石偉艷

[摘要]20世紀(jì)70年代末，“文革”十年結(jié)束，中國(guó)要想順利進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，必須首先解決歷史遺留問(wèn)題。主要方面就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)行全面的總結(jié)，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)人功過(guò)是非、黨的指導(dǎo)思想、重大歷史事件進(jìn)行實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。進(jìn)而使黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心和中國(guó)人民對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)共產(chǎn)黨有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，端正國(guó)際、國(guó)內(nèi)各界對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展的態(tài)度，順利進(jìn)行四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)?！稓v史決議》的最終通過(guò)完成了它的歷史使命，同時(shí)也在指導(dǎo)思想、方法和規(guī)律等方面為后來(lái)的黨史研究提供了重要參考。本篇論文主要就《歷史決議》所體現(xiàn)出的黨史研究的指導(dǎo)思想和方法予以展開(kāi)論述。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義建設(shè)；《歷史決議》；黨史研究

一、通過(guò)《歷史決議》起草的過(guò)程觀其對(duì)黨史研究的權(quán)威參照性

1976年，“四人幫”在全國(guó)人民的聲討下退出了歷史的舞臺(tái)，在中國(guó)歷時(shí)10年之久的“文化大革命”也隨之結(jié)束。十年內(nèi)亂遺留下的政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)等各方面的問(wèn)題猶如一顆毒瘤，侵蝕著黨的生命，阻礙著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。在“文革”結(jié)束后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，對(duì)于一些歷史問(wèn)題，中國(guó)社會(huì)各界中存在著兩種極端，第一種受“兩個(gè)凡是”思想的束縛，思想上得不到解放，對(duì)撥亂反正和即將進(jìn)行的改革開(kāi)放存在極大的抵觸情緒。另一種極端是想借正在進(jìn)行的撥亂反正時(shí)機(jī)來(lái)夸大重要領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤，尤其是毛澤東所犯的錯(cuò)誤，進(jìn)而否定毛澤東的歷史地位、毛澤東思想的指導(dǎo)地位。為了統(tǒng)一思想，《歷史決議》的起草成為了時(shí)代的必然。在歷史的風(fēng)口浪尖處，鄧小平首先帶領(lǐng)全黨同志批評(píng)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，在全黨展開(kāi)關(guān)于真理問(wèn)題的大討論，并提出要正確理解毛澤東思想，同時(shí)指導(dǎo)了國(guó)慶30周年講話，這些都為《歷史決議》的起草提供了指南。

在決議起草過(guò)程中，鄧小平始終強(qiáng)調(diào)毛澤東思想這個(gè)旗幟不能丟，丟了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。指出毛澤東的錯(cuò)誤在于違反了他自己正確的東西同時(shí)也客觀地提出對(duì)毛澤東同志的錯(cuò)誤，一定要毫不含糊地進(jìn)行批評(píng)。鄧小平在參閱了《<歷史決議>提綱（草稿）》后又召集起草小組的主要負(fù)責(zé)人胡耀邦、胡喬木、鄧力群等進(jìn)行談話討論，明確提出在敘述手法上應(yīng)注意的點(diǎn)以及起草《歷史決議》的三點(diǎn)“中心思想”。起草小組嚴(yán)格按照鄧小平的指示起草文件，經(jīng)過(guò)十八九次的審閱、討論和修改，最終形成的《決議》在主題思想，結(jié)構(gòu)、措辭以及一些歷史事件的提法上都恰到好處。

在討論決議起草時(shí)，黨內(nèi)也存在著不同的意見(jiàn)，關(guān)于毛澤東和毛澤東思想的討論中，有人提出毛澤東所犯的錯(cuò)誤是不能被原諒的，毛澤東思想不能成為黨的指導(dǎo)思想，應(yīng)該同毛澤東一并予以否定。有人認(rèn)為對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)要分為兩個(gè)階段，前期的毛澤東是真正的馬克思主義者，是倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的黨的領(lǐng)導(dǎo)者，而后期毛澤東則轉(zhuǎn)變成了提倡和支持“左”傾的“左”傾主義者。也有人堅(jiān)決捍衛(wèi)毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位。針對(duì)黨內(nèi)的眾說(shuō)紛紜，鄧小平指出，多提意見(jiàn)是好的，但是再次向鄧力群、胡喬木強(qiáng)調(diào)在捍衛(wèi)毛澤東和毛澤東思想上堅(jiān)決不能讓步。正確的評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想就是正確的認(rèn)識(shí)黨的歷史，就是對(duì)黨的光輝歷史的肯定。同時(shí)還存在對(duì)建國(guó)前后歷史回顧問(wèn)題上的眾多爭(zhēng)議。在這種情況下，鄧小平發(fā)揮出領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)有的風(fēng)范和睿智“博采眾議”又“力排眾議”，于1981年6月27日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議上一致通過(guò)。

《歷史決議》應(yīng)時(shí)代要求而產(chǎn)生，卻不局限于那個(gè)時(shí)代。它集客觀的歷史內(nèi)容和公正的歷史評(píng)價(jià)于一體，展現(xiàn)著科學(xué)的黨史研究方法，是至今黨史研究的重要指南和航標(biāo)。

二、《歷史決議》為黨史研究提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想

（一）堅(jiān)持毛澤東思想的指導(dǎo)地位

“文化大革命”是由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的，它的發(fā)動(dòng)“既沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也沒(méi)有政治基礎(chǔ)”，不僅沒(méi)能達(dá)到所謂的擾亂敵人的目的，恰恰相反的是，使自己亂了手腳，國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)更加嚴(yán)峻、社會(huì)問(wèn)題更加突出。毛澤東對(duì)這一重大“左”傾錯(cuò)誤負(fù)主要的責(zé)任?！暗牵珴蓶|同志的錯(cuò)誤終究是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所犯的錯(cuò)誤”。毛澤東思想不是憑空產(chǎn)生的，它的萌芽和發(fā)展以及最終形成完整的思想體系完全是全體中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，是中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的沉淀，它凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧，繼承著馬克思主義的精神，同時(shí)也傳承了中國(guó)五千年的文化精髓。它是中國(guó)共產(chǎn)黨光輝歷史在理論層面的具體表現(xiàn)。十年內(nèi)亂的發(fā)動(dòng)從根本上違背了毛澤東思想中的實(shí)事求是思想和它客觀的本質(zhì)。它“明顯地脫離了……毛澤東思想的軌道，必須把它們同毛澤東思想完全區(qū)別開(kāi)來(lái)?！绷甏衅谝院螅e(cuò)誤估計(jì)階級(jí)形勢(shì)，忽視客觀條件，主觀臆測(cè)黨內(nèi)存在“資本主義司令部”，使“文革”變成了“一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的政治大革命”。最終在黨的歷史上畫(huà)下了暗淡的一筆。中國(guó)共產(chǎn)黨的不斷發(fā)展壯大、中國(guó)革命的最終勝利，與毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)是分不開(kāi)的，對(duì)毛澤東和毛澤東思想的評(píng)價(jià)要站在全局的角度，不能以偏概全。鄧小平在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)時(shí)說(shuō)如果不寫(xiě)或?qū)懖缓妹珴蓶|和毛澤東思想，整個(gè)歷史決議不如不做。

所以，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到，“行動(dòng)”是多重歷史因素綜合作用的結(jié)果，而“思想”則是歷史形成的、經(jīng)受住實(shí)踐檢驗(yàn)并持續(xù)發(fā)揮作用的客觀真理。在黨史研究過(guò)程中，我們必須對(duì)“思想”和“行動(dòng)”進(jìn)行客觀分析，堅(jiān)持毛澤東思想這一黨的指導(dǎo)思想不動(dòng)搖。這是黨史研究最為核心的一條指導(dǎo)思想。

（二）堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的科學(xué)指導(dǎo)思想，全面、歷史地看問(wèn)題

任何歷史事件的出現(xiàn)都有其內(nèi)在的原因和促成其發(fā)展的客觀條件。對(duì)歷史的評(píng)判，如果單純的只講主觀因素，或者客觀因素的話，就達(dá)不到警示后人和教育后人的目的了。對(duì)于黨史工作者而言，黨史研究工作既是一項(xiàng)學(xué)術(shù)工作，更是一項(xiàng)政治任務(wù)。而對(duì)黨的重大歷史事件如何評(píng)定則是歷史留給黨史工作人員的一道重要考題。要想提交一份高分的答卷，就必須堅(jiān)持實(shí)事求是、客觀全面的要求，究其本緣，理其發(fā)展，定其本質(zhì)。這是《歷史決議》給后來(lái)黨史研究者的重要建議。

在建國(guó)以前和建國(guó)初期的時(shí)間里，黨史研究工作受“左”傾思想的束縛，曾在一定程度上偏離甚至背離了歷史唯物主義，使得在對(duì)歷史事件、重要人物的評(píng)價(jià)上不全面，不客觀。在“文革”期間更為極端，例如把學(xué)術(shù)問(wèn)題當(dāng)做是政治問(wèn)題來(lái)對(duì)待，將正常的討論看成是“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“路線斗爭(zhēng)”?！稓v史決議》的起草始終堅(jiān)持將辯證唯物主義和歷史唯物主義結(jié)合在一起，成為正確研究黨史的表率。以“文革”為例，《歷史決議》在對(duì)“文革”進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)時(shí)，始終堅(jiān)持主客觀因素并提，指出，“對(duì)于‘文化大革命這一全局的、長(zhǎng)期的‘左傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，毛澤東同志負(fù)有主要責(zé)任”，這一表述闡明了“文革”發(fā)生和發(fā)展的直接原因是毛澤東同志的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)。但是，辯證唯物主義要求在解決問(wèn)題時(shí)堅(jiān)持主客觀相結(jié)合的方法論原則、全面的分析問(wèn)題。《歷史決議》在這一科學(xué)方法的指引下又分析了“文革”發(fā)生發(fā)展的社會(huì)歷史原因，在歷史層面、制度層面回答了這一問(wèn)題。最終明確“‘文化大革命是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各組人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂”、它“不是也不可能是任何意義上的革命或社會(huì)進(jìn)步”。“文革”的結(jié)束是中國(guó)社會(huì)一段歷史時(shí)期的結(jié)束，同時(shí)也是全黨、全軍和權(quán)國(guó)各族人民共同努力的結(jié)果。

《歷史決議》對(duì)黨的歷史的總結(jié)和評(píng)定是客觀的，全面的，具有前瞻性。是黨的歷史的縮寫(xiě)，也是黨史研究的重要參考文獻(xiàn)。

三、《歷史決議》在對(duì)黨的重大歷史事件和毛澤東晚年錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)上，涵蓋了黨史研究應(yīng)遵循的基本原則

（一）把握分寸、恰如其分

起草《歷史決議》的最初目的是為了解決政治問(wèn)題，統(tǒng)一全黨全國(guó)人民的思想進(jìn)行社會(huì)主義的改革開(kāi)放。它是要作為政治文件的形式出現(xiàn)的，這就在形式上對(duì)《歷史決議》做了一個(gè)基本的要求。就黨本身而言，首先，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，任何文件都必須充分保證和捍衛(wèi)黨的執(zhí)政地位。其次，黨的發(fā)展是伴隨著中國(guó)革命和建設(shè)而發(fā)展的，不可能是一帆風(fēng)順，不出任何錯(cuò)誤的，《歷史決議》的內(nèi)容既要說(shuō)功績(jī)，又要講過(guò)失。尤其是在講錯(cuò)誤的時(shí)候，必須把握分寸，恰如其分。

現(xiàn)如今，我們?cè)谶M(jìn)行黨史研究的過(guò)程中，也要充分考慮到上述的政治要求，首先在意識(shí)形態(tài)上保持正確的方向。在充分肯定中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命和中國(guó)建設(shè)的過(guò)程中的中流砥柱地位的前提下，分析黨在不同歷史階段所出現(xiàn)的過(guò)失，全面研究原因并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在把握毛澤東是同我們黨和國(guó)家分不開(kāi)的這一全局下，分析毛澤東的晚年錯(cuò)誤和犯錯(cuò)誤的原因。

（二）宜粗不宜細(xì)

“對(duì)歷史問(wèn)題，還是要粗一點(diǎn)，概括一點(diǎn)，不要搞得太細(xì)”這是鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一條原則。無(wú)論是決議的起草還是黨史研究工作的進(jìn)行，都是要吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，教育下一代的。所以，在研究黨的過(guò)去時(shí)，要把重點(diǎn)放在重大歷史事件和重要人物的功過(guò)是非上。使研究的結(jié)果既保證了史學(xué)研究的價(jià)值所在，又有利于全黨的團(tuán)結(jié)。

對(duì)于一些歷史問(wèn)題，不必著急去給出結(jié)論，可以留給后人去解決，隨著歷史的不斷發(fā)展和認(rèn)識(shí)的不斷進(jìn)步，后人總會(huì)給出一個(gè)符合歷史實(shí)際的答案。

（三）總結(jié)歷史是為了更好地向前看，這是每個(gè)黨史研究人員應(yīng)常記于心的基本準(zhǔn)則

作為一個(gè)史學(xué)工作者，首先必須要明確自己的研究目的和進(jìn)行一項(xiàng)研究的意義。所謂“述過(guò)往以為來(lái)師”，在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)行研究的過(guò)程中，要把研究的史學(xué)價(jià)值、現(xiàn)實(shí)價(jià)值和精神價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)。史學(xué)價(jià)值就是要保證歷史的真實(shí)性，在研究的著作成果中對(duì)歷史做真實(shí)的呈現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)價(jià)值是要看進(jìn)行一項(xiàng)史學(xué)研究是否會(huì)對(duì)歷史的繼續(xù)發(fā)展起到積極的指導(dǎo)作用。精神價(jià)值則體現(xiàn)在史學(xué)研究的最終結(jié)果上以及作為史學(xué)研究人員自身的表率作用上?？傊芯繗v史就是為了要更好地向前看，歷史要向前發(fā)展，需要科學(xué)的指導(dǎo)思想，當(dāng)然也需要?dú)v史的前車之鑒。

《歷史決議》在黨和國(guó)家發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。它捍衛(wèi)了毛澤東思想的指導(dǎo)地位和毛澤東的領(lǐng)袖地位、始終堅(jiān)持集體本位的原則和人民群眾的歷史作用，明確了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向。把黨和國(guó)家的發(fā)展推上了一個(gè)新的高度。

中國(guó)共產(chǎn)黨，過(guò)去領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)革命的勝利，現(xiàn)在正領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)進(jìn)行特色社會(huì)主義建設(shè)。它是執(zhí)政黨，也是被實(shí)踐證明了的中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)歷史巨輪的不斷前進(jìn)，“中國(guó)夢(mèng)”的最終實(shí)現(xiàn)，還需要這一執(zhí)政黨的掌舵。對(duì)于社會(huì)主義，從一開(kāi)始，我們就沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)。始終要自己在實(shí)踐中不斷探索，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，途中出現(xiàn)錯(cuò)誤是正常的。對(duì)大的錯(cuò)誤，要深刻把握；對(duì)于小的紕漏，要重視但不能錙銖必較。科學(xué)公正的態(tài)度要有，但是一定要克服教條和僵化的方式方法?？偨Y(jié)歷史不只是還原歷史的本真面貌，更是為了未來(lái)的發(fā)展。這是史學(xué)工作者尤其是黨史研究人員應(yīng)該時(shí)刻牢記于心的準(zhǔn)則。