姜娜

【摘要】 隨著當(dāng)前中國夢(mèng)理想的不斷推進(jìn)以及中國特色社會(huì)主義的不斷發(fā)展，各項(xiàng)事業(yè)都圍繞著這一重大戰(zhàn)略任務(wù)邁進(jìn)，文藝也是其中重要的組成部分，對(duì)中華民族偉大復(fù)興起著重要的作用。在當(dāng)前這個(gè)不斷發(fā)展的時(shí)代，文藝的功能較以往發(fā)生了巨大的變化，能夠促進(jìn)國民認(rèn)知教化、促進(jìn)心靈的審美，提升人民群眾的精神品質(zhì)以及為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】 文藝 中華民族偉大復(fù)興 文藝功能

【中圖分類號(hào)】G0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2016.23.019

在21世紀(jì)中國，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全國上下各族人民的使命，每一項(xiàng)事業(yè)都應(yīng)該積極圍繞這一重大戰(zhàn)略目標(biāo)而進(jìn)行，文藝已經(jīng)成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的重要力量。習(xí)近平總書記在中央文藝座談會(huì)上著重強(qiáng)調(diào)，要從傳統(tǒng)文化當(dāng)中吸取營養(yǎng)，復(fù)興中華文藝，要?jiǎng)?chuàng)造出人民喜愛的作品，努力發(fā)揮文藝在中華民族復(fù)興中的偉大作用。那么，文藝在中華民族偉大復(fù)興中究竟有什么重大作用呢？以下主要從文藝的認(rèn)知教化功能、審美功能、娛樂功能以及實(shí)用功能四個(gè)方面來論述文藝的重大作用。

文藝的認(rèn)知教化作用

認(rèn)知與教化是文藝的重要作用之一，也是文藝的一項(xiàng)主要功能。所謂文藝的認(rèn)知功能主要就是指人們通過對(duì)優(yōu)秀文藝作品的閱讀從而獲得心靈上的感受，豐富對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)，能夠更加體會(huì)到社會(huì)與人生的真正內(nèi)涵。而所謂文藝的教化功能則是指文藝作品對(duì)讀者的思想感情的影響，對(duì)人們心靈的凈化以及道德情操的培養(yǎng)。文藝的認(rèn)知功能以及文藝的教化功能是同一事物的兩個(gè)方面，兩者互為補(bǔ)充，相輔相成。讀者一般都是在自覺地閱讀文藝作品中不斷獲得各類生活和人生的知識(shí)，繼而在自覺接受知識(shí)的過程中受到作品潛移默化的影響，所以，從某些方面來說，文藝的教化功能是以文藝的認(rèn)知功能為基礎(chǔ)的。對(duì)于中華民族偉大復(fù)興這一重大任務(wù)，最重要的就是要促進(jìn)人們認(rèn)知能力的提高，讓廣大人民群眾認(rèn)識(shí)到中華民族偉大復(fù)興的重要戰(zhàn)略意義，讓他們從思想上認(rèn)識(shí)到自己是這一重大戰(zhàn)略任務(wù)的重要組成部分，從而積極豐富自己的思想認(rèn)識(shí)。在這個(gè)意識(shí)形態(tài)多元化的時(shí)代中，生活的快節(jié)奏使人們?nèi)找骛B(yǎng)成了追求娛樂和快感的文藝閱讀心理，而且伴隨著商業(yè)化進(jìn)程的不斷加快，文藝的商業(yè)運(yùn)作越來越強(qiáng)，利益的驅(qū)使導(dǎo)致文藝的知識(shí)性和教育性大大下降，文藝的原始屬性已經(jīng)讓位于文藝的商業(yè)性和娛樂性。就拿影視劇本來說，因?yàn)橛耙晞∽⒅氐氖且曈X效果，強(qiáng)調(diào)感官的強(qiáng)娛樂性，但是文藝作品本身的內(nèi)涵和意蘊(yùn)卻不能有效地通過影視語言表達(dá)出來，故而在傳達(dá)深邃意蘊(yùn)和凈化心靈等方面影視作品是無能為力的。所以，從這些原因來看，文藝的認(rèn)知功能和教化功能都被弱化得極為厲害，幾乎下降到成為娛樂化和商業(yè)化的附屬品。所以，在中華民族偉大復(fù)興的征程中，必須著重加強(qiáng)文藝的認(rèn)知功能和教化功能，從思想上端正人們的意識(shí)，推動(dòng)廣大群眾為社會(huì)主義事業(yè)努力奮斗。

促進(jìn)心靈的審美，提升人民群眾的精神品質(zhì)

審美功能也是文藝最重要的特性之一，也是文藝作為精神產(chǎn)品受到極大關(guān)注的重要原因。席勒在《美育書簡》中對(duì)文藝的審美功能做過如下的說明：“一部優(yōu)秀的作品往往能夠給人以心靈的凈化，讓人們?cè)谙硎芩囆g(shù)熏陶的過程當(dāng)中培養(yǎng)自己高尚的審美情趣?！庇纱?，我們可以看到，所謂文藝的審美功能就是在欣賞藝術(shù)品的過程當(dāng)中感受文藝之美，使得自己看待世界和人生的觀念有所變化，使認(rèn)知真正得以提高。作為文藝作品最主要的功能之一，審美對(duì)于凈化讀者的心靈、陶冶人們的道德情操、提升大眾的精神品質(zhì)都有著極其重要的作用。如今，由于商品交換的市場原則的影響，文藝的審美功能已經(jīng)逐漸受到擠壓，而追求快感和利潤的商業(yè)美學(xué)原則替代了審美原則。另外，我們知道，一般而言，對(duì)于文藝教化的實(shí)施，以及審美情趣的培養(yǎng)都是需要經(jīng)過較長的時(shí)間才能見到成效，但是，這與當(dāng)下消費(fèi)時(shí)代追求利益的最大化、實(shí)現(xiàn)利潤和效益的速度化的商業(yè)原則是背道而馳的。急功近利的驅(qū)使，使大眾追求文藝心靈凈化的閑情逸致逐漸蛻化，文藝同其他一般的消費(fèi)物質(zhì)一樣朝著時(shí)尚化、媚俗化的方向發(fā)展。在社會(huì)主義發(fā)展的今天，人們?cè)絹碓阶非笪镔|(zhì)上的享受，不注重提升自己的精神品質(zhì)。然而，社會(huì)主義最主要的任務(wù)就是促進(jìn)人民精神品質(zhì)的提升，構(gòu)建社會(huì)主義精神文明，從精神上打造出全新的社會(huì)主義建設(shè)者。文藝要朝著提升人們的審美價(jià)值、求真求善的方向發(fā)展，所以，文藝在滿足大眾消費(fèi)需求的同時(shí)，應(yīng)該不斷提升它的審美價(jià)值，這也應(yīng)當(dāng)成為文藝在消費(fèi)時(shí)代的價(jià)值準(zhǔn)繩。

為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的環(huán)境

眾所周知，優(yōu)秀的文藝作品都是倡導(dǎo)主旋律的，與當(dāng)下時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的，積極宣傳優(yōu)秀的人物和事跡，為社會(huì)樹立許多優(yōu)秀的榜樣。而黨和國家在中華民族偉大復(fù)興的過程中也提倡構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，這是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分，而優(yōu)秀的文藝作品又可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的環(huán)境。當(dāng)代文藝發(fā)展是始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向的，它沒有偏離社會(huì)主義的道路，強(qiáng)調(diào)打造具有高尚文化品位的、適合廣大民眾的優(yōu)秀文藝作品，這種優(yōu)秀的文藝作品是能夠積極反映現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求的。這種文藝政策是符合中華民族的偉大發(fā)展現(xiàn)實(shí)的，是高尚的，是符合群眾文化發(fā)展利益的。與此同時(shí)，優(yōu)秀的文藝是積極倡導(dǎo)和諧文化理念的，崇尚積極向上的健康文化思想，宏揚(yáng)理想主義，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建積極健康的文化人格，這對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義的優(yōu)秀文化環(huán)境是極為重要的。構(gòu)建和諧社會(huì)主義需要倡導(dǎo)良好的和諧文化氛圍，要求在社會(huì)上形成一種高尚的文化氛圍，并且這種文化氛圍要逐漸形成一種習(xí)慣，深入到人們的內(nèi)心深處，在不知不覺間給廣大人民群眾產(chǎn)生潛移默化的影響。和諧的社會(huì)文化環(huán)境能夠凝聚人民的力量，在最大限度內(nèi)激發(fā)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)民族精神。健康和諧的文化氛圍也能夠?yàn)榻⒑椭C的人際關(guān)系貢獻(xiàn)力量，凈化黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，給人民彼此之間以尊重，協(xié)調(diào)良好人際關(guān)系，使文藝界的文化生態(tài)健康和諧，充滿活力。

總而言之，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，文藝所起到的作用是極為重要的，它能夠在很大程度上起到促進(jìn)國民認(rèn)知教化、促進(jìn)心靈的審美，提升人民群眾的精神品質(zhì)以及為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的環(huán)境的作用。

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責(zé) 編/樊保玲