熊梓瑜

摘 要：《紙扇書生》是以折扇為道具的中國古典舞男子群舞，于2017年在北京舞蹈學(xué)院舞蹈藝術(shù)“學(xué)院獎”和第十一屆中國舞蹈“荷花獎”大賽的舞臺上亮相。介紹《紙扇書生》中多樣“書生”人物建構(gòu)和“虛實相生”的人物塑造手法，論述《紙扇書生》關(guān)鍵部分并進行情感剖析，對《紙扇書生》人物形象及肢體動作進行整合鑒賞，以解讀中國古典舞的建構(gòu)及舞蹈中人物形象的塑造。

關(guān)鍵詞：中國古典舞；《紙扇書生》；折扇；形象

《紙扇書生》的編創(chuàng)時間有十年之久，而這一切都緣起于胡巖導(dǎo)演所參加的一次有關(guān)川劇小生扇子功的教師進修課。在進修課上，國家一級演員肖德美分享了折扇的相關(guān)知識和實踐運用，并傳授了許多折扇技巧及舞蹈中折扇的表現(xiàn)手法，這深深地激起了胡巖的興趣，并思索著編創(chuàng)一部有關(guān)折扇的劇目作品。胡巖在經(jīng)過反復(fù)思量之后，最終將人物鎖定在“書生”這一形象上。有了此想法后，隨著時間的推移，胡巖先后在對北京舞蹈學(xué)院中國古典舞系2005級、2009級、2015級學(xué)生的教學(xué)過程中進行創(chuàng)作實踐，可惜這部在如今耳熟能詳?shù)淖髌凡]有就此誕生。隨著胡巖對“書生”這一人物形象的認識更加深入且全面，其對于想要創(chuàng)作的劇目作品有了更加清晰的想法，并且對于人文精神也有了不斷的探索。胡巖也因此確定了自己所要編創(chuàng)的劇目作品對象不再是某個具象的人物群體，他們沒有固定的名字和人物背景，內(nèi)容也不是具象的故事。其將“書生”形象概念化，更加注重對古代文人書生氣的體現(xiàn)，賦予這一形象更多的可能性，并將這些“更多的可能性”融匯整合在《紙扇書生》這個完整的劇目作品之中。至此，中國古典舞作品《紙扇書生》的編創(chuàng)才得以明確。

一、《紙扇書生》中多樣“書生”人物建構(gòu)

中國古典舞作品《紙扇書生》與以往的古典舞群舞不同，其刻畫的形象不是激進壯烈、斗志昂揚的英雄勇士，而是一改往日的風(fēng)格特征，塑造出了風(fēng)趣幽默、意氣風(fēng)發(fā)、雅致帥氣的古代書生群像。這樣的題材鮮少被編舞者選用，因此在作品誕生之后，其在舞蹈界乃至于在社會層面都引起了巨大的反響。

縱觀整部作品，其給人一種活力、清新、熱血的感覺，能夠使觀眾體會到書生“更多的可能性”。舞蹈作品采用了三段式的編舞結(jié)構(gòu)，這三個部分也分別表現(xiàn)了不同時期和背景中的整體文人風(fēng)格和特點。

（一）風(fēng)“趣”詼諧的市井文人

在《紙扇書生》這一作品中，隨著一個個音符的跳躍，清脆的鳥鳴聲將故事背景牽進了吵鬧繁雜的市井小巷中。在這一作品開頭，主舞者左顧右盼的張望動作“喚醒”了其他的舞者，而這個過程中所使用的道具正是雪白的折扇。舞者通過“抖扇”“搖扇”的動作來體現(xiàn)動作本身具有的“表現(xiàn)性”特征，同時也詮釋出舞者在作品中演繹角色的心情狀態(tài)是愉悅自在且得意的。舞者的動作是跳躍且靈動的，其能夠?qū)⑷粘Ｉ钪幸磺型庠诘?、可見的體態(tài)動作和造型進行連接，再對其進行提煉、組織、加工、美化，使其呈現(xiàn)為藝術(shù)化的人體動作。在《紙扇書生》中，舞者時而賞春游玩，時而揮筆作畫，時而相互打鬧嬉戲，時而又沐浴著安逸美好的春風(fēng)……而舞蹈中豐富流暢的隊形變化、舞者手中飛舞的雪白折扇，大多以曲線流動的方式進行呈現(xiàn)，營造出一種松弛、自由、疏放的氛圍和意境，使舞蹈的底色和基調(diào)更為輕松活潑。這也讓該舞段中所塑造的風(fēng)趣詼諧、玉樹臨風(fēng)的少年書生形象更加生動、真實。

第一個舞段突出了一個字，即“趣”。舞段中可以明顯看到舞者與折扇之間“逗趣”的景象。舞者巧妙地運用折扇，多次將“盤扇”的動作與其他動作進行排列與組合，并展現(xiàn)于這樣一個清閑自在的氛圍中，再結(jié)合舞者驚喜、開心等面部表情的變換，形成了獨特的舞蹈語言。這個舞段所塑造的書生形象，改變了人們刻板印象中讀書人手執(zhí)卷宗、不通人情、古怪嚴肅的形象，將一群熱情活潑、風(fēng)趣樂觀的少年書生呈現(xiàn)在了觀眾面前，這樣豐滿而立體的形象更加全面地詮釋出古代風(fēng)流倜儻的才子們古靈精怪、可愛歡脫的一面。

（二）“雅”致端莊的謙謙公子

在中國古典舞作品《紙扇書生》中，第二個舞段相比于第一個舞段更為沉靜、莊重、大氣，突出的是中國古代文人所具有的雅致內(nèi)涵、禮節(jié)修養(yǎng)。中國古代文人往往是內(nèi)斂謙遜的，他們富有骨氣、舉止從容，這并不是因為他們身世顯赫，而是因為這群少年書生滿腹經(jīng)綸、多愁善感，有著深厚的文化底蘊，并且對于未來有無限的憧憬和期盼。用一個字來概括此舞段，那便是“雅”。相較于《紙扇書生》中的其他舞段，此舞段的動作更加細致入微，折扇技巧的運用也更為精湛——書生們用食指與中指夾住折扇，掌心向外推去。這是一種肢體上的延展，也是情感的延續(xù)，書生們好似在用這一方折扇描繪著綿綿歷史長河中的變遷，從容大方地執(zhí)筆書意。同時，從舞蹈的種種細節(jié)中可以觀察到舞蹈動作所具有的“延伸感”，其在固定的節(jié)奏中使舞者展現(xiàn)了其所能及的最大空間范圍，這其中延伸出的意義可以理解為書生所具備的海納百川的豁達與大度。舞者舉手投足之間散發(fā)的是一種由內(nèi)而外的從容與優(yōu)雅，扇子的一開一合伴隨著舞者動作的一張一弛，表現(xiàn)出收放自如的狀態(tài)。而且此舞段出現(xiàn)了跳躍等舞蹈動作，更顯書生的翩翩風(fēng)度，使其展現(xiàn)出“窮則獨善其身，達則兼濟天下”、能屈能伸、處世通透的氣質(zhì)底蘊。

此舞段中較為突出的是雙人舞和舞臺曲線調(diào)度的流動，音樂形式也改為慢板。在進行雙人舞時，主舞者手中緩慢開啟折扇的動作從容不迫、行云流水，盡顯書生的禮節(jié)修養(yǎng)，也很好地詮釋出中國古典舞欲左先右、欲上先下的特點。舞者們時而酣暢淋漓地吟詩作畫，時而安逸自得地賞花品茗，與一眾意氣相投的人共同喟嘆人生。

（三）瀟灑“狂”放的傲氣才子

在一個個加深加重的鼓點之中，《紙扇書生》迎來了高潮情節(jié)。舞者們背對著觀眾似是酒醉微醺，似是酣暢對詩，隨著旋律愈發(fā)得振奮人心，舞者們踏著舞步散開，呈大方陣隊形鋪滿舞臺，舞臺的燈光也在此時一改側(cè)光與定點光，換成了頂光和面光相結(jié)合的效果，使整個舞臺敞亮、氣派了起來。同時，那有棱有角的方陣隊形凸顯著書生的豪氣與狂放本色，舞者們共同演繹著相同的舞句，整齊劃一，大幅度的動作體現(xiàn)著動作的感染力，舞者時而背身仰天長嘆，時而端坐搖扇自得，展現(xiàn)了形象性聯(lián)想的空間美感，表達了中國傳統(tǒng)人文精神大氣灑脫的真性情。

《紙扇書生》中有一段慢板更是震撼，舞者將折扇平抹于身前，緩慢拉開，似是在縱觀歷史、指點江山，展現(xiàn)出氣吞山河的穩(wěn)重。舞者合扇的一剎好似將山江湖海一并納入自己懷中，享受著祖國大好河山的恩惠，同時也表現(xiàn)出“舍我其誰”的責(zé)任感與使命感。在作品接近尾聲時，舞者排列成密集緊湊的小方陣，并以干凈利落的舞蹈動作向舞臺正前方行進移動，好似傳達出“青出于藍而勝于藍”的時代盛況——新時代的他們有著“揮斥方遒”的抱負與野心，并對未來充滿著無限的神往與暢想。此舞段動作幅度的加大、舞臺調(diào)度的加深展現(xiàn)出書生們熱忱、狂放、灑脫的人生態(tài)度。

二、《紙扇書生》中“虛實相生”的人物塑造手法

“虛實相生”是中國古典藝術(shù)的美學(xué)原則。對于“虛”與“實”，北京舞蹈學(xué)院教授袁禾認為，“‘實指一般的藝術(shù)載體，‘虛指載體所象征的意蘊……總之，‘實是事物的體質(zhì)、基礎(chǔ)、根本，但‘實也欠缺靈動；‘虛是事物的空隙、空間，是實體能夠自由活動的必要條件?！庇纱丝梢?，“實”可以是作品本身呈現(xiàn)出來的舞蹈動態(tài)造型，亦可以是舞者的面部表情；而“虛”是情感符號，是編舞者在作品中的留白，是可感而不可言的，能夠讓觀眾在欣賞作品的過程中獲得心靈的洗滌與精神的升華。在一部完整的作品中，利用“虛”與“實”之間相輔相成的關(guān)系是非常有必要的。在作品中，人物的情感在抽象寫意的渲染方式下，是可以通過舞臺的聲光電襯托出來的，而這一過程也需要用寫實的肢體動作來做支撐和基礎(chǔ)，讓“實”得以靈動，也讓“虛”更加細膩真實，進而實現(xiàn)人物內(nèi)心世界的外化，落實人物形象的塑造。在作品《紙扇書生》中，寫實和具有逼真性的日常動作都鮮少出現(xiàn)，取而代之的是具有寫意性質(zhì)的古典舞動作和流暢的曲線調(diào)度。例如，書生們手指浩瀚星空、圍繞舞臺做圓弧形的流動動作就是結(jié)合了“實”的肢體動作和更為表意的舞臺調(diào)度。二者的有機融合能夠讓觀眾從虛實之間欣賞到具有強大生命力的書生群像。

在《紙扇書生》中，舞者們身前搖動的折扇與緊密而磅礴的鼓點相襯，將狂放不羈的氛圍推向了高潮。就在此時，音樂戛然而止，留出空白，傲氣的書生們將折扇拋于頭頂，形成輻射狀，散盡天涯，后又迅速將隊形收縮至舞臺中心，形成密集的方陣，在鼓點重重落下之時，收尾的造型也已然形成。隨后，悠揚的琴聲緩緩響起，書生們又展現(xiàn)出劇目開頭的造型，一切都恢復(fù)平靜，就好似一場沒有任何影響的夢。舞者們用肢體語言訴說著千古風(fēng)流的文人騷客，使作品的境界得以提升，同時也為作品蒙上了一層神秘的面紗。

在觀看《紙扇書生》這一中國古典舞作品時。觀眾們會隨著舞蹈中書生們的晃頭敲扇、打鬧嬉戲而捧腹一笑；會在他們游園作詩、妙筆生花時感到望塵莫及；會隨著他們踵事增華、踔厲奮發(fā)而向若而嘆；會望著這群剛?cè)岵?、衣袂漣漣的身影，感悟“東隅已逝，桑榆非晚”。

三、《紙扇書生》關(guān)鍵部分及情感剖析

在中國古典舞作品《紙扇書生》中，舞蹈全曲共劃分為三個部分，每個部分都以細膩的情感變化和豐富的內(nèi)涵構(gòu)成其獨特的藝術(shù)韻味。

第一部分是“幽夢初醒”的意境開篇，舞者通過輕盈的舞步配合柔和舞動的水袖，將書生醉臥花下、夢醒時分的恍惚和愉悅表現(xiàn)得淋漓盡致。舞者的肢體語言與面部表情相得益彰，體現(xiàn)了中國古典舞中“身韻”的高深境界。

第二部分轉(zhuǎn)為“悲喜交加”，舞者以凝重的舞步與肢體律動，展現(xiàn)出書生手執(zhí)紙扇，憶往昔歲月的哀愁與激動心情。這一段不僅僅要求舞者在技巧上追求“身段”的極致，還要在情感上達到“意境”與“神韻”的合一。

第三部分是“心境飛揚”，舞者飛翔般的旋轉(zhuǎn)跳躍舞姿和扇子的舞動，展現(xiàn)出擺脫了塵世羈絆的書生形象，心隨意動，扇隨心舞，舞動之中流露出超脫和豁達，全方位地展現(xiàn)了“氣韻生動”的藝術(shù)特質(zhì)。

整體來看，《紙扇書生》不僅在技巧上對舞者有極高要求，在情感傳達與內(nèi)涵表現(xiàn)上也顯得尤為考究，每一步、每一扇、每一轉(zhuǎn)都凝結(jié)著舞者對角色情感的深刻理解與高度共鳴，是一部集中體現(xiàn)了中國古典舞“意韻、神韻、形韻”的佳作。

四、《紙扇書生》人物形象及肢體動作整合鑒賞

在《紙扇書生》這一舞蹈作品中，舞蹈肢體語言表現(xiàn)出極高的技巧性與表現(xiàn)力，揮扇、翻腕、顧盼、踮足、云手等動作流暢細膩，展現(xiàn)出鮮明的書生舉止。作品中的舞者以身體為書寫之筆，以空間為紙張，將扇子轉(zhuǎn)化為舞動的筆鋒，通過扇面的掩顯與展合，展現(xiàn)了書生的內(nèi)在情感與才華橫溢的氣韻。尤其在扇子的運用上，舞者將其化為身體延展的一部分，將精湛的扇技與身法相結(jié)合，演繹出書生披沙揀金、飽讀詩書的人物姿態(tài)。

綜上所述，在《紙扇書生》中，舞者對身段、手眼、身法、步法的掌握十分到位，舞蹈中的每一個立身、旋身、跪坐都顯示出舞蹈作品強烈的文化底蘊和藝術(shù)美感。在表演技巧上，舞者采用了吟、行、坐、臥的古典舞身段處理技巧，并結(jié)合精準的呼吸與力度控制，使動作既顯飄逸又不失沉穩(wěn)。舞者肢體線條的展示也尤為講究，每一次轉(zhuǎn)體、每一次舒展都顯得格外流暢與自然，充分體現(xiàn)了中國古典舞獨特的美學(xué)理念。在舞蹈作品中人物形象的刻畫方面，舞者通過在舞臺上的眉目傳情、手勢言語，巧妙地將書生的儒雅、睿智與情感淋漓盡致地表達了出來。同時，人物通過緩慢而深沉的動作，以及忽隱忽現(xiàn)的表情變化，將書生內(nèi)心情感變化和對知識的渴求演繹得淋漓盡致，生動再現(xiàn)了古代書生的形象。整體而言，《紙扇書生》這部舞蹈作品不僅是對舞蹈技巧的展現(xiàn)，還是對中國古典文化精神的深入挖掘與藝術(shù)再現(xiàn)。

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