孟慶春

摘 要：在新時(shí)期教育改革過程中，立德樹人是教學(xué)的根本任務(wù)，圍繞立德樹人教學(xué)理念與教學(xué)目標(biāo)，教育教學(xué)內(nèi)容不斷更新與完善，以培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。高中思想政治課是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育與德育的主要渠道，對(duì)學(xué)生先進(jìn)思想、正確價(jià)值觀、健全人格的培養(yǎng)起到引導(dǎo)與促進(jìn)作用。在立德樹人背景下，高中思想政治引入德育知識(shí)體系，構(gòu)建育人環(huán)境，組建高質(zhì)量教師隊(duì)伍，借助校園德育文化建設(shè)以及網(wǎng)絡(luò)資源等對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人。

關(guān)鍵詞：立德樹人；高中思想政治；策略

近年來，中國的高中思想政治教育課程進(jìn)行了一系列改革。課程內(nèi)容更加注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新精神。為了貫徹立德樹人的理念，許多學(xué)校和教師積極開展各種教育實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、開展志愿服務(wù)活動(dòng)、舉辦思政講座等，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民素養(yǎng)。為了更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)，教育部門加強(qiáng)對(duì)思政教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)，教師接受相關(guān)培訓(xùn)，提升專業(yè)素養(yǎng)和教育能力，以更好地引導(dǎo)學(xué)生的道德發(fā)展和思想政治教育。學(xué)校和教育部門逐漸從單純的知識(shí)考核轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，注重學(xué)生的道德品質(zhì)、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。盡管在國內(nèi)教育中已經(jīng)取得一些進(jìn)展，但立德樹人融入高中思想政治教育仍面臨一些挑戰(zhàn)。

一、立德樹人與高中思想政治教育的關(guān)系

立德樹人是從我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提取的精髓。我國有“十年樹木，百年樹人”的說法，其中的“樹人”包含著持續(xù)性思想，揭示了培養(yǎng)人的長期性特征，符合教育的基本規(guī)律[1]。在新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的過程中，“立德”與“樹人”逐漸融合成為一個(gè)整體，演變?yōu)槿缃竦牧⒌聵淙怂枷搿?/p>

在關(guān)于人的全面發(fā)展的理論中，教育是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。立德樹人與高中思想政治教育具有一致目標(biāo)，借助思想政治內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。立德樹人在高中思想政治學(xué)科中的融入符合高中時(shí)期思想政治學(xué)科的育人價(jià)值目標(biāo)，引領(lǐng)高中思想政治學(xué)科向著先進(jìn)的方向發(fā)展。高中政治學(xué)科作為一門政治性學(xué)科，揭示社會(huì)發(fā)展真理，反映事實(shí)哲理，以理想信念培養(yǎng)優(yōu)秀人才。教師要堅(jiān)定立德樹人思想，以立德樹人作為教學(xué)目標(biāo)，建設(shè)新時(shí)期高中思想政治課程體系。

二、立德樹人融入高中思想政治教育的價(jià)值

（一）更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族在歷史長河中創(chuàng)造并留下了豐富的歷史文化，舉世矚目。其中以儒家為主體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國傳統(tǒng)文化的精華，影響著歷代中國人的思想與行為。從古至今，德育始終是傳統(tǒng)文化的核心，通過個(gè)人品行修養(yǎng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展。立德樹人是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉出的核心，在高中思想政治教育中的應(yīng)用具有重要意義。學(xué)生在了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中感知傳統(tǒng)精神思想，感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味，借助博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師培養(yǎng)學(xué)生的文化繼承意識(shí)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

（二）更好地培養(yǎng)社會(huì)主義接班人

我國是社會(huì)主義國家，國家的發(fā)展離不開每一個(gè)中國人的努力。教育教學(xué)為社會(huì)主義服務(wù)，為全體人民服務(wù)。教育教學(xué)要將培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人作為重要目標(biāo)。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，高中思想政治要重視學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)，以德育育人，以學(xué)生全面發(fā)展，健康成長為目標(biāo)提升教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)社會(huì)主義四有新人。

（三）更好地培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人

信息技術(shù)和人工智能的崛起，將一些不良信息傳遞到了學(xué)生的視野中，對(duì)他們的健康成長構(gòu)成了潛在威脅。此外，傳統(tǒng)教育往往過度關(guān)注學(xué)科知識(shí)，而對(duì)于德育的重視程度則相對(duì)不足，這種現(xiàn)象迫使我們必須推進(jìn)教育改革。在高中思想政治教育中，倡導(dǎo)立德樹人的理念已經(jīng)成為迫切需要的重要任務(wù)，這要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法。教師應(yīng)該加強(qiáng)愛國主義教育、社會(huì)主義教育，以以人為本的教學(xué)理念為指導(dǎo)，全面開展教育工作，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[2]。

三、立德樹人融入高中思想政治教育的策略

（一）整合政治教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

思想政治學(xué)科與其他學(xué)科最大的不同在于教育性、時(shí)代性、先進(jìn)性。在新課改背景下，教師要抓住思想政治課程特征進(jìn)行教學(xué)資源的整合，在立德樹人任務(wù)指導(dǎo)下解讀高中政治教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育與指導(dǎo)。

比如，在人教版高中政治必修四第二單元第六課第二節(jié)《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》教學(xué)中，消費(fèi)與學(xué)生的生活聯(lián)系十分密切。高中生在消費(fèi)的過程中容易盲目跟風(fēng)或者追求不切實(shí)際。攀比心理對(duì)于高中生而言，實(shí)際上是滿足學(xué)生個(gè)人虛榮的一種表現(xiàn)，這種表現(xiàn)就是超出自身經(jīng)濟(jì)承受范圍內(nèi)的購買行為，明顯增加了家庭的負(fù)擔(dān)。教師要充分了解高中生的身心發(fā)展特征，通過觀察總結(jié)學(xué)生存在的幾種消費(fèi)行為，借助消費(fèi)價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生了解常見的幾種消費(fèi)心理，分析這些消費(fèi)心理的危害與影響。教師與學(xué)生互動(dòng)，讓學(xué)生在討論中分析自己是否存在攀比、從眾等消費(fèi)心理，在《多彩的消費(fèi)》這一章節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確消費(fèi)觀念的引導(dǎo)。

高中校園中不文明的消費(fèi)行為不勝枚舉，其中包括學(xué)校餐廳中堆滿食物殘?jiān)睦?，令人瞠目結(jié)舌的浪費(fèi)現(xiàn)象，甚至還有那些被拋棄的未曾動(dòng)過一口的饅頭；放學(xué)時(shí)，人們?cè)谛〕詳偳芭牌鹆碎L隊(duì)，而附近的書店門口卻門可羅雀；此外，一些學(xué)生以奇特的著裝引人注目。作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)當(dāng)如何理智消費(fèi)？通過呈現(xiàn)身邊的生活場(chǎng)景，教師引導(dǎo)學(xué)生深思這些案例中的消費(fèi)行為受到何種因素的影響。學(xué)生經(jīng)過討論后得出共識(shí)：這些消費(fèi)行為缺乏正確消費(fèi)觀的引導(dǎo)，未能從自身的經(jīng)濟(jì)承受能力出發(fā)，而是盲目做出了那些不理性的消費(fèi)選擇，這明確表明了消費(fèi)心理對(duì)消費(fèi)行為的影響，以及消費(fèi)行為如何反映出個(gè)體的消費(fèi)心理。針對(duì)這幾種心理，教師還可以進(jìn)行合理的運(yùn)用，利用學(xué)生的攀比心理進(jìn)行學(xué)習(xí)方面的競(jìng)爭(zhēng)，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生在爭(zhēng)先學(xué)習(xí)的過程中共同進(jìn)步。教師利用求實(shí)心理引導(dǎo)學(xué)生腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，走好人生道路的每一步。消費(fèi)心理不僅可以應(yīng)用在消費(fèi)觀的培養(yǎng)中，也可以使用在學(xué)生的學(xué)習(xí)方面，促使學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)意識(shí)與習(xí)慣。

（二）合理引用道德模范事跡對(duì)學(xué)生思想觀念進(jìn)行塑造

在高中思想政治教學(xué)中，教師應(yīng)特別關(guān)注教學(xué)方法的運(yùn)用，以創(chuàng)新手段提升課堂教學(xué)質(zhì)量，助推學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在立德樹人融入高中思想政治教學(xué)的過程中，教師首先要解決的難題是立德樹人觀念的滲透[3]。以課本為依托，教師深挖教材中的立德樹人教育素材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，利用道德模范事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想觀念的

塑造。

比如，在人教版高中思想政治必修四第二單元第六課第一節(jié)《價(jià)值與價(jià)值觀》教學(xué)中，教師為學(xué)生提供相關(guān)事例，引導(dǎo)學(xué)生從道德模范身上感受到精神內(nèi)涵的重要性，借助真實(shí)的人物事件感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生。1968年12月5日，北京首都機(jī)場(chǎng)附近的村民，聽到了巨大的爆炸聲，一架飛機(jī)失事，乘客無一生還。趕來的戰(zhàn)士驚訝地發(fā)現(xiàn)，飛機(jī)殘骸中有兩具燒焦的乘客尸體，緊緊抱在一起，用力分開他們時(shí)發(fā)現(xiàn)，兩具尸體之間是一個(gè)保護(hù)完整的公文包，鐵骨錚錚的戰(zhàn)士們當(dāng)場(chǎng)就哭了，周總理哭了，錢學(xué)森哭了。這位用生命保護(hù)文件的科學(xué)家，是空氣動(dòng)力學(xué)家郭永懷。他是唯一參加了兩彈一星全領(lǐng)域研究的科學(xué)家，也是兩彈一星元?jiǎng)字形ㄒ坏牧沂?。以身殉國的郭永懷院士身上的寶貴精神品質(zhì)值得學(xué)生學(xué)習(xí)。

郭永懷院士畢業(yè)于南開大學(xué)。當(dāng)年南開大學(xué)被日軍炸毀之后，校長張伯苓說，本人對(duì)于南開物質(zhì)之損壞毫不掛懷，而南開之精神經(jīng)此挫折，會(huì)日益奮力。西南聯(lián)大的校訓(xùn)是剛毅堅(jiān)卓。東北師大的校訓(xùn)是勤奮創(chuàng)新，為人師表。校訓(xùn)，它凝結(jié)著一個(gè)學(xué)校的價(jià)值追求，是這個(gè)學(xué)校的價(jià)值觀的體現(xiàn)。教師從校訓(xùn)中提煉價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)校訓(xùn)的確立根據(jù)，對(duì)學(xué)校師生的影響進(jìn)行分析。校訓(xùn)中體現(xiàn)的價(jià)值觀發(fā)揮著引導(dǎo)方向的作用。教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的領(lǐng)域分析價(jià)值觀的影響，價(jià)值觀會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。價(jià)值觀還影響著人們的行為選擇。從人生發(fā)展的角度來看，價(jià)值觀會(huì)影響一個(gè)人的理想信念，生活目標(biāo)，它會(huì)指導(dǎo)一個(gè)人的人生道路和生活方式選擇。因此，利用價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的行為思想等進(jìn)行規(guī)范。

（三）加強(qiáng)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)

在立德樹人融入高中思想政治教育的過程中，教師要將德育先行理念貫徹在教學(xué)整個(gè)過程，以先進(jìn)道德理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。學(xué)生不僅要掌握思想政治知識(shí)，更要提升個(gè)人道德品質(zhì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提升人們生活質(zhì)量的同時(shí)也帶來了不良社會(huì)風(fēng)氣，影響學(xué)生正確思想觀念的形成，影響社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)與發(fā)展。教師通過立德樹人培養(yǎng)學(xué)生高尚品德。

比如，在人教版高中思想政治必修二第一單元第一課《我國的生產(chǎn)資料所有制》教學(xué)中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)我國的經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)公有制、私有制等進(jìn)行了解。在對(duì)公有制與私有制進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，教師具體引入公司的類型以及公司的經(jīng)營發(fā)展、影響企業(yè)經(jīng)營成功與否的基本因素相關(guān)內(nèi)容。在PPT中，教師以馬云創(chuàng)辦的公司作為案例進(jìn)行展示：1999年，馬云教師身份轉(zhuǎn)型，與其他17位創(chuàng)業(yè)者攜手在中國杭州市創(chuàng)建了阿里巴巴網(wǎng)站。該網(wǎng)站旨在為中小型制造商提供貿(mào)易平臺(tái)，促進(jìn)產(chǎn)品銷售。隨著歲月推移，阿里巴巴迅速蓬勃發(fā)展，至2014年已聚集約2萬名員工，市值飆升至2000億美元，成為全球矚目的上市公司。2013年，阿里巴巴全年?duì)I收和凈利潤分別高達(dá)493.91億元和211.18億元，堪稱“BAT”中最具盈利能力的公司[4]。

教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考以下問題：“企業(yè)和公司之間有何區(qū)別？它們之間的聯(lián)系是什么？在社會(huì)中，我們?nèi)绾螀^(qū)分企業(yè)？有哪些不同類型的企業(yè)？企業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中扮演著什么角色？在生產(chǎn)經(jīng)營中，它們需要承擔(dān)哪些社會(huì)責(zé)任？”通過討論和分析，學(xué)生了解到企業(yè)和公司都是以盈利為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)組織。公司具有有限責(zé)任的特點(diǎn)，僅對(duì)其全部財(cái)產(chǎn)承擔(dān)債務(wù)。公司是企業(yè)的一種形式。在社會(huì)中，我們可以通過其組織形式、所有權(quán)結(jié)構(gòu)和經(jīng)營方式來區(qū)分企業(yè)。不同類型的企業(yè)包括個(gè)體工商戶、合伙企業(yè)、有限責(zé)任公司和股份有限公司等。企業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中扮演著重要的角色，它們是經(jīng)濟(jì)增長和就業(yè)的主要推動(dòng)力。在生產(chǎn)經(jīng)營中，企業(yè)需要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，包括合法經(jīng)營、公平競(jìng)爭(zhēng)、誠實(shí)守信以及追求社會(huì)效益等方面的責(zé)任。

隨后教師在課件中展示給學(xué)生一段閱讀材料：“阿里巴巴始終堅(jiān)持以自主創(chuàng)新為導(dǎo)向的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，積極倡導(dǎo)人文管理和加強(qiáng)軟實(shí)力的建設(shè)，全面引進(jìn)最先進(jìn)的六西格瑪管理方法。阿里巴巴堅(jiān)持著‘傾聽客戶聲音，滿足客戶需求的信念……”“我認(rèn)為，客戶至上，員工次之。沒有他們，就沒有這個(gè)網(wǎng)站。只有他們的滿意，公司的客戶才會(huì)滿意。而客戶的鼓勵(lì)和支持，會(huì)讓他們像發(fā)瘋一樣投入工作，這也促使公司的網(wǎng)站不斷發(fā)展?！薄R云語錄

借助材料，教師引導(dǎo)學(xué)生分析阿里巴巴的做法和馬云的話給我們什么啟示？企業(yè)不這樣做會(huì)怎么樣？最后總結(jié)公司的經(jīng)營和發(fā)展依靠很多因素，不僅從制定策略、創(chuàng)新能力方面，更要誠信經(jīng)營。要樹立誠信意識(shí)，講求社會(huì)責(zé)任、社會(huì)效益；不然企業(yè)就會(huì)走向破產(chǎn)的命運(yùn)。在當(dāng)代，一個(gè)企業(yè)不能只講利潤，還要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，講求社會(huì)效益，樹立正確的經(jīng)營理念和創(chuàng)業(yè)觀念。

（四）創(chuàng)新教學(xué)方法，為立德樹人滲透提供技術(shù)支持

在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，科學(xué)技術(shù)也在發(fā)展進(jìn)步。依托互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的教育與信息技術(shù)融合已經(jīng)成為當(dāng)前教育的重要方式。在新時(shí)期的思想政治教學(xué)中，教師要善于應(yīng)用信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新教學(xué)方法，借助現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)為學(xué)生展示豐富的學(xué)習(xí)資源。信息技術(shù)在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用簡化思想政治語言，幫助學(xué)生理解與接受，在直觀的呈現(xiàn)方式下促使學(xué)生進(jìn)行思想的內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)。

比如，在人教版高中思想政治必修四第三單元第七課第三節(jié)《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神》教學(xué)中，教師以教學(xué)引導(dǎo)的方式幫助學(xué)生理解民族精神的內(nèi)涵。民族精神作為一個(gè)相對(duì)抽象的概念，對(duì)于學(xué)生來說可能難以理解。如果不有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去了解中華民族精神，可能會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生在思想上對(duì)中華文化忽視，而盲目地崇拜外來文化。在這種情況下，弘揚(yáng)和培育民族精神就變成了一句空話。只有在真正理解民族精神的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能增強(qiáng)對(duì)民族精神的認(rèn)同感，為了幫助學(xué)生理解民族精神，教師在課堂上可以向?qū)W生展示上九天攬?jiān)?、蛟龍?zhí)柡Ｔ嚦晒σ约般氪ǖ卣鸬葓D片，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析其中所傳遞的民族精神，并討論民族精神的重要性以及中華民族精神永不泯滅的原因。此外，教師還給學(xué)生播放了《義勇軍進(jìn)行曲》，激昂旋律在教室里回響，通過音樂讓學(xué)生心懷團(tuán)結(jié)奮斗的民族精神，感受歌曲中所傳遞的堅(jiān)韌力量。

結(jié)束語

綜上所述，高中思想政治課程肩負(fù)著塑造學(xué)生人格品質(zhì)的重要任務(wù)，在新課改背景下，立德樹人根本任務(wù)的融入需要教師改變教學(xué)理念與教學(xué)方法，需要教師與時(shí)俱進(jìn)，以時(shí)代精神、歷史任務(wù)的傳遞激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，啟發(fā)學(xué)生思維。教師要將立德樹人理念銜接在高中思想政治教學(xué)中，加強(qiáng)立德樹人知識(shí)體系的建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入，在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的同時(shí)培養(yǎng)四有青年，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人。

參考文獻(xiàn)

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