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關(guān)鍵詞：紅色文化；中小學(xué)；愛(ài)國(guó)主義

紅色文化是蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史內(nèi)涵，將紅色文化有機(jī)融入到中小學(xué)生教育，對(duì)其成長(zhǎng)發(fā)展有著重要意義。在貫徹中小學(xué)教育時(shí)，融入地方性的紅色文化教育，一方面提升中小學(xué)生對(duì)紅色精神的理解，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生的對(duì)地方紅色歷史及紅色資源的認(rèn)知，另一方面對(duì)中小學(xué)生樹(shù)立正確三觀具有重要作用。目前在利用地方紅色文化進(jìn)行中小學(xué)教育結(jié)合方面尚有改進(jìn)空間。例如受學(xué)校利用不到位、學(xué)生認(rèn)識(shí)不足等因素的影響，陜西紅色文化的教育資源優(yōu)勢(shì)尚未突出，在推動(dòng)陜西紅色文化融入本省中小學(xué)思政教育工作過(guò)程中從教師、學(xué)生、校園環(huán)境等多方面入手，創(chuàng)新教育形式，采用創(chuàng)新性宣傳方法是融入中小學(xué)教育的路徑。如此，才能使陜西紅色文化在在新時(shí)代教育中“活起來(lái)”。

? 一、陜西紅色文化在中小學(xué)教育的實(shí)踐現(xiàn)狀

? 1.對(duì)陜西紅色文化的整合有待加強(qiáng)

陜西紅色文化資源分布廣、數(shù)量多。據(jù)陜西省黨史研究室等權(quán)威部門統(tǒng)計(jì)，全省10個(gè)地市共公開(kāi)發(fā)布紅色文化資源2000多處，重要紅色文化資源233處。陜北共有重要紅色文化資源61處，關(guān)中108處，陜南64處。[1]陜西紅色文化類型豐富多彩，以物質(zhì)文化資源和精神文化資源兩大類為主。物質(zhì)文化資源包括渭華起義紀(jì)念館、西安事變紀(jì)念館、洛川會(huì)議舊址瓦窯堡革命舊址、牛背梁等紅色遺跡遺址；記錄重大政治意義的文件、標(biāo)語(yǔ)、信函及影像材料等物質(zhì)載體。精神文化資源包括以中國(guó)共產(chǎn)黨人高尚的道德情操與崇高的革命理想的延安精神、南泥灣精神為代表的精神結(jié)晶；以陜西人民生活為創(chuàng)作主體，扎根人民，沁入生活的文藝創(chuàng)作如《白毛女》《王貴與李香香》《保衛(wèi)延安》等。雖然紅色資源豐富，但在宣傳方式融合方面還有不足。在傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合方面。目前紅色文化宣傳方式仍沿用廣播、報(bào)紙、電視類的傳統(tǒng)媒介，缺少創(chuàng)新性的宣傳方式，導(dǎo)致紅色文化呈現(xiàn)方式仍然依靠紀(jì)念館、書(shū)籍、遺址等靜態(tài)表達(dá)，缺乏與數(shù)字媒體的融合。受傳統(tǒng)媒體宣傳的影響，使紅色文化傳播產(chǎn)生受眾范圍小、互動(dòng)性差、吸引力不足的問(wèn)題，難以突破時(shí)間和空間的限制，達(dá)到良好的傳播效果。

? 2.教育方法與內(nèi)容有待升級(jí)

在紅色文化與學(xué)校教育工作的融合上。由于學(xué)校教學(xué)空間及時(shí)間限制，教師多講授法開(kāi)展教學(xué)，因此多以教師的“教”為主體，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性，容易讓學(xué)生感到枯燥無(wú)味，存在學(xué)習(xí)興趣不高、對(duì)一些革命史實(shí)缺乏深入見(jiàn)解的問(wèn)題。一些現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)也多以掃墓祭奠、重溫誓詞、講述故事為主，缺少創(chuàng)新，沒(méi)有形成多層次、多方位的教學(xué)，教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出，“要防止膚淺化和碎片化，學(xué)黨史講黨史不能停留在講故事、聽(tīng)故事層面，而要通過(guò)講故事引導(dǎo)廣大黨員加深對(duì)黨的歷史理解和把握，加深對(duì)黨的理論理解和認(rèn)識(shí)?！盵2]教師作為中小學(xué)生思想道德教育的施教者，存在主動(dòng)性不高的問(wèn)題，在課堂中以完成課時(shí)任務(wù)為主，對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的建立的內(nèi)容存在浮光掠影的問(wèn)題，即使是教材中涉及了愛(ài)國(guó)思想，也是一帶而過(guò)，導(dǎo)致無(wú)法使學(xué)生深刻地理解課程中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神。在將紅色文化融入課堂時(shí)，紅色故事的選擇上缺乏地方代表性。

? 3.紅色文化教育和實(shí)踐教育缺乏契合性

大部分學(xué)校在進(jìn)行紅色文化教育的過(guò)程中，學(xué)生的感官只能停留在書(shū)本的圖片上、播放的視頻和老師口頭的講解上，欠缺實(shí)踐性學(xué)習(xí)方式。近幾年，隨著國(guó)家對(duì)思政課教育的重視，中小學(xué)學(xué)校紛紛設(shè)立歷史紀(jì)念館、革命遺址、愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐教育基地，以豐富教學(xué)形式。在許多情況下，僅僅拉橫幅合照就被視為“學(xué)習(xí)”，掛上基地的牌子則被看作一切都順利。因此，長(zhǎng)期深入地考察學(xué)生，特別是帶有教育目的的考察，變得難以實(shí)現(xiàn)。這種情況下，紅色教育可能出現(xiàn)了虛假的狀況和虛假的表現(xiàn)。教育內(nèi)涵與時(shí)代意義得不到最大化的提煉和升華，彰顯不出新形勢(shì)下傳統(tǒng)紅色資源的現(xiàn)代德育實(shí)踐教育作用。如果把宏偉的紅色文化同地方歷史文化結(jié)合起來(lái)，把這種寶貴的紅色歷史文化資源再運(yùn)用于中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育中，就能夠極大地推動(dòng)紅色教育，深入中小學(xué)生心中，使之感到親切、產(chǎn)生共鳴，推進(jìn)立德樹(shù)人的教育任務(wù)。

? 二、陜西紅色文化融入中小學(xué)生教育的意義

? 1.有助于筑牢中小學(xué)生思想精神根基

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立高度的民族自尊心和自信心，鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。百年未有之大變局下中小學(xué)生的命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，新時(shí)代中小學(xué)生要做紅色基因的傳承者。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛的今天，歷史虛無(wú)主義披著“真實(shí)”的外衣粉墨登場(chǎng)，通過(guò)抹黑英雄人物、顛倒事實(shí)真相使正處于價(jià)值觀建立時(shí)期的青少年對(duì)而耳濡目染的歷史感到懷疑。文化對(duì)個(gè)體價(jià)值觀的塑造，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般地教化。學(xué)習(xí)紅色文化有利于梳理正確的價(jià)值觀，抵抗歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)決反擊西方敵對(duì)勢(shì)力的思想滲透和歷史虛無(wú)主義的消極影響。將紅色文化融入思想教育是為了逐漸將革命的精神力量轉(zhuǎn)化為中小學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，為青年樹(shù)立正確的價(jià)值觀和理想信念，也是為了進(jìn)一步貫徹好黨的教育政策，解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題。

? 2.有助于豐富中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容

有效整合優(yōu)質(zhì)的紅色文化資源是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的前提。陜西紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期所形成的先進(jìn)文化，具有資政育人意義。陜西紅色文化包含了愛(ài)國(guó)主義教育所需要引用的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、紀(jì)念館、革命遺留物等物質(zhì)形態(tài)資源，還有延安精神、革命人物事跡、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史等精神形態(tài)資源，涉及思想、政治、文化等多方面，這些都可以為愛(ài)國(guó)主義教育提供文化資源。例如陜西在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在各個(gè)革命時(shí)期涌現(xiàn)了像劉天章、王文釗、習(xí)仲勛等一批革命榜樣人物，他們對(duì)國(guó)家作出了突出的貢獻(xiàn)，是中小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。在課堂上講述這些革命榜樣人物，不僅可以讓學(xué)生從革命人物的身上學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)品質(zhì)，也可以了解國(guó)家的革命史。

? 3.有助于陜西紅色文化的傳承培養(yǎng)

黨的二十大報(bào)告指出，要“深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”[3]。新時(shí)代文化的建設(shè)離不開(kāi)新鮮血液的參與，中小學(xué)生作為重要的新生力，他們的文化素質(zhì)和精神氣質(zhì)直接影響中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。中小學(xué)生在思想教育中品讀歷史史料、了解人物傳記、體驗(yàn)精神情感，學(xué)習(xí)黨的革命歷史和光輝事跡，有助于激發(fā)對(duì)紅色文化的探索熱情和愛(ài)國(guó)情感。在未來(lái)，學(xué)生可能從事文化保護(hù)的相關(guān)工作，通過(guò)不斷深入挖掘陜西省紅色文化真實(shí)事例，豐富紅色文化內(nèi)容和內(nèi)涵，同時(shí)對(duì)陜西紅色文化的保護(hù)繼承也起到作用。把紅色基因傳承好，厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義情懷，才能助推紅色教育實(shí)踐得到更好發(fā)展。

? 三、陜西紅色文化融入中小學(xué)生教育的實(shí)踐路徑

? 1.落實(shí)育人舉措，關(guān)鍵在教師

習(xí)近平和北師大師生代表座談時(shí)說(shuō)，做好老師，要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心，把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊。[4]將紅色文化教育融入日常教學(xué)中能夠幫助學(xué)生辨別不良信息，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，還能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，從而樹(shù)立文化自信心、增強(qiáng)民族自豪感。首先，教師在具備端正的職業(yè)道德的基礎(chǔ)上，也要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，具備堅(jiān)實(shí)的紅色文化知識(shí)和強(qiáng)烈的歷史情懷。可以通過(guò)在學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)上學(xué)習(xí)、瀏覽陜西文化公眾號(hào)、參觀地方紀(jì)念館等方式根植家國(guó)情懷。其次，將紅色文化內(nèi)容引入課堂，推進(jìn)課堂思政入腦入心。教師在教學(xué)過(guò)程中突出課程思政的要素，采取靈活的教學(xué)手段，適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，把革命英雄事跡、紅色故事等內(nèi)容引入課堂。例如，在課間播放有關(guān)愛(ài)國(guó)主義的視頻和歌曲，或者在上課前用一兩分鐘讓學(xué)生來(lái)分享一個(gè)時(shí)事熱點(diǎn)、紅色英雄人物、紅色文化遺址等，做到知、情、意、行的結(jié)合。

? 2.營(yíng)造校園氛圍，增強(qiáng)文化宣傳

課堂是中小學(xué)生進(jìn)行紅色教育的重要渠道，但僅僅依靠課堂教學(xué)還不夠。校園文化環(huán)境的營(yíng)造也是必不可少的輔助措施。校園文化作為第一課堂的補(bǔ)充和完善，涵蓋了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面。在校園內(nèi)，對(duì)紅色文化的宣傳教育需要選用中小學(xué)生容易理解和樂(lè)于接受的方式，打造符合學(xué)生身心發(fā)展的校園文化，以滿足不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)。在小學(xué)階段，我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)感性引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成局部理解和印象，啟發(fā)他們的道德情感。而在初中階段，我們應(yīng)重點(diǎn)打牢學(xué)生思想和情感的基礎(chǔ)，強(qiáng)化整體認(rèn)知。至于高中階段，則應(yīng)側(cè)重提升學(xué)生的政治素養(yǎng)和政治認(rèn)同。在內(nèi)容選擇上，選擇中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、革命先驅(qū)、代表性文學(xué)文藝作品等素材對(duì)其進(jìn)行介紹，從陜西紅色文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，立足于陜西省革命史，使之與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持地方特色，體現(xiàn)時(shí)代性本土化，更容易引發(fā)學(xué)生的家國(guó)共鳴。在形式呈現(xiàn)上，除了亭臺(tái)建筑、墻壁書(shū)畫(huà)等物質(zhì)基礎(chǔ)層面，校園文化還有精神文化、課程文化和活動(dòng)文化。從校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)入手，對(duì)師生進(jìn)行德育教育，有利于他們?cè)跐撘颇薪邮芙逃诩t色文化氛圍中堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]明望舒.陜西紅色文化融入本省高校輔導(dǎo)員思政工作研究[J].商洛學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，37（3）：8-14.

[2]習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話[J].黨建，2021（4）：4-11.

[3]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告 [N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-16.

[4]習(xí)近平論“好老師”：教師第一位是“傳道”. 新華網(wǎng)，2014-09-09.

（作者單位：西安培華學(xué)院人文與國(guó)際教育學(xué)院）