[摘 要]荊楚傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在傳統(tǒng)文化被高度重視的現(xiàn)在，潮玩盲盒與荊楚傳統(tǒng)文化結(jié)合，不但能賦予潮玩盲盒更深刻的文化內(nèi)涵，也能更好地傳承和保護(hù)荊楚傳統(tǒng)文化，進(jìn)行城市文化宣傳，增強(qiáng)文化自信。

[關(guān)鍵詞]荊楚傳統(tǒng)文化元素；潮玩盲盒設(shè)計；應(yīng)用

[中圖分類號]TB472 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）5-0033-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：王娟.荊楚傳統(tǒng)文化元素在潮玩盲盒設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].天工，2024（5）：33-35.

基金項目：2022年湖北省教育廳哲學(xué)社會科學(xué)研究項目“荊楚傳統(tǒng)文化元素在潮流玩具設(shè)計中的應(yīng)用研究”（項目編號：22G102）。

近幾年，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和消費升級，潮流玩具市場正在迎來爆發(fā)式發(fā)展。潮玩盲盒以其獨特的魅力和極大的潛力，迅速成為年輕人的新寵。相較于卡通公仔、動漫手辦等傳統(tǒng)玩具而言，潮玩盲盒以其不確定性的刺激吸引了人們的注意力。

一、潮玩盲盒的發(fā)展現(xiàn)狀

潮玩盲盒的重要特點是“不確定性”和“驚喜”，這也是該玩具的主要賣點。消費者在購買前并不知道所購買的潮玩盲盒中的玩具是什么樣，只能在包裝盒上看到一個系列的十多種不同款式玩具的圖案，購買后打開才能知道自己抽到了哪一款，具有隨機(jī)性。潮玩盲盒的另外一個特點是其往往與知名IP合作，授權(quán)推出限量版玩具，收藏價值和觀賞性極高。近年來，伴隨著“萬物皆可盲盒”的熱潮，潮玩盲盒市場在國內(nèi)迅速崛起，以新興玩具形式受到了廣大年輕消費者的熱烈追捧。潮玩盲盒雖然起源于日本，但現(xiàn)在已經(jīng)成為全球流行的文化現(xiàn)象。據(jù)新華網(wǎng)和中國社科院《潮玩產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2003）》顯示：全球潮玩產(chǎn)業(yè)仍處于快速增長期，市場規(guī)模從2015年的87億美元增長到2019年的198億美元，2022年達(dá)到312億美元，在全球玩具市場中的占比約為29%。中國潮玩市場規(guī)模從2015年的63億元人民幣增長至2021年的345億元，2023年將超過500億，2026年達(dá)到1 101億元。由此可見，中國潮玩盲盒市場的未來發(fā)展前景十分廣闊，盲盒已經(jīng)不是玩具商家開發(fā)的小眾產(chǎn)品。潮玩盲盒的市場需求主要來自兩類人群：一類是年輕消費者，他們在購買潮玩盲盒時更注重個性化、獨特性；另一類是收藏愛好者，他們對系列產(chǎn)品的收藏和搭配比較有追求。隨著消費者的需求不斷升級，潮玩盲盒市場也在朝著更加多元化、個性化的方向發(fā)展。

二、以潮玩盲盒形式推廣荊楚傳統(tǒng)文化的可行性

（一）潮玩盲盒市場傳統(tǒng)文化的淡化

近幾年，潮玩盲盒玩具雖然贏得了大眾的喜愛，但也出現(xiàn)了很多負(fù)面影響，主要集中在審美年輕化、缺少文化內(nèi)涵上，為了降低設(shè)計成本，甚至還出現(xiàn)了“萬物皆盲盒”的狀態(tài)。只要是能夠吸引消費者的物件都可以做成盲盒，甚至是一些滯銷品都拿出來跟風(fēng)。還有很多潮玩盲盒是現(xiàn)有的動畫IP形象，創(chuàng)新性不強(qiáng)，沒有中國特色。有部分潮玩盲盒的造型雖然美觀、可愛，但是玩偶形象設(shè)計大眾化，文化主題系列的設(shè)計較少?，F(xiàn)在年輕的消費群體更喜歡快餐式的文化形式，對中國傳統(tǒng)文化的了解也越來越少，而目前的潮玩盲盒設(shè)計往往以賞玩為主，缺少文化內(nèi)涵。

（二）國家大力支持和發(fā)展傳統(tǒng)文化

在信息化、全球化快速發(fā)展的今天，如何在保證文化多樣性發(fā)展的同時發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其在新時代綻放出自己的光彩，是我們每個人都要思考的問題。2022年，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時也強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！苯?jīng)過這幾年的努力推廣，中國傳統(tǒng)文化受到越來越多人的重視和關(guān)注。那么當(dāng)荊楚傳統(tǒng)文化遇上年輕人喜聞樂見的潮玩盲盒形式時，火爆是自然的，潮玩盲盒也可以“有文化”。新時代的年輕一代即將成長為文化消費的重點人群，為了增強(qiáng)他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，設(shè)計出具有荊楚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的潮玩盲盒將具有巨大的現(xiàn)實意義。

（三）未來潮玩盲盒將更加注重內(nèi)容創(chuàng)新

潮玩盲盒作為一個新興的產(chǎn)業(yè)，具有很大的市場潛力和前景。那么，潮玩盲盒想要有更廣闊的發(fā)展空間必須思考其未來發(fā)展方向，注重內(nèi)容創(chuàng)新，走出有中國特色的潮玩盲盒之路。潮玩盲盒的成功在于它的神秘性和驚喜感，而內(nèi)容創(chuàng)意是實現(xiàn)這種神秘感的關(guān)鍵。隨著技術(shù)的發(fā)展，消費者的審美觀和品味也在不斷變化，因此潮玩盲盒設(shè)計要不斷推陳出新，將更多的元素和內(nèi)容注入潮玩盲盒里，讓其在具備玩賞性的同時也有一定的文化教育功能，提升其文化內(nèi)涵，增強(qiáng)消費者的興趣和滿足感。例如，可以嘗試將傳統(tǒng)文化元素與潮玩盲盒相結(jié)合，推出具有中國特色的系列產(chǎn)品，創(chuàng)造出獨特的潮玩盲盒形式和內(nèi)容，這樣可以吸引更多年輕消費者。

三、潮玩盲盒與荊楚傳統(tǒng)文化結(jié)合的價值

（一）提升潮玩盲盒的文化內(nèi)涵

將潮玩盲盒與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，尋求突破，讓傳統(tǒng)文化真正“活起來”，打造出一批根植于我國悠久歷史和燦爛文明的文化IP，解鎖傳統(tǒng)文化的萬千可能性。荊楚傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，是中國文化非常重要的一部分，有著濃厚的民族特色和地方特色，是中華民族的寶貴財富。荊楚傳統(tǒng)文化元素的融入提升了潮流玩具的文化內(nèi)涵，為潮流玩具提供了豐富的設(shè)計素材。將具有荊楚文化特色的造型、紋樣等應(yīng)用到潮玩盲盒設(shè)計中，可以使其更加多樣化，具有鮮明的藝術(shù)特色，進(jìn)一步提升潮玩盲盒的審美水平，讓潮玩盲盒不再只是“可愛”，還有一定的文化和收藏價值。另外，將荊楚傳統(tǒng)文化元素與潮玩盲盒設(shè)計有機(jī)結(jié)合，可以重新喚起年輕消費群體對荊楚文化的關(guān)注，拉近荊楚文化與年輕人之間的心理距離，產(chǎn)生精神共鳴。

（二）擴(kuò)展潮玩盲盒的多樣性

潮玩盲盒產(chǎn)品常以系列推出，并以盒為單位，每大盒通常有12小盒左右，均為一個主題，外包裝一樣，盒中玩偶造型不同，12個玩偶中還會有一個特別的隱藏款。市面上的潮玩盲盒一般可以分為兩種：一種是以動漫IP形象為主題的衍生玩偶；另一種是獨立玩具設(shè)計師的玩具設(shè)計作品。目前潮玩盲盒的玩偶以造型可愛、顏色豐富的娃娃為主，設(shè)計師可以將荊楚傳統(tǒng)文化元素融入潮玩盲盒中，設(shè)計出更多帶有荊楚傳統(tǒng)文化特色的玩偶，或身著地方特色服飾，或是手持帶有地域文化特點的道具等，也可以以荊楚建筑為設(shè)計主題，推出有地方特色的建筑潮玩盲盒，讓盲盒玩具呈現(xiàn)多樣性。例如，故宮博物院貓盲盒、河南博物院考古盲盒均是成功案例，這些系列盲盒抓住了年輕人的審美特點，創(chuàng)新了盲盒玩法，保留了地方文物的特性，在不破壞其內(nèi)核和基因的前提下，將提煉出的文化元素與現(xiàn)代年輕人的審美需求相結(jié)合。

（三）傳承和推廣荊楚傳統(tǒng)文化

荊楚傳統(tǒng)文化元素具有獨特的文化內(nèi)涵，通過提煉和歸納，設(shè)計荊楚主題的潮玩盲盒，改變了大眾心中“盲盒拆開就結(jié)束且缺少文化特點”的固有印象，增強(qiáng)了潮玩盲盒設(shè)計的獨特性和文化內(nèi)涵。如國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目皮影戲（孝義皮影戲），其代表性傳承人李世偉在2022年9月17日推出皮影《韓熙載夜宴圖》數(shù)藏盲盒，用皮影工藝再現(xiàn)了宋朝臨摹顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，動態(tài)地呈現(xiàn)了韓熙載家設(shè)夜宴載歌行樂的場面，給大眾留下了深刻的記憶。因此，我們也可以借助荊楚傳統(tǒng)文化元素，使潮玩盲盒設(shè)計具有極強(qiáng)的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，無形中宣傳了地域文化特色，以一種接地氣、親生活、重體驗的方式拉近了現(xiàn)代年輕人與荊楚傳統(tǒng)文化的距離，實現(xiàn)了對荊楚傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。

（四）推動湖北地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

鑒于潮玩盲盒在當(dāng)下市場的火爆銷售，尤其是在年輕群體中的受歡迎程度，將荊楚傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于潮玩盲盒設(shè)計中，開發(fā)設(shè)計出有獨特辨識度的荊楚主題潮玩盲盒，在為消費者提供相應(yīng)服務(wù)的同時，也提高了潮玩盲盒及周邊產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益。將荊楚傳統(tǒng)文化元素融入潮玩盲盒設(shè)計中，賦予潮玩盲盒鮮活的審美特征，不僅可以讓潮玩盲盒成為推廣荊楚傳統(tǒng)文化的有效載體，還可以推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。潮玩盲盒可以作為湖北旅游行業(yè)、文化行業(yè)的一個新媒介，成為湖北當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展的一個新機(jī)遇和新選擇，推動文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展，從而合理利用荊楚傳統(tǒng)文化資源，推動湖北經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。

四、荊楚傳統(tǒng)文化元素在潮玩盲盒中的設(shè)計應(yīng)用

（一）荊楚傳統(tǒng)文化中的造型元素在潮玩盲盒設(shè)計中的應(yīng)用

荊楚傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的造型元素，在進(jìn)行潮玩盲盒設(shè)計時可以從以下四個方面進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計。

1.將潮玩盲盒與博物館文物、地標(biāo)性歷史建筑等相結(jié)合，提煉可用的設(shè)計元素，進(jìn)行創(chuàng)新

“荊楚文化”可以理解為具有湖北地方特色的文化，博物館中的文物代表“傳統(tǒng)”，與盲盒象征的“新潮”相融合，將有料內(nèi)容與有趣形式進(jìn)行創(chuàng)新組合。

2.將荊楚傳統(tǒng)文化中的動植物造型應(yīng)用到潮玩盲盒設(shè)計中，以此來表達(dá)一種吉祥的寓意

獨特的文化元素在漫長的歷史發(fā)展中逐漸演變成抽象的造型。在潮玩盲盒設(shè)計中，這些動植物的造型可以用于塑造玩偶服飾、道具、場景周邊，使潮玩盲盒更具有荊楚特色，造型更加生動形象、更加富有浪漫主義色彩。比如，設(shè)計者經(jīng)常采用花瓣等造型來進(jìn)行寫實風(fēng)格的裝飾，從而使玩偶造型或者服飾更加具有美感。

3.將荊楚傳統(tǒng)文化中的自然元素應(yīng)用于潮玩盲盒設(shè)計中

在荊楚傳統(tǒng)文化元素中，經(jīng)常有一些云、山川、河流等自然形象。在潮玩盲盒設(shè)計中可以用這些元素塑造一些虛幻形象的服飾。

4.將荊楚傳統(tǒng)文化造型元素中的幾何圖案可以應(yīng)用于潮玩盲盒設(shè)計的外包裝設(shè)計、玩偶造型設(shè)計等，用于襯托環(huán)境氛圍

荊楚傳統(tǒng)文化中幾何圖案樣式繁多，可以通過有機(jī)組合來形成不一樣的圖案，給潮玩盲盒設(shè)計增添更多的趣味性。

（二）荊楚傳統(tǒng)文化中的色彩元素在潮玩盲盒設(shè)計中的應(yīng)用

在潮玩盲盒設(shè)計中，色彩有著不可替代的作用，無論是外包裝還是玩偶本身，科學(xué)合理的色彩搭配能更好地吸引消費者的注意力。荊楚傳統(tǒng)文化中的色彩也非常豐富，如楚國漆器的朱紅、黑、金等色彩組合，反映了當(dāng)時人們的獨特審美。在潮玩盲盒設(shè)計中，可以根據(jù)玩具的主題和風(fēng)格選取適合的色彩，突出荊楚傳統(tǒng)文化的特點。在選擇色彩時需遵循兩個原則：一是和諧一致。選取色彩時需統(tǒng)一色調(diào)來著重表現(xiàn)潮玩盲盒套系的風(fēng)格。如果要設(shè)計一套帶有荊楚建筑特色的潮玩盲盒，我們首先會想到黃鶴樓，黃色既具有濃厚的歷史感，也具有鮮明的古典韻味；二是突出主體。在色彩的選取時應(yīng)以主要顏色為提取對象，采用一定的量化方法，突出潮玩盲盒中玩偶的主體特征。例如，黃鶴樓整體顏色基調(diào)以紅墻黃瓦為主，整體裝飾以褐色為主，由此對黃鶴樓的主要色彩進(jìn)行提取，潮玩盲盒設(shè)計也是如此。

（三）荊楚傳統(tǒng)文化中的紋樣元素在潮玩盲盒設(shè)計中的應(yīng)用

荊楚傳統(tǒng)文化中的紋樣元素體現(xiàn)了荊楚傳統(tǒng)文化獨有的地域特色，給人以典雅的視覺感受。荊楚傳統(tǒng)文化中最具代表性的紋樣有云紋、鳳紋、鶴紋和花草紋等，這些紋樣的特點是排列有序、富有荊楚特色，起到了裝飾性的效果。紋樣元素可以應(yīng)用于潮玩盲盒設(shè)計的外包裝、玩偶服飾、道具等，展現(xiàn)潮玩盲盒的文化內(nèi)涵。例如，在古代，仙鶴的地位僅次于鳳凰，有著長壽和吉祥的美好寓意。在潮玩盲盒設(shè)計中，具有荊楚特色的鶴紋，可以作為服飾上的紋樣，也可以作為場景元素。

（四）荊楚傳統(tǒng)文化中的主題在潮玩盲盒設(shè)計中的應(yīng)用

荊楚傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的歷史故事和神話傳說，如屈原與《離騷》、荊軻刺秦王等，而這些都可以成為潮玩盲盒設(shè)計的主題。潮玩盲盒本身就具有系列性，一般以12個為一套，可以更好地展現(xiàn)主題。將荊楚傳統(tǒng)文化主題作為潮流玩具設(shè)計的靈感來源，將荊楚傳統(tǒng)文化帶入潮玩盲盒，使其不僅具有娛樂性，還具有文化內(nèi)涵和教育意義，讓人們在賞玩的過程中了解荊楚傳統(tǒng)文化，傳承文化經(jīng)典。同時荊楚主題的潮玩盲盒也可以作為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品來進(jìn)行推廣，為促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

五、總結(jié)

荊楚傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而潮玩盲盒作為一個新興產(chǎn)業(yè)受到越來越多年輕人的喜愛。在潮玩盲盒設(shè)計不斷更新迭代的同時，我們應(yīng)該將荊楚傳統(tǒng)文化應(yīng)用到潮玩盲盒設(shè)計中，賦予潮玩盲盒更深刻的文化內(nèi)涵和源源不斷的生命力。一方面，荊楚傳統(tǒng)文化元素可以為潮玩盲盒設(shè)計提供豐富的素材，為設(shè)計者帶來更豐富的設(shè)計靈感。另一方面，荊楚傳統(tǒng)文化可以通過潮玩盲盒這個載體得到更加廣泛的傳播，使人們更好地了解、傳承和保護(hù)荊楚傳統(tǒng)文化。

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