摘要：隨著新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，多種價值觀念在新媒體平臺廣泛傳播，這給當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀培養(yǎng)帶來了深刻影響。紅色文化是理想信念教育的重要內(nèi)容，是中華民族的寶貴精神財富，其傳播和教育也面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。文章闡述新媒體時代信息傳播的特征，概括紅色文化的歷史價值維度，提出紅色文化教育是理想信念教育的重要內(nèi)容，指出當(dāng)代大學(xué)生對紅色文化普遍存在認(rèn)知不足的情況。同時，文章在分析新媒體環(huán)境對大學(xué)生“三觀”培育所產(chǎn)生的負(fù)面影響以及紅色文化新媒體傳播存在的問題的基礎(chǔ)上，指出理想信念教育同樣存在形式主義等困境，必須從根本上更新理念，創(chuàng)新手段，推進(jìn)紅色文化教育與新媒體的有效結(jié)合。文章主要從四個方面提出對策建議：一是充分利用新媒體手段，創(chuàng)新紅色文化傳播形式和載體，提升傳播效果；二是強(qiáng)化對大學(xué)生的新媒體運(yùn)用能力的培養(yǎng)，提高其信息辨別和處理能力，引導(dǎo)其在新媒體環(huán)境中進(jìn)行正面價值選擇；三是更新教育理念，改進(jìn)教學(xué)方法，探索適應(yīng)新環(huán)境的教育模式；四是建立校園文化與紅色文化深度融合的長效機(jī)制，形成常態(tài)化教育氛圍。文章旨在為進(jìn)一步推進(jìn)紅色文化融入大學(xué)生理想信念教育的實(shí)踐提供參考。

關(guān)鍵詞：新媒體；紅色文化；理想信念教育；高校大學(xué)生；傳播路徑

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）05-0033-03

課題項目：本論文為2023年度廣東省高校思想政治教育課題“數(shù)字化背景下紅色文化融入理想信念教育多維路徑研究”階段性成果，項目編號：2023GXSZ178

隨著新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息傳播方式正經(jīng)歷著前所未有的變革，在數(shù)字化浪潮和碎片化閱讀成為新常態(tài)的今天，大學(xué)生在利用微博、微信、抖音等新媒體平臺獲取信息的同時，也不可避免地受到各種價值觀念的沖擊和挑戰(zhàn)。作為重要的意識形態(tài)工作，大學(xué)生理想信念教育面臨著新形勢、新任務(wù)[1]。紅色文化作為中華民族的寶貴精神財富和文化遺產(chǎn)，承載著革命先輩的理想信念和革命精神，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，也是高校開展理想信念教育的重要內(nèi)容之一。如何有效利用新媒體工具，傳播紅色文化，促進(jìn)大學(xué)生理想信念教育不斷深入，已成為當(dāng)前高校教育改革的一個重要課題。

一、新媒體時代的思想教育特征

新媒體時代的思想教育呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢，現(xiàn)代化的教育內(nèi)容不僅強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際相結(jié)合，還更加注重現(xiàn)實(shí)問題的案例分析，而新媒體技術(shù)的融入則讓思想政治教育更具吸引力和多樣性?；踊慕逃Ｊ狡瞥藗鹘y(tǒng)單向灌輸?shù)木窒?，師生之間、生生之間的雙向交流和參與體驗式的學(xué)習(xí)方式極大地提升了教育的互動性和實(shí)效性。創(chuàng)新的教育方法，如情景模擬和微課程，為學(xué)生提供了沉浸式的學(xué)習(xí)環(huán)境和模塊化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，能夠適應(yīng)快節(jié)奏的學(xué)習(xí)需求[2]。

二、紅色文化的內(nèi)涵與理想信念教育的目標(biāo)

紅色文化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在艱苦卓絕的革命斗爭中形成的精神文化結(jié)晶，是蘊(yùn)含著豐富紅色資源和厚重文化內(nèi)涵的先進(jìn)文化形態(tài)，是我們在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)、不斷取得新勝利的強(qiáng)大精神動力。紅色文化在不同歷史時期呈現(xiàn)出不同的特色，紅色文化的歷史價值也在多個層面得以顯現(xiàn)。在革命歷史價值上重溫革命歷史，可以提取和弘揚(yáng)英雄主義、集體主義和犧牲精神的革命傳統(tǒng)[3]。理想信念教育的根本任務(wù)是堅持用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，培養(yǎng)擁護(hù)中國特色社會主義、積極踐行社會主義核心價值觀的大學(xué)生，這也是高校思想政治工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[4]。

三、大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知與態(tài)度

大多數(shù)大學(xué)生對紅色文化有一定的基礎(chǔ)認(rèn)知，這種認(rèn)知主要來自中小學(xué)階段的愛國主義教育、歷史課堂以及家庭和社會的無形熏陶，往往停留在理論知識和歷史事實(shí)的層面[5]。新媒體時代具有信息量大、更新快的特點(diǎn)，使得大學(xué)生在面對紅色文化時，采取片面瀏覽、快速消費(fèi)的態(tài)度，缺乏深度學(xué)習(xí)和思考。大學(xué)生的信息接受方式以“掃讀式”“跳躍式”為主，習(xí)慣通過抖音、B站等新媒體獲取娛樂性信息，觀看紅色題材影視作品時也存在追求視聽刺激的心理，而非深入理解作品內(nèi)涵。部分學(xué)生對紅色文化充滿敬意和自豪，認(rèn)為它是中華民族精神的象征和國家發(fā)展的重要推動力，愿意主動學(xué)習(xí)紅色文化[6]；而另一部分學(xué)生則因為新媒體環(huán)境下的多元文化沖擊和生活節(jié)奏的加快，對紅色文化有一定的距離感，甚至產(chǎn)生紅色文化已經(jīng)“落后于時代”的錯誤觀念[7]。

四、新媒體時代紅色文化融入高校理想信念教育的困境

（一）新媒體對大學(xué)生世界觀、價值觀的沖擊

互聯(lián)網(wǎng)如同一面鏡子，映照出現(xiàn)實(shí)世界，同時它也是一張網(wǎng)，編織著復(fù)雜的信息流。在此環(huán)境下，大學(xué)生們的世界觀、人生觀與價值觀接受著多方位的沖擊和影響。新媒體時代，多元文化的大量涌入、各類不良信息的泛濫，使大學(xué)生的思想產(chǎn)生動搖，沉浸在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中的一些大學(xué)生，更是受到網(wǎng)絡(luò)亞文化和畸形價值觀的嚴(yán)重影響。此外，網(wǎng)絡(luò)上的消費(fèi)主義思潮還令部分大學(xué)生產(chǎn)生功利主義和享樂主義傾向，社交媒體的興起重塑了人際交往模式，“點(diǎn)贊”“關(guān)注”成為新的“社交貨幣”[8]，導(dǎo)致大學(xué)生忽視了深層次的人際關(guān)系建立和社會責(zé)任感的樹立。

（二）紅色文化在新媒體環(huán)境傳播效果欠佳

新媒體的特征如即時性、碎片化和互動性，與紅色文化的深度、系統(tǒng)性和嚴(yán)肅性儼然形成了一種對立[9]。新媒體平臺作為典型的信息傳播工具，其運(yùn)作模式遵循商業(yè)邏輯，內(nèi)容生產(chǎn)迎合市場熱點(diǎn)和用戶偏好，以“流量為王”，這與紅色文化傳播的教育價值和精神傳承的要求產(chǎn)生了根本性的沖突。信息過載的現(xiàn)實(shí)環(huán)境使得紅色文化的傳播效果尤為微弱，而算法推薦進(jìn)一步強(qiáng)化了這種趨勢。傳統(tǒng)的紅色文化教育資源在數(shù)字化轉(zhuǎn)型上步伐緩慢，未能有效利用新媒體語言進(jìn)行再創(chuàng)造和包裝，傳播力和吸引力不足[10]。傳統(tǒng)的敘事方式與新媒體用戶的閱讀習(xí)慣存在巨大落差，信息的快速迭代與紅色文化內(nèi)涵深度的傳播需求不匹配，加之新媒體傳播路徑較為單一，限制了紅色文化多維度體驗的可能性。

（三）高校理想信念教育存在形式主義等問題

高校大學(xué)生理想信念教育仍存在一定的形式主義問題，這一現(xiàn)象體現(xiàn)在教育方式的單一化上，即許多高校仍舊沿用傳統(tǒng)的說教模式，忽視了互動性和參與感的重要性。同時，這種形式主義也表現(xiàn)為教育內(nèi)容與大學(xué)生生活實(shí)際脫節(jié)，許多紅色文化教育內(nèi)容停留在表面宣傳和理論講授等方面。此外，學(xué)校對理想信念教育評價體系的設(shè)計比較功利化，學(xué)生的參與往往變成了一種為應(yīng)對考核、拿到學(xué)分的被動行為，而非源于內(nèi)心對紅色文化的自發(fā)追求和認(rèn)同[11]。

五、新媒體環(huán)境下紅色文化融入大學(xué)生理想信念教育的對策

（一）創(chuàng)新紅色文化新媒體傳播形式，豐富傳播載體

互動性是新媒體的顯著特征，通過構(gòu)建線上互動平臺，引發(fā)話題討論，不僅能加深學(xué)生對紅色文化的理解，還能激發(fā)其參與感和體驗感。高校應(yīng)利用社交媒體平臺，開展線上互動活動，使紅色文化教育不再僅是單向灌輸，而是通過話題討論、互動問答等形式，提高學(xué)生的參與度。如在國慶節(jié)、建黨節(jié)等重要節(jié)日，校方可以設(shè)置微博話題與學(xué)生互動，利用視覺化表達(dá)方式講述紅色英雄事跡，使紅色文化符號在學(xué)生心中重現(xiàn)[12]。在傳播載體上，移動端應(yīng)用的開發(fā)是關(guān)鍵。高校學(xué)生大都是“手機(jī)控”，因此可基于微信小程序、微博等平臺進(jìn)行紅色文化專題推送，或是開發(fā)以紅色文化為主題的APP，如基于校史的“紅色足跡”應(yīng)用等，從而為學(xué)生提供學(xué)習(xí)紅色文化的多元途徑[13]。

（二）強(qiáng)化大學(xué)生新媒體運(yùn)用能力培養(yǎng)，引導(dǎo)正向價值選擇

面對信息碎片化與價值多元化的雙重挑戰(zhàn)，強(qiáng)化大學(xué)生的新媒體運(yùn)用能力，對其進(jìn)行正面價值的引導(dǎo)，是紅色文化傳承的必由之路。高?？梢蚤_設(shè)相關(guān)課程，重視媒介批判與反思能力的培養(yǎng)，使大學(xué)生深刻理解媒體的社會責(zé)任，堅守文化自信與道德底線，成為拒絕低俗、抵制謠言的“排頭兵”[14]。在實(shí)踐應(yīng)用方面，鼓勵學(xué)生參與新媒體實(shí)踐項目，如參與紅色文化相關(guān)的校園網(wǎng)站編輯、社交媒體賬號運(yùn)營，制作微電影、動漫、短視頻等數(shù)字化內(nèi)容，培養(yǎng)具有紅色情懷的新媒體創(chuàng)業(yè)者。

（三）更新理想信念教育理念和方法，探索與新媒體融合的教育模式

面對新媒體的沖擊，高校必須更新理想信念教育理念，創(chuàng)新教育方法，積極探索與新媒體相融合的紅色文化教育新模式。首先，教育理念要轉(zhuǎn)變?yōu)閱栴}導(dǎo)向，針對大學(xué)生在新媒體環(huán)境下出現(xiàn)的思想困惑、紅色文化認(rèn)同缺失等問題，主動設(shè)置相關(guān)問題情景；其次，改革創(chuàng)新教育方法，充分運(yùn)用新媒體技術(shù)手段，采用紅色文化微課、網(wǎng)絡(luò)討論、數(shù)字虛擬仿真等形式進(jìn)行教學(xué)，提高教育的趣味性和互動性；最后，教育理念的更新應(yīng)立足于構(gòu)建以學(xué)生為中心的教育生態(tài)，關(guān)注學(xué)生的個性化需求，將紅色文化的豐富內(nèi)涵與學(xué)生的個人成長緊密結(jié)合起來[15]。

（四）建立“校園文化+紅色文化”結(jié)合的長效機(jī)制

將紅色文化融入高校大學(xué)生理想信念教育的實(shí)踐中，建立校園文化與紅色文化相結(jié)合的長效機(jī)制，不僅有助于深化學(xué)生對紅色文化的認(rèn)識，還能促進(jìn)其理想信念的形成和堅持。首先，高校需將紅色文化教育融入校園文化的各個方面，形成一種文化氛圍，讓紅色文化成為校園生活的有機(jī)組成部分。可以通過舉辦紅色文化主題學(xué)習(xí)周、紅色經(jīng)典誦讀會、紅色影視展播等活動，整合校內(nèi)外紅色資源，如紅色經(jīng)典課程、紅色影視作品、紅色主題實(shí)踐基地等，構(gòu)建起紅色文化學(xué)習(xí)的立體網(wǎng)絡(luò)，不斷提高學(xué)生在校園中對紅色文化的接觸頻次。其次，高校要通過課程體系和教學(xué)活動的改革，使紅色文化教育與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，在專業(yè)課程中嵌入紅色文化元素，積極開展以新媒體技術(shù)為依托的課程思政，設(shè)置紅色文化與專業(yè)課程交叉的創(chuàng)新模塊。最后，高校新媒體矩陣可以在微博、微信、短視頻平臺開展線上紅色故事分享會、紅色主題征文比賽、紅色知識問答等活動，讓學(xué)生在參與中感悟紅色精神，在互動中傳承紅色基因。

六、結(jié)語

新媒體時代，高校必須把握新媒體傳播規(guī)律，更新教育理念，深入挖掘紅色文化的時代價值，創(chuàng)新教育方法和載體，構(gòu)建起線上線下相結(jié)合的立體化教學(xué)體系。只有讓紅色文化在新媒體語境中煥發(fā)新的生機(jī)活力，并與大學(xué)生的理想追求和成長需求真正契合，高校才能培養(yǎng)出一代代擁護(hù)中國特色社會主義、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢不懈奮斗的青年力量，才能在新的歷史方位推動紅色基因傳承，提供堅強(qiáng)的精神力量，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)理想信念，成長為有社會責(zé)任感的時代新人。

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作者簡介 理陽陽，副教授，惠州工程職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長，碩士生導(dǎo)師，研究方向：思想政治教育、馬克思主義中國化理論。