梁菊香

【摘要】本文簡(jiǎn)要論述“讀思達(dá)”理念的內(nèi)涵，指出“讀思達(dá)”理念在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用，有利于實(shí)現(xiàn)閱讀、思考、表達(dá)一體化，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)動(dòng)力和語(yǔ)言文字應(yīng)用能力。通過對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)存在閱讀、思考、表達(dá)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不合理的情況，導(dǎo)致學(xué)生閱讀能力、思維能力、表達(dá)能力及語(yǔ)言文字應(yīng)用能力的發(fā)展受到影響。在此基礎(chǔ)上，提出“讀思達(dá)”理念下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的優(yōu)化路徑，旨在充分發(fā)揮“讀思達(dá)”理念對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)創(chuàng)新的積極效應(yīng)，全面提高古詩(shī)文教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)良好發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】“讀思達(dá)”理念 ?小學(xué)語(yǔ)文 ?古詩(shī)文教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.2 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2024）01-0085-03

一、引言

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中運(yùn)用“讀思達(dá)”理念是一項(xiàng)重要?jiǎng)?chuàng)新，尊重學(xué)生的教學(xué)主體地位，創(chuàng)建多樣化的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀、獨(dú)立思考、合作探究、創(chuàng)新表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、閱讀能力、思維能力和表達(dá)能力。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中“讀思達(dá)”理念的內(nèi)涵

“讀思達(dá)”理念強(qiáng)調(diào)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀、思考和表達(dá)能力，以提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。閱讀、思考和表達(dá)具有密切的聯(lián)系，教師要組織開展多種類型的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在閱讀中理清思路，開拓視野。古詩(shī)文作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，語(yǔ)言、意境、情感都有著較高的研究?jī)r(jià)值，融入“讀思達(dá)”理念，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩(shī)文內(nèi)容，感悟古詩(shī)文的意境，品味古詩(shī)文語(yǔ)言之美，對(duì)學(xué)生的審美進(jìn)行熏陶。同時(shí)，通過深度思考，挖掘古詩(shī)文內(nèi)涵，體會(huì)作者的情感，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，加強(qiáng)與自身生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，形成創(chuàng)新觀點(diǎn)，借由小組討論、演講、寫作等方式予以表達(dá)，分享自己的思維過程和思考結(jié)果。在此過程中，教師依托情境創(chuàng)設(shè)、提問、布置任務(wù)等形式啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生閱讀動(dòng)力、思維活力和表達(dá)欲望，順利完成“讀思達(dá)”理念下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)目標(biāo)[1]。可以說，運(yùn)用“讀思達(dá)”理念，遵循以讀促思、思以通達(dá)的教學(xué)思路進(jìn)行教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性表達(dá)能力，給小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)注入了創(chuàng)新動(dòng)力，教學(xué)效果能夠得到可靠保障。

三、“讀思達(dá)”理念在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）有利于實(shí)現(xiàn)閱讀、思考、表達(dá)一體化

基于“讀思達(dá)”理念的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)流程包括閱讀、思考、表達(dá)幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，與語(yǔ)文知識(shí)的輸入、加工、輸出具有一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中梳理古詩(shī)文內(nèi)容，思考語(yǔ)言文字的應(yīng)用和作者的情感，將獨(dú)立思考和小組合作學(xué)習(xí)所得結(jié)論在口語(yǔ)和寫作中表達(dá)出來?；蛘呙枋鲎约簩W(xué)習(xí)古詩(shī)文的過程中遇到的問題以及形成的創(chuàng)新成果，得到教師和其他同學(xué)的幫助，拓寬學(xué)生的思路，實(shí)現(xiàn)了讀思達(dá)的一體化，有利于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的高質(zhì)量開展。

（二）有利于提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力

核心素養(yǎng)背景下，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)方法不斷創(chuàng)新，旨在激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。“讀思達(dá)”理念恰恰符合小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)創(chuàng)新要求，傳授了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，肯定了學(xué)生的主體地位，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生思維的束縛，給學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)帶來了趣味?！白x思達(dá)”理念能夠幫助學(xué)生清晰梳理知識(shí)脈絡(luò)，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)客觀事物的獨(dú)特見解，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，有利于提升學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)熱情和自主學(xué)習(xí)動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展[2]。

（三）有利于提升學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的主要目標(biāo)為提高學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力，而達(dá)成這一目標(biāo)需要遵循“讀思達(dá)”理念，通過創(chuàng)造知識(shí)應(yīng)用場(chǎng)景，營(yíng)造溫故知新的環(huán)境，訓(xùn)練學(xué)生知識(shí)遷移和綜合運(yùn)用的能力，使學(xué)生能夠靈活將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到古詩(shī)文內(nèi)容和情感的分析之中，從不同角度欣賞古詩(shī)文，結(jié)合古詩(shī)文創(chuàng)作背景思考其內(nèi)涵、主題、情感，在小組討論中表達(dá)自己的真實(shí)想法，傾聽他人觀點(diǎn)，既可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，又能形成小組成員共同解決實(shí)際問題的氛圍，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)以致用。

四、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)狀分析

首先，小學(xué)生對(duì)閱讀古詩(shī)文普遍缺乏興趣，晦澀難懂的古詩(shī)文給學(xué)生理解文本內(nèi)容和情感增加了難度，逐字逐句地翻譯古詩(shī)文花費(fèi)了學(xué)生不少時(shí)間，許多學(xué)生都對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)存在抵觸心理。被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)導(dǎo)致學(xué)生不能自主收集古詩(shī)文創(chuàng)作時(shí)期的社會(huì)人文信息，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境了解有限，這將會(huì)嚴(yán)重影響到學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的鑒賞和理解。同時(shí)，教師沒有傳授給學(xué)生合適的古詩(shī)文閱讀方式，給學(xué)生的自主閱讀增加了負(fù)擔(dān)，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的熱情。

其次，在古詩(shī)文教學(xué)中教師一直處于主導(dǎo)者的地位，為了加快教學(xué)進(jìn)度，忽略了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的掌握。小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)容易受到各類教學(xué)指導(dǎo)書的影響，無法獨(dú)立思考，缺乏學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，思維不活躍，考慮問題不全面，有些學(xué)生甚至直接跳過了思維過程，制約了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)有效開展。

最后，部分教師強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確理解古詩(shī)文字詞句，完整背誦即可，沒有設(shè)置單獨(dú)的環(huán)節(jié)讓學(xué)生表達(dá)對(duì)古詩(shī)文的理解，教學(xué)流程的設(shè)計(jì)缺乏合理性，思考和表達(dá)沒有緊密銜接，學(xué)生缺少溝通和交流的機(jī)會(huì)，降低了學(xué)生的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力，不利于語(yǔ)文知識(shí)的輸出以及古詩(shī)文教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

五、“讀思達(dá)”理念下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)優(yōu)化路徑

（一）加強(qiáng)閱讀和思考環(huán)節(jié)的銜接，以讀促思

古詩(shī)詞在字、詞、句上的使用完美體現(xiàn)了漢語(yǔ)的特點(diǎn)，古詩(shī)文的語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)，題材多樣，絢麗飄逸，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者，在古詩(shī)文教學(xué)中運(yùn)用“讀思達(dá)”理念，在閱讀中感受古詩(shī)文語(yǔ)言文字之美，品味古詩(shī)文的人文情懷，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美熏陶和文化浸潤(rùn)，有利于學(xué)生思想素質(zhì)、文化素質(zhì)和審美素質(zhì)協(xié)同發(fā)展。而在“讀思達(dá)”理念下，學(xué)生要達(dá)到“讀詩(shī)句，解詩(shī)題，初知詩(shī)人，簡(jiǎn)單了解詩(shī)意”的目的。閱讀與思考是相輔相成的，借由閱讀促進(jìn)學(xué)生深度思考古詩(shī)文的內(nèi)涵，啟迪學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和情感共鳴，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無聲的最優(yōu)教學(xué)成效。下面以《望天門山》的教學(xué)為例，講述以讀促思的教學(xué)要點(diǎn)。

一、是要發(fā)揮教師的閱讀示范作用，聲情并茂地朗讀古詩(shī)文，渲染古詩(shī)文的獨(dú)特意境，引領(lǐng)學(xué)生按照二二三的形式斷句，找準(zhǔn)重音，豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，使學(xué)生一邊閱讀，一邊感悟古詩(shī)文的語(yǔ)言文字之美，將所學(xué)閱讀方法應(yīng)用到自主閱讀中，感受古詩(shī)文閱讀的趣味。在學(xué)生能夠熟練閱讀《望天門山》之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生跟隨古詩(shī)文的節(jié)拍擊掌，強(qiáng)化古詩(shī)文的節(jié)奏感和韻律感，有利于學(xué)生感悟天門山、長(zhǎng)江水、孤舟、旭日營(yíng)造的壯麗景象，情緒被調(diào)動(dòng)起來，內(nèi)心激蕩，久久無法平息，迫切想要知道詩(shī)情和詩(shī)意[3]。抱著這一想法，學(xué)生饒有興致地閱讀古詩(shī)文，沉浸在古詩(shī)文營(yíng)造的特殊意境中，每次閱讀都能有新的收獲。

二是在閱讀中激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在腦海中不由浮現(xiàn)天門山、長(zhǎng)江水、孤舟、旭日等景象，巍峨險(xiǎn)峻的天門山，連綿不絕的長(zhǎng)江水，一葉孤舟從旭日東升的地方逐漸駛來。當(dāng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的內(nèi)容有了一定了解后，感悟詩(shī)情將成為教學(xué)重點(diǎn)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生自由閱讀古詩(shī)文，播放與古詩(shī)文情感相契合的音樂，使學(xué)生的身心都放松下來，閉著眼睛想象古詩(shī)文中描繪的景色，徹底擺脫時(shí)間空間的局限性，提高學(xué)生思維的活躍性。教師應(yīng)注重在學(xué)生朗讀古詩(shī)文時(shí)進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)，檢查學(xué)生是否帶著感情閱讀，從學(xué)生的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和面部表情可以看出學(xué)生是否沉浸其中，通過播放視頻或語(yǔ)言描述，增加學(xué)生的代入感，在身臨其境的體驗(yàn)下，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

三是通過深層次的閱讀，理清古詩(shī)文創(chuàng)作思路，分析作者的思想感情。古詩(shī)文中所用的詞句簡(jiǎn)練精妙，往往不能用其他文字來替代，否則會(huì)失去古詩(shī)文原有的韻味。經(jīng)過反復(fù)多次的誦讀，不少學(xué)生對(duì)于《望天門山》這篇古詩(shī)文中的語(yǔ)句都能熟練背誦，對(duì)“開”“回”“出”等關(guān)鍵字詞的含義產(chǎn)生了深刻理解，接下來要引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)人李白所在的位置，為什么會(huì)寫青山迎面走來的好客之舉，孤帆隨著江水乘風(fēng)破浪，恰恰迎合了詩(shī)人當(dāng)時(shí)抱著滿腔熱血想要建功立業(yè)的心理。年輕的李白對(duì)未來滿懷信心，看著天門山仿佛在歡迎自己，產(chǎn)生了無限欣喜之情，自己的未來就會(huì)像旭日一樣冉冉升起，每一句都體現(xiàn)了李白的豪情壯志。這種借景抒情的手法體現(xiàn)了詩(shī)人的浪漫主義情懷，在品讀中與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，學(xué)生的思路會(huì)更加清晰，輕松攻克小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的重難點(diǎn)問題。

四是運(yùn)用遷移品讀法。在閱讀《望天門山》后，引導(dǎo)學(xué)生閱讀同類古詩(shī)文，如《望洞庭》，在對(duì)比閱讀中感受兩首古詩(shī)文的異同點(diǎn)，提高學(xué)生的思維能力和自主學(xué)習(xí)能力?！锻赐ァ穫?cè)重于對(duì)洞庭湖朦朧之美的描寫，展現(xiàn)山水相和的美景，在詩(shī)人眼中，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤，反映了詩(shī)人的審美情趣和博大胸襟[4]。這兩首古詩(shī)文都是描寫景物的著名佳作，李白和劉禹錫都是唐朝的著名詩(shī)人，將他們的生平經(jīng)歷、作品風(fēng)格、語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，可使學(xué)生在遷移品讀和作品分析時(shí)找準(zhǔn)方向，立足不同角度品味古詩(shī)文中詞句的精妙絕倫，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化思維的形成和發(fā)展。

（二）加強(qiáng)思考和表達(dá)環(huán)節(jié)的銜接，思以通達(dá)

古詩(shī)朗朗上口，背誦起來很容易，很多孩子在沒進(jìn)入小學(xué)就已經(jīng)會(huì)背了，特別是一二年級(jí)的古詩(shī)全都是幼兒園就背得滾瓜爛熟的，而此時(shí)，教師就要給學(xué)生留下充足的時(shí)間思考和表達(dá)，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地表達(dá)心中所思所想，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過程中獲益良多。教師要?jiǎng)?chuàng)造翻譯、改編等類型的活動(dòng)，提升學(xué)生的表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)文教學(xué)中思考和表達(dá)環(huán)節(jié)的緊密銜接。

一方面，表達(dá)是語(yǔ)文知識(shí)的輸出環(huán)節(jié)，經(jīng)過對(duì)古詩(shī)文的閱讀及詩(shī)情詩(shī)意思考分析等前置環(huán)節(jié)，學(xué)生完成了知識(shí)輸入和加工，然后需要對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行翻譯，增加上下文之間的聯(lián)系，深化學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解。如果在知識(shí)輸出環(huán)節(jié)只進(jìn)行古詩(shī)文的翻譯，未免過于單調(diào)，使古詩(shī)文教學(xué)失去趣味，對(duì)學(xué)生的吸引力不強(qiáng)。對(duì)此，教師可以讓學(xué)生整合古詩(shī)文中的信息，運(yùn)用自己的語(yǔ)言概括古詩(shī)文內(nèi)容，在翻譯自述中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。比如說，在小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《清明》的教學(xué)中，在閱讀之后提出問題，布置翻譯自述任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生思考清明的由來和主要活動(dòng)，將古代和現(xiàn)代的清明節(jié)進(jìn)行比較，說一說有哪些不同之處。學(xué)生在講述之前要在小組中進(jìn)行討論和交流，互幫互助，幫助其他成員完善思路，提高語(yǔ)言表達(dá)的流暢性和邏輯性。學(xué)生講述時(shí)，教師可以用音樂伴奏，渲染古詩(shī)文的氛圍，并要在講述后，采用自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)價(jià)的方式，表達(dá)對(duì)學(xué)生的肯定和期許，糾正學(xué)生的不良習(xí)慣。

另一方面，讀、思、寫結(jié)合是“讀思達(dá)”理念下衍生的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)新模式，將語(yǔ)言輸出改為寫作，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，將古詩(shī)文改編成故事、小品，實(shí)現(xiàn)了改寫和創(chuàng)編的融合，對(duì)學(xué)生的寫作能力進(jìn)行訓(xùn)練，還能幫助學(xué)生積累寫作素材，這種趣味活動(dòng)深受廣大學(xué)生的喜愛。例如，學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》時(shí)，閱讀這首古詩(shī)文，引導(dǎo)學(xué)生找出春日之景包含哪些元素及各類元素的特點(diǎn)，學(xué)生在創(chuàng)編故事時(shí)要囊括山、風(fēng)、草、泥、燕子、沙、鴛鴦等元素，講述春天到來時(shí)萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的景象，可以以小組的形式組織合作創(chuàng)編活動(dòng)，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)[5]。播放關(guān)于春天的景色，引起學(xué)生的聯(lián)想和想象，為學(xué)生插上想象的翅膀，從生活中汲取靈感，運(yùn)用擬人的手法描寫發(fā)生在春天的故事，然后讓各小組成員根據(jù)創(chuàng)編的作品進(jìn)行課下排練、課上表演，提高學(xué)生的創(chuàng)編熱情。此外，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中將創(chuàng)編、表演相結(jié)合，使得學(xué)生深度理解了文本內(nèi)容，獲得了更多表達(dá)機(jī)會(huì)，踴躍參與到課堂活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生讀寫思維，在充分合作中鍛煉多種學(xué)習(xí)能力。

六、結(jié)語(yǔ)

總之，“讀思達(dá)”理念在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用給教學(xué)創(chuàng)新注入了動(dòng)力，將閱讀、思考、表達(dá)等環(huán)節(jié)緊密銜接，有利于學(xué)生綜合能力穩(wěn)步提升。在古詩(shī)文教學(xué)中，由教師進(jìn)行范讀，帶領(lǐng)學(xué)生品讀，品味古詩(shī)文的內(nèi)容、意境、情感，再進(jìn)行遷移閱讀，深化學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解。同時(shí)，組織翻譯自述和創(chuàng)編表演活動(dòng)，利用多種表達(dá)形式激發(fā)學(xué)生的思維活力和參與古詩(shī)文學(xué)習(xí)的熱情，從而為學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

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