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        淺談西方近代藝術(shù)中的巴洛克藝術(shù)

        2017-01-18 21:02:35胡曉鳴曹金
        人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2016年23期

        胡曉鳴++曹金

        【摘要】西方近代藝術(shù)的發(fā)展,開(kāi)啟了世界藝術(shù)文化的長(zhǎng)河。從藝術(shù)風(fēng)格上來(lái)說(shuō),它包括17世紀(jì)的巴洛克藝術(shù)、18世紀(jì)的洛可可藝術(shù)和古典主義藝術(shù),以及19世紀(jì)的浪漫主義藝術(shù);從藝術(shù)樣式上來(lái)說(shuō),它包括繪畫、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈和文學(xué)。但是,不管各種風(fēng)格和各種樣式如何不同,甚至相互抵觸,他們有一個(gè)共同的特點(diǎn),即對(duì)藝術(shù)至善至美的追求。在這些浩如煙海的藝術(shù)文化之中,尤其以巴洛克藝術(shù)文化代表著歐洲文化的典型藝術(shù)風(fēng)格。

        【關(guān)鍵詞】西方近代藝術(shù) 巴洛克藝術(shù) 藝術(shù)文化

        【中圖分類號(hào)】J53 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2016.23.018

        巴洛克,歐洲早期藝術(shù)文化的風(fēng)格代表,這個(gè)詞語(yǔ)最早來(lái)源于葡萄牙語(yǔ)(BARROCO),意思是“不圓的珍珠”,尤其特指形狀怪異的珍珠。在意大利語(yǔ)(BAROCCO)中,意思為“奇特、古怪”等解釋。在法語(yǔ)當(dāng)中,“Baroque”稱為形容詞,有“俗麗凌亂”之意。在17世紀(jì)的歐洲,無(wú)論是建筑、繪畫、還是雕塑、音樂(lè),都具有巴洛克傾向。因此,將色彩斑斕的17世紀(jì)說(shuō)成巴洛克時(shí)代也并不為過(guò)。

        “奢華而充滿戲劇性地”巴洛克繪畫

        巴洛克時(shí)期的繪畫藝術(shù)被分為三個(gè)時(shí)期:17世紀(jì)的西班牙繪畫、弗蘭德斯繪畫與荷蘭繪畫。在這三個(gè)時(shí)期里,服飾奢華的描繪、人物形象的沖突、豪華風(fēng)格的宮廷等風(fēng)格,最能體現(xiàn)巴洛克藝術(shù)文化的精髓。

        17世紀(jì)是西班牙繪畫史上的黃金時(shí)代,被譽(yù)為“西班牙的圣母畫家”牟利羅便是這一時(shí)期的代表人物。牟利羅在15歲左右失去雙親,成為孤兒。為了撫養(yǎng)比他還小的弟妹,他依靠繪畫的才能,到集市上靠畫即興的速寫賺錢養(yǎng)家。通過(guò)自己的勤奮,牟利羅被畫家賞識(shí),開(kāi)始了自己的繪畫藝術(shù)生涯。

        早期的牟利羅以生動(dòng)的風(fēng)俗畫為主要內(nèi)容,大量的作品描繪了下層人民生活的場(chǎng)景,這與他少年時(shí)代貧苦生活、賺錢養(yǎng)家的生活經(jīng)歷有著密不可分的關(guān)系?!冻云咸押吞鸸系暮⒆印房梢哉f(shuō)是他的重要代表作品之一。

        之后,牟利羅的畫作轉(zhuǎn)向以圣經(jīng)故事為題材的宗教畫。在創(chuàng)作過(guò)程中,他善于把握色彩和光線,繪畫技法細(xì)膩、柔和,將繪畫表現(xiàn)出圣潔而又甜美的藝術(shù)風(fēng)格?!妒ツ讣儩嵤芴ァ肥悄怖_最具代表性的畫作,畫面當(dāng)中一位純潔的圣母目光高舉,容貌清秀,雙手緩緩交叉于胸前,在夢(mèng)幻般的光線照耀下,顯得神圣而莊嚴(yán),眾多天使簇?fù)碓谑ツ傅闹車?,形態(tài)生動(dòng)各異,讓畫面顯得圣潔而又平易近人。

        弗蘭德斯,最初包括荷蘭和比利時(shí)的西南部,受西班牙統(tǒng)治,之后荷蘭首先獨(dú)立,同時(shí)弗蘭德斯也就不復(fù)存在。在弗蘭德斯繪畫中,被稱為“歐洲第一的巴洛克繪畫大師”的魯本斯是該時(shí)期最具成就的畫家之一。他的作品《搶劫留西帕斯的女兒》《上十字架》《復(fù)活》《愛(ài)之園》等,至今仍然影響著世界繪畫藝術(shù)的發(fā)展。

        繪畫作品充滿戲劇性人物沖突,描繪人物形象以女性最有特色,是魯本斯繪畫的主要特點(diǎn)。海倫·富爾曼是魯本斯的第二任妻子。魯本斯常常以海倫為模特進(jìn)行創(chuàng)作,其中體態(tài)豐滿、肌膚白皙、富有女性質(zhì)感的樣貌將海倫描繪得貌美嬌艷,令人為之傾倒。

        魯本斯的一生創(chuàng)作豐盛,他的作品對(duì)19世紀(jì)早期的浪漫派繪畫產(chǎn)生了重要的影響。戲劇性沖突、人物形象姿態(tài)夸張、宏大的場(chǎng)面都充分體現(xiàn)出強(qiáng)烈的世俗甚至異教傾向,而正是這一特點(diǎn)使魯本斯成為當(dāng)時(shí)全歐洲文化風(fēng)行的巴洛克藝術(shù)的主要代表。

        既不豪華、又不艷麗的坎坷畫家倫勃朗則是荷蘭繪畫中當(dāng)之無(wú)愧的一位偉大藝術(shù)家。他的一生留下600多幅油畫、300多幅蝕版畫和2000多幅素描,以及100多幅自畫像。在他的肖像畫和人物構(gòu)圖中,他善于以概括的手法表現(xiàn)人物性格,擅長(zhǎng)用聚光及透明陰影突出主題,而且還運(yùn)用細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)對(duì)象的質(zhì)感,這些特征成為倫勃朗繪畫的重要特色。

        “時(shí)代的寵兒”之巴洛克雕塑

        歷史上,巴洛克藝術(shù)曾被人詬病為僅是愉悅視覺(jué)的頹廢的藝術(shù)。而我國(guó)著名的翻譯學(xué)家、美術(shù)評(píng)論家傅雷在《世界美術(shù)名作十二講》里卻認(rèn)為:這是在一個(gè)偉大藝術(shù)時(shí)代以后不可避免的。前人在藝術(shù)表現(xiàn)上已登峰造極,后來(lái)的藝術(shù)家除了求新外,別無(wú)可能自顯。雕塑藝術(shù)的發(fā)展,也成為巴洛克藝術(shù)文化中不可缺少的組成部分。

        巴洛克雕塑的主要特點(diǎn)為造型不對(duì)稱,熱情奔放,技法嫻熟,裝飾華美繁復(fù),不僅有溫?zé)岬娜怏w,還有輕盈的綢緞。在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代,尤其以意大利和法國(guó)的成就最為著名。正如談?wù)撐乃噺?fù)興時(shí)期,離不開(kāi)“意大利三杰”一樣,談?wù)摰袼芤步^繞不開(kāi)貝尼尼這位家喻戶曉的雕塑大師。出生在藝術(shù)家庭的貝尼尼天資聰穎、藝術(shù)天分高超,8歲時(shí)的作品就受到教皇賞識(shí),少年成名的他擁有很高的榮譽(yù),因?yàn)槟菚r(shí)的意大利,藝術(shù)和藝術(shù)家擁有至高無(wú)上的榮譽(yù)和來(lái)自世俗、宗教甚至百姓的尊重。

        由于長(zhǎng)期供職于教皇,為宮廷服務(wù),貝尼尼以肖像為題材的雕塑居多?!犊裣驳氖ヌ┤R沙》就是巴洛克藝術(shù)文化當(dāng)中的典范之作。這座雕像旨在于表現(xiàn)圣女泰萊沙在領(lǐng)悟天意時(shí)剎那間的狂喜。到了貝尼尼創(chuàng)作晚期,他曾被法國(guó)國(guó)王路易十四邀請(qǐng)到法國(guó)參加對(duì)盧浮宮的設(shè)計(jì),但這時(shí)他的雕塑顯現(xiàn)出一些程式化傾向,大量世俗審美情趣的滲透,使作品缺乏靈氣和創(chuàng)新。

        貝尼尼,這位有著積極精神的巴洛克藝術(shù)家,其一生光輝燦爛。他的優(yōu)秀作品具有很高的現(xiàn)實(shí)主義意義。貝尼尼的偉大在于他確定了巴洛克雕塑的時(shí)代精神風(fēng)貌。同時(shí),他也是一個(gè)多才多藝、頗具才華的建筑家。他不僅可以為貴族、伯爵建造教堂、陵墓,而且還可以為劇院添置布景,為音樂(lè)譜寫旋律,為劇本撰寫作品等。他對(duì)那個(gè)時(shí)代的影響在歷史上是無(wú)人能與之匹敵的。

        歐洲古典音樂(lè)的前身之巴洛克音樂(lè)

        音樂(lè)作為一門獨(dú)立的藝術(shù),開(kāi)始于16、17世紀(jì)之交的意大利,當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一種新的表演形式,即以音樂(lè)伴奏演唱一些神話故事——這就是歌劇的起源。后來(lái),隨著歌劇的緩慢發(fā)展,音樂(lè)也逐漸得到了發(fā)展。

        最初的意大利歌劇是巴洛克音樂(lè)的重要載體。換句話說(shuō),巴洛克音樂(lè)是隨著歌劇的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。在創(chuàng)作歌劇的過(guò)程中,當(dāng)時(shí)的作曲家既要發(fā)揮音樂(lè)的功能,又不能因此而湮沒(méi)歌詞。為此,他們采用新的音樂(lè)形式,使之具有提高歌詞戲劇效果的作用。這樣,就有了最初的宣敘調(diào),以及后來(lái)的小抒情調(diào)和詠嘆調(diào)。

        清唱?jiǎng)∈前吐蹇艘魳?lè)的重要組成部分。它與歌劇不同之處在于演出時(shí)不需要專門的服裝和布景,也沒(méi)有戲劇動(dòng)作,主要靠歌詞演唱,簡(jiǎn)單的情節(jié)是靠解說(shuō)者敘述的。最初的清唱?jiǎng)⊙莩牡攸c(diǎn)主要是教堂,而并非劇院或音樂(lè)廳。這與當(dāng)時(shí)的音樂(lè)文化存在著緊密的聯(lián)系,因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們生活的大部分時(shí)間會(huì)去教堂進(jìn)行祈福和禱告,有的時(shí)候,開(kāi)會(huì)也會(huì)在教堂進(jìn)行,所以教堂成為人們生活的主要場(chǎng)所。清唱?jiǎng)∵M(jìn)入教堂,給人送來(lái)歡樂(lè),帶走悲傷,所以音樂(lè)文化慢慢地就在教堂里面開(kāi)始傳播,并將美好的音樂(lè)傳到每個(gè)人的心里,讓更多的人們來(lái)到教堂欣賞音樂(lè)。

        小結(jié)

        巴洛克藝術(shù),這顆璀璨的“西方明珠”,讓我們從繪畫、雕塑與音樂(lè)的藝術(shù)形式里領(lǐng)略到色彩斑斕、富麗華貴的藝術(shù)瑰寶。這些藝術(shù)形式的誕生及發(fā)展,與藝術(shù)時(shí)期的文化交融在一起,互相影響,互相滲透,把最完美的藝術(shù)作品展現(xiàn)給人們,甚至在今天的藝術(shù)發(fā)展中還繼續(xù)給予我們能量和智慧,為當(dāng)今世界藝術(shù)文化的創(chuàng)造帶來(lái)啟示。

        責(zé) 編/馬冰瑩

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