【摘要】《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》全篇從高屋建瓴、縱覽全局的高度回顧了黨為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興篳路藍(lán)縷的百年征程。其中貫穿本決議全文的邏輯就是馬克思主義的大歷史觀。大歷史觀源于唯物史觀，它是黨在領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興過程中對(duì)唯物史觀創(chuàng)新性發(fā)展，是有中國風(fēng)格和氣派馬克思主義世界觀和方法論。以大歷史觀為鏡頭將本決議中敘述和評(píng)價(jià)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行波瀾壯闊百年復(fù)興中的歷史置身于中華民族發(fā)展史、馬克思主義發(fā)展史、人類文明發(fā)展史的長河之中可以得出黨對(duì)推動(dòng)民族復(fù)興的三重貢獻(xiàn)。準(zhǔn)確理解和完整把握這三重貢獻(xiàn)對(duì)我們掌握歷史主動(dòng)，增強(qiáng)歷史自信，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興而書寫絢麗華章具有重要作用。

【關(guān)鍵詞】大歷史觀|中國共產(chǎn)黨|中華民族偉大復(fù)興|第三個(gè)《歷史決議》

黨的二十大報(bào)告指出，“中國共產(chǎn)黨已走過百年奮斗歷程”“用偉大奮斗創(chuàng)造了百年偉業(yè)”。[1]這百年偉業(yè)就是在中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)的百年民族復(fù)興史。在這百年民族復(fù)興史中曾先后形成三個(gè)光輝文獻(xiàn)。分別是黨的六屆七中全會(huì)上通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》、黨的十一屆六中全會(huì)上通過的《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議》以及黨的十九屆六中全會(huì)上通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱“第三個(gè)《歷史決議》”）。

一、大歷史觀是黨在領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興過程中對(duì)唯物史觀的創(chuàng)新發(fā)展

黨的十九屆六中全會(huì)指出：“全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功”。[2]以史為鑒，開創(chuàng)未來。中國共產(chǎn)黨之所以能成功其中一個(gè)重要的原因就是具有善于總結(jié)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。運(yùn)用大歷史觀的廣闊視野、宏大格局來統(tǒng)籌我國民族復(fù)興全局是黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。大歷史觀源于馬克思創(chuàng)立的唯物史觀方法論，它在隨著近代馬克思主義傳入中國并在中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民前仆后繼進(jìn)行百年民族復(fù)興過程中逐步發(fā)展為中國共產(chǎn)黨區(qū)別其他政黨獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)和政治智慧。

（一）大歷史觀在黨領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興過程中的重大啟示

一是共產(chǎn)黨人要具有認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的宏大世界視野。在唯物史觀世界觀和方法論指導(dǎo)下，早期中國共產(chǎn)黨人開啟了認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的世界視野。陳獨(dú)秀就是其中的代表之一，他在《新青年》雜志刊登的文章《法蘭西人與近代文明》將中華文明與西洋文明進(jìn)行比較，他尖銳的指出以中國、印度為代表的東方文明的“舊”，并肯定了“歐羅巴人之所獨(dú)有”的西洋文明的“新”。[3]十月革命勝利后，毛澤東更是直接表示“十月革命一聲炮響，給我們送來馬克思列寧主義?！蓖ㄟ^大歷史觀提供的寬闊視野，早期中國共產(chǎn)黨人在選擇思想武器上堅(jiān)定地選擇了馬克思主義。

二是共產(chǎn)黨人要將大歷史觀置于革命實(shí)踐中并且審視黨的自身歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)促使理論升華。其中最具代表性的就是我們黨在延安整風(fēng)期間最重要的成果——《關(guān)于若干歷史問題的決議》。

1942年毛澤東同志還在《如何研究中共黨史》的報(bào)告中對(duì)大歷史觀進(jìn)行概括性地提出學(xué)習(xí)歷史的方法，他將此方法稱為“古今中外”法并闡釋說“這是歷史主義的方法”[4]。

可以看出大歷史觀是中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用智慧巧妙將唯物史觀與中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使之成為中國共產(chǎn)黨獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)和政治智慧，這是民族復(fù)興歷程中對(duì)唯物史觀的創(chuàng)新性發(fā)展。

（二）黨推動(dòng)了中華民族偉大復(fù)興成為中華民族發(fā)展史的百年主題

第三個(gè)《歷史決議》是將黨領(lǐng)導(dǎo)的百年民族復(fù)興置于近代中華民族發(fā)展史的角度中來進(jìn)行敘述和評(píng)價(jià)的，這展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從誕生起就肩負(fù)著爭取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任。黨通過百年奮斗，使中華民族的發(fā)展方向、發(fā)展進(jìn)程、前途命運(yùn)發(fā)生了重大改變，黨推動(dòng)了中華民族偉大復(fù)興成為百年來中華民族發(fā)展史的頭等大事。

歷史證明，一代代中國共產(chǎn)黨人始終沒有辜負(fù)對(duì)歷史、對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾，始終沒有忘記初心使命，在波瀾壯闊的百年征程中不僅贏得了民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)了國家富強(qiáng)和人民幸福。

在第三個(gè)《歷史決議》這部通篇閃耀著大歷史觀黨的光輝。文獻(xiàn)中主要圍繞著中華民族偉大復(fù)興這個(gè)黨的百年歷史主題而具體展開論述。

新民主主義革命時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期，黨完成了社會(huì)主義改造，在神州大地上迎來了巨大社會(huì)變革。在改革開放時(shí)期，黨提出走自己的道路，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，進(jìn)行韜光養(yǎng)晦，這為新時(shí)代的發(fā)展奠定制度和物質(zhì)基礎(chǔ)。在進(jìn)入新時(shí)代后，黨又進(jìn)一步完善了理論制度和經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步騰飛。第三個(gè)《歷史決議》對(duì)歷史地位評(píng)價(jià)進(jìn)一步說明黨在百年來的中華民族發(fā)展史上始終為了民族復(fù)興而不斷努力。

二、黨推動(dòng)了中華民族偉大復(fù)興對(duì)馬克思主義發(fā)展史的創(chuàng)新發(fā)展

第三個(gè)《歷史決議》是將黨領(lǐng)導(dǎo)的百年民族復(fù)興置于馬克思主義發(fā)展史的角度來進(jìn)行敘述和評(píng)價(jià)的，這展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨一百年來始終堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革，不斷與時(shí)俱進(jìn)的推動(dòng)馬克思主義中國化、時(shí)代化。賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵，逐漸使馬克思主義發(fā)展史理論寶庫獲得新鮮血液的補(bǔ)充。

在第三個(gè)《歷史決議》中“中國化”是一個(gè)高頻詞，一共出現(xiàn)了九次。這九次“中國化”系統(tǒng)總結(jié)和概括了百年大黨在推進(jìn)馬克思主義中國化的光輝歷程和取得理論成果。

在百年的民族復(fù)興中馬克思主義中國化迎來了三次飛躍，形成了三大理論成果。即毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等。第三個(gè)《歷史決議》通過提煉三大理論成果，既豐富當(dāng)代馬克思主義發(fā)展史的理論寶庫，同時(shí)也向世界證明“馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到充分檢驗(yàn)”，歷史和現(xiàn)實(shí)多次向我們表明，中國共產(chǎn)黨人既是馬克思主義理論堅(jiān)定繼承人同時(shí)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者。

三、黨推動(dòng)了中華民族偉大復(fù)興為人類文明發(fā)展史提供中國智慧

第三個(gè)《歷史決議》是將黨領(lǐng)導(dǎo)的百年民族復(fù)興置于人類文明發(fā)展史的角度來敘述和評(píng)價(jià)的，這展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨自成立以來就始終胸懷天下，心系蒼生的世界大黨格局。黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大民族復(fù)興的百年征程深刻影響了世界歷史進(jìn)程，為人類文明發(fā)展史提供了中國智慧。中國智慧可以為三點(diǎn)：即中國方案、中國經(jīng)驗(yàn)、中國貢獻(xiàn)。

人類文明發(fā)展史的中國方案。中國作為世界最大的發(fā)展中國，沒有通過掠奪和殖民其他國家，短短幾十年間，就完美跑完社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“上半場(chǎng)”，徹底擺脫了積貧積弱的“窮帽子”，打贏了脫貧攻堅(jiān)的“翻身仗”躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)史的奇跡，而且也是全世界在新冠疫情期間唯一經(jīng)濟(jì)保持增長的國家。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在民族復(fù)興過程走出的中國式現(xiàn)代化道路是對(duì)發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了中國方案。

人類文明發(fā)展史的中國經(jīng)驗(yàn)。在新民主主義革命時(shí)期，黨通過觀察中國具體國情，俄國的成功經(jīng)驗(yàn)并不適用于中國，我們必須走自己的路。于是黨根據(jù)中國實(shí)際情況，創(chuàng)造性地找到了適合中國國情的革命道路即農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。這讓世界上其他社會(huì)主義國家明白，若想取得革命勝利，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，就必須將馬克思主義與本國實(shí)際相結(jié)合；在開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)期，黨又帶領(lǐng)全國各族人民走出了一條具有中國特色的脫貧之路，徹底解決了困擾中華民族幾千年的世紀(jì)難題，也為全球的減貧事業(yè)提供了一個(gè)成功的案例。

人類文明發(fā)展史的中國貢獻(xiàn)。但仍然有一些國家在經(jīng)濟(jì)上逆全球化，采取單邊主義，頻頻脫鉤、毀約。世界急需擺脫危機(jī)的合作良方。就在這樣的背景下，中國始終呼吁各國和平發(fā)展、合作共贏，積極參與國際熱點(diǎn)和地區(qū)難題的有效解決；中國積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，引導(dǎo)全人類邁向更美好的明天。

四、結(jié)語

在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民的進(jìn)行偉大民族復(fù)興的百年間，黨作為唯物史觀的忠實(shí)繼承人和時(shí)代傳播者，巧妙的將唯物史觀運(yùn)用于中國革命、建設(shè)、改革形成了中國共產(chǎn)黨獨(dú)有的政治優(yōu)勢(shì)和政治智慧——大歷史觀。

大歷史觀能夠透過歷史的層層迷霧，為中華民族偉大復(fù)興撥云見日，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。第三個(gè)《歷史決議》以大歷史觀為鏡頭，用中華民族發(fā)展史、馬克思主義發(fā)展史、人類文明發(fā)展史三個(gè)角度來敘述和評(píng)價(jià)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行百年民族復(fù)興的歷史經(jīng)驗(yàn)和成就，通過這三個(gè)角度分析歸納了黨對(duì)推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的三大貢獻(xiàn)，彰顯了中國共產(chǎn)黨能夠掌握歷史主動(dòng)、創(chuàng)造歷史偉業(yè)、引領(lǐng)歷史前行。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26.

[2]中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-11-17（001）.

[3]陳獨(dú)秀.陳獨(dú)秀文集（第一卷）[M].人民出版社，2013：97.

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東文集（第二卷）[M].人民出版社，1993：406.

【基金項(xiàng)目：國家民委高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目：在黨史教育中融入中華民族共同體意識(shí)研究（項(xiàng)目編號(hào)：ZL21008）】

（作者簡介：馬超，中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)轳R克思主義中國化）