胡英 牛曉琴

摘要：初中語(yǔ)文、英語(yǔ)兩科教學(xué)承載著以文化人的功能，因而可以進(jìn)行恰到好處的融通。一是通過(guò)知行結(jié)合，促使探究有進(jìn)階、有“坡度”。二是通過(guò)學(xué)科融合，讓文化覺醒、浸潤(rùn)與傳承變得更容易，讓知識(shí)建構(gòu)“有梯度”。三是由讀到寫升華文化，通過(guò)二輪續(xù)寫，拾級(jí)而上，促使學(xué)生的思維進(jìn)階“有深度”。做實(shí)做細(xì)做活“三度”教學(xué)實(shí)踐，能夠更好地提升薄弱學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)言；核心素養(yǎng)；以文化人；融通教學(xué)

初中階段的語(yǔ)言學(xué)科包括語(yǔ)文與英語(yǔ)。從核心素養(yǎng)的角度看，兩科教學(xué)都承擔(dān)著以文化人的功能———語(yǔ)文學(xué)科之“文化的理解與傳承”與英語(yǔ)學(xué)科之“文化意識(shí)”的提法一脈相承，“語(yǔ)言和文化緊密相連，語(yǔ)言知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)都要與文化意識(shí)融合發(fā)展。[1]”如果將語(yǔ)文與英語(yǔ)學(xué)科進(jìn)行融合教學(xué)，可以放大優(yōu)勢(shì)———兩科教學(xué)中以文化人的力度愈大，愈能提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，愈能堅(jiān)定學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)可與自信，愈能傳承優(yōu)秀文化。另一方面，部分初中生的語(yǔ)言學(xué)科能力較弱，無(wú)論是英語(yǔ)還是語(yǔ)文，其聽說(shuō)讀寫能力有待提高，核心素養(yǎng)有待提升。打破學(xué)科森嚴(yán)的壁壘，進(jìn)行兩科的融通教學(xué)，為解決薄弱學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題及核心素養(yǎng)的提升提供了新的視角。薄弱學(xué)生的語(yǔ)言提高及核心素養(yǎng)提升，要注意其學(xué)習(xí)起點(diǎn)，不可拔高要求，一步一個(gè)腳印，拾級(jí)而上，螺旋上升。這種進(jìn)階理論特別適合于薄弱學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。學(xué)習(xí)進(jìn)階理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，而應(yīng)依次進(jìn)階、逐級(jí)深化，如此，逐步提升學(xué)生的能力與素養(yǎng)。我們的做法是構(gòu)建“有坡度、有梯度、有深度”的語(yǔ)言學(xué)科“三度”融通學(xué)習(xí)模式，提高學(xué)生的語(yǔ)言能力，提升薄弱學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、知行結(jié)合，任務(wù)探究“有坡度”

基于以文化人的初中語(yǔ)言學(xué)科教學(xué)資源必須指向核心素養(yǎng)的培育，這就要求師生除了掌握必要的知識(shí)外，必須深挖文本的文化意義，做到知行合一，讓學(xué)生有探究的余地。薄弱學(xué)生親力親為，與生活對(duì)話，與實(shí)踐對(duì)話，豐富具身體驗(yàn)，才能最終理解、內(nèi)化和遷移文化的內(nèi)在價(jià)值。因此，創(chuàng)設(shè)知與行融合的意義建構(gòu)經(jīng)歷，不應(yīng)淡化。

人教版初中英語(yǔ)八年級(jí)上冊(cè)Unit4Whats-the-bestmovietheater？中的話題意蘊(yùn)十足?！吧鐓^(qū)或者你居住的地方”是個(gè)文化意味極為豐富的話題，可以延伸為“社會(huì)服務(wù)與人際溝通”的子主題。作為初中生，如何共享社區(qū)，如何由自然人變?yōu)榫哂袗坌呐c責(zé)任心的社區(qū)人，人與社區(qū)、人與社會(huì)究竟應(yīng)該是一種什么關(guān)系？如何盡量避免“小我”，如何擁有“大我”，形成“利他”的價(jià)值觀，這些都涉及到文化的思考。通過(guò)梳理其邏輯關(guān)系，我們確定知行結(jié)合的任務(wù)：運(yùn)用英語(yǔ)與語(yǔ)文方面的語(yǔ)篇知識(shí)討論共享社區(qū)：我們的社區(qū)完美嗎？需要改進(jìn)嗎？如何改進(jìn)？提出最佳解決方案。

知行結(jié)合的內(nèi)容及目標(biāo)確定之后，我們組織學(xué)生主要在“行”的方面下功夫———畢竟，僅有討論是不夠的。唯有深入到自己周邊的社區(qū)去觀察、去設(shè)計(jì)、去分享，才能觸摸到更為豐富的文化，如進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地勘察（見表1）。

調(diào)查中，我們以小組為單位，通過(guò)生生互動(dòng)，讓優(yōu)等生帶動(dòng)薄弱學(xué)生，盡可能使用目標(biāo)語(yǔ)言進(jìn)行調(diào)查，盡可能符合語(yǔ)文與英語(yǔ)的語(yǔ)篇知識(shí)與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，做到簡(jiǎn)單、流暢、清楚地表達(dá)，而且做到該用母語(yǔ)時(shí)用母語(yǔ)，該用英語(yǔ)時(shí)用英語(yǔ)，從不同語(yǔ)言種類上提升表達(dá)力。從學(xué)生的“行”上看，持“社區(qū)較完美”的占大多數(shù)。這是因?yàn)閷W(xué)生雖然依據(jù)實(shí)情進(jìn)行調(diào)研，但由于總是從自己視角出發(fā)，未能考慮到老人及特殊人群，未能考慮到不完美并不針對(duì)自己。于是，我們通過(guò)“坡度”設(shè)計(jì)，盡可能傾斜于薄弱學(xué)生，進(jìn)行第二次調(diào)查活動(dòng)，更好地發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

第二次調(diào)查，英語(yǔ)教師與語(yǔ)文教師聯(lián)手夯實(shí)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)過(guò)程。統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元有一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)：“孝親敬老，從我做起”。一段時(shí)間過(guò)去了，到八年級(jí)第一學(xué)期，學(xué)習(xí)效果如何呢？教師趁機(jī)鞏固：“你們的孝親敬老活動(dòng)開展得如何了？是否應(yīng)該從改善社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施開始？那么，本次英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的調(diào)查就基于語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的結(jié)果來(lái)展開?！庇谑?，整個(gè)調(diào)查活動(dòng)與老人（包括孤寡老人、殘疾老人、單親老人）聯(lián)系起來(lái)，調(diào)查指向更細(xì)微，而且有了坡度，充滿了濃濃的人文色彩。調(diào)查結(jié)果表明，持社區(qū)能夠滿足需求的由原來(lái)的85.74%下降到25%，這是因?yàn)樗麄兏嗟乜紤]了“他人”的結(jié)果。而需要增加社區(qū)設(shè)施的高頻詞也變成了“醫(yī)院、理發(fā)館、停車場(chǎng)”等，彰顯著學(xué)生由“小我”到“大我”的轉(zhuǎn)變。

同樣地，在調(diào)查活動(dòng)中，我們鼓勵(lì)小組內(nèi)“兵教兵、兵練兵、兵正兵”，“一對(duì)一”幫助薄弱學(xué)生提高語(yǔ)言表達(dá)能力，提升核心素養(yǎng)。整個(gè)知行結(jié)合活動(dòng)，讓薄弱學(xué)生的探究有坡度、有進(jìn)階，完成了由知識(shí)立意到文化立意的轉(zhuǎn)變。其間，語(yǔ)文與英語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了恰到好處的“握手”，同時(shí)基于文化，植根于文化，落腳于文化。如此，通過(guò)兩科內(nèi)容的融通，學(xué)生走近他人，共享社區(qū)，從自然人嬗變?yōu)樯鐓^(qū)公民，在播散積極文化觀念的同時(shí)，于不經(jīng)意間提升了核心素養(yǎng)。

二、學(xué)科融通，知識(shí)建構(gòu)“有梯度”

語(yǔ)文與英語(yǔ)的融合有利于學(xué)生對(duì)文化的理解———文化覺醒、浸潤(rùn)與傳承變得更容易一些。這是因?yàn)橄藢W(xué)科壁壘之后，相應(yīng)地，話題的開放性與表達(dá)的多元化成為可能。尤其是當(dāng)兩科內(nèi)容有多個(gè)融合點(diǎn)與連接點(diǎn)時(shí)，比如就同一內(nèi)容進(jìn)行英語(yǔ)與漢語(yǔ)演講時(shí)，學(xué)生有話可說(shuō)，有話會(huì)說(shuō)，內(nèi)容上偏向文化因素，核心素養(yǎng)容易落地生根。而就薄弱學(xué)生而言，融通教學(xué)更能喚醒他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，以文化人更能激活他們的探究興趣，學(xué)習(xí)效果事半功倍。

以人教版八年級(jí)英語(yǔ)上冊(cè)Unit7，Will，people，have， robots？的教學(xué)為例，“人類命運(yùn)共同體”這個(gè)話題有太多值得涵泳的演講因子，完全可以通過(guò)融通學(xué)科的方式開展演講活動(dòng)，讓薄弱學(xué)生感受文化的力量，發(fā)展核心素養(yǎng)。以下是第一次知識(shí)建構(gòu)：

1.選擇聯(lián)合國(guó)的17個(gè)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的其中一個(gè)作為演講的方向，如“優(yōu)質(zhì)教育”“社會(huì)平等”“性別平等”“機(jī)構(gòu)正義”“體面工作”……提醒學(xué)生選擇自己能夠用英語(yǔ)和漢語(yǔ)進(jìn)行演講的內(nèi)容。

2.引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)資源篩選、收集信息、加工盤活，最終提煉出核心觀點(diǎn)，為流暢、精彩、完整的演講奠定基礎(chǔ)（薄弱學(xué)生可以用漢語(yǔ)演講，優(yōu)等生可用英語(yǔ)演講，給予學(xué)生充分的自由）。

3.分小組進(jìn)行演講，特別讓薄弱學(xué)生“上上鏡”，引領(lǐng)他們大膽表達(dá)，并依據(jù)演講內(nèi)容，對(duì)“共同體”的未來(lái)作出美好憧憬，提出實(shí)現(xiàn)理想的具體方案及步驟。

由上觀之，部分學(xué)生可能無(wú)從下手，尤其是薄弱學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行演講的材料不好篩選，語(yǔ)言提升與素養(yǎng)培育無(wú)從談起。我們進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：“究竟采取什么樣的措施，未來(lái)才能更精彩、更輝煌？”“未來(lái)以及未來(lái)的命運(yùn)共同體”是一個(gè)說(shuō)不完的話題，也是多學(xué)科都可以研討的內(nèi)容，尤其是語(yǔ)文與英語(yǔ)學(xué)科，可以在“以文化人”方面進(jìn)行聯(lián)手，更好地發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。為此，我們進(jìn)一步制定“梯度”計(jì)劃，讓演講前的材料建構(gòu)更為細(xì)化（見表2）。

這樣的細(xì)化及梯度調(diào)整，為學(xué)生的高效演講奠定了基礎(chǔ)，文化的浸潤(rùn)性得以實(shí)現(xiàn)。教師指導(dǎo)薄弱學(xué)生的演講過(guò)程，如針對(duì)“科技進(jìn)步組”的一個(gè)薄弱生，不僅僅提供航天科技本身資料，還提供與此相關(guān)的“遼寧號(hào)”方面的知識(shí)，體會(huì)“聲如千騎疾”的磅礴氣勢(shì)。為了讓薄弱學(xué)生的演講更流暢，教師及小組長(zhǎng)甚至將《一著驚海天———目擊我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦》中的關(guān)鍵詞梳理出來(lái)，幫助他們反復(fù)用英語(yǔ)進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練?！鞍资制鸺摇薄耙唤z不茍”“驚心動(dòng)魄”“震耳欲聾”等，這些詞匯同時(shí)也激活了學(xué)生的民族自豪感，實(shí)現(xiàn)了由知識(shí)立意到素養(yǎng)立意的轉(zhuǎn)變。從學(xué)生的演講中發(fā)現(xiàn)，詞匯豐富，觀點(diǎn)新穎，論據(jù)充分。他們渴望一個(gè)理想的、完美的、具有無(wú)限活力與生機(jī)的共同體。這一切，源于“有梯度”的知識(shí)建構(gòu)與學(xué)科融合。

三、讀寫結(jié)合，思維進(jìn)階“有深度”

閱讀是吸收，寫作是傾吐。通過(guò)精彩的傾吐，文化沉淀在學(xué)生的心底，同時(shí)，文化被傳承，被內(nèi)化，成為精神成長(zhǎng)中不可或缺的鈣質(zhì)。對(duì)于薄弱學(xué)生而言，由讀到寫，本身有一定的難度，但通過(guò)英語(yǔ)與語(yǔ)文的融合讀寫，可降低坡度，有助于他們實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的靈活運(yùn)用，并且做到思維進(jìn)階“有深度”，更好地讓核心素養(yǎng)有效落地。初中階段的讀寫方式較多，可以進(jìn)行續(xù)寫活動(dòng)。語(yǔ)文與英語(yǔ)學(xué)科聯(lián)手進(jìn)行讀寫結(jié)合，可做到多輪續(xù)寫，做到“創(chuàng)造有依據(jù)，模仿有樣板，互動(dòng)有態(tài)度”[2]。

（一）首輪續(xù)寫，個(gè)性化表達(dá)

首輪續(xù)寫以個(gè)性化表達(dá)為主。畢竟，先放權(quán)讓學(xué)生盡心表達(dá)，既發(fā)揮創(chuàng)造性，又充分暴露其“遺憾、糾結(jié)、不足”，才能為二次甚至多輪續(xù)寫提供精準(zhǔn)依據(jù)及參考，而這也正是對(duì)薄弱學(xué)生應(yīng)有的照顧，最終達(dá)到提高全體學(xué)生能力的目的。以自選英文小說(shuō)《格列佛游記》（選讀部分）的續(xù)寫為例，可安排以下環(huán)節(jié)：

1.閱讀《格列佛游記》部分章節(jié)，總結(jié)其寫作手法?！癏ow big was the small man？”組織學(xué)生聯(lián)系語(yǔ)文所學(xué)體會(huì)比喻句對(duì)于內(nèi)化獨(dú)白的作用。

2.引領(lǐng)學(xué)生分析小說(shuō)主人公格列佛這一人物形象：冒險(xiǎn)、勤勞、善良。當(dāng)他碰到成千上百的比他小12倍的小人時(shí)，會(huì)發(fā)生什么故事呢？格列佛的身材如此高大，應(yīng)該在“戰(zhàn)爭(zhēng)”中占優(yōu)勢(shì)，但他居然產(chǎn)生了“逃離”的想法？為什么？請(qǐng)你發(fā)揮想象進(jìn)行續(xù)寫，讓故事的精彩繼續(xù)。

首輪續(xù)寫完成后，我們把學(xué)生的個(gè)性化續(xù)寫作品與原作進(jìn)行對(duì)比，從中感受中西方文化的不同———學(xué)生的續(xù)寫作品中，打打殺殺的描寫較多，而《格列佛游記》中友愛互幫的成分較多。教師趁機(jī)布置二輪續(xù)寫：“斯威夫特提倡仁愛思想，那么，你能否從這個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行續(xù)寫呢？畢竟，續(xù)寫的一個(gè)基本要求是其思想主旨要符合原著，不可變化過(guò)大?！庇纱耍喞m(xù)寫成為必然。

（二）二輪續(xù)寫，人文化表達(dá)

統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第七單元名著導(dǎo)讀“《西游記》：精讀和跳讀”的學(xué)習(xí)中，教師已經(jīng)安排學(xué)生進(jìn)行了閱讀，那么，一學(xué)期多過(guò)去了，學(xué)生的收獲如何呢？引領(lǐng)學(xué)生將《格列佛游記》與《西游記》進(jìn)行多重比較，能夠?yàn)槎喞m(xù)寫奠定基礎(chǔ)（見表3）。

二輪續(xù)寫結(jié)束后，我們?nèi)匀贿x取部分學(xué)生的作品進(jìn)行分析，比較不同國(guó)家之間的思維差異，從而培養(yǎng)文化意識(shí)[3]。我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，二輪續(xù)寫中，激烈對(duì)峙少了，謙讓友愛多了；目標(biāo)語(yǔ)言更豐富、更準(zhǔn)確。學(xué)生在理解到多元文化現(xiàn)象的同時(shí)，人文觀念增多，核心素養(yǎng)得到較好的培育。

兩輪續(xù)寫拾級(jí)而上，促使學(xué)生的思維進(jìn)階“有深度”———由個(gè)性化表達(dá)到人文化表達(dá)，實(shí)際上就是由單一思維到多邊思維的過(guò)渡，就是對(duì)中西方不同文化的縱深理解。或許，學(xué)生續(xù)寫中其表達(dá)是否流暢并不是最重要的，期間，薄弱學(xué)生語(yǔ)言的豐富、思維的進(jìn)階、理解的全面、核心素養(yǎng)的提升，才是融通教學(xué)中更加精彩的境界。

總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，初中階段的兩門語(yǔ)言學(xué)科———語(yǔ)文與英語(yǔ)可以實(shí)現(xiàn)有效融通，尤其在“以文化人”這一層面上可以綜合發(fā)力，精準(zhǔn)施教，螺旋上升，讓文化的理解與傳承變得自然而然。我們有理由相信，有坡度、有梯度、有深度的“三度”的學(xué)科融通模式，能夠?yàn)楸∪鯇W(xué)生核心素養(yǎng)的提升而助力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 文偉.英語(yǔ)教學(xué)中如何讓文化育人價(jià)值從“說(shuō)教”走向“生成”：以在初中開展項(xiàng)目式教學(xué)實(shí)踐為例[J].英語(yǔ)學(xué)習(xí)，2022（4）.

[2] 劉鳳琳.如何指導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫與原文高度契合的故事：探討讀后續(xù)寫有效教學(xué)方法之一[J].中學(xué)生英語(yǔ)，2021（24）.

[3] 盧葭.指向文化意識(shí)養(yǎng)成的初中英文小說(shuō)賞讀教學(xué)：以譯林版《格列佛游記》為例[J].教師，2021（6）.

課題項(xiàng)目：甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度專項(xiàng)課題“初中語(yǔ)言學(xué)科基礎(chǔ)薄弱學(xué)生核心素養(yǎng)提升策略研究”（GS[2022]GHB0135）

編輯/趙卓然