摘要：闡述中國(guó)舞龍文化融入高校體育課程思政的重要性，分析舞龍文化是中國(guó)的重要傳統(tǒng)文化元素，已在高校體育課程中得到廣泛傳播。大多數(shù)學(xué)校通過(guò)組織舞龍活動(dòng)，反饋積極，但也存在學(xué)校因缺乏專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)而影響活動(dòng)質(zhì)量等現(xiàn)狀，嘗試提出我們應(yīng)加強(qiáng)研究和推廣舞龍文化，提高教師素質(zhì)等策略，確保其在高校體育課程中更好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)舞龍文化；體育課程思政；現(xiàn)狀分析

基金項(xiàng)目：2022年度無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)社科類(lèi)科研課題，《中國(guó)舞龍文化融入高校體育課程思政的實(shí)踐路徑研究》，項(xiàng)目編號(hào)：SK202213。

一、引言

在當(dāng)今時(shí)代，體育不僅僅是體能的鍛煉，更是一種道德和思想的培育。課程思政的引入，旨在通過(guò)體育塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和道德情操。然而，這一過(guò)程仍面臨諸多挑戰(zhàn)。將體育與課程思政相結(jié)合，不僅能發(fā)揮體育的多元功能，還能更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面正確引導(dǎo)。高等院校應(yīng)深入挖掘體育課程中的思政元素，創(chuàng)新教育方式，培養(yǎng)新時(shí)代的建設(shè)者和接班人。

二、高校體育課程思政分析

（一）概念界定

課程思政是將德育融入體育等學(xué)科，旨在塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和道德情操。然而，現(xiàn)實(shí)中存在“專(zhuān)業(yè)和思政兩張皮”、“融入方式方法簡(jiǎn)單粗暴”等問(wèn)題。通過(guò)將體育與課程思政結(jié)合，體育的多元功能可以改變課程思政的形態(tài)。高等院校應(yīng)充分挖掘體育課程中的思想政治教育元素，用科學(xué)、有效的教育方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面正確引導(dǎo)，培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

體育課程思政教育要立足體育課堂教學(xué)與運(yùn)動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，以學(xué)生發(fā)展為本，以運(yùn)動(dòng)能力為重，通過(guò)創(chuàng)新體育課程教學(xué)方式，加強(qiáng)學(xué)生體育能力與體育素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在課堂教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)積極性，幫助學(xué)生完善思想價(jià)值觀(guān)念教育，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展。全面推進(jìn)體育課程思政建設(shè)，目的在于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育思想和體育品質(zhì)的認(rèn)同，讓高校學(xué)生能夠在思想政治教育中解決實(shí)際性的問(wèn)題，不斷的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自我人格的成長(zhǎng)，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念。

（二）關(guān)于研究高校體育課程思政的現(xiàn)狀

自從體育課程思政的概念被提出以來(lái)，學(xué)者們對(duì)其進(jìn)行了深入的研究和探討。通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)主題“高校體育課程思政”檢索出學(xué)術(shù)期刊547篇，學(xué)位論文84篇，會(huì)議113篇，報(bào)紙 1篇。其中，主要主題中，有577篇是研究課程思政，197篇是關(guān)于高校體育課程，研究體育課程的有173篇，高校體育有100篇，體育課程思政有98篇，高校公共體育課程53篇。他們從不同的角度出發(fā)，對(duì)高校體育課程思政的內(nèi)涵、實(shí)施規(guī)律以及影響等方面進(jìn)行了全面的思考。這些研究為我們理解和實(shí)施體育課程思政提供了重要的理論支持。體育課程思政的開(kāi)展不能過(guò)度偏重于思想政治教育，而忽視了體育本身的特質(zhì)。

體育學(xué)科領(lǐng)域的課程思政從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是體育中蘊(yùn)含的價(jià)值體系的解構(gòu)與重塑。這一點(diǎn)在賀新家的研究中明確表述高校教師在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，不僅要教授學(xué)生運(yùn)動(dòng)知識(shí)、技能，還要引導(dǎo)學(xué)生理解運(yùn)動(dòng)的價(jià)值觀(guān)，構(gòu)建科學(xué)的體育價(jià)值觀(guān)[1]。學(xué)校、教師、學(xué)生的思想在體育課程思政的開(kāi)展中起著重要的影響作用。趙富學(xué)、陳蔚、王杰、陳慧芳等人的研究指出，學(xué)校應(yīng)將開(kāi)展體育課程思政的要求和責(zé)任及時(shí)進(jìn)行劃分，高校教師根據(jù)自身教育方式和手段特點(diǎn)進(jìn)行大膽嘗試、大膽開(kāi)拓，不斷積累體育思想政治教育經(jīng)驗(yàn)，提高自身教學(xué)質(zhì)量[2]。體育課程思政的開(kāi)展需要尊重學(xué)生的思想教育發(fā)展，遵循教書(shū)育人的規(guī)律和大學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律[3]。楊祥全、劉純獻(xiàn)和劉盼盼的觀(guān)點(diǎn)為我們提供了一個(gè)重要的指導(dǎo)：只有把握住這三種規(guī)律，體育課程思政才能得到較好的實(shí)施?？偟膩?lái)說(shuō)，體育課程思政的教育是一個(gè)復(fù)雜而深入的過(guò)程，需要我們從多個(gè)角度進(jìn)行研究和實(shí)踐。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)體育課程思政的教育目標(biāo)，即通過(guò)體育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)也提升他們的體質(zhì)健康水平[4]。

綜上所述，隨著國(guó)家社會(huì)的快速發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到體育對(duì)于個(gè)人和國(guó)家發(fā)展的重要性。體育不僅可以提高個(gè)人的體質(zhì)，更可以培養(yǎng)出良好的體育精神和品質(zhì)，傳承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，為他們的個(gè)人發(fā)展和國(guó)家的未來(lái)發(fā)展提供強(qiáng)大的支持。我們應(yīng)該高度重視高校體育課程思政的開(kāi)展，讓它成為我們教育的重要組成部分。

三、中國(guó)舞龍文化融入高校體育課程思政的價(jià)值分析

（一）政治價(jià)值

根據(jù)中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳的最新政策文件，印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》旨在推動(dòng)中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如舞龍舞獅。將其融入體育課程，有利于弘揚(yáng)民族精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。舞龍富含中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓的精神內(nèi)涵，這些正能量的價(jià)值觀(guān)念，恰恰契合當(dāng)前高校思想政治教育亟需弘揚(yáng)的理念。

在新時(shí)代，學(xué)校體育和美育工作被認(rèn)為是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要方面。在這兩個(gè)文件中，還特別強(qiáng)調(diào)了中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重要性。舞龍舞獅作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。政府鼓勵(lì)學(xué)校將舞龍舞獅等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入體育課程和校園文化建設(shè)中，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式。這不僅有助于傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化認(rèn)同感。因此，將舞龍文化融入體育課程，可以提供高校思政建設(shè)的價(jià)值引領(lǐng)，推動(dòng)課程思政建設(shè)方向的確定。這符合馬克思主義中國(guó)化要求，即馬克思主義必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合[5]。

（二）專(zhuān)業(yè)價(jià)值

大學(xué)生在舞龍運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐體驗(yàn)中，潛移默化地接受思政教育，獲得價(jià)值引領(lǐng)。這種“休戚與共”的教育方式遠(yuǎn)勝于純粹的理論灌輸。舞龍文化體驗(yàn)式教學(xué)，其思政教育效果更好?？梢?jiàn)，舞龍文化可以成為提升課程思政質(zhì)量的一大助力。不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生興趣，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)新能力。因此，將舞龍文化融入課程思政教育，是一種富有創(chuàng)意和實(shí)踐價(jià)值的教育方式。

舞龍運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練需要堅(jiān)持不懈的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，這能夠培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)，可以增強(qiáng)大學(xué)生的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)精神，提高思政教育的實(shí)效性[6]。在舞龍表演時(shí)的服從統(tǒng)一指揮，則有助于塑造大學(xué)生的紀(jì)律性。這些都是提高思政教育質(zhì)量的重要方面。因此，舞龍文化對(duì)于提升體育課程思政建設(shè)的質(zhì)量，具有獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

（三）思想價(jià)值

舞龍文化蘊(yùn)含豐富的思想道德教育資源，將其融入體育課程可以豐富課程內(nèi)容、拓展思政教育范圍。中國(guó)舞龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，融合中華民族歷史記憶和文化符號(hào)，富含深厚教育內(nèi)涵。將舞龍文化理念融入體育課程，可豐富課程文化底蘊(yùn)、拓展思政教育內(nèi)涵，使學(xué)生更好地了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)對(duì)自身文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)積極向上精神風(fēng)貌和社會(huì)責(zé)任感。寓教于樂(lè)方式能更深入影響學(xué)生思想和行為習(xí)慣，塑造良好品德[7]。

我國(guó)高校體育課程思政教育過(guò)于理論，缺乏文化傳承。中國(guó)舞龍文化可彌補(bǔ)這一短板，豐富思政教育內(nèi)容。舞龍文化形象生動(dòng)活潑，融入體育課程可激發(fā)學(xué)生興趣，提供學(xué)習(xí)動(dòng)力。舞龍表演新穎獨(dú)特，打破傳統(tǒng)體育課程枯燥乏味，帶來(lái)樂(lè)趣。大學(xué)生參與舞龍活動(dòng)可增強(qiáng)內(nèi)在動(dòng)機(jī)，促進(jìn)思政元素融入體育課程實(shí)踐。

四、中國(guó)舞龍文化融入高校體育課程思政的現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)校對(duì)中國(guó)舞龍文化融入體育課程思政缺乏足夠的重視

在當(dāng)前教育體系中，學(xué)校對(duì)于中國(guó)舞龍文化的融入體育課程缺乏足夠的重視是一個(gè)重要的問(wèn)題。盡管中國(guó)有著豐富的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)藝術(shù)形式，但在學(xué)校的課程設(shè)置中，這些文化元素往往被忽視或者不夠重視。對(duì)于中國(guó)舞龍文化融入體育課程的重視程度還不夠。一方面，學(xué)校的課程設(shè)置相對(duì)單一，沒(méi)有充分考慮到傳統(tǒng)文化的重要性；另一方面，教師和家長(zhǎng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知也存在一定的偏差，沒(méi)有給予足夠的支持和引導(dǎo)。

因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)校中國(guó)舞龍文化融入體育課程和思政教育的引導(dǎo)和推動(dòng)。政府可以出臺(tái)相關(guān)政策，鼓勵(lì)學(xué)校開(kāi)設(shè)更多的傳統(tǒng)文化課程，并加大對(duì)傳統(tǒng)文化教育的投入和支持力度。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提高他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和教學(xué)能力。此外，家長(zhǎng)和社會(huì)也應(yīng)該積極參與到傳統(tǒng)文化教育中來(lái)，共同營(yíng)造一個(gè)重視傳統(tǒng)文化的氛圍。

總之，學(xué)校對(duì)中國(guó)舞龍文化融入體育課程的重視程度還有待提高。只有通過(guò)共同努力，才能讓更多的學(xué)生受益于傳統(tǒng)文化的熏陶，成為具有良好品德和社會(huì)責(zé)任感的人才[8]。

（二）舞龍專(zhuān)項(xiàng)體育教師自身思政教育素養(yǎng)參差不齊

舞龍專(zhuān)項(xiàng)體育教師自身思政教育素養(yǎng)參次不齊，這意味著在當(dāng)前的教育環(huán)境中，一些舞龍專(zhuān)項(xiàng)體育教師在思政教育方面的素養(yǎng)存在差異。這些差異可能源于個(gè)人的成長(zhǎng)背景、教育經(jīng)歷和教育理念等多種因素。因此，為了提高舞龍專(zhuān)項(xiàng)體育教師的思政教育水平，有必要對(duì)這些教師進(jìn)行針對(duì)性的培訓(xùn)和指導(dǎo)，以提高他們的思政教育素養(yǎng)。

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)和提高舞龍專(zhuān)項(xiàng)體育教師思政教育素養(yǎng)的關(guān)鍵在于學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。提升教師的思想政治教育理論水平，定期組織理論培訓(xùn)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論。加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)能力，鼓勵(lì)參加各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，將理論知識(shí)與實(shí)際結(jié)合。建立完善的激勵(lì)機(jī)制，如優(yōu)秀教師評(píng)選、獎(jiǎng)勵(lì)制度等，激發(fā)教師積極性和創(chuàng)造性，促使他們?cè)谒颊逃ぷ髦腥〉眯峦黄芠9]。

（三）中國(guó)舞龍文化融入體育課程思政教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)不合理

在當(dāng)前的教育環(huán)境中，中國(guó)的舞龍文化融入體育課程思政教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)存在一些不合理之處。首先，這種融合可能過(guò)于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化元素，而忽視了現(xiàn)代體育教學(xué)的需求和目標(biāo)。其次，這種融合可能沒(méi)有充分考慮到學(xué)生的年齡和興趣，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容過(guò)于復(fù)雜或枯燥，無(wú)法吸引學(xué)生的興趣。再者，這種融合可能沒(méi)有充分利用體育課程的互動(dòng)性和實(shí)踐性，使得舞龍文化的教學(xué)效果大打折扣。因此，我們需要對(duì)這種融合進(jìn)行深入的思考和改進(jìn)，以使其更好地服務(wù)于體育教學(xué)和思政教育的需要。

（四）中國(guó)舞龍文化融入體育課程思政的考核評(píng)價(jià)體系不健全

在中國(guó)，舞龍文化是一種重要的傳統(tǒng)文化形式，它融合了舞蹈、音樂(lè)、戲劇等多種藝術(shù)元素，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和教育意義。然而，在當(dāng)前的體育課程思政考核體系中，對(duì)于舞龍文化的融入并不健全，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.考核內(nèi)容不夠全面

在現(xiàn)有的體育課程思政考核體系中，關(guān)于舞龍文化的相關(guān)內(nèi)容較少，很難全面反映學(xué)生對(duì)舞龍文化的理解和掌握程度。這導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)于舞龍文化的認(rèn)識(shí)停留在表面層次，無(wú)法深入了解其背后的歷史、文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值[10]。

2.考核方式單一

目前的考核體系主要依賴(lài)于筆試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的舞龍文化素養(yǎng)，這種方式很難全面反映學(xué)生的實(shí)際能力。例如，學(xué)生在實(shí)際操作舞龍的過(guò)程中，可以鍛煉團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、溝通能力等軟實(shí)力，但這些在傳統(tǒng)的考核體系中難以體現(xiàn)。

3.缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)

由于考核體系的不完善，學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中很難有機(jī)會(huì)參與到舞龍文化的實(shí)踐活動(dòng)中，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，影響了他們對(duì)舞龍文化的深入理解和掌握。

4.教師隊(duì)伍建設(shè)不足

目前，很多體育教師對(duì)于舞龍文化的了解和研究還不夠深入，這導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中難以將舞龍文化與體育課程相結(jié)合，影響了學(xué)生對(duì)舞龍文化的學(xué)習(xí)和傳承。

五、結(jié)論與建議

在中國(guó)，舞龍文化是一種深受人們喜愛(ài)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。近年來(lái)，隨著中國(guó)高校體育課程的改革和發(fā)展，舞龍文化也開(kāi)始逐漸融入其中，成為一種獨(dú)特的思政教育方式。為了改善這一現(xiàn)狀，有必要對(duì)現(xiàn)有的體育課程思政進(jìn)行改革和完善，具體措施如下：

第一，在考核體系中增加關(guān)于舞龍文化的相關(guān)內(nèi)容，如舞龍的歷史、制作技藝、表演技巧等，以全面評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)舞龍文化的掌握程度。

第二，除了筆試之外，還可以通過(guò)實(shí)際操作、展示匯報(bào)、論文撰寫(xiě)等多種方式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的舞龍文化素養(yǎng)，以更全面地反映學(xué)生的實(shí)際能力。

第三，鼓勵(lì)學(xué)生參與舞龍文化的實(shí)踐活動(dòng)，如學(xué)?；蛏鐓^(qū)的舞龍表演、比賽等，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和傳承舞龍文化。

第四，加大對(duì)體育教師的培訓(xùn)力度，提高他們對(duì)舞龍文化的研究水平，以便更好地將舞龍文化融入到體育課程教學(xué)中。

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