周長安

語文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧地發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。注重加強(qiáng)學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是統(tǒng)編語文教材的兩個鮮明特點。在傳統(tǒng)的應(yīng)用文教學(xué)中，教師往往只重視介紹文體特點、組成部分、格式要求，重視寫作方法，忽視學(xué)生的思想教育。教師在引導(dǎo)學(xué)生掌握寫作基本要領(lǐng)的同時，更應(yīng)處處滲透道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，傳授其優(yōu)秀的寫作方法。

一、規(guī)范格式，滲透守規(guī)意識

沒有規(guī)矩，不成方圓。應(yīng)用文的書寫也有其一定的格式。長期以來，人人遵守，便固定下來。在《尋物啟事》一課的教學(xué)中，教師要明確格式要求，讓學(xué)生在正確的格式框架下完成寫作。一是讓學(xué)生知道《尋物啟事》的主體是由標(biāo)題、正文和落款三部分構(gòu)成，哪一部分都不可或缺。二是每一部分所處的位置都特別講究。標(biāo)題居中，正文開頭空兩個格，落款寫在右下方。三是準(zhǔn)確使用標(biāo)點符號。只有按照固定的格式寫，才能完成一篇規(guī)范的應(yīng)用文，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。教師要在格式方面嚴(yán)格要求學(xué)生，讓其規(guī)范書寫應(yīng)用文。

二、精準(zhǔn)表達(dá)，傳承文化精髓

中華文化博大精深，意蘊(yùn)豐富。文字既是溝通交流的工具，也是文明古國的烙印。漢字具有獨(dú)特的功能，使中華民族的思想精髓和優(yōu)秀文化源遠(yuǎn)流長。應(yīng)用文的表達(dá)語言精練，篇幅很短，這一點不同于其他文體。由于受字?jǐn)?shù)的限制，應(yīng)用文要求語句精練、用詞準(zhǔn)確、內(nèi)容清楚、過目即懂。在《尋物啟事》一課的教學(xué)中，教師在出示標(biāo)題時要提醒學(xué)生注意不要把“啟事”寫成“啟示”。因為這兩個詞語只是后邊搭配的字不一樣，容易混淆。但一字之差，表達(dá)的意思會迥然不同，適用的場合也不同。“尋物啟事”就是因?qū)ふ襾G失的物品需要向公眾說明的一種文體，用“啟事”更準(zhǔn)確，更能直入主題，表情達(dá)意。學(xué)生在正文中，要寫明丟失物品的時間、地點、物品的名稱、特點等，在詞、句方面要反復(fù)推敲，抓住特點，準(zhǔn)確用詞，描述具體，易于理解。學(xué)生應(yīng)在必要時使用“請”“感謝”等詞語，語氣委婉，質(zhì)樸有禮，體現(xiàn)個人的文明素養(yǎng)，使別人看了能自發(fā)地幫助失主找回。

三、多樣發(fā)布，彰顯時代特色

隨著科技的發(fā)展，尋物啟事的發(fā)布方式已經(jīng)呈現(xiàn)多元化、智能化的特點，為失主找回丟失物品提供了更廣泛的機(jī)會。在過去，失主只能將尋物啟事張貼在醒目的位置，但很少有人關(guān)注到。而現(xiàn)在，通過社交軟件、廣播電臺、網(wǎng)站等方式發(fā)布，溝通渠道更廣，傳播速度更快，反饋方式也更加靈活。

社交軟件成為人們?nèi)粘＝涣鞯闹匾脚_，而且擁有龐大的用戶群體。失主可以通過創(chuàng)建一個尋物啟事的群組，將丟失物品的照片和相關(guān)信息發(fā)送給參與者，以便他們能夠幫助尋找。這種方式快速傳遞信息，讓更多人得知失主的需求，并提供相關(guān)線索?，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得尋物啟事的發(fā)布更加便捷。很多網(wǎng)站專門提供了尋物啟事的發(fā)布平臺，失主可以在網(wǎng)站上發(fā)布丟失物品的相關(guān)信息，并附上照片和聯(lián)系方式。這樣一來，不僅能夠傳遞更詳細(xì)的信息，還能讓更多人通過搜索引擎等工具找到這些尋物啟事，提高找回物品的機(jī)會。通過多元化的發(fā)布方式，失主能夠獲得更多幫助。例如，在社交軟件中，人們可以發(fā)表評論或私聊失主，提供線索或相關(guān)信息。網(wǎng)站上也通常提供留言板或評論區(qū)，人們可以留言并提供幫助。這些反饋可以幫助失主更好地了解情況，并與提供幫助的人進(jìn)行進(jìn)一步的溝通。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解多元化的發(fā)布方式，并探究其優(yōu)點。通過列舉這些先進(jìn)的手段如何操作，教師可以讓學(xué)生親身體驗科技進(jìn)步給人們生活帶來的便利和改變。

在這個互聯(lián)互通的信息化時代，人們需要和諧相處，才能充分發(fā)揮信息多元化、智能化的優(yōu)勢。通過讓學(xué)生參與討論和分享，教師可以引導(dǎo)學(xué)生明白在信息化時代，幫助他人并樂于接受幫助是非常重要的。例如，教師可以組織學(xué)生討論如何在社交媒體上積極參與和互動，如何主動提供幫助和尋求幫助。在討論中，教師可以提供一些案例，讓學(xué)生思考并分享如何在尋物啟事發(fā)布中展現(xiàn)真誠、善于交際和樂于助人的品質(zhì)。教師可以通過討論、分享、體驗等方式引導(dǎo)學(xué)生理解和認(rèn)同在信息化時代要和諧相處，并充分發(fā)揮信息化優(yōu)勢。在教學(xué)過程中，學(xué)生將對科技產(chǎn)生興趣，同時也展現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主動性、自信心和對民族的敬畏之心。

四、以“尋”促改，培育良好習(xí)慣

好習(xí)慣使人受益一生。在《尋物啟事》一課的教學(xué)中，正常來看，是在引導(dǎo)學(xué)生知道什么是“尋物啟事”？怎么寫“尋物啟事”？但筆者不得不思索為什么要寫尋物啟事。這里隱藏著失主的行為習(xí)慣出了問題。所以，教師要從寫尋物啟事的初衷入手，認(rèn)真分析，找到根源，對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，解決根本問題。教師引導(dǎo)學(xué)生一旦丟失了物品，就及時通過發(fā)布尋物啟事的方式找回。但還要預(yù)設(shè)如果把特別重要的物品丟失了，發(fā)布尋物啟事卻未能找回怎么辦？由此讓學(xué)生想象丟失物品的行為可能會帶來的嚴(yán)重后果。這時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到平時，在操場、教室和家里，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)了他們遺忘的衣服、書包、帽子等物品，這是一種不好的習(xí)慣，給自身的學(xué)習(xí)生活帶來嚴(yán)重的影響。這些源于學(xué)生自己親身經(jīng)歷的案例，就是他們自我發(fā)現(xiàn)、自我反省的最好的素材。教師教育學(xué)生平時就要做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，不丟三落四，保管好自己的財物。所以，教師不僅教會學(xué)生怎么寫，更要培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，最終達(dá)到在生活中不丟失物品、不寫尋物啟事的目的。

思想意識決定行為方式，道德品質(zhì)決定行為傾向。在《尋物啟事》一課的教學(xué)中，教師不能僅限于文本教學(xué)，要結(jié)合生活實際，處處尋找切入點，使學(xué)生在了解學(xué)習(xí)內(nèi)容、掌握寫作方法的同時，有效滲透思想道德教育，使其具有正確的價值傾向和處世之道，為其幸福成長扣好“第一?？圩印?。