李杰　盧成觀

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；愛國主義教育；民族認(rèn)同

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。”這一重要論述闡明了愛國主義精神對(duì)于維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)具有深遠(yuǎn)意義，也為開展民族地區(qū)愛國主義教育指明了原則遵循。

? 普遍性和特殊性原則相結(jié)合

普遍性和特殊性相結(jié)合是指開展民族地區(qū)愛國主義教育時(shí)，既要著眼于民族地區(qū)對(duì)于促進(jìn)國家整體發(fā)展的重要性，又要正確認(rèn)識(shí)民族地區(qū)的區(qū)域特點(diǎn)及所處的特殊地理位置。首先，各民族在長期的歷史發(fā)展過程中相互依賴、相互依存，通過廣泛社會(huì)交往、全面經(jīng)濟(jì)交流、深度文化交融，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、璀璨的中華文化，逐漸形成了中華民族多元一體格局。因此，要充分認(rèn)識(shí)到民族地區(qū)愛國主義教育對(duì)于促進(jìn)中華民族整體發(fā)展的重要作用，進(jìn)而更好地維護(hù)國家整體利益。其次，就民族地區(qū)的區(qū)域特點(diǎn)與地理位置而言，民族地區(qū)大多數(shù)位于我國的邊疆地區(qū)、偏遠(yuǎn)地區(qū)，在歷史上形成了各具鮮明特色的多元民族文化，現(xiàn)階段仍然屬于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展較為落后、教育水平相對(duì)不高的地區(qū)。因此，要根據(jù)民族地區(qū)的實(shí)際，有針對(duì)性、層次性、有類別地開展愛國主義教育，并有效性地施策。最后，就時(shí)代要求來說，根據(jù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新特點(diǎn)、新需求、新變化，還要考慮到民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化、心理等開展愛國主義教育，善于從簡單的現(xiàn)象背后挖掘民族地區(qū)愛國主義的地域涵養(yǎng)的感染和滲透功能，從民族地區(qū)受教育者所處的實(shí)際環(huán)境出發(fā)，以喜聞樂見的方式引起各民族群眾的思想共鳴。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，推進(jìn)各族群眾如石榴籽般守望相助，進(jìn)一步升華了各民族地區(qū)群眾對(duì)中華民族熱愛和認(rèn)同的強(qiáng)烈情感。

? 歷史性和時(shí)代性原則相統(tǒng)一

歷史性和時(shí)代性原則相統(tǒng)一是指民族地區(qū)開展愛國主義教育既要尊重中華民族五千多年源遠(yuǎn)流長的歷史，傳承中華傳統(tǒng)美德所蘊(yùn)含的愛國情懷，又要結(jié)合時(shí)代的變化發(fā)展，愛國主義具有新的內(nèi)涵。首先，從歷史的長河來看，尊重和珍惜歷史就是基于中華民族的歷史事實(shí)，善于汲取我國古代處理民族關(guān)系的做法和智慧，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愛國優(yōu)良傳統(tǒng)。就現(xiàn)階段的短鏡頭而言，開展“五史”教育是愛國主義教育的有效形式之一，新時(shí)代開展“五史”教育，目的是引導(dǎo)幫助各族群眾樹立歷史觀和黨史觀，進(jìn)而能以唯物史觀審視民族和國家發(fā)展歷程。其次，愛國主義作為上層建筑，在不同的社會(huì)歷史條件下所形成的愛國主義具有不一樣的含義與特點(diǎn)，表現(xiàn)出來的內(nèi)容和形式也不盡相同，根據(jù)歷史發(fā)展變化而變遷，這就是民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)狀況的集中反映。因而，愛國主義教育所表現(xiàn)出來的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式具有時(shí)代性。最后，新時(shí)代以來，國際格局變化多端、復(fù)雜多樣，當(dāng)今世界正在發(fā)生前所未有的深刻變化，民族地區(qū)愛國主義教育要與時(shí)俱進(jìn)，將其放置世界發(fā)展潮流的整體趨勢(shì)和國家發(fā)展所處的新時(shí)代條件下進(jìn)行深思。同時(shí)緊密圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代主題，進(jìn)一步突出和展現(xiàn)出民族地區(qū)愛國主義教育具有強(qiáng)大的感召力和生命力。

? 理論性和實(shí)踐性原則相融通

理論性和實(shí)踐性相融通即愛國主義教育在民族地區(qū)開展時(shí)，既要堅(jiān)持正確的理論指導(dǎo)，做到加強(qiáng)理論灌輸，又要引導(dǎo)各族群眾充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以自身實(shí)際行動(dòng)轉(zhuǎn)化為報(bào)國行動(dòng)。一方面，堅(jiān)持馬克思主義民族理論。國家認(rèn)知和民族認(rèn)知?jiǎng)t是民族地區(qū)愛國主義教育的初始階段、首要前提和必要環(huán)節(jié)，愛國情感是基于對(duì)國家和民族的認(rèn)知認(rèn)同的基礎(chǔ)、兼具理性平和的直接感受和情緒體驗(yàn)。要突出以馬克思主義民族理論為思想指引，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝各族群眾。要持續(xù)推進(jìn)國家認(rèn)知教育、民族認(rèn)知教育和愛國主義教育融合發(fā)展，進(jìn)一步培養(yǎng)各族人民正確的“五觀”，促進(jìn)各族人民對(duì)國家和民族的整體性認(rèn)知。另一方面，促愛國之志轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國之行，這是最終的目的和歸宿。愛國，不能僅僅停留在空洞的口號(hào)宣傳，也不是抽象的符號(hào)，民族地區(qū)愛國主義教育重在行動(dòng)，這是檢驗(yàn)一項(xiàng)教育活動(dòng)是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，取得良好效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。由此觀之，開展民族地區(qū)愛國主義教育關(guān)鍵在于能否引領(lǐng)各民族群眾將對(duì)祖國的深厚感情進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為報(bào)效國家的實(shí)際行動(dòng)，以自身實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)對(duì)祖國的熱愛，才能達(dá)到教育目標(biāo)。愛國行為則是愛國情感和愛國意志升華為信念后的必然。新時(shí)代，要引導(dǎo)各族群眾更要以自身實(shí)際行動(dòng)踐行愛國主義精神，自覺融入現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的火熱實(shí)踐。

基金項(xiàng)目：本文系右江民族醫(yī)學(xué)院2021年度校級(jí)科研課題“增強(qiáng)廣西邊境地區(qū)中小學(xué)生國家認(rèn)同教育的對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：yy2021sk080）階段性成果；中共廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部2023年度思政課教學(xué)改革創(chuàng)新項(xiàng)目“‘研 教 學(xué)三位一體：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論課程教學(xué)改革理論與實(shí)踐研究”階段性成果；右江民族醫(yī)學(xué)院2021年度教育教學(xué)改革研究課題“高校思想政治理論課‘三進(jìn)八統(tǒng)一教學(xué)改革研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：J2021-43）階段性成果。

（作者單位：右江民族醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院）