冷秀麗

【摘要】本文意在探究核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容的整合研究。首先，本文分析了當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，并由此提出了整合教學(xué)的必要性與可行性。然后，本文從確定整合目標(biāo)、設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)目鐚W(xué)科項(xiàng)目、培養(yǎng)教師的跨學(xué)科教學(xué)能力等方面入手，提出了整合教學(xué)的策略和建議。最后，本文通過(guò)綜合分析展示了小學(xué)道德與法治整合教學(xué)的實(shí)施過(guò)程和效果。結(jié)果表明，整合教學(xué)能夠有效提高學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)，為后續(xù)的教育教學(xué)實(shí)踐提供有益的參考，提供正向反饋。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)? 小學(xué)道德與法治教學(xué)? 教學(xué)整合研究? 課堂教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.1 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2024）03-0043-03

一、當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

小學(xué)道德與法治課程作為一門重要的人文社會(huì)科學(xué)課程，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的思想品質(zhì)、法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感具有重要意義。然而，在當(dāng)今的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，仍舊存在著許多問(wèn)題，如教學(xué)方法老套、教學(xué)內(nèi)容偏離實(shí)際等。因此，有必要對(duì)當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行深入研究，以便為改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量提供有益的參考。針對(duì)這些已發(fā)現(xiàn)的當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)主要存在的問(wèn)題，我們不難發(fā)現(xiàn)一些通病：

教學(xué)方法陳舊：許多教師仍然采用傳統(tǒng)的知識(shí)傳授方式，忽視了學(xué)生的興趣和需求。這種教學(xué)方法不利于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和批判性思維能力，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主觀能動(dòng)性，學(xué)生的參與度相對(duì)較低，課堂氛圍較為沉悶，部分學(xué)生甚至?xí)l(fā)展出對(duì)道德與法治教育的抵觸心理。

教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際：當(dāng)前的小學(xué)道德與法治教學(xué)主要以教科書(shū)為核心，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)枯燥乏味；教學(xué)策略則以教師的講授為主，缺乏雙邊互動(dòng)性和可操作性；部分教材內(nèi)容過(guò)于理論化、抽象化，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相去甚遠(yuǎn)。這會(huì)激起學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的乏味枯燥感，難以真正迸發(fā)學(xué)習(xí)興趣，步入教科書(shū)情境之中。

缺乏評(píng)價(jià)方式多元化：許多學(xué)校課堂教學(xué)中常以結(jié)課測(cè)試等定性指標(biāo)作為絕對(duì)的評(píng)價(jià)方式，淡化了對(duì)學(xué)生的綜合、客觀評(píng)定，難以全面反映學(xué)生在道德與法治方面的實(shí)際表現(xiàn)和能力，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)于關(guān)注考試成績(jī)，而忽視了對(duì)其他能力的培養(yǎng)。

缺乏跨學(xué)科整合：在小學(xué)道德與法制教學(xué)中，與其他學(xué)科的跨學(xué)科教學(xué)整合不夠充分。這引發(fā)起學(xué)生缺乏對(duì)不同學(xué)科不同知識(shí)的聯(lián)系能力，影響了對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和實(shí)踐。

教師隊(duì)伍專業(yè)能力的差異：由于一些不可避免的客觀原因，諸如城鄉(xiāng)發(fā)展差距、東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異等，導(dǎo)致小學(xué)道德與法治專任教師隊(duì)伍的水平、專業(yè)化程度相對(duì)存在差距；部分地區(qū)的小學(xué)道德與法治教育資源較為匱乏，難以滿足教育教學(xué)需求。除此之外，缺乏高水平、全面的課程資源也是相對(duì)突出的問(wèn)題之一；部分教師缺乏足夠的法律素養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而這也會(huì)引發(fā)教育教學(xué)質(zhì)量在一些特定的地區(qū)存在差距。

通過(guò)以上分析我們不難發(fā)現(xiàn)，如果能探究出一套適用于小學(xué)道德與法治的教學(xué)內(nèi)容整合方法，且該方法將以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，那么對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量和效果，助力學(xué)生的全方位發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展也將起到較大作用。

二、當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題的解決措施

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加快，我們也不難發(fā)現(xiàn)，不論是其他學(xué)科的教學(xué)，還是小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)，客觀地講，其在鄉(xiāng)村地區(qū)所面臨的問(wèn)題較多，師資力量薄弱、辦學(xué)活力不足、城鄉(xiāng)教育資源分配不均衡等問(wèn)題制約了鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。因此，我們迫切需要實(shí)施一套解決措施，以優(yōu)化課程內(nèi)容、加強(qiáng)師資力量、提高辦學(xué)活力、推動(dòng)教育資源均衡分配等方面為著力點(diǎn)，為農(nóng)村地區(qū)教學(xué)問(wèn)題的解決提供有力支持。而這樣，也能夠?yàn)樾聲r(shí)代農(nóng)村專任教師人才的培養(yǎng)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

優(yōu)化課程內(nèi)容：鄉(xiāng)村教育需要更多地融入鄉(xiāng)土文化，增加一些特色地方課程、鄉(xiāng)村校本課程，利用鄉(xiāng)村中獨(dú)具特色的資源來(lái)開(kāi)發(fā)課程、踐行課程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸了解并熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，同時(shí)也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治這門課程興趣的激發(fā)與培養(yǎng)。

加強(qiáng)師資力量：近些年來(lái)，鄉(xiāng)村教師“離開(kāi)農(nóng)村，前往城市”的趨勢(shì)愈加明顯，這是特定經(jīng)濟(jì)背景、社會(huì)發(fā)展下的趨勢(shì)；但從教育角度來(lái)說(shuō)它需要在一定程度上被遏制，應(yīng)鼓勵(lì)和支持優(yōu)秀的教師留在鄉(xiāng)村，提供必要的培訓(xùn)和資源，提升他們的教學(xué)水平和熱情，促進(jìn)鄉(xiāng)村教育教學(xué)振興，長(zhǎng)足發(fā)展。

提高辦學(xué)活力：通過(guò)各種行之有效的方式來(lái)激發(fā)鄉(xiāng)村地區(qū)的辦學(xué)活力，它包含但不止于加大教育教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入分配比例，優(yōu)化維護(hù)鄉(xiāng)村教育教學(xué)設(shè)施，提高教育教學(xué)質(zhì)量等。同時(shí)也應(yīng)該樹(shù)立城鄉(xiāng)均衡發(fā)展、幫扶發(fā)展的教育教學(xué)理念，推進(jìn)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的鄉(xiāng)村振興觀深入人心，強(qiáng)調(diào)教育在鄉(xiāng)村振興中的關(guān)鍵作用，推動(dòng)城鄉(xiāng)教育資源的均衡分配。

堅(jiān)守“教學(xué)相長(zhǎng)、循循善誘、以理服人”的教學(xué)價(jià)值本體性：正如中國(guó)古代先哲們的思想，小學(xué)道德與法治教學(xué)的目的不僅僅是為了取得好成績(jī)、升入好學(xué)校，更重要的是讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)的意義，積極引導(dǎo)學(xué)生，使其能做到正確運(yùn)用道德與法治相關(guān)知識(shí)來(lái)合法維護(hù)自己的權(quán)益，同時(shí)亦能做到遵循道德守則的良性發(fā)展態(tài)勢(shì)。

三、小學(xué)道德與法治整合教學(xué)的必要性分析

教學(xué)整合的理論基礎(chǔ)主要有建構(gòu)主義理論、認(rèn)知發(fā)展理論、社會(huì)文化理論、多元智能理論。這些理論基礎(chǔ)則為我們當(dāng)下探究小學(xué)道德與法治整合教學(xué)的必要性指引了一定的方向，也奠定了扎實(shí)的教學(xué)整合理論基礎(chǔ)。深入剖析小學(xué)道德與法治整合教學(xué)的必要性，我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面出發(fā)：

授課基本信息：這涉及到教學(xué)的基礎(chǔ)層面，例如小學(xué)道德與法治這門課程的名稱、授課的專任教師、授課教師進(jìn)行小學(xué)道德與法治整合教學(xué)的教學(xué)大綱、授課的時(shí)間、地點(diǎn)等。這些于我們開(kāi)展小學(xué)道德與法治整合教學(xué)的有序運(yùn)行和科學(xué)管理具有重要意義。

教學(xué)內(nèi)容：這是進(jìn)行小學(xué)道德與法治整合教學(xué)的核心部分，包括課堂知識(shí)的講解、解題思維的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)等。通過(guò)剖析教學(xué)內(nèi)容的必要性，可以幫助教師明確教學(xué)目標(biāo)，深刻認(rèn)識(shí)教學(xué)主次點(diǎn)，有助于教師在教學(xué)過(guò)程中合理安排時(shí)間和精力，確保關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的深入講解，減少學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所產(chǎn)生的疑惑；并能根據(jù)教學(xué)重難點(diǎn)來(lái)進(jìn)行著重教學(xué)、定點(diǎn)教學(xué)。

學(xué)情分析：通過(guò)了解學(xué)生的自身特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)困難等多方面因素，可以更好地進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，依據(jù)學(xué)生的情況來(lái)優(yōu)化教學(xué)方法，做到“因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)”，并以此來(lái)提升教學(xué)效果。

教學(xué)目標(biāo)：我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到小學(xué)道德與法治整合教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是其重中之重，它引導(dǎo)了教學(xué)的方向和路徑，在一定程度上影響著小學(xué)道德與法治教師自身的方法論和教育教學(xué)觀。深入剖析教學(xué)目標(biāo)的必要性，有助于教師在教學(xué)過(guò)程中保持自身目標(biāo)導(dǎo)向，提高教學(xué)質(zhì)量。

教學(xué)資源：合理利用現(xiàn)有的小學(xué)道德與法治教育教學(xué)資源，如教材、云平臺(tái)、多媒體設(shè)備、實(shí)驗(yàn)室設(shè)施等，不僅可以較為直觀地提升教學(xué)質(zhì)量，豐富教學(xué)形式，更易于使學(xué)生迸發(fā)出學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性去獨(dú)立思考、自覺(jué)探索道德與法治的相關(guān)內(nèi)容。

通過(guò)對(duì)現(xiàn)有多種教學(xué)資源的合理利用，并整合其他模塊，這包括但不限于地方鄉(xiāng)土課程特色、所在學(xué)校教學(xué)設(shè)施條件、道德與法治專任教師自身的教學(xué)優(yōu)勢(shì)等。他們反映了小學(xué)道德與法治整合教學(xué)的獨(dú)特性和不同專任教師的教學(xué)特色風(fēng)格，有助于講授課程吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的提高。總的來(lái)說(shuō)，從多角度、全方位綜合分析小學(xué)道德與法治整合教學(xué)的必要性，可以使學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)進(jìn)行小學(xué)道德與法治教學(xué)整合有更加深入和有效的認(rèn)知。

四、小學(xué)道德與法治整合教學(xué)的可行性分析

小學(xué)道德與法治整合教學(xué)是對(duì)道德與法治教學(xué)項(xiàng)目或方法的必要性、可行性和合理性進(jìn)行的教學(xué)技術(shù)論證。它涉及對(duì)教學(xué)資源的評(píng)估、對(duì)教學(xué)方法的判斷、對(duì)課程設(shè)計(jì)的審查、對(duì)反饋機(jī)制的考量以及對(duì)可持續(xù)性、教學(xué)技術(shù)支持、師資培訓(xùn)等多方面的考察。同樣，深入剖析小學(xué)道德與法治整合教學(xué)的可行性，我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面出發(fā)：

教學(xué)資源、教學(xué)方法：為了支撐小學(xué)道德與法治整合教學(xué)，是否有足夠的小學(xué)道德與法治專任教師、恰當(dāng)適合且有利于促進(jìn)小學(xué)階段道德與法治整合教學(xué)的專門教材、豐富多樣的設(shè)備設(shè)施和符合教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所等教學(xué)資源來(lái)支持道德與法治的整合教學(xué)活動(dòng)。除此之外，所選用的小學(xué)道德與法治整合教學(xué)方法是否符合學(xué)習(xí)理論、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，能否有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)也是教師們講授這門整合教學(xué)課程時(shí)所應(yīng)當(dāng)留意的。

課程設(shè)計(jì)：課程的結(jié)構(gòu)、難度和深度是否合適，是否具有挑戰(zhàn)性和吸引力，對(duì)于小學(xué)道德與法治整合教學(xué)來(lái)說(shuō)同樣至關(guān)重要。好的課程結(jié)構(gòu)，恰當(dāng)?shù)胤峙涫谡n、練習(xí)、課外拓展的時(shí)間，能夠有效地抓住學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的注意力，提高學(xué)習(xí)的效率及課程授課時(shí)的質(zhì)量。

反饋機(jī)制：是否建立有效的評(píng)估和反饋機(jī)制，以便持續(xù)跟進(jìn)并據(jù)此反饋進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)策略于小學(xué)道德與法治整合教學(xué)的可行性而言有著舉足輕重的意義。所謂調(diào)節(jié)反饋，既是教師自身的自我反思，同時(shí)又是為了保證教學(xué)質(zhì)量，向?qū)W生、家長(zhǎng)以及學(xué)校負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。古人云“師者，傳道授業(yè)解惑也”，通過(guò)建立有效的評(píng)估和反饋機(jī)制，則會(huì)有助于更高水平、更高質(zhì)量的“傳道授業(yè)解惑也”。

教師專業(yè)水平能力培訓(xùn)：小學(xué)道德與法治專任教師的專業(yè)水平高低，能否適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)方法和新興教學(xué)技術(shù)依然是我們需要認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題之一。如果涉及到在線教學(xué)或技術(shù)輔助教學(xué)，相關(guān)技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施和支持是否足夠，我們的小學(xué)道德與法治專任教師隊(duì)伍是否能夠熟練操作、得當(dāng)運(yùn)用也是一個(gè)不斷磨合發(fā)展的過(guò)程。只有不斷地督促、組織師資力量進(jìn)行學(xué)習(xí)和可持續(xù)性教學(xué)發(fā)展，方能實(shí)現(xiàn)更大程度上的教學(xué)質(zhì)量整合。

五、進(jìn)行小學(xué)道德與法治整合教學(xué)的策略和建議

坦率地講，小學(xué)道德與法治整合教學(xué)的策略和建議也可以看成這門學(xué)科進(jìn)行整合教學(xué)時(shí)的一種教學(xué)范式，旨在將先關(guān)聯(lián)的一些不同的學(xué)科或技能整合到此課程項(xiàng)目之中，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。以下為整合教學(xué)時(shí)的策略和建議：

選定整合目標(biāo)：首先應(yīng)選擇好整合教學(xué)時(shí)的范疇和目標(biāo)，通過(guò)選擇其他一些合適的學(xué)科或技能與小學(xué)道德與法治教學(xué)進(jìn)行整合，并依據(jù)學(xué)生的思維范式和學(xué)校的教學(xué)資源來(lái)恰當(dāng)抉擇、整合。例如，可以將語(yǔ)文、歷史、地理、科學(xué)方面的知識(shí)和小學(xué)道德與法治進(jìn)行整合教學(xué)，并在此過(guò)程之中將語(yǔ)言藝術(shù)、社會(huì)研究等諸多人文社會(huì)科學(xué)方面的良性知識(shí)融合到小學(xué)道德與法治教學(xué)之中。

設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)目鐚W(xué)科項(xiàng)目：設(shè)計(jì)跨學(xué)科的項(xiàng)目時(shí)應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生運(yùn)用多重學(xué)科的知識(shí)和技能來(lái)解決所面臨的學(xué)習(xí)困難。教師亦應(yīng)當(dāng)在此過(guò)程中列舉分享出多種多樣的學(xué)習(xí)資源（如提供相關(guān)的書(shū)籍、視頻、在線課程等資源），以幫助學(xué)生更好地理解和運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)和技能。而教師如果在此基礎(chǔ)上采用更為靈活的教學(xué)方法（如使用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)方法），鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自我探索學(xué)習(xí)，則會(huì)較有效地提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。

發(fā)展教師的整合教學(xué)能力：對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，若想更好地實(shí)施小學(xué)階段道德與法治的整合教學(xué)，具備跨學(xué)科教學(xué)的能力必不可少。上級(jí)教育局、學(xué)校等機(jī)構(gòu)組織可以通過(guò)培訓(xùn)、研討會(huì)等方式提高教師的跨學(xué)科教學(xué)能力。通過(guò)建立教師教學(xué)評(píng)價(jià)體系，從多方面、多角度進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，則會(huì)相對(duì)客觀地顯現(xiàn)和訓(xùn)練教師的跨學(xué)科教學(xué)能力；與此同時(shí)也可以讓教師和學(xué)生認(rèn)識(shí)到此次整合教學(xué)的質(zhì)量如何，如何對(duì)存在的問(wèn)題針對(duì)性解決并持續(xù)跟進(jìn)。

六、結(jié)束語(yǔ)

伴隨著核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容整合研究的不斷持續(xù)深入發(fā)展，整合教學(xué)的重要性和必要性日益深入人心。在整合教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)按照學(xué)生的思維認(rèn)知發(fā)展順序和身心發(fā)展特點(diǎn)，將教育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和社會(huì)法治意識(shí)。同時(shí)，我們還要不斷探索新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量和效果；讓我們共同努力、戮力同心、從做中學(xué)，從不斷的教學(xué)實(shí)踐中找尋更為高效的小學(xué)道德與法治整合教學(xué)的路徑，為培養(yǎng)全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展的四有學(xué)生而努力奮進(jìn)。

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