【摘" 要】隨著新課改的推進(jìn)，張謇教育思想作為一種新穎的教學(xué)理念被廣泛地應(yīng)用于課堂教學(xué)。在此過(guò)程中，教師以學(xué)生為主體并致力于打造高效的“樂(lè)”文化課程。相比于以往的課程設(shè)計(jì)，新時(shí)期的課程既要貼合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、自然興趣點(diǎn)，又要符合素質(zhì)教育的要求。本文將從具體的案例出發(fā)，深入分析張謇教育思想影響下的“樂(lè)”文化課程設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】張謇教育思想；小學(xué)音樂(lè)；“樂(lè)”文化課程

基于張謇教育思想，“樂(lè)”文化課程包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。其一，張謇認(rèn)為，“樂(lè)”文化即為學(xué)習(xí)之樂(lè)、君子之樂(lè)、仁者之樂(lè)、六藝之樂(lè)、山水之樂(lè)等。其二，“樂(lè)”文化也是常樂(lè)鎮(zhèn)之樂(lè)，學(xué)校之樂(lè)。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師圍繞地域特色、學(xué)校育人理念開發(fā)相應(yīng)的課程。其三，“樂(lè)”文化應(yīng)是學(xué)生樂(lè)學(xué)，教師樂(lè)教。憑借“樂(lè)”文化的內(nèi)涵，教師充分發(fā)揮自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并在傳遞知識(shí)的同時(shí)提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、緊扣張謇思想，豐富課程內(nèi)容

（一）融入跨學(xué)科理念，豐富國(guó)家課程

張謇重視學(xué)生的全面發(fā)展，重視將德智體美勞等要素融入課堂教學(xué)。因此，如何在輸出具體知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科視角，提升他們對(duì)學(xué)科的理解成為教師豐富國(guó)家課程的前提與基礎(chǔ)。從教材內(nèi)容來(lái)看，小學(xué)音樂(lè)課本不僅包含了大量的具體知識(shí)點(diǎn)，還承載著豐富的人文要素。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師充分調(diào)動(dòng)自己的專業(yè)素養(yǎng)挖掘育人要素并將其轉(zhuǎn)化為豐富的教學(xué)資源。值得一提的是，任何一種育人要素的引入都講求科學(xué)、合理。所以，除了要參考課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容，教師還要圍繞學(xué)生的實(shí)際情況予以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

以蘇少版小學(xué)音樂(lè)《八月桂花遍地開》為例。作為一首流傳于江西蘇區(qū)的革命民歌，《八月桂花遍地開》被賦予了豐富的德育要素。在備課階段，教師圍繞“學(xué)生擁有怎樣的基礎(chǔ)？”“學(xué)生應(yīng)從本首歌中學(xué)習(xí)到什么？”“應(yīng)該如何輸出具體知識(shí)點(diǎn)？”等問(wèn)題設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，三年級(jí)小學(xué)生缺乏基本的樂(lè)理知識(shí)，缺乏抽象邏輯思維。因此，在思考“應(yīng)如何輸出具體知識(shí)點(diǎn)”時(shí)，教師并沒(méi)有執(zhí)著于“具體知識(shí)點(diǎn)是什么”，而是從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)明確“由情感認(rèn)知向理論思考”的教學(xué)方法?；谶@一情況，教師將德育、美育、智育結(jié)合起來(lái)并收集大量的教學(xué)資源。其中，在德育層面，教師圍繞歌曲誕生的歷史背景搜集大量的視聽(tīng)資源并引導(dǎo)學(xué)生形成濃厚的愛(ài)國(guó)情懷。

國(guó)家課程的豐富講求生動(dòng)、真實(shí)，有教育意義。基于對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情的深入理解，教師圍繞“重難點(diǎn)”豐富學(xué)生的視角，提升他們的綜合能力，圍繞學(xué)科特色提供豐富的教學(xué)資源。憑借教學(xué)內(nèi)容向教學(xué)資源的轉(zhuǎn)化，學(xué)生嘗試著自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

（二）融入多維思想，設(shè)計(jì)校本課程

多維思想是一個(gè)較為寬泛的概念。除了前文中出現(xiàn)的德智體美勞全面發(fā)展，多維空間還包含時(shí)間和空間兩個(gè)層面的內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，音樂(lè)知識(shí)點(diǎn)是零碎的，所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)具體知識(shí)點(diǎn)時(shí)經(jīng)常基于某一具體主題展開多個(gè)課時(shí)的教學(xué)活動(dòng)。由于小學(xué)生的理解能力有限，所以，大部分教師在規(guī)劃課時(shí)的同時(shí)也會(huì)兼顧實(shí)踐和理論輸出。通過(guò)課堂內(nèi)、課堂外的內(nèi)容的集合，學(xué)生逐步形成完整的知識(shí)體系。與傳統(tǒng)意義上的課程設(shè)計(jì)相比，以多維思想為基礎(chǔ)的校本課程設(shè)計(jì)既能將復(fù)雜的、體系化的內(nèi)容分割開來(lái)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能讓他們將細(xì)碎的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，這對(duì)他們理解張謇思想起著至關(guān)重要的作用。

從教材內(nèi)容來(lái)看，小學(xué)音樂(lè)教材中包含了大量的、有關(guān)愛(ài)國(guó)情懷的歌曲。在課程設(shè)計(jì)階段，教師沿著時(shí)間軸將上述歌曲串聯(lián)起來(lái)，并將張謇思想融入其中。從以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，如果教師直接輸出愛(ài)國(guó)情懷等抽象性較強(qiáng)的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，學(xué)生往往無(wú)法深入理解“何為愛(ài)國(guó)”。針對(duì)這一情況，教師以愛(ài)國(guó)情懷為主線、以時(shí)間線為線索。通過(guò)名人故事、歌曲背景、歌曲內(nèi)容的講解，學(xué)生不僅能增加知識(shí)積累，還能從整體的角度把握歌曲內(nèi)涵。此外，考慮到課程的趣味性，教師還在闡述名人故事、歌曲背景時(shí)引入實(shí)踐活動(dòng)?；谪S富的“博物館參觀活動(dòng)”，學(xué)生直觀地感受張謇等諸多名人的人生履歷，與他們產(chǎn)生情感共鳴。

校本課程的設(shè)計(jì)講求生動(dòng)性、趣味性和教育性。在此過(guò)程中，教師要突破傳統(tǒng)的教學(xué)理念并借助豐富的社會(huì)資源、生活資源將零碎的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)生活化、社會(huì)化的教學(xué)資源，學(xué)生感受張謇思想的內(nèi)涵，嘗試著將其應(yīng)用于后續(xù)的學(xué)習(xí)與生活。

二、緊扣張謇思想，搭建“樂(lè)”文化課堂

（一）設(shè)計(jì)音樂(lè)活動(dòng)，讓學(xué)生“樂(lè)”學(xué)

受應(yīng)試教育模式的影響，無(wú)論是教師還是學(xué)生都容易將音樂(lè)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)化為知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。隨著新課改的推進(jìn)，越來(lái)越多的教師意識(shí)到學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性并致力于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在課程講解中，形式多樣、內(nèi)容豐富的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的主要渠道。為了最大程度地搭建“樂(lè)”文化課程，教師將張謇的人物經(jīng)歷融入音樂(lè)創(chuàng)編。通過(guò)對(duì)張謇的深入理解，學(xué)生嘗試著用音樂(lè)輸出自己的所思所想。

為了讓學(xué)生充分理解音樂(lè)創(chuàng)編的流程、方法，教師展示大量的、與張謇有關(guān)的舞臺(tái)劇、音樂(lè)作品并輸出“何為音樂(lè)創(chuàng)編”?！耙魳?lè)創(chuàng)編可以分為歌詞改編、舞蹈律動(dòng)的改編、故事創(chuàng)編和旋律創(chuàng)編。那么，剛才的內(nèi)容屬于音樂(lè)創(chuàng)編的哪一種？”隨后，學(xué)生積極學(xué)習(xí)有關(guān)故事創(chuàng)編的內(nèi)涵和方法。由于故事創(chuàng)編旨在用音樂(lè)講述具體的故事，所以，學(xué)生不僅能積累大量的專業(yè)知識(shí)，還能深入理解張謇，了解他的事跡，感受他的先進(jìn)人文思想。由于教師列舉的舞臺(tái)劇包含多個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，所以，學(xué)生可以以小組為單位，以張謇的人生節(jié)點(diǎn)為依據(jù)進(jìn)行故事創(chuàng)編。

音樂(lè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)講求以學(xué)生為主體?？紤]到小學(xué)生的實(shí)際情況，教師要先讓他們樂(lè)于學(xué)習(xí)音樂(lè)，然后再讓他們學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)、應(yīng)用音樂(lè)知識(shí)。在此過(guò)程中，內(nèi)容豐富、形式多樣的音樂(lè)活動(dòng)既能讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，從動(dòng)態(tài)化的故事講解中理解張謇，感受他的重要思想，又能借助音樂(lè)的方式復(fù)述故事內(nèi)容。相比于抽象化的文字表述，學(xué)生更傾向于直觀的情感表達(dá)。

（二）增加理論積累，提升教學(xué)能力

一直以來(lái)，張謇都非常重視教育、重視教師的培養(yǎng)。因此，為了搭建“樂(lè)”文化課程，教師需要不斷提升自己的教學(xué)能力并成為一名兼具智慧和愛(ài)心的教育者。其中，“智慧”指代掌握更多的教學(xué)策略，擁有創(chuàng)新教學(xué)模式的能力?！皭?ài)心”則代表教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。一直以來(lái)，教師容易將課堂教學(xué)簡(jiǎn)化為單向性的知識(shí)傳遞。雖然上述教學(xué)模式可以在一定程度上增加學(xué)生的知識(shí)積累，但無(wú)法讓他們產(chǎn)生自主探索意識(shí)和反饋意識(shí)。針對(duì)這一現(xiàn)象，教師優(yōu)化師生互動(dòng)的方法，營(yíng)造民主的溝通氛圍并對(duì)學(xué)生予以有針對(duì)性的引導(dǎo)。

以蘇少版小學(xué)音樂(lè)《跳柴歌》為例。從單元內(nèi)容來(lái)看，本單元的主題為感受少數(shù)民族文化、學(xué)習(xí)少數(shù)民族民歌?；趩卧虒W(xué)需求，教師在課程講解之前提前收集教學(xué)資源并規(guī)劃課時(shí)內(nèi)容。根據(jù)教材內(nèi)容，教師將《跳柴歌》的學(xué)習(xí)劃分為兩部分。其中，第一課時(shí)為欣賞和演唱。第二課時(shí)為音樂(lè)創(chuàng)編。在欣賞和演唱部分，教師圍繞跳柴舞的起源、流行地區(qū)、基本動(dòng)作展開多模態(tài)的介紹。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)生的理解能力有限，所以，如果教師直接輸出跳柴舞的定義、內(nèi)涵極容易讓他們降低參與積極性。針對(duì)這一情況，教師采用多模態(tài)的表達(dá)方式引導(dǎo)學(xué)生感受跳柴舞、了解跳柴舞。

張謇教育思想不僅指明了學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，還指明了教師的教學(xué)方法。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅要重視教材中的內(nèi)容，重視課程標(biāo)準(zhǔn)，還要從學(xué)科演變的角度掌握更多的教學(xué)方法。與此同時(shí)，課程講解的主體是學(xué)生，所以，教師應(yīng)重視他們的所思所想并讓自己成為一名有愛(ài)心的教育者。

三、緊扣張謇思想，創(chuàng)新課程內(nèi)容

（一）融入張謇思想，優(yōu)化校本課程

從前文的論述中，我們不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生的理解能力有限，所以，如果教師直接在課程中滲透張謇思想很容易讓他們產(chǎn)生畏難情緒。針對(duì)體系化、抽象化的張謇思想，教師既可以將其納入教學(xué)資源豐富國(guó)家課程，又可以將其轉(zhuǎn)化為校本課程。在此過(guò)程中，教師將教材內(nèi)容與地區(qū)資源聯(lián)系起來(lái)，將校園文化與校本課程聯(lián)系起來(lái)。與國(guó)家課程相類似，校本課程的設(shè)計(jì)也要擁有課程體系、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容、課時(shí)規(guī)劃等標(biāo)準(zhǔn)。

適逢學(xué)校推出有關(guān)張謇的系列推文，教師結(jié)合微信推文展示了大量的、有關(guān)張謇的音樂(lè)作品。在此過(guò)程中，學(xué)生要從欣賞、演繹、音樂(lè)創(chuàng)編等角度展開對(duì)作品的理解、應(yīng)用、遷移。區(qū)別于以往課程模式，教師將學(xué)生視為課程的主講人、表演者、詮釋者。比如，在欣賞部分，教師擬定豐富的音樂(lè)短評(píng)任務(wù)。根據(jù)任務(wù)要求，學(xué)生將結(jié)合音樂(lè)類型、音樂(lè)內(nèi)容及張謇故事展開短評(píng)。在演繹和音樂(lè)創(chuàng)編等部分，教師借助比賽的形式發(fā)布比賽任務(wù)，并鼓勵(lì)學(xué)生以多種形式參與進(jìn)來(lái)。比如，在音樂(lè)創(chuàng)編中，教師緊扣學(xué)校的宣傳任務(wù)并擬訂主題為張謇故事的創(chuàng)編任務(wù)。通過(guò)理論與實(shí)踐的結(jié)合，學(xué)生既能加深對(duì)專業(yè)知識(shí)點(diǎn)的理解，又能提升自己的綜合素養(yǎng)。

校本課程的構(gòu)建是一個(gè)長(zhǎng)期且系統(tǒng)的過(guò)程。為了達(dá)到“樂(lè)”文化課程的標(biāo)準(zhǔn)，教師不僅要優(yōu)化課程內(nèi)容，還要?jiǎng)?chuàng)新課程形式。隨著信息技術(shù)的創(chuàng)新，生動(dòng)、有趣且兼具教育意義的互動(dòng)模式不僅賦予了校本課程以新的內(nèi)容，還能讓校本課程的延伸變得更順暢。

（二）融入張謇思想，豐富校本課程

張謇思想并非只包含張謇的個(gè)人故事、教育思想，還擁有諸多的延伸。一方面，張謇強(qiáng)調(diào)“愛(ài)鄉(xiāng)”，因此，將地區(qū)資源與校本課程相結(jié)合成為教師豐富課程內(nèi)容，搭建“樂(lè)”文化課程的主要方法。另一方面，張謇強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，因此，將理論實(shí)踐相結(jié)合成為教師豐富課程內(nèi)容的理論基礎(chǔ)。在日常的課程設(shè)計(jì)中，教師要充分發(fā)揮自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并將音樂(lè)與地方文化、地方經(jīng)濟(jì)、地方人文相結(jié)合。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)生的理解能力有限，教師在擴(kuò)充課程內(nèi)容時(shí)要考慮到他們的認(rèn)知規(guī)律和探索習(xí)慣。

以蘇少版小學(xué)音樂(lè)《豐收舞》為例。在課程設(shè)計(jì)中，教師圍繞“豐收”“農(nóng)業(yè)”設(shè)計(jì)相應(yīng)的校本課程?？紤]到學(xué)生的實(shí)際情況，教師將課程分為三個(gè)部分。一為感受豐收之景。在此過(guò)程中，學(xué)生借助豐富的圖片、視頻了解當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r?！爱?dāng)?shù)厥a(chǎn)哪些農(nóng)作物？”“這些農(nóng)作物有著哪些生長(zhǎng)習(xí)性？”二為感受豐收之情。根據(jù)課程內(nèi)容，學(xué)生將從豐富、多元的音樂(lè)中感受勞動(dòng)人民的喜悅。三為表達(dá)豐收之意。通過(guò)創(chuàng)編任務(wù)，學(xué)生以小組為單位還原耕種、豐收的場(chǎng)景，表達(dá)自己的所思所想。

校本課程的設(shè)計(jì)旨在全面展示音樂(lè)的學(xué)科魅力，讓學(xué)生在生活、在社會(huì)發(fā)展中尋找音樂(lè)的蹤跡。由于生產(chǎn)生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著改變，所以，教師還要提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)他們自主發(fā)現(xiàn)音樂(lè)、分析音樂(lè)、感受音樂(lè)。

總之，“樂(lè)”文化課程的搭建講求以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力為最終目的。為了滿足上述要求，教師緊扣張謇教育思想并從家國(guó)情懷、地區(qū)文化等多個(gè)方面豐富國(guó)家課程、優(yōu)化校本課程。通過(guò)高效的師生、生生互動(dòng)，學(xué)生逐步提升自己的音樂(lè)能力，逐步加強(qiáng)自己對(duì)音樂(lè)的理解、應(yīng)用。

（本文系江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃課題XC-c/2021/107“張謇教育思想引領(lǐng)下的小學(xué)“樂(lè)文化”課程研發(fā)與實(shí)踐研究”的研究成果）