李倫瓊　白楠　蘇思汀

摘 要： 聶耳精神是具有云南地方特色的紅色文化資源，是高職院校思想政治教育的重要素材，把聶耳精神全面地融入高職院校思政教育過程中，不斷提升大學(xué)生思政教育的實(shí)際效果和獲得感，深挖紅色文化資源，講好聶耳和國歌的故事，引領(lǐng)學(xué)生當(dāng)好紅色資源傳承人?；诖?，文章簡單闡述了聶耳精神的內(nèi)涵，并對以聶耳精神為代表的紅色資源融入高職院校思政教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，最后從加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)、豐富教育載體、拓展網(wǎng)絡(luò)育人功能幾方面分析了推進(jìn)以聶耳精神為代表的紅色資源融入高職院校思政教育取得實(shí)效的對策。

關(guān)鍵詞： 聶耳精神；高職院校；思想政治教育

中圖分類號(hào)： G711文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A文章編號(hào)： 2095-9052（2024）06-0161-03

引言

習(xí)近平總書記2020年1月到云南調(diào)研，他指出將聶耳和國歌的故事、西南聯(lián)大教育救國的故事、聞一多發(fā)表“最后的演講”舍生取義的故事等作為“不忘初心、牢記使命”教育的生動(dòng)教材，用云南紅色故事、光榮的革命傳統(tǒng)教育黨員干部，牢記為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心使命，激發(fā)奮進(jìn)新時(shí)代的磅礴力量。因此，學(xué)習(xí)和研究聶耳精神，是貫徹總書記視察云南重要精神，是云南思政工作者的重要課題。

一、聶耳精神的內(nèi)涵

什么是“聶耳精神”，如何才能深刻理解“聶耳精神”的基本內(nèi)涵，學(xué)界從多角度做出了一些闡釋。李嵐清認(rèn)為聶耳是偉大的人民音樂家，中國革命新興音樂的旗幟［1］。劉杰認(rèn)為：“聶耳僅23歲就英年早逝，卻以最新的、革命的、斗爭的姿勢出現(xiàn)”［2］。劉瓊認(rèn)為：“以聶耳精神為代表的云南紅色經(jīng)典文化所展現(xiàn)的愛國主義精神、民族團(tuán)結(jié)精神、改革精神、創(chuàng)新精神、拼搏精神，成為當(dāng)今云南紅色經(jīng)典文化的重要精神符號(hào)。［3］”

聶耳精神的內(nèi)涵體現(xiàn)在愛國情懷、植根人民、勇于斗爭、追求卓越、開拓創(chuàng)新等方面，可以概括為“追求進(jìn)步的革命精神、赤膽忠心的愛國精神、堅(jiān)忍不拔的斗爭精神、為民而歌的藝術(shù)精神、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神、業(yè)精于專的職業(yè)精神”，將聶耳精神為代表的紅色資源融入高職高專思政教育，用聶耳精神引領(lǐng)云南高校學(xué)生成長成才，實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、以聶耳精神為代表的紅色資源融入高職院校思政教育現(xiàn)狀問卷調(diào)查

2022年，筆者向三所高職院校學(xué)生發(fā)放了“高職學(xué)院大學(xué)生以聶耳精神為代表的紅色資源認(rèn)知踐行現(xiàn)狀調(diào)查問卷”496份，回收496份，有效問卷496份，有效率100%。對三所高校教師發(fā)放問卷78份，回收78份，有效率100%。對三所職業(yè)學(xué)院的部分師生以聶耳精神為代表的紅色資源的認(rèn)知踐行狀況及學(xué)校融入思政教育的狀況進(jìn)行調(diào)查和分析，了解云南高職學(xué)院以聶耳精神為代表的紅色資源教育的真實(shí)現(xiàn)狀，肯定成績，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不足，探索更有針對性的改進(jìn)對策和建議。

（一）學(xué)生層面

從學(xué)生層面看，以聶耳精神為代表的紅色資源的本土紅色資源的學(xué)習(xí)處于感性認(rèn)識(shí)階段，探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不夠，學(xué)生總體認(rèn)知踐行效果仍然存在差距。

首先，少數(shù)學(xué)生在以聶耳精神為代表的紅色資源融入高職院校思政教育存在學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，滿足于完成規(guī)定動(dòng)作。調(diào)研顯示，學(xué)生思想觀念上對以聶耳精神為代表的紅色資源的學(xué)習(xí)重視不夠。問卷調(diào)查中了解到，對“你了解聶耳精神嗎？”這個(gè)問題，還有17.52%的學(xué)生竟然不了解、完全不知道，46.57%的學(xué)生對聶耳精神聽說過，有一點(diǎn)了解，非常熟悉僅占10.48%，比較熟悉占25.4%。說明各學(xué)院還有相當(dāng)一部分學(xué)生對聶耳其人及其為國為民愛國情懷及其作品的作用意義影響沒有充分的認(rèn)識(shí)，黨史學(xué)習(xí)滿足于完成規(guī)定動(dòng)作，被動(dòng)接受教師和學(xué)校的理論教育和思想引導(dǎo)，對云南歷史上著名的歷史人物、國歌的作曲者主動(dòng)認(rèn)識(shí)了解不夠。

其次，部分學(xué)生對本土的聶耳精神等紅色資源認(rèn)識(shí)不足，了解不深。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在“您對以聶耳精神代表的紅色資源了解的程度”問題上，云南高職學(xué)院學(xué)生對聶耳精神是什么，聶耳精神內(nèi)涵等基本問題的了解程度還不夠高，理解上還存在模糊不清的狀態(tài)。調(diào)查顯示，僅有24.19%的被調(diào)查學(xué)生了解多，有41.33%的被調(diào)查學(xué)生了解較多，其余34.47%學(xué)生要么“了解很少”，要么“不了解”。還有三分之一以上的學(xué)生仍然不能對從小升旗儀式上嘹亮的國歌的作曲者做出準(zhǔn)確的認(rèn)知理解，存在知其然不知其所以然的情況。

最后，相當(dāng)一部分學(xué)生對聶耳精神等紅色資源的踐行與專業(yè)結(jié)合度不高，踐行力不足。在“您利用的課余時(shí)間參加的校園活動(dòng)一般是以下哪些活動(dòng)？”選擇“弘揚(yáng)聶耳精神 扎實(shí)育才技能”創(chuàng)新杯幼教技能大賽的學(xué)生比例只達(dá)22.38%，而選擇“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”“紅歌大賽”“紅色資源培訓(xùn)講座”“社團(tuán)活動(dòng)”“學(xué)習(xí)聶耳精神助力鄉(xiāng)村振興社會(huì)實(shí)踐”“文體類活動(dòng)”的學(xué)生比例均是選擇“弘揚(yáng)聶耳精神 扎實(shí)育才技能”創(chuàng)新杯幼教技能大賽的學(xué)生比例的兩倍以上，這些情況都從一定側(cè)面反映出了當(dāng)前云南各學(xué)院大學(xué)生對聶耳精神等紅色資源的踐行不夠積極主動(dòng)。

（二）教師層面

從教師層面看，以聶耳精神為代表的紅色資源融入高職院校思政教育，重視程度有待提高，教育實(shí)效有待提升。部分教師對以聶耳精神為代表的紅色資源的深刻內(nèi)涵理解不夠深刻，把握不夠全面。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在“您是否了解聶耳精神的內(nèi)涵”問題上，仍然有17.95%的被調(diào)查教師回答“不了解、不太了解、了解一點(diǎn)”，只有24.35%的被調(diào)查教師回答“了解”，對聶耳作為新興音樂創(chuàng)始人，業(yè)精于技、開拓創(chuàng)新的精神品質(zhì)關(guān)注度不高，僅有5.13%的被調(diào)查教師提到聶耳的“開拓創(chuàng)新”精神，其余教師對聶耳精神內(nèi)涵更多的是站在政治的高度來認(rèn)識(shí)，比如為黨奮斗、為國而歌、為民吶喊、追求進(jìn)步等，在對職業(yè)院校學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)，切入點(diǎn)不夠生動(dòng)形象，只能泛泛而談，不能擊中學(xué)生的痛點(diǎn)。部分教師對以聶耳精神為代表的紅色資源融入高職院校思政教育重視程度有待提高，應(yīng)用本土教育資源的能力有待提升。從一定程度來看，部分學(xué)校教師對紅色資源融入高職院校思政教育，存在上級怎么要求怎么干，注重規(guī)定動(dòng)作不走樣，注重形式上的廣泛，注重內(nèi)容上的大而全，而對上級沒有明確具體要求的內(nèi)容學(xué)習(xí)運(yùn)用重視不夠，對如何利用本土紅色教育資源使思政教育走深走實(shí)、入腦入心思考不深，應(yīng)用本土教育資源的意識(shí)不強(qiáng)。

（三）學(xué)校層面

從學(xué)校層面看，存在以聶耳精神為代表的紅色資源融入高職院校思政教育在頂層設(shè)計(jì)系統(tǒng)性、全面性不夠，存在薄弱環(huán)節(jié)以及實(shí)踐活動(dòng)特色不夠鮮明，針對性不強(qiáng)等問題。

第一，對以聶耳精神為代表的紅色資源融入高職院校思政教育頂層設(shè)計(jì)系統(tǒng)性、全面性不夠，存在薄弱環(huán)節(jié)。從各學(xué)校層面看，沒有形成以聶耳精神為代表的紅色資源融入高職院校思政教育的整體性規(guī)劃，安排部署中存在重理論宣講、學(xué)習(xí)體會(huì)、演講比賽等理論灌輸。而對于聶耳精神為代表的紅色精神如何通過內(nèi)化于心，表現(xiàn)為外化于行的 實(shí)踐，產(chǎn)生從理論到實(shí)踐的飛躍重視不夠，在實(shí)踐環(huán)節(jié)著力不多，用力不足，這種思政教育中規(guī)劃的系統(tǒng)性、全面性不足問題，直接影響了大學(xué)生對以聶耳精神為代表的紅色資源融入的認(rèn)知、感悟和踐行。

第二，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生對以聶耳精神為代表的紅色資源的認(rèn)同和激發(fā)學(xué)生踐行的過程中，需要學(xué)校的教育整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，而非隨意進(jìn)行，同時(shí)也需要充分發(fā)掘和利用各種教育資源，包括教育途徑的合力。也要利用好各種時(shí)機(jī)和場合，深耕多方面資源，使思想政治教育落實(shí)到學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)和專業(yè)技能提高，特別是在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中實(shí)現(xiàn)知行合一。重視發(fā)揮各學(xué)校校園內(nèi)外實(shí)訓(xùn)教育資源的作用，避免頂層設(shè)計(jì)的片面性和薄弱環(huán)節(jié)的存在。

第三，部分學(xué)校對以聶耳精神為代表的紅色資源融入高職院校思政教育的實(shí)踐活動(dòng)特色不夠鮮明，針對性不強(qiáng)。在以聶耳精神為代表的紅色資源融入高職院校思政教育中，云南各學(xué)院開展了不少活動(dòng)，但針對各學(xué)校自身辦學(xué)特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)和不同學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)而開展的針對性強(qiáng)、實(shí)效性強(qiáng)的教育宣傳活動(dòng)并不多。各學(xué)校的宣傳教育活動(dòng)表面上搞得轟轟烈烈，但實(shí)際上卻沒有真正貼近學(xué)生的實(shí)際，沒有與學(xué)校實(shí)際，與學(xué)生特點(diǎn)和需求相結(jié)合，沒有挖掘?qū)崒?shí)在在的有針對性的內(nèi)容，最終也沒有對學(xué)生的認(rèn)知踐行產(chǎn)生較為顯著而深刻的影響。

三、推進(jìn)以聶耳精神為代表的紅色資源融入高職院校思政教育取得實(shí)效的對策

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)

其一，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。各級黨政部門和教育主管部門應(yīng)該高度重視并全力支持，將以聶耳精神為代表的紅色資源融入思政教育。這包括在政策支持、加強(qiáng)指導(dǎo)以及提供更多更好的優(yōu)質(zhì)資源等方面加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。要將紅色資源融入思想政治教育提升到議事日程上、納入黨委意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制考核、學(xué)校宏觀設(shè)計(jì)中、學(xué)科規(guī)劃和年度工作計(jì)劃［4］，不斷加大融入力度和深度，推進(jìn)落細(xì)落實(shí)。其二，強(qiáng)化統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。高職院校應(yīng)該主動(dòng)與紅色資源紀(jì)念館建立協(xié)同聯(lián)動(dòng)工作機(jī)制，增強(qiáng)各部門統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)，同心協(xié)力，共同推進(jìn)紅色革命資源與高職院校思政工作的有效融合，實(shí)現(xiàn)資源共融共享、信息溝通暢通，激活協(xié)作動(dòng)力、釋放工作效能，使靜態(tài)的紅色資源發(fā)揮激勵(lì)鼓舞青年的動(dòng)能作用。其三，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)。各高職院校在頂層設(shè)計(jì)上需要對教育宣傳工作進(jìn)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一推進(jìn)，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)體制、工作機(jī)制、主管機(jī)構(gòu)、各院系、負(fù)責(zé)具體教學(xué)工作的教學(xué)部門等方面的一體化運(yùn)行方式。將高職院校思想政治工作與云南紅色資源耦合程度作為高校思政教育、校園文化活動(dòng)建設(shè)評估、科學(xué)研究成果評選的核心內(nèi)容，大力開展思想政治理論課程教學(xué)模式創(chuàng)新、教研活動(dòng)組織實(shí)施、師資團(tuán)隊(duì)逐年培訓(xùn)、主題教育和專題活動(dòng)，全方位、多層次整合各類型、各渠道教育資源，形成從實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐的認(rèn)識(shí)飛躍，產(chǎn)生一系列實(shí)踐成果，鑄魂育人。

（二）加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提升素質(zhì)能力

建設(shè)一支政治信仰堅(jiān)定、思想品德高尚、理論素養(yǎng)較高、現(xiàn)代新媒體手段的教育隊(duì)伍是將聶耳精神為代表的紅色資源融入思政教育的人才保障和支撐。

首先，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的思政教育隊(duì)伍。以思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員班主任和校園網(wǎng)絡(luò)宣傳員為主體，包括學(xué)校黨委班子成員、黨政干部、專業(yè)課教師以及后勤保障人員等在內(nèi)的全員參與的思政教育體系。其次，提高思政教育者能力素質(zhì)。著力提升思政教育者的思想素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、理論素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等綜合素養(yǎng)，使之深刻領(lǐng)悟以聶耳精神為代表的紅色資源內(nèi)涵、價(jià)值導(dǎo)向和時(shí)代要求［5］。

（三）豐富教育載體，創(chuàng)新傳播形式

首先，發(fā)揮課堂主渠道作用。通過挖掘聶耳精神為代表的紅色資源涵蓋的革命精神、科學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值引領(lǐng)，將其轉(zhuǎn)化為高職院校優(yōu)質(zhì)思政資源，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論和紅色精神進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。其次，積極開展學(xué)術(shù)研究。高職院校發(fā)揮各學(xué)科和學(xué)院的優(yōu)勢，推進(jìn)以聶耳精神為代表的紅色資源進(jìn)各科教學(xué)體系，開展跨學(xué)科的紅色資源教學(xué)和科學(xué)研究。再次，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)載體。積極與革命場館、周邊農(nóng)村聯(lián)合建設(shè)思政教育實(shí)踐基地。開展重大事件、重大活動(dòng)和重要節(jié)日和為節(jié)點(diǎn)的主題黨團(tuán)日或者三下鄉(xiāng)活動(dòng)，走進(jìn)紅色資源場所，開展現(xiàn)場沉浸式教學(xué)、志愿者服務(wù)活動(dòng)、大學(xué)生實(shí)習(xí)研習(xí)等。最后，完善校園紅色文化活動(dòng)。高職院校要積極建設(shè)校史館和檔案館，注重挖掘和展示云南本土以聶耳精神為代表的紅色資源，創(chuàng)新高校思政課主渠道的載體，積極創(chuàng)建一批弘揚(yáng)中國精神、傳承紅色基因的主題黨日活動(dòng)。結(jié)合辦學(xué)特色、專業(yè)特色打造以聶耳精神為代表的紅色資源教育的思政特色品牌，推出一批有創(chuàng)意的作品。

（四）拓展網(wǎng)絡(luò)育人功能

拓展網(wǎng)絡(luò)育人功能，要引導(dǎo)支持高校師生參與將聶耳精神為代表的紅色資源融入思政教育的短視頻和VR體驗(yàn)，創(chuàng)作傳播真善美的微電影、動(dòng)漫、影視作品等。通過微信朋友圈、QQ、微博、抖音等自媒體了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，并且積極宣傳聶耳精神，了解學(xué)生思想。通過對正能量文章進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)、對錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行揭露，幫助學(xué)生在事實(shí)面前統(tǒng)一思想、堅(jiān)定信心，激發(fā)學(xué)生積極向上的戰(zhàn)斗力。依托全國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)、全國高校網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)秀作品推選展示活動(dòng)，遴選推介聶耳精神為代表的紅色資源與高校思政理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)契合的優(yōu)秀案例、優(yōu)秀微課、優(yōu)秀新媒體作品等，講好學(xué)校故事、云南故事。

結(jié)語

綜上所述，聶耳精神作為云南地域文化中的寶貴精神資源，同時(shí)也是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的寶貴財(cái)富，通過對聶耳精神融入大學(xué)生思想政治教育的研究和實(shí)踐，可以使學(xué)生潛移默化地了解并熱愛具有當(dāng)?shù)靥厣木裎幕嬲屄櫠袢胄娜肽X，從而使聶耳精神內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)體信仰。這不僅有利于聶耳精神的傳承和發(fā)展，把大學(xué)生培養(yǎng)成人格健全、品德高尚的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，成為高素質(zhì)的技能型人才。

參考文獻(xiàn)：

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［5］廖志平，王衛(wèi)華．工匠精神培養(yǎng)視域下高職思政教育的實(shí)踐研究［J］．黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào)，2022（6）：54-56．

作者簡介：李倫瓊（1967.11— ），女，漢族，云南省華坪人，碩士研究生，教授，研究方向：思想政治教育；

白 楠（1980.10— ），女，漢族，山西省五臺(tái)縣人，碩士研究生，副教授，研究方向：思想政治教育教學(xué)；

蘇思?。?995.05— ），男，哈尼族，云南省昆明人，大學(xué)本科，助教，研究方向：舞蹈表演。

基金項(xiàng)目：2022年云南省教育科學(xué)規(guī)劃課題項(xiàng)目階段性成果“以聶耳精神為代表的紅色資源融入高職院校思政教育的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022J1736）；

2023年云南省教育科學(xué)規(guī)劃課題項(xiàng)目階段性成果“‘大思政課視域下高職思政課教學(xué)模式的建構(gòu)與創(chuàng)新”（項(xiàng)目編號(hào)：2023J1995）。