摘要：新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展必須強(qiáng)化以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的政治認(rèn)同、凝聚新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)力量、培育時(shí)代新人。面向未來(lái)，思想政治教育更加需要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新，自覺(jué)抵制西方價(jià)值滲透，不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位；日益走近世界舞臺(tái)中央，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系；以開(kāi)放交流促進(jìn)合作共贏，彰顯社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)。在新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中，必須立足時(shí)代背景與發(fā)展定位，承擔(dān)新時(shí)代賦予的使命擔(dān)當(dāng)，更有效地推動(dòng)新時(shí)代思想政治教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；創(chuàng)新發(fā)展；發(fā)展定位；時(shí)代要求

中圖分類號(hào)：G41

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2024）03-0125-05

黨的十九大報(bào)告在準(zhǔn)確研判黨情、國(guó)情、世情的基礎(chǔ)上作出了“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”的重大政治論斷［1］。從新民主主義革命到社會(huì)主義革命，再到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，思想政治教育作為意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容，貫穿各個(gè)時(shí)期并且始終發(fā)揮著重要的思想引領(lǐng)作用。要言之，在新時(shí)代背景下，思想政治教育的作用不僅不能夠被削弱，還應(yīng)當(dāng)將其置于事關(guān)國(guó)家和民族命運(yùn)的戰(zhàn)略地位予以重點(diǎn)把握。鑒于此，一方面要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想政治教育的發(fā)展定位，另一方面要準(zhǔn)確把握新時(shí)代思想政治教育的新變化、新定位、新趨向、新任務(wù)，這是做好新時(shí)代思想政治教育工作的重要前提。

一、思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)代背景

思想政治教育是一項(xiàng)教育實(shí)踐活動(dòng)，必須遵循理論與實(shí)踐的互動(dòng)邏輯?！懊恳粋€(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！保?］新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐具有不同的內(nèi)容和特點(diǎn)，決定了思想政治教育工作必須有新的思想引領(lǐng)和踐行。

（一）堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為理論指導(dǎo)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想生動(dòng)反映了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新的時(shí)代課題和人民群眾的新訴求。因此，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，明確并努力完成教育“立德樹(shù)人”以及堅(jiān)持思想政治工作服務(wù)于“兩個(gè)鞏固”的根本任務(wù)。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為治國(guó)理政的指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)，是一個(gè)開(kāi)放發(fā)展的理論體系。思政教育實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展要將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為現(xiàn)代思想政治教育工作的指導(dǎo)理論，把握新時(shí)代新機(jī)遇，在時(shí)代潮流中為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)造條件。

（二）引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和解決新矛盾

黨的二十大報(bào)告指出：“今天我們所面臨問(wèn)題的復(fù)雜程度、解決問(wèn)題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求?！保?］20新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化對(duì)思想政治教育的發(fā)展提出了全新要求，因而思想政治教育要把引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和解決主要矛盾作為教育重點(diǎn)。

其一，要深化對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的正確認(rèn)識(shí)。社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展階段性規(guī)律的總結(jié)，是立足于中國(guó)國(guó)情發(fā)展的實(shí)際作出的科學(xué)論斷。一方面，要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾的本質(zhì)內(nèi)涵。人民的需要是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，對(duì)美好生活更高層次的需要在發(fā)展過(guò)程中相應(yīng)而生，這種需要不再是單純對(duì)物質(zhì)的需要，而是更高層次對(duì)精神的追求，涵蓋社會(huì)生活的各個(gè)方面。解決這一矛盾，需要著力優(yōu)先化解發(fā)展不平衡不充分這一突出問(wèn)題，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)主要矛盾兩個(gè)方面及其內(nèi)在關(guān)系。美好生活需要的主體是人民群眾。解決不平衡不充分發(fā)展和滿足人民對(duì)美好生活需要的矛盾必須在建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中才能實(shí)現(xiàn)。

其二，要有效化解新時(shí)代社會(huì)主要矛盾。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，無(wú)論是在思想領(lǐng)域還是社會(huì)生活領(lǐng)域，矛盾都是普遍存在的。而思想政治教育也是在人們的思想實(shí)際與社會(huì)意識(shí)形態(tài)要求矛盾的推動(dòng)下產(chǎn)生發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)把協(xié)調(diào)各種矛盾作為主要目標(biāo)，使之朝著有利于人民、有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化的方向發(fā)展。正因?yàn)樯鐣?huì)主要矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾，才使得以思想政治教育的途徑“化解”社會(huì)主要矛盾成為可能。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，人民內(nèi)部矛盾“處理得好，可以增強(qiáng)人民的團(tuán)結(jié)，促使我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)；處理得不好，使矛盾激化，小事會(huì)變成大事，甚至釀成亂子就會(huì)給我們的社會(huì)穩(wěn)定和事業(yè)發(fā)展帶來(lái)不應(yīng)有的損害”［4］。進(jìn)入新時(shí)代，我們?nèi)匀槐仨氄暋皟蓚€(gè)沒(méi)有變”的發(fā)展實(shí)際，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力?！疤岣邉趧?dòng)生產(chǎn)率，一靠物質(zhì)技術(shù)，二靠文化教育，三靠政治思想工作。后兩者都是精神作用?！保?］毛澤東曾指出：“凡屬于思想性質(zhì)的問(wèn)題，凡屬于人民內(nèi)部的爭(zhēng)論問(wèn)題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評(píng)的方法、說(shuō)服教育的方法去解決，而不能用強(qiáng)制的、壓服的方法去解決。”［6］思想政治教育是化解社會(huì)矛盾的“軟實(shí)力”，要充分發(fā)揮其精神引領(lǐng)和積極動(dòng)員作用。

（三）推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的實(shí)踐踐行

黨的每次理論創(chuàng)新均是在正視、研判與回答時(shí)代新課題中實(shí)現(xiàn)的，且必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合以解決中國(guó)發(fā)展面臨的實(shí)際問(wèn)題為基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)性和真理性只有在實(shí)踐中才能得以彰顯，并且在理論指導(dǎo)實(shí)踐、掌握群眾的過(guò)程中真正轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。新時(shí)代，思想政治教育既要把學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為戰(zhàn)略重點(diǎn)，更要在學(xué)懂、弄通、悟透上下功夫，將思想政治教育貫穿到思想政治理論課教學(xué)、日常學(xué)習(xí)生活與工作中，凝聚思想共識(shí)進(jìn)而形成促進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。黨的十九大報(bào)告中所闡述的“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”共同構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)理論體系，將兩者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，體現(xiàn)了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一?！鞍藗€(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”的統(tǒng)一，不僅明確了新時(shí)代黨的奮斗目標(biāo)和使命，還明確了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)任務(wù)的方法和路徑。新時(shí)代，思想政治教育實(shí)踐只有遵循新思想這一指南，才能確保思想政治教育理論抓住事物的根本并掌握群眾。新的實(shí)踐踐行還需要新的思想來(lái)指導(dǎo)，使理論變?yōu)樽约旱男袆?dòng)指南以解決實(shí)踐中可能面臨的新問(wèn)題。因此，思想政治教育需要繼續(xù)發(fā)揮其政治引領(lǐng)作用，以新的精神風(fēng)貌和新的精神狀態(tài)承擔(dān)新的使命。

二、新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的使命任務(wù)

黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興［3］1。為實(shí)現(xiàn)這一中心任務(wù)，思想政治教育必須充分發(fā)揮凝心聚力的功能，強(qiáng)化人民群眾對(duì)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)同、凝聚現(xiàn)實(shí)力量，為承擔(dān)新使命提供精神動(dòng)力。

（一）強(qiáng)化新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的政治認(rèn)同

新時(shí)代，思想政治教育必須擔(dān)負(fù)新使命，重點(diǎn)在于使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心，并自覺(jué)用其指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，形成強(qiáng)大的感召力與內(nèi)驅(qū)力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要發(fā)揮思想政治教育的凝聚人心功能，通過(guò)思想政治教育引導(dǎo)人民群眾認(rèn)識(shí)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)與公民個(gè)人夢(mèng)想之間的內(nèi)在一致性，由此形成強(qiáng)大的政治認(rèn)同與向心力和凝聚力。政治認(rèn)同是對(duì)國(guó)家發(fā)展道路和發(fā)展前景的認(rèn)同，中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)大的精神動(dòng)力作用和力量凝聚作用是政治認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族有著博大精深的歷史文化、優(yōu)越的社會(huì)主義制度和代表人民利益的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐在各歷史階段取得的成果無(wú)不彰顯著中華民族根植于靈魂深處的強(qiáng)大包容性和創(chuàng)造力。在馬克思主義科學(xué)理論的指引、中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾歷史主體自覺(jué)意識(shí)覺(jué)醒的積極推動(dòng)下，中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)必將再造發(fā)展奇跡。新時(shí)代思想政治教育所要完成的重要任務(wù)，就是進(jìn)一步筑牢以馬克思主義科學(xué)理論與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)社會(huì)精神文明建設(shè)的思想陣地，進(jìn)而為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供持續(xù)穩(wěn)定的思想驅(qū)動(dòng)力，以推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，鞏固中華民族的復(fù)興思想基礎(chǔ)。

（二）凝聚新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)力量

民族凝聚力是決定一個(gè)民族國(guó)家在激烈的世界競(jìng)爭(zhēng)中能否抓住機(jī)遇應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的重要因素，是在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展中形成的向心力，主要表現(xiàn)為一個(gè)民族在共同的思想情感、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和民族特性等方面形成的一種團(tuán)結(jié)力量。中華民族作為擁有悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大民族，其偉大之處就體現(xiàn)在伴隨著歷史向前推進(jìn)而歷久彌堅(jiān)的民族向心力和凝聚力。也正是這種民族向心力和凝聚力，才使得5000多年中華文明在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中沒(méi)有出現(xiàn)割裂與斷代，民族精神得以賡續(xù)至今。新時(shí)代，民族國(guó)家依然是世界政治的主體，一個(gè)民族的凝聚力對(duì)于民族國(guó)家而言，既關(guān)系這個(gè)國(guó)家能否經(jīng)受住在崛起過(guò)程中的諸多歷史考驗(yàn)，也關(guān)系在面對(duì)國(guó)內(nèi)外的困局與危局時(shí)其能否以強(qiáng)大的創(chuàng)造力和自愈力維持內(nèi)部穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)社會(huì)層面的持續(xù)向好與國(guó)家長(zhǎng)治久安。新時(shí)代，思想政治教育作為增強(qiáng)民族凝聚力的重要途徑，要在增強(qiáng)凝心聚力的關(guān)鍵問(wèn)題上下足功夫，匯聚推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。具體來(lái)講，一要堅(jiān)持不忘初心聚黨心。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為理論指導(dǎo)，以思想政治教育為重要方法，凝聚全黨力量，持續(xù)開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、筑牢偉大事業(yè)、賡續(xù)偉大夢(mèng)想。二要以共同愿景聚民心。正是中華民族文化巨大的思想統(tǒng)攝性，才形成中華民族對(duì)其成員的吸引力和中華兒女對(duì)中華民族的向心力。可以說(shuō)，各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，是形成民族凝聚力的重要源泉。三要以強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想聚軍心。建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的現(xiàn)代化軍隊(duì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的保證。思想政治教育能夠?yàn)橹腥A民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不斷匯聚磅礴力量，這也是新時(shí)代思想政治教育的時(shí)代使命和擔(dān)當(dāng)。

（三）培育新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人

思想政治教育能夠助力人們以穩(wěn)定的心理狀態(tài)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，并以此為前提培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是思想政治教育的中心任務(wù)。

一方面，培養(yǎng)有理想的時(shí)代新人。堅(jiān)定的政治立場(chǎng)與崇高的理想信念是對(duì)時(shí)代新人的基本要求，沒(méi)有為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生的宏大理想信念，就無(wú)法擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予時(shí)代新人的全新使命和艱巨任務(wù)。理想信念是“精神之鈣”，缺少理想信念就會(huì)出現(xiàn)精神上的迷失，行動(dòng)就失去了內(nèi)在的動(dòng)力，面對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的困難就會(huì)畏難、退縮，人民有信仰、國(guó)家有力量、民族有希望的時(shí)代課題就難以實(shí)現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)呼喚有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。理想作為一種堅(jiān)定且持續(xù)的精神力量，具有不同的品性，要求時(shí)代新人在理想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人民的夢(mèng)。新時(shí)代思想政治教育的任務(wù)就是要使中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)與人民夢(mèng)的內(nèi)在關(guān)系，認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想的領(lǐng)路人，只有緊密團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)频Z前行，開(kāi)拓進(jìn)取，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能得以實(shí)現(xiàn)。

另一方面，培養(yǎng)有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。新時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)根本上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，新時(shí)代的發(fā)展對(duì)人才有著特殊要求。多元化的新時(shí)代，呼喚更高層次的復(fù)合型人才；充滿變革的新時(shí)代，急切需要具備深度學(xué)習(xí)能力的時(shí)代新人；創(chuàng)新的新時(shí)代，呼吁具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的時(shí)代新人；暗流涌動(dòng)的新時(shí)代，需要能夠抵御風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)受政治考驗(yàn)的時(shí)代新人?？偟膩?lái)說(shuō)，新時(shí)代需要全面發(fā)展的人才，而這離不開(kāi)思想政治教育作用的發(fā)揮。新時(shí)代，思想政治教育必須在“促進(jìn)人的全面發(fā)展”本質(zhì)要求和“培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”時(shí)代要求下發(fā)揮其在思想引領(lǐng)和人才培養(yǎng)等方面不可替代的作用。有本領(lǐng)，就是要將民族國(guó)家發(fā)展的任務(wù)和時(shí)代要求作為自己奮斗的方向，在實(shí)踐中提升自身素養(yǎng)，敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，善于成事，在社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中貢獻(xiàn)自己的青春與力量。“思想政治教育是教育者與受教育者根據(jù)社會(huì)和自身發(fā)展需要，以正確的思想、政治、道德理論為指導(dǎo)，在適應(yīng)與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不斷提高思想、政治、道德素質(zhì)和促進(jìn)全面發(fā)展的過(guò)程?！保?］每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精神，新時(shí)代是一個(gè)開(kāi)拓創(chuàng)新、不斷變革的時(shí)代，新時(shí)代思想政治教育要把培養(yǎng)樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)、善于成事的時(shí)代新人作為時(shí)代使命。有擔(dān)當(dāng)，就是要以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的志向立足社會(huì)主義事業(yè)；就是要以“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸懷實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的信念；就是要以“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的情懷立足于繁榮富強(qiáng)的民族夢(mèng)想，做一個(gè)能夠擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，無(wú)愧于偉大時(shí)代的共產(chǎn)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

三、新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的未來(lái)指向

黨的十九大報(bào)告指出，我們?nèi)找孀呓澜缥枧_(tái)的中央，中國(guó)不僅致力于解決中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題，還必須擔(dān)負(fù)起大國(guó)責(zé)任，牢固構(gòu)筑人類社會(huì)發(fā)展的命運(yùn)共同體，為世界發(fā)展提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案［8］。新時(shí)代的思想政治教育除了要抵御不良社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的潛在威脅，也要將中國(guó)人民的美好生活夢(mèng)想與世界各國(guó)人民的夢(mèng)想緊密聯(lián)系在一起，開(kāi)辟中國(guó)發(fā)展的世界舞臺(tái)。

（一）抵制西方價(jià)值滲透，鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位

當(dāng)今世界的主題依舊是和平與發(fā)展，世界多元化發(fā)展的趨勢(shì)沒(méi)有改變，但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，新時(shí)代也是西方價(jià)值滲透日益頻繁、文化霸權(quán)日益凸顯、維護(hù)文化安全任務(wù)愈加艱巨的時(shí)代。西方所謂的“自由、平等、民主”的普世價(jià)值依舊與我國(guó)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)以一種更加隱性的方式展開(kāi)著斗爭(zhēng)。在這樣的國(guó)際背景下，必須強(qiáng)化思想政治教育的思想引領(lǐng)與凝聚作用，抵御西方的“反馬克思主義”思潮，提高人們辨別是非的能力，抵制以馬克思主義為外衣的“非馬克思主義”思想滲透，防止和平演變，駁斥資本主義世界宣揚(yáng)的“歷史終結(jié)論”，擊破“中國(guó)失敗論”的陰險(xiǎn)論調(diào)。意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)鋒向來(lái)波譎云詭，主流意識(shí)形態(tài)的陣地如果馬克思主義指導(dǎo)下的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)不去占領(lǐng)，各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮就會(huì)迅速占領(lǐng)。要確保社會(huì)主義事業(yè)取得全面最終勝利，單純依靠社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)生活的豐裕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須以馬克思主義唯物史觀作為方法論指導(dǎo)，發(fā)揮社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的重要作用，加強(qiáng)馬克思主義理論的指導(dǎo)地位及其對(duì)思想政治教育工作的創(chuàng)新性引領(lǐng)。一方面，思想政治教育必須高揚(yáng)馬克思主義的真理旗幟并有效辨別非馬克思主義思想潮流?！霸谏鐣?huì)主義國(guó)家，還是有非馬克思主義的思想存在，也有反馬克思主義的思想存在?！边@是社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)發(fā)展必須長(zhǎng)期面對(duì)的問(wèn)題，由社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡與邁進(jìn)的長(zhǎng)期性和曲折性所決定。堅(jiān)持以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，充分認(rèn)識(shí)并發(fā)揮馬克思主義對(duì)人類社會(huì)歷史規(guī)律的真理性揭示意義，是思想政治教育必須始終遵循的原則。另一方面，新時(shí)代思想政治教育必須發(fā)揮鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位及發(fā)展與創(chuàng)新馬克思主義的作用。近年來(lái)，社會(huì)主義和資本主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)仍然存在甚至愈發(fā)激烈，因此，思想政治教育要始終堅(jiān)持理論創(chuàng)新，充分發(fā)揮其在鞏固意識(shí)形態(tài)、詮釋核心價(jià)值觀、抵制西方社會(huì)思潮入侵等方面的重要作用，從而確保我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的安全。

（二）走近世界舞臺(tái)中央，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系

話語(yǔ)體系是思想理論以及知識(shí)體系的一種外顯的、直觀的表達(dá)系統(tǒng)，話語(yǔ)的發(fā)展與創(chuàng)新和馬克思主義理論的進(jìn)一步發(fā)展密切相關(guān)，唯有在實(shí)踐中一以貫之地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系，其根基方能越來(lái)越牢固，其前景也必定越來(lái)越光明。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際影響力穩(wěn)步提升。但是，我們也必須清楚認(rèn)識(shí)到，在全面深化改革、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中還將面臨新的挑戰(zhàn)。因此，思想政治教育必須發(fā)揮對(duì)民眾的引導(dǎo)作用，承擔(dān)新的使命。當(dāng)代中國(guó)在外交國(guó)防和商業(yè)貿(mào)易方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，以更加自信的步伐走近世界舞臺(tái)中央，在促進(jìn)地區(qū)和平發(fā)展、推動(dòng)世界多元化交流、助力世界夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的對(duì)接方面都發(fā)揮了主導(dǎo)性作用?！凹訌?qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”［3］21-22，是新征程思想政治教育的時(shí)代使命。我們需要以嶄新的精神面貌肩負(fù)起推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化和開(kāi)創(chuàng)人類文明新形態(tài)的歷史使命。

（三）以開(kāi)放交流促進(jìn)合作共贏，彰顯社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)

新時(shí)代是全球經(jīng)濟(jì)相互依存度加深、我國(guó)改革開(kāi)放日益擴(kuò)大、呼喚文化交融的時(shí)代。新時(shí)代也是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，我們需要以開(kāi)放包容的心態(tài)積極推動(dòng)與世界各國(guó)和區(qū)域組織的合作，以“親、誠(chéng)、惠、融，合作共贏”的外交理念努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在此背景下，新時(shí)代思想政治教育應(yīng)當(dāng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起相應(yīng)任務(wù)，使合作共贏的中國(guó)主張能夠影響更多的國(guó)家。思想政治教育工作必須結(jié)合當(dāng)前實(shí)際情況，在承擔(dān)教育使命的同時(shí)，發(fā)揮思想政治教育對(duì)于世界其他國(guó)家尤其是發(fā)展中國(guó)家借鑒中國(guó)道路實(shí)現(xiàn)發(fā)展的宣傳作用，不斷彰顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。要切實(shí)做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，在把握時(shí)代特點(diǎn)的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確定位并進(jìn)一步推動(dòng)思想政治教育工作繁榮發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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［3］習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2022.

［4］十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上［G］.北京：人民出版社，2011：127-128.

［5］毛澤東文集：第8卷［M］.北京：人民出版社，1999：124.

［6］毛澤東文集：第7卷［M］.北京：人民出版社，1999：133.

［7］思想政治教育學(xué)原理編寫(xiě)組.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京：人民出版社，2016：5.

［8］黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本［M］.北京：人民出版社，2017：25.

【責(zé)任編輯：張曉妍】

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目“新時(shí)代高校思想政治教育治理的主體協(xié)同：關(guān)鍵問(wèn)題與應(yīng)對(duì)策略研究”（22JDSZ3146）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：陳建華（1976—），男，福建福安人，南京工程學(xué)院黨委常委，宣傳部部長(zhǎng)，副教授，研究方向：思想政治教育、高等教育管理。