)生了解到與之有關(guān)的歷史和文化背景，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力，從而培養(yǎng)了學(xué)生的文化意識(shí)，提升了學(xué)生的文化理解力。

3. 感悟?qū)憣?shí)——城市生活

在分析中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的過(guò)程中，教師可以以中國(guó)言實(shí)出版社《公共藝術(shù)（美術(shù)）》教材為主，在教學(xué)中構(gòu)建美術(shù)繪畫(huà)鑒賞課程。以《清明上河圖》為例，它描述了清明時(shí)節(jié)汴梁和汴河沿岸地區(qū)的風(fēng)土人情，成為當(dāng)時(shí)最具代表性的一幅作品。教師選取了張擇端的《清明上河圖》作為研究對(duì)象，通過(guò)三個(gè)具體的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)：（1）教師通過(guò)對(duì)關(guān)鍵字的整理，讓學(xué)生按照藝術(shù)欣賞的“四步法”，自主創(chuàng)造出一套完整的旅游路線圖。（2）教師從班級(jí)中抽取兩三個(gè)學(xué)生進(jìn)行旅游演示，并對(duì)其不足之處進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)。（3）以課文中的全部文章為中心，全面地制作出一套完整的導(dǎo)游文字。教師通過(guò)整理歷史上社會(huì)生活畫(huà)發(fā)展的過(guò)程，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)工筆重彩和淡彩繪畫(huà)的審美特點(diǎn)，探索國(guó)家氣數(shù)的變化對(duì)畫(huà)家創(chuàng)作的影響，從而解決了課堂上的困難。

（三）構(gòu)建多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式

1. 學(xué)科核心素養(yǎng)生成層級(jí)評(píng)價(jià)

針對(duì)中職公共藝術(shù)學(xué)科的特征，教師應(yīng)變繁復(fù)為簡(jiǎn)、化虛為實(shí)，形成層次結(jié)構(gòu)的核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素質(zhì)的水平可劃分成兩個(gè)層次，分別是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法，而核心素質(zhì)二級(jí)層次則是將知識(shí)三維目標(biāo)的所有內(nèi)容包含在內(nèi)。

例如，在《清明上河圖》中，學(xué)生一號(hào)對(duì)這幅畫(huà)進(jìn)行了剖析：“該畫(huà)描述了一幅宋代汴京的清明景象，分成郊外、入城道路、江邊三個(gè)部分?！鐦蛏舷隆菢乔啊跷跞寥恋攘蟛糠郑钱?dāng)時(shí)社會(huì)習(xí)俗的生動(dòng)寫(xiě)照，極具藝術(shù)意義?！睂W(xué)生二號(hào)評(píng)價(jià)：“該畫(huà)采用散點(diǎn)的視角，即從上往下看，也是從上往下看，作者把街市、人物、橋梁畫(huà)進(jìn)去了，將船舶等事物以一種理性的方式排列呈現(xiàn)于一幅圖景中，也稱(chēng)為“移步換影”，它是傳統(tǒng)繪畫(huà)中的一種主要形式。這些作品多以中低階層為主要描寫(xiě)對(duì)象，在主題上有很大的突破。”教師在對(duì)學(xué)生的欣賞進(jìn)行充分的肯定之后，發(fā)現(xiàn)一號(hào)學(xué)生對(duì)圖畫(huà)的表達(dá)并不深刻，停留在課程的第一層次上;二號(hào)學(xué)生擁有比較強(qiáng)的美學(xué)觀察力，可以將其與交叉領(lǐng)域的知識(shí)相融合，對(duì)創(chuàng)作手法進(jìn)行分析，構(gòu)建出學(xué)科思維，屬于學(xué)科核心素養(yǎng)的第二層次。

2. 美術(shù)鑒賞教學(xué)注重過(guò)程評(píng)價(jià)

以學(xué)科核心素養(yǎng)的外顯部分適合定量評(píng)價(jià)、結(jié)果評(píng)價(jià)和大型測(cè)試評(píng)價(jià)，它以課程內(nèi)容學(xué)業(yè)質(zhì)量水平的要求為依據(jù)，構(gòu)建出一種既注重學(xué)習(xí)過(guò)程，也注重學(xué)習(xí)結(jié)果的“美術(shù)賞析評(píng)價(jià)量規(guī)表”，能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展程度、水平反映出來(lái)，對(duì)學(xué)生在科學(xué)觀測(cè)、評(píng)估等方面發(fā)揮了一定的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在中職教育的過(guò)程中，公共藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的生成過(guò)程，這需要教師以學(xué)生為主，明確教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生在發(fā)展的過(guò)程中能走得更遠(yuǎn)。美術(shù)教育是美育工作的主陣地，在教學(xué)中，教師應(yīng)發(fā)揮美術(shù)鑒賞課程對(duì)學(xué)生心靈重塑的作用，不僅要依據(jù)學(xué)生的學(xué)情、教材內(nèi)容、學(xué)科內(nèi)涵等厘清理?yè)?jù)，還應(yīng)在感受、感悟、感知中優(yōu)化教育教學(xué)，并在多元化評(píng)價(jià)中提升態(tài)度情感以及價(jià)值取向的教育效能，促使學(xué)生的核心素養(yǎng)不斷提升。

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（責(zé)任編輯：何田田）