【摘" "要】紀錄片在文化傳播領(lǐng)域中扮演著重要角色。它們在促進少數(shù)民族文化的傳播、彰顯中華民族的責任與擔當，以及推動文化自信與自強的國際進程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。在全球化的背景下，為了更好地走向國際舞臺，少數(shù)民族題材紀錄片需要采取適當?shù)膫鞑ゲ呗?，講述人類共同的故事；以中華文化為根基，重視價值觀的傳播；加強國際合作的思維，增強其對外傳播的親和力與說服力。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族題材紀錄片；國際化傳播；精準有效；價值觀；國際合作

少數(shù)民族題材紀錄片深深扎根于我國多元的少數(shù)民族文化土壤中，既具有紀錄片的普遍特性，又獨具鮮明的民族性、地域性和原生性等特征。它成為了傳播和展示少數(shù)民族文化、反映其地區(qū)發(fā)展變化的重要途徑[1]。近年來，隨著我國綜合國力和國際影響力的持續(xù)增強，世界對中國的關(guān)注日益增加，以民族文化為載體的少數(shù)民族題材紀錄片有責任將中國聲音和故事傳播到世界各地。然而，由于文化差異、價值觀和思維方式的多樣性，這些紀錄片在國際傳播過程中面臨著諸多挑戰(zhàn)，獲得全球認可的杰出作品仍然十分有限。如何實現(xiàn)少數(shù)民族題材紀錄片的廣泛傳播，促使民族文化走向世界，讓世界深入了解中國？這一問題值得每位紀錄片從業(yè)者深入研究和思考。在此，本文將從以下幾個方面展開探討。

一、跨越文化障礙，實現(xiàn)精準有效傳播

隨著中華文化全球影響力的擴大，有效傳播中國聲音已成為國家對外交流的基本需求。同時，世界各國對我國的發(fā)展變化表現(xiàn)出極大的關(guān)注，它們渴望了解一個真實、全面且持續(xù)發(fā)展的中國，包括少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀。作為一種非虛構(gòu)的藝術(shù)形式，紀錄片在全球交流中起著極其重要的作用，因此它已成為我國向世界展示自身形象的主要手段之一。

然而，世界各國或地區(qū)之間在語言、文化背景、文明傳承和生活習慣等方面存在著顯著的多樣性和差異性，這種多樣性與差異性導致了文化隔閡的產(chǎn)生，進而在一定程度上阻礙了傳播的融入性[2]。在少數(shù)民族題材紀錄片的國際傳播中，這一點表現(xiàn)為文化折扣和傳播受阻。

以美食紀錄片《知味新疆》第一季為例，在第四集《小鍋小灶》中，有如下描述：“小鍋小灶里的滋味是心底的牽掛、是陪伴也是力量。它讓我們走得再遠也不曾忘記回家的路，它讓我們心中有山，就敢去翻越，心中有路，就敢去邁步。”這樣的表達能夠喚起中國觀眾對家鄉(xiāng)和親人的思念，同時，對于美食背后的人物故事及其所蘊含的生活哲理也會產(chǎn)生認同感。然而，由于個人文化背景、成長環(huán)境和欣賞趣味的不同[3]，國外觀眾對于紀錄片中所體現(xiàn)出的中國文化精神卻難以理解。這表明中西方文化內(nèi)涵的巨大差異直接或間接地限制了紀錄片的傳播力和影響力。盡管民族的就是世界的，但從國際傳播角度來看，如果沒有精準、有效的跨文化傳播，再優(yōu)秀的民族文化產(chǎn)品也難以走向世界。

那么，要如何有效并準確地進行跨文化傳播呢？筆者認為，首先，需要明確認識到不同文化之間的差異，并對不同文化背景下的受眾需求、審美標準和欣賞習慣進行深入分析，探尋不同文化之間的共性和相似之處[4]。針對不同的傳播對象和傳播場域，采用不同的敘事方式，將我們想要傳達的信息與國際觀眾感興趣且愿意了解的內(nèi)容有機結(jié)合。其次，我們需要拓寬全球視野，把握住國際傳播的脈搏。基于人類的共通情感，尋找共同話題，以縮小與國際觀眾之間的心理距離，激發(fā)共鳴，形成共識。只有這樣，少數(shù)民族紀錄片才能突破文化傳播壁壘，深入抵達受眾內(nèi)心。在此，以中央廣播電視總臺中文國際頻道推出的大型紀錄片《第三極》為例作進一步探析。

青藏高原，由于其平均海拔超過4000米，被廣泛地譽為“地球第三極”。相比南極和北極，它是唯一有著人類豐富生存活動的極地地帶[5]。與傳統(tǒng)聚焦自然地理和人文風俗的紀錄片相比，《第三極》不僅展示了西藏壯麗的自然景觀和豐富多彩的人文風情，還基于人類社會的共同關(guān)切，采用“人與自然的關(guān)系”這一視角進行呈現(xiàn)。通過運用普遍共通的情感語言“真、善、美”，實現(xiàn)與觀眾的雙向交流，講述一個能夠引起全人類理解與情感共鳴的故事——青藏高原上人與自然和諧共處的故事。

影片中描繪了次旺老人與羊之間深厚的感情，體現(xiàn)了他對已故妻子的懷念和對生命輪回的期許；當狼咬死了牧人珍視的羊時，仁慈的牧人卻選擇用這些羊肉來喂養(yǎng)小狼；善良普通的農(nóng)女救治受傷的黑頸鶴；為了給獼猴們提供一個美麗的生存家園，世世代代居住在村落的人們集體搬遷[6]。每一個篇章都顯露出深刻的人文精神，體現(xiàn)了對生命的尊崇和深思。盡管觀眾來自不同國家，具有多元文化背景，但他們均能由此產(chǎn)生親近感。

《第三極》巧妙地找到了國內(nèi)外觀眾內(nèi)在需求的平衡點，通過細膩入微的方式展現(xiàn)了西藏宗教信仰自由、傳統(tǒng)文化得到繼承、人民安居樂業(yè)以及自然環(huán)境得到保護的真實狀況，積極有效地回應(yīng)了國際社會對于西藏的關(guān)切。值得一提的是，這部紀錄片成為第一部被美國國家地理頻道購買并在其全球電視頻道上播出的中國制作影片。它準確、高效地跨文化傳播贏得了全球廣泛的關(guān)注和贊譽[7]。該片的獨特視角為全球觀眾打開了了解中國少數(shù)民族地區(qū)的窗口，同時為少數(shù)民族題材的紀錄片國際化傳播提供了寶貴的參考。

二、注重價值傳播，實現(xiàn)自我重塑

近年來，隨著我國經(jīng)濟實力和整體國力的持續(xù)增強，國際話語權(quán)日漸提升。然而，涉華國際輿論環(huán)境依然復雜而嚴峻[8]，西方主導的國際輿論現(xiàn)狀依然突出。西方社會習慣以其價值觀和立場來解讀中國，導致了對中國存在較深的刻板印象和偏見。

為了迎合西方社會和市場的喜好，少數(shù)創(chuàng)作者將焦點轉(zhuǎn)向離現(xiàn)代城市相對較遠、經(jīng)濟較落后的少數(shù)民族地區(qū)，以邊緣民族文化為核心內(nèi)容，淺層次地記錄少數(shù)民族的原始面貌和生活情況。他們帶著求異的態(tài)度，通過獵奇的視聽表達和感官刺激來吸引國際市場的關(guān)注。這種以迎合西方社會等同于國際化表達，以奇觀性和陌生化效應(yīng)為目標的“曝光式”傳播令人擔憂。因為這些作品著重展示的是原始與神秘一面，而缺乏對中國民族文化價值理念和思想深度的關(guān)注，不利于海外觀眾對中國民族文化內(nèi)核和中國形象的準確理解。作為傳播少數(shù)民族文化、展示中華民族時代擔當?shù)闹匾d體，少數(shù)民族題材紀錄片在國際傳播中應(yīng)注重價值傳播，展示中國民族文化的獨特魅力和內(nèi)涵，幫助海外觀眾對中國民族文化和中國形象有更準確的理解和認識。

為了實現(xiàn)這一目標，我們必須堅定文化自信。特別是在國際傳播語境下面臨文化差異的情況下，我們必須堅定地維護優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化價值觀，精心提煉其核心精神和文化要素，將其從具體的中國特色轉(zhuǎn)化為全人類可以共享和學習的普遍價值[9]。同時，我們還需要將民族的核心文化價值與全人類公認的價值觀相結(jié)合，將民族的主要價值觀與人類命運共同體的理念相融合，以實現(xiàn)中華文化價值觀的全球傳播[10]。并根據(jù)自身獨有的文化特性，去引述那些具有國際價值的中國經(jīng)驗、中國主張和中國解決方案[11]，以及包含中國民族精魂，展示中國人民品質(zhì)，觸動國際觀眾內(nèi)心的中國巨大變革歷史。

紀錄片《石榴花開》《于青山綠水間》等作品正是少數(shù)民族題材紀錄片在人類命運共同體理念下的探索和實踐典范。這些作品以價值傳播為核心目標，從全球化傳播的視角出發(fā)，通過客觀真實的鏡頭語言，將夢想、奮斗、互助、責任、勇氣以及對美好生活的向往等價值觀，融入生動的故事情節(jié)之中。它們向世界展示了中國在鄉(xiāng)村振興方面的決心和動力，以及極具中國特色的全球減貧經(jīng)驗和智慧。在敘述中國鄉(xiāng)村振興的成功案例時，這些作品巧妙地融入了中華民族的堅韌不拔和自力更生精神，以及樂于助人和團結(jié)協(xié)作的傳統(tǒng)美德，使之深入國際觀眾的心中。這使得來自不同文化背景下的觀眾能夠理解和接受，并對中國有了更直觀、形象和生動的認識。如今，世界所看到的中國已不再是一個僅以古老傳統(tǒng)文化和優(yōu)美風景為特色的、一成不變的形象。相反，它已經(jīng)發(fā)展成為一個充滿活力、充滿現(xiàn)代化元素、內(nèi)涵豐富且不斷發(fā)展壯大的國家[12]。

三、加強國際合作，以他口抒己之聲

少數(shù)民族題材紀錄片是傳播我國少數(shù)民族文化、展示新時代民族地區(qū)發(fā)展變遷以及中華民族時代擔當?shù)闹匾緩健Ｒ虼?，通過講述生動的少數(shù)民族故事，鼓勵文化自尊自立邁向國際，正是紀錄片的職責和義務(wù)所在。然而，以往我們的紀錄片在“走出去”時，大多習慣以自述的方式，依靠解說來講述故事，強調(diào)“自己行”“就是好”“真的強”。但這種說服范式的塑造和傳播方式并未獲得海外觀眾的認可，他們往往對這種直接的、自我中心的、意識形態(tài)濃厚的表達持有排斥態(tài)度，結(jié)果導致國際傳播的效果并不理想，僅限于傳統(tǒng)的自話自說、自我欣賞。

面對百年未有之大變局，讓以少數(shù)民族文化為核心的紀錄片傳播至世界各地，其成功不僅僅依賴于文化本身的活力和敘事的吸引力，更關(guān)鍵的是能獲得國際觀眾的認可和接受。而加強國際合作，以他口抒己之聲，讓外籍人士成為中國故事的代言人和講述者，有助于增強海外觀眾的親切感和說服力。相較于自我敘述，他人的敘述更為客觀，其思維模式、語言習慣和審美認知更貼近海外受眾。同時，通過合作，我們還能更好地了解對方的需求和觀點，并在表達方式和價值理念上達到認同和理解?！蹲呓鬀錾健泛汀段业男陆沼洝穬刹考o錄片為我們提供了參考。其中，由解讀中國工作室聯(lián)合日本導演竹內(nèi)亮共同制作的《走近大涼山》[13]，采用了外國人視角和適合海外觀眾的敘述技巧，從微觀角度著手，通過親身體驗和親切自然的講述，真實展現(xiàn)了大涼山各民族群眾邁向小康生活的感人歷程。

在前往懸崖村的途中，《走近大涼山》導演竹內(nèi)亮結(jié)識了一位可以通過掃碼支付賣水的奶奶和一位上山辦理業(yè)務(wù)的銀行職員。通過與他們的交談，導演對大涼山的變化有了深刻的認識。在布拖縣雙河小學，竹內(nèi)亮鼓勵孩子們“有夢想的話，一定要說出來”。孩子們勇敢地回答，讓觀眾了解了他們美好的未來。而在彝繡培訓班，繡娘們堅定的眼神透露出的是大涼山人民用雙手改變命運的決心。在這些場景中，導演竹內(nèi)亮未有任何先驗設(shè)想，也無高視闊步的態(tài)度，只有真心誠意的客觀記錄。這讓海外觀眾看到了一個正在積極變化和發(fā)展的大涼山。此外，在探訪懸崖村的扶貧搬遷點、昭覺縣的足球訓練場地以及彝族普通家庭的過程中，影片多次采用全景與跟拍技巧，強調(diào)了導演竹內(nèi)亮作為觀察者的身份和客觀視角，增強了紀錄片的可信度。同樣，在《我的新疆日記》這部紀錄片中，外籍觀察者奧利弗運用其獨特視角向觀眾展示了他在新疆的所見所聞，表達了他對這片土地及其人民的深厚感情。他與當?shù)鼐用窆餐谱麾物?，感受年輕一代對酷跑運動的熱忱，體驗大巴扎集市的文化底蘊，并與普通百姓暢談生活瑣事。通過這些親身體驗，奧利弗以日記形式記錄了新疆的真實面貌。新疆人民深情地眷戀著故土，并珍視其和諧安寧的生活，對家鄉(xiāng)翻天覆地的變化感到自豪[14]。他們的幸福情緒感染著人們，使得國內(nèi)外觀眾皆能產(chǎn)生共鳴。《走近大涼山》和《我的新疆日記》這兩部紀錄片通過外籍人士的親身體驗，以海外受眾文化心理、情感特征相契合的話語表達，有效提升了中國故事的可信度和國際傳播影響力。

四、結(jié)語

少數(shù)民族題材的紀錄片是一種極具價值的文化交流和傳播方式，有其特殊的價值和意義。本研究認為，積極深入地研究和思考少數(shù)民族紀錄片在國際上的影響力，強化不同文化間的交流與合作，堅持以價值傳達為核心，精確而高效地進行傳播，以中國少數(shù)民族文化為主題的紀錄片一定能走向世界，更好地向全球觀眾展示并闡釋中國少數(shù)民族的文化魅力，并促進中外文化的深入交流與合作。

注釋：

[1]馮小強.試析少數(shù)民族題材紀錄片創(chuàng)作中應(yīng)注意的問題[J].當代電視，2012（03）：79+82.

[2]謝剛.中國聲音的“本土化”表達[J].對外傳播，2016（12）：19-21.

[3]劉小艾.中國紀錄片需要更國際的表達方式[N].北京商報，2014-01-03（A04）.

[4]張文珍.全球化背景下中國文化產(chǎn)品走出去的應(yīng)對思路[J].東岳論叢，2015（06）：129-133.

[5]中國首部4K超高清大型紀錄片《第三極》將于3月25日在央視中文國際頻道首播[N].央視網(wǎng)，2015-03-23.

[6]厲忠杰.中國紀錄片敘事模式的國際化變遷——以中國大型紀錄片《第三極》為例[J].現(xiàn)代視聽，2016（12）：77-79.

[7]趙志偉.用“世界語言”講述“中國故事”——訪西藏題材紀錄片《第三極》總導演曾海若[N].中國藝術(shù)報，2015-04-22（06）.

[8]楊恬.跨越文化的橋接：在華西方旅居者講述中國地方故事的傳播實踐考察[J].新聞記者，2023（11）：15-27.

[9]郝宇青，陸迪民.加強國際傳播能力建設(shè)的路徑與方向[J].人民論壇，2022（10）：116-119.

[10]張勁.人類命運共同體視域下大學生的價值觀培育[J].重慶科技學院學報（社會科學版），2022（03）：87-93.

[11]韓飛.中國紀錄片國際傳播的新格局新路徑[J].對外傳播，2022（07）：72-75.

[12]陸敏.中國紀錄片海外傳播“加速度”[N].光明日報，2022-11-02（15）.

[13]解讀中國.2020年來華留學國情教育研討會代表來訪解讀中國工作室.澎湃號，2020-12-14.

[14]王彥.全程“老外”視角，這些節(jié)目記錄外國人眼里的真實中國.文匯客戶端，2021-04-05.

（作者：四川省阿壩州新聞傳媒中心主任編輯，紀錄片編導）

責編：劉純友