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        BOPPPS教學(xué)模式下茶文化與鑒賞課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)研究

        2024-07-01 23:09:19李文靜李東和
        大學(xué)教育 2024年9期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)設(shè)計(jì)課程思政

        李文靜 李東和

        [摘 要]文章探討了如何在BOPPPS教學(xué)模式下,將思政教育浸潤式融入茶文化與鑒賞課程的課堂教學(xué)中。首先,從文化傳承和文化自信、鄉(xiāng)村振興和茶旅融合、工匠精神和創(chuàng)新發(fā)展、自我修養(yǎng)和品德提升等方面充分挖掘思政元素。其次,按照課前、課中和課后的教學(xué)邏輯,總結(jié)BOPPPS教學(xué)模式下本課程的教學(xué)設(shè)計(jì)思路。最后,以“茶具”的課堂教學(xué)為例,從導(dǎo)入、目標(biāo)、前測、參與、后測和總結(jié)六個(gè)環(huán)節(jié)具體闡述教學(xué)實(shí)踐。

        [關(guān)鍵詞]課程思政;BOPPPS教學(xué)模式;教學(xué)設(shè)計(jì);茶文化;通識選修課

        [中圖分類號]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]2095-3437(2024)09-0079-04

        2020年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出,要“全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè),發(fā)揮好每門課程的育人作用”“將課程思政融入課堂教學(xué)建設(shè)全過程”[1]。近年來,各地高校和各學(xué)科專業(yè)教師不斷探索并總結(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),致力于將課程思政與教學(xué)內(nèi)容深度融合,提高課堂教學(xué)水平[2-4]。本文以安徽大學(xué)的茶文化與鑒賞通識選修課為例,嘗試將課程思政與BOPPPS教學(xué)模式相結(jié)合,總結(jié)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)思路并開展教學(xué)實(shí)踐,希望提高學(xué)生對通識選修課的重視程度和學(xué)習(xí)期待,并為同類課程開展浸潤式課程思政提供借鑒。

        一、茶文化與鑒賞課程概況

        (一)課程簡介

        在高校開設(shè)通識選修課是為了幫助學(xué)生拓寬視野、走出專業(yè)圈,提升自然科學(xué)、人文藝術(shù)等學(xué)科素養(yǎng)[5]。與專業(yè)課程相比,通識選修課存在課程周期短、課程受重視程度不夠、選課人數(shù)多、學(xué)生的專業(yè)和年級差異大等特點(diǎn)。茶文化與鑒賞課程是一門36學(xué)時(shí)的通識選修課,以我國茶文化的發(fā)展歷程為講授脈絡(luò),主要包括茶道,茶具,與茶相關(guān)的詩詞、繪畫、書法、戲劇等內(nèi)容,以引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和傳承茶文化為教學(xué)目標(biāo),在此基礎(chǔ)上提升學(xué)生的茶文化創(chuàng)新與運(yùn)用能力。2022年,安徽大學(xué)共有199名本科生選修了該課程,選課學(xué)生的年級跨度從大一至大四,且專業(yè)分布廣泛,包括哲學(xué)、網(wǎng)絡(luò)工程、環(huán)境設(shè)計(jì)等,可見學(xué)生對學(xué)習(xí)茶文化有較高的熱情和期待。

        (二)課程思政元素挖掘

        中國是茶的故鄉(xiāng),種茶、制茶和飲茶歷史悠久,茶文化是我國值得傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。茶葉從最初的食用和藥用,逐漸發(fā)展為飲用,并成為我國茶文化的主要載體[6]。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,茶旅融合既是我國旅游的新興業(yè)態(tài),又是助力鄉(xiāng)村振興的重要抓手[7]。緊扣我國文化傳承和實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景,為了激發(fā)不同專業(yè)和年級學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)充分挖掘思政元素,豐富教學(xué)內(nèi)容,拓展教學(xué)深度。

        1.文化傳承和文化自信方面

        2017年1月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出,到2025年,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成,研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果。我國茶文化歷經(jīng)數(shù)個(gè)朝代逐漸走向高峰,雖然有曲折,但是各時(shí)期形成的茶文化都有其獨(dú)特的閃光點(diǎn),至今依舊被大眾所喜愛。以茶道為例,隨著制茶工藝和茶具的發(fā)展,茶道已由唐朝的煎茶道發(fā)展為宋朝的點(diǎn)茶道,又演變成從明清延續(xù)至今的泡茶道。茶文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅值得傳承和發(fā)揚(yáng),而且能幫助大學(xué)生群體堅(jiān)定文化自信。

        2.鄉(xiāng)村振興和茶旅融合方面

        黨的十九大報(bào)告指出,農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題(以下簡稱“三農(nóng)”問題)是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題,必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重。在鄉(xiāng)村振興背景下,關(guān)于茶產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)融合發(fā)展的研究成果越來越豐富。茶旅融合成為延伸鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈的有效方式,幫助農(nóng)民脫貧致富。例如,福建省安溪縣以鐵觀音茶為支點(diǎn),不斷研發(fā)種植和初制技術(shù),并建設(shè)生態(tài)茶園,利用農(nóng)業(yè)資源發(fā)展旅游,促進(jìn)第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)融合,實(shí)現(xiàn)農(nóng)戶多渠道增收。一些大學(xué)生懷揣著專業(yè)知識和對家鄉(xiāng)的熱愛,通過改良茶葉種植技術(shù)和營銷方式,促進(jìn)茶旅融合發(fā)展,為振興茶鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量,成為新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐者[8]。

        3.工匠精神和創(chuàng)新發(fā)展方面

        為了達(dá)到最好的風(fēng)味,炒青、揉捻、發(fā)酵、干燥等制茶環(huán)節(jié)需要細(xì)致處理。每個(gè)步驟的反復(fù)操作以及對茶葉色、香、味、形的把握都是技藝的積累,而這也是傳統(tǒng)工藝和工匠精神的體現(xiàn)。為了充分發(fā)掘茶葉風(fēng)味,配合飲茶的器具也不斷推陳出新。例如,黑釉盞與宋朝的點(diǎn)茶道相得益彰,明清時(shí)期風(fēng)靡的紫砂茶具為泡茶道錦上添花,這些都是匠人和茶人智慧的結(jié)晶。茶具的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、材質(zhì)會影響茶湯風(fēng)味和飲茶體驗(yàn),而釉彩、繪畫等形式能增加茶具的藝術(shù)價(jià)值,這也為茶具制作的創(chuàng)新發(fā)展提供了更多的可能。

        4.自我修養(yǎng)和品德提升方面

        “儉、清、和、靜”的中國茶禮和“廉、美、和、敬”的中國茶德,都是通過茶文化向人們傳達(dá)勤儉樸素、淡雅自然的價(jià)值追求和寧靜致遠(yuǎn)、和誠處世的人生態(tài)度[6],這與社會主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”以及尊敬長輩、自謙內(nèi)省的中華傳統(tǒng)美德不謀而合。一片茶葉經(jīng)過熱水的浸泡,先不斷翻滾,再慢慢沉淀,最終散發(fā)沁人的香味,其中蘊(yùn)含的人生哲理能激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生沉著冷靜地面對學(xué)業(yè)、生活和工作中的各種壓力,通過學(xué)習(xí)和磨煉,不斷提升自身能力。

        (三)BOPPPS教學(xué)模式運(yùn)用

        BOPPPS教學(xué)模式起源于加拿大,強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中以學(xué)生為中心,提高學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與度,使學(xué)生主動學(xué)習(xí)而不是被動地接受[2]。根據(jù)BOPPPS教學(xué)模式,教學(xué)設(shè)計(jì)通常包括導(dǎo)入(Bridge?in)、目標(biāo)(Objective)、前測(Pre?assessment)、參與(Participatory Learning)、后測(Post?assessment)和總結(jié)(Summary)六個(gè)環(huán)節(jié)。為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)思政育人,可以在六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中分別導(dǎo)入恰當(dāng)?shù)乃颊?,使課程思政潤物細(xì)無聲地融入課堂教學(xué),充分發(fā)揮思政元素的催化劑作用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的積極性,使學(xué)生在參與式學(xué)習(xí)中拓寬知識面,增加課程內(nèi)容的討論深度。

        二、基于BOPPPS教學(xué)模式的課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)思路

        (一)增強(qiáng)課前導(dǎo)入效果

        在導(dǎo)入課程思政元素時(shí),既要控制時(shí)間,又要觸發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn),讓學(xué)生以飽滿的熱情投入課堂學(xué)習(xí)。因此,可以選擇聚焦時(shí)事熱點(diǎn)的“微小”元素,以短視頻等能夠產(chǎn)生多感官刺激的方式呈現(xiàn),為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)作鋪墊。例如,學(xué)習(xí)“茶道”章節(jié)時(shí),可以先播放福建省非遺茶百戲傳承人章志峰在《詩畫中國》舞臺上的表演視頻,通過惟妙惟肖的茶百戲表演來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)點(diǎn)茶道的興趣;然后,經(jīng)過簡短的師生互動,闡明本次課程的教學(xué)目標(biāo)——掌握點(diǎn)茶道的流程,幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)預(yù)期。

        (二)豐富課中探究內(nèi)容

        前測、參與和后測是課堂教學(xué)的主要環(huán)節(jié),尤其是參與環(huán)節(jié)能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時(shí)加強(qiáng)思政教育。前測環(huán)節(jié)可以通過1~2個(gè)簡單的問題,了解學(xué)生的知識儲備情況。例如,教師提問:我國的六大茶類有哪些?以此對學(xué)生的茶基礎(chǔ)知識儲備進(jìn)行預(yù)判。教師在參與環(huán)節(jié)可以通過播放紀(jì)錄片《茶,一片樹葉的故事》介紹六大茶類的形態(tài)、味道、色澤以及制作工藝;然后,請學(xué)生分組討論自己家鄉(xiāng)的茶,并結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,拓展課堂討論的范圍和深度,強(qiáng)化師生、生生互動,提高學(xué)生的課堂參與度。教師在后測環(huán)節(jié)可以對照學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn),提煉1~2個(gè)簡單問題進(jìn)行討論后采取開放式自評,以檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)完成度。

        (三)提升課后總結(jié)深度

        BOPPPS教學(xué)模式中的總結(jié)環(huán)節(jié)是完成課堂學(xué)習(xí)的標(biāo)志,為接下來的學(xué)習(xí)內(nèi)容作鋪墊,可以利用思政元素提升課堂總結(jié)深度。例如,總結(jié)“茶詩”章節(jié)時(shí),先回顧本次教學(xué)的知識點(diǎn),然后對學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià),并及時(shí)接收學(xué)生的教學(xué)反饋,最后將詩人的風(fēng)骨同人生態(tài)度及品德修養(yǎng)相結(jié)合,激勵(lì)學(xué)生通過內(nèi)省自修樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

        三、基于BOPPPS教學(xué)模式的課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐

        根據(jù)茶文化與鑒賞課程的思政元素以及教學(xué)設(shè)計(jì)思路,以“茶具”一節(jié)為例,基于BOPPPS教學(xué)模式分別從導(dǎo)入、目標(biāo)、前測、參與、后測、總結(jié)六個(gè)環(huán)節(jié)闡述課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐過程。

        (一)導(dǎo)入

        教師先播放以宜興紫砂壺為主題創(chuàng)作的歌曲《相承》,然后在線提問學(xué)生:除了視頻中的紫砂壺,你還知道哪些茶具?在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)用具有感官刺激和視覺沖擊力的視頻讓學(xué)生領(lǐng)略我國茶具之美和工匠精神,感受我國茶文化積淀與傳承的魅力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的積極性。融入與課程內(nèi)容相契合的思政元素,可以起到引導(dǎo)和催化作用,讓學(xué)生在正式學(xué)習(xí)前就堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性。

        (二)目標(biāo)

        導(dǎo)入環(huán)節(jié)后,順勢播出《茶,一片樹葉的故事》中有關(guān)煎茶道、點(diǎn)茶道和泡茶道的茶藝視頻剪輯,引出本次課堂教學(xué)的目標(biāo):(1)基礎(chǔ)目標(biāo)——認(rèn)識各種茶具并掌握其用途;(2)進(jìn)階目標(biāo)——掌握三種茶道中使用的茶具;(3)延伸目標(biāo)——思考如何在鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中發(fā)揮茶具的作用。教學(xué)目標(biāo)的制定從學(xué)生的角度出發(fā),分為三個(gè)層次,對應(yīng)不同的能力,幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)預(yù)期。圍繞以上教學(xué)目標(biāo),教師簡要介紹本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和重難點(diǎn),讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)后主動投入課堂學(xué)習(xí)中。

        (三)前測

        在目標(biāo)導(dǎo)向下,教師推出一道與茶具及其作用有關(guān)的連線題,請學(xué)生作答。根據(jù)前測結(jié)果,教師可以先了解學(xué)生已有的知識儲備,在接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)中重點(diǎn)講解學(xué)生容易混淆或者不認(rèn)識的茶具。教師介紹審安老人所著的我國第一部茶具專書——《茶具圖贊》。在這本著作中,作者用宋代官職給每件茶具起了名字,契合了“以器載道,道在器中”的思想,教師可以在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識茶具的同時(shí),提升自身的品德修養(yǎng)。

        (四)參與

        參與環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的主要部分。為了調(diào)動學(xué)生參與的積極性,采取小組活動的形式,從三個(gè)方面開展教學(xué)(見圖1)。第一方面對應(yīng)基礎(chǔ)目標(biāo)。教師講授完基礎(chǔ)知識點(diǎn)后,學(xué)生五人一組開展茶具名稱線上小組競答活動,對于答錯(cuò)的題,以生生互動解答為主,以師生互動解答為輔。競答活動一共五道題,能夠在短時(shí)間內(nèi)正確作答的前三個(gè)小組將獲得積分,五道題作答結(jié)束后教師展示各小組得分,以增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和集體榮譽(yù)感。第二方面的教學(xué)內(nèi)容是茶道與茶具的結(jié)合,對應(yīng)進(jìn)階目標(biāo)。教師先結(jié)合《非遺里的中國》和《茶,一片樹葉的故事》中有關(guān)茶藝的視頻剪輯材料,分解煎茶道、點(diǎn)茶道和泡茶道的步驟以及其所使用的茶具,不僅讓學(xué)生體會到茶藝和茶具之美,堅(jiān)定文化自信,而且讓學(xué)生在欣賞茶藝表演時(shí)掌握茶具的使用方法。接著,鼓勵(lì)每個(gè)小組選出一位代表上臺,按照茶道步驟依次演示各種茶具的使用方法,由其他小組對演示成果進(jìn)行評價(jià),最終得到本輪的積分。第三方面是頭腦風(fēng)暴環(huán)節(jié),對應(yīng)延伸目標(biāo)。利用江娟、陳慧兩位大學(xué)生以茶葉為支點(diǎn)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的成功案例[8],引發(fā)學(xué)生關(guān)于茶產(chǎn)業(yè)助力鄉(xiāng)村振興的思考和討論。各小組先就如何利用茶文化助力鄉(xiāng)村振興展開頭腦風(fēng)暴并形成方案。接著,教師組織學(xué)生投票,評選出五個(gè)優(yōu)秀的方案,給予分?jǐn)?shù)獎勵(lì),計(jì)入各小組的積分。在參與環(huán)節(jié)中,將新時(shí)代青年的家國情懷和艱苦奮斗精神等思政元素融入教學(xué),在鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。

        三輪參與活動結(jié)束后,統(tǒng)計(jì)各小組的得分情況。

        (五)后測

        經(jīng)過內(nèi)容豐富的參與式學(xué)習(xí),在后測環(huán)節(jié),幫助學(xué)生梳理本次課程內(nèi)容的重難點(diǎn),對學(xué)習(xí)成果進(jìn)行檢測。教師先組織各小組根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo),對知識掌握情況進(jìn)行自評;然后根據(jù)自評結(jié)果,對薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充講解;最后針對茶道流程和茶具使用方法,發(fā)布三道選擇題作為隨堂測試,幫助學(xué)生鞏固知識點(diǎn),檢驗(yàn)學(xué)生的掌握程度,并及時(shí)得到客觀的教學(xué)反饋。

        (六)總結(jié)

        總結(jié)是對課堂教學(xué)表現(xiàn)的匯總評價(jià)、反思和延續(xù)。根據(jù)評價(jià)結(jié)果,反思還有哪些環(huán)節(jié)可以提升,并鼓勵(lì)學(xué)生主動參與到課堂活動中,將學(xué)習(xí)內(nèi)容延伸到“第二課堂”,以課堂上總結(jié)的鄉(xiāng)村振興方案為基礎(chǔ),結(jié)合自身專業(yè)特色以及本課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)一步優(yōu)化方案,嘗試將方案轉(zhuǎn)化為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目、“互聯(lián)網(wǎng)+”大賽、安徽省大學(xué)生茶文化創(chuàng)新大賽的成果。以賽促學(xué),既能提高學(xué)生的實(shí)踐能力和獲得感,又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

        四、結(jié)語

        教育部支持有條件的高校開設(shè)茶文化相關(guān)課程,茶文化類通識選修課程為當(dāng)代大學(xué)生提供了一個(gè)能夠?qū)W習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺。本文以文化傳承和鄉(xiāng)村振興為主線,充分挖掘思政元素,并基于BOPPPS教學(xué)模式,浸潤式地進(jìn)行茶文化與鑒賞課程思政教學(xué)。茶文化與鑒賞課程采用BOPPPS教學(xué)模式,細(xì)化各教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排和所運(yùn)用的思政素材,總結(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)思路和方法,增強(qiáng)以目標(biāo)為導(dǎo)向的教學(xué)的效果,進(jìn)一步建立并完善茶文化與鑒賞課程思政案例庫,以期為同類型課程的課堂教學(xué)提供一些經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

        [ 參 考 文 獻(xiàn) ]

        [1] 中華人民共和國教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知[EB/OL].(2020-05-28)[2023-08-04].https://www.gov.cn/zhengce/zhengce?

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        [責(zé)任編輯:鐘 嵐]

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