蘇曉茜

摘要：思想道德與法治是一門思想性課程，是一門政治性課程，是一門理論性課程，也是一門實踐性的課程。從教學(xué)內(nèi)容上來說，知識性內(nèi)容是基礎(chǔ)，認知性內(nèi)容是關(guān)鍵，實踐性內(nèi)容是歸宿，正確處理三者關(guān)系是課程教學(xué)改革的難點。以問題為中心進行高校思政課教學(xué)改革，應(yīng)讓學(xué)生利用學(xué)習(xí)通平臺進行自主學(xué)習(xí)，解決知識性學(xué)習(xí)問題，采用以問題為中心的模塊化課堂教學(xué)模式，重點解決學(xué)生對理論知識的認知，加強過程性質(zhì)量評價，體現(xiàn)學(xué)生對實踐性內(nèi)容的掌握情況，從而凸顯思政課的育人作用，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；問題；高校；教學(xué)改革；立德樹人

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2024）07-0033-04

思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，因此作為思政課教師責(zé)任重大[1]。想要講好思政課，增加思政課的溫度、厚度與深度，提高課堂抬頭率，教師就要發(fā)揮好自己的主導(dǎo)作用，以多媒體等技術(shù)為輔，利用好課堂主陣地。如何合理利用信息技術(shù)講好思政課，如何發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，如何煥發(fā)思政課的生機與活力，是每一位思政課教師應(yīng)該思考和回答的問題。就“思想道德與法治”課來說，西安外事學(xué)院馬克思主義學(xué)院從2019年開始在實踐中積攢經(jīng)驗，積極進行教學(xué)改革探索，形成了較為成熟的、以問題為中心的教學(xué)模式，取得了明顯的育人效果。本文以西安外事學(xué)院馬克思主義學(xué)院“思想道德與法治”課程為例，探討以問題為中心的高校思政課教學(xué)改革策略，以期為高校思政課程育人效果的提升提供理論基礎(chǔ)。

一、以問題為中心的高校思政課教學(xué)改革的初心

“思想道德與法治”課究竟是一門什么課？和高中政治課有何區(qū)別？對大學(xué)生人生有何幫助？這是以問題為中心教學(xué)改革的起點[2]。根據(jù)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，不管本科還是高職，不論是雙一流院校還是普通民辦院校，“思想道德與法治”都是大學(xué)新生第一學(xué)期必修的課程。不同于中學(xué)階段的常識性學(xué)習(xí)，本科階段的課程遵循學(xué)生認知規(guī)律，設(shè)計課程內(nèi)容，重在體現(xiàn)理論性學(xué)習(xí)?！八枷氲赖屡c法治”課程用中國特色社會主義思想鑄魂育人，堅定理想信念信仰，弘揚愛國精神，以愛黨、愛國為主線貫穿始終，以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員故事、以中國精神譜系感染學(xué)生，開展馬克思主義的人生觀、價值觀、道德觀、法治觀等系統(tǒng)教育，幫助大學(xué)生了解新時代下自身的使命責(zé)任擔(dān)當，健康成長。

第一，“思想道德與法治”課是思政課中的第一門課程，理論性與實踐性相統(tǒng)一，教師應(yīng)通過講解課本理論知識，深挖其背后本質(zhì)和規(guī)律，引導(dǎo)和幫助學(xué)生明確人生方向，堅定理想信念，培育社會主義核心價值觀，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，遵守道德規(guī)范，養(yǎng)成法治思維，使學(xué)生具備在社會中辨別是非對錯、榮辱、得失的能力，深刻領(lǐng)會“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”[3]，深刻領(lǐng)會社會主義在中國煥發(fā)出強大的生機與活力的歷史邏輯，警惕拜金主義、享樂主義，反對歷史虛無主義，從而更加堅定地在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為實現(xiàn)共同理想而不懈奮斗。

第二，“思想道德與法治”課是幫助學(xué)生樹立正確三觀，堅定理想信念，弘揚中國精神，傳承中華傳統(tǒng)美德的重要課程。這門課程是政治性、思想性的課程，將馬克思主義理論與中國特色社會主義的鮮活實踐結(jié)合起來，將社會主義道德建設(shè)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，將思想政治教育與國內(nèi)外形勢政策結(jié)合起來，能發(fā)揮思政課程價值引領(lǐng)作用[4]。這有利于引導(dǎo)大學(xué)生做好時代新人，做一名忠誠愛國者，將社會主義核心價值觀真正踐行于生活中，學(xué)法、懂法、用法。

第三，“思想道德與法治”課的教學(xué)內(nèi)容重在理論，更重在實踐。概括來說，“思想道德與法治”課程要解決三個問題。第一個問題：是什么。是關(guān)于這門課程的基本知識。比如理想是人們在實踐中形成的、有實踐可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標的向往和追求。信念是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的精神狀態(tài)等。第二個問題：為什么。是關(guān)于這門課程知識背后的本質(zhì)和規(guī)律，重在說理。比如，為什么要堅定馬克思主義信仰、愛黨愛國愛社會主義為什么相統(tǒng)一等[5]。第三個問題：怎么做。是通過總結(jié)大學(xué)生成長過程中面臨的思想道德與法治問題，重視在實踐中提升思想道德與法治素養(yǎng)。比如從英雄烈士名譽、榮譽刑事案中感悟如何行使正當權(quán)力，體會時代責(zé)任擔(dān)當和民族情感，弘揚偉大中國精神，用實際行動擔(dān)當民族復(fù)興大任等。如何處理和解決好這三個問題，是思政課教師的研究重點。

二、以問題為中心的高校思政課教學(xué)改革策略

信息技術(shù)的快速發(fā)展為高校思政課教學(xué)改革奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，西安外事學(xué)院馬克思主義學(xué)院抓住信息技術(shù)快速發(fā)展這一重大機遇，為了解決課程教學(xué)中是什么、為什么及怎么做的問題，積極試行“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”的教學(xué)改革方案，以“思想道德與法治”課為改革對象，在課堂教學(xué)中進一步建構(gòu)以問題為中心的模塊教學(xué)，在互聯(lián)網(wǎng)+時代條件下逐步形成自己的教學(xué)模式，即學(xué)習(xí)通平臺自主學(xué)習(xí)、課堂講授認知性學(xué)習(xí)與過程性學(xué)習(xí)質(zhì)量評價相統(tǒng)一[6]。

1.讓學(xué)生利用學(xué)習(xí)通平臺進行自主學(xué)習(xí)

充分預(yù)習(xí)的目的在于初步了解教材的邏輯結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自律習(xí)慣，這對于大一新生來說尤為重要，能幫助他們盡快適應(yīng)大學(xué)生活，培養(yǎng)學(xué)習(xí)獨立性，減少對老師、家長的依賴。教師可在學(xué)習(xí)通APP平臺上傳學(xué)生用于預(yù)習(xí)的內(nèi)容，然后提出一系列問題，讓學(xué)生依據(jù)問題進行預(yù)習(xí)，使大學(xué)生逐步學(xué)會獨立學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，逐步適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活，同時幫助大學(xué)生了解“德法”是一門怎樣的課程。例如，在第一章“領(lǐng)悟人生真諦，把握人生方向”中，教材包含三節(jié)內(nèi)容，分別為：“人生觀是對人生的總看法”“正確的人生觀”“創(chuàng)造有意義的人生”。教材不僅全面分析了大學(xué)生的青春之問，即面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，如何做出正確選擇，而且概括了人和人的本質(zhì)科學(xué)的認識。為使學(xué)生對人生有所感悟，在線上學(xué)習(xí)過程中，教師可通過以下幾個問題引導(dǎo)學(xué)生進行自主思考：為什么要思考人生問題？人生觀的主要內(nèi)容包括哪些？人應(yīng)該怎樣生活？人生價值如何評價與實現(xiàn)？什么是錯誤人生觀？如何辯證對待人生矛盾？這樣，通過一個又一個問題，能引導(dǎo)學(xué)生分析人為什么活著、人該怎樣活著、人活著的意義等，使學(xué)生對這些青春之問有更深的認識[7]。需要注意的是，線上教學(xué)內(nèi)容應(yīng)服務(wù)于課程教學(xué)的重點和難點，起到打基礎(chǔ)的作用，而問題也要基于教學(xué)重點和難點的解決進行設(shè)置，使大學(xué)生能夠通過自主學(xué)習(xí)掌握課程的基本內(nèi)容。

2.采用以問題為中心的模塊化課堂教學(xué)模式

課堂教學(xué)是思政教育的主渠道，教師應(yīng)發(fā)揮好課堂教學(xué)的主渠道作用，通過以問題為中心的模塊化課堂教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)效果。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)盡量不講學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)能夠自主學(xué)習(xí)的知識，而應(yīng)針對教學(xué)目標，以問題為中心，開展模塊化課堂教學(xué)，使學(xué)生解決自學(xué)中遇到的問題，深化對“思想道德與法治”知識的理解。把課程講深、把知識點講透、把教學(xué)重難點講活，為學(xué)生答疑解惑，是“思想道德與法治”課教學(xué)的出發(fā)點和歸宿。因此，課題組圍繞“思想道德與法治”課程的六個專題，以問題為中心進行了模塊化設(shè)計，六個模塊整合在一起最終構(gòu)成了一個符合歷史和現(xiàn)實、體現(xiàn)課程重難點的完整問題鏈。課堂教學(xué)中，教師重點講授大學(xué)生從“思想道德與法治”課中能學(xué)到什么，是否將所學(xué)在社會生活中付諸實踐，對人生是否有所頓悟。比如，第三模塊重點講授“為什么堅持愛黨愛國愛社會主義相統(tǒng)一”，教師可結(jié)合新冠疫情、河北涿州災(zāi)情，從歷史角度和現(xiàn)實角度重點分析愛黨、愛國與愛社會主義為什么相統(tǒng)一，并結(jié)合新時代我國取得的輝煌成就進行深入分析，幫助大學(xué)生理解并掌握“愛黨愛國愛社會主義統(tǒng)一于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中”[8]。又如，第六模塊重點講授“為什么堅持全面依法治國”，在課堂教學(xué)中，教師可根據(jù)習(xí)近平法治思想，結(jié)合“馬錫五審判方式”的案例，從國家性質(zhì)、基本國情和歷史必然性方面講述具有中國特色的法治道路，幫助大學(xué)生深刻理解法治道路中的政治邏輯。教師應(yīng)根據(jù)“思想道德與法治”課思想性、政治性和理論性等本質(zhì)屬性的內(nèi)容，結(jié)合不同專業(yè)和知識基礎(chǔ)的學(xué)情因材施教，通過生動的案例和問題鏈，幫助學(xué)生解決人生觀、價值觀方面的問題[9]。

3.加強過程性質(zhì)量評價

過程性學(xué)習(xí)質(zhì)量評價是對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程進行綜合評價，不同于傳統(tǒng)的評價方式，用簡單的期末試卷分數(shù)來考評學(xué)生學(xué)習(xí)效果[10]。以問題為中心的模塊化教學(xué)方式采用學(xué)習(xí)過程評價機制，符合大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，也符合高校教育教學(xué)規(guī)律。其一，課程總評成績實行過程性綜合評價?！八枷氲赖屡c法治”課程的總評成績由平時成績、學(xué)習(xí)通APP平臺學(xué)習(xí)成績、實踐成績和期末考試成績構(gòu)成。其中，平時成績包括課堂出勤、課堂表現(xiàn)及參加講座等，占20%；學(xué)習(xí)通平臺學(xué)習(xí)成績，占總評成績的20%；期末閉卷考試成績占60%。出勤、課堂表現(xiàn)及參加活動具體情況會在學(xué)習(xí)通平臺中實時記錄，體現(xiàn)過程性考核。其二，學(xué)習(xí)通APP平臺學(xué)習(xí)實行過程性管理評分。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺優(yōu)勢，以六個模塊為基礎(chǔ)設(shè)計課前教學(xué)視頻學(xué)習(xí)、課后作業(yè)、測試，實現(xiàn)過程化教學(xué)管理。學(xué)習(xí)通平臺學(xué)習(xí)的總評成績構(gòu)成是：課程音視頻占20%，章節(jié)測驗占30%，考試占50%，課堂互動討論、學(xué)生端觀看視頻情況、任務(wù)點完成度等記錄翔實，考核評價有據(jù)，突出過程性管理。這樣，綜合利用學(xué)習(xí)通平臺教學(xué)和課堂教學(xué)的優(yōu)勢，突出了學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、過程性學(xué)習(xí)、研討性學(xué)習(xí)，有效彌補了“期末試卷定成績”的局限性，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的育人理念。

三、以問題為中心的高校思政課教學(xué)改革成效

經(jīng)過不懈探索與實踐，西安外事學(xué)院馬克思主義學(xué)院開展的“思想道德與法治”課以問題為中心的模塊化教學(xué)改革，取得了較為明顯的育人效果，不僅學(xué)生主體地位得到凸顯，自主實踐能力得到提高，而且教師教學(xué)效果得到改善，思政課的育人作用得到充分發(fā)揮。

第一，學(xué)生主體地位得到凸顯。過程性質(zhì)量評價方式的實施，既讓學(xué)生感受到“思想道德與法治”課程的魅力，也使學(xué)生養(yǎng)成了良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。從傳統(tǒng)的教師知識傳授為主向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變，提高了學(xué)生對學(xué)習(xí)思政課的滿意度，學(xué)生對思政課的學(xué)習(xí)由被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?。在近兩年教學(xué)質(zhì)量評價中，以2022年春季為例，學(xué)生參評率達到98.85%，得分98.61分，學(xué)生們對“思想道德與法治”課程的喜愛度不斷提高。有的學(xué)生根據(jù)課堂素材創(chuàng)作“搶手的課堂”的新聞短視頻，該視頻獲得學(xué)生教師的喜愛，從某種程度上反映了學(xué)生和學(xué)校對教學(xué)實效的認可。

第二，學(xué)生自主實踐能力得到提高。教學(xué)改革的實施，使學(xué)生不再是一味地聽教師的講授，而是將思考知識背后的規(guī)律作為重點，并將正確的人生觀、價值觀、道德觀、法律觀踐行于具體的活動中。以問題為中心的思政課教學(xué)改革實現(xiàn)了人才培養(yǎng)與專業(yè)知識學(xué)習(xí)的有機融合，一批高素質(zhì)、有擔(dān)當?shù)漠厴I(yè)生積極參加公益救援、抗擊疫情，選擇到偏遠地區(qū)扎根基層，把個人理想追求融入黨和國家建設(shè)事業(yè)中，經(jīng)受鍛煉，增長才干。一些學(xué)生主動參與公益救援、疫情防控和脫貧攻堅等活動，展現(xiàn)了新時代的青年責(zé)任擔(dān)當。

第三，教師教學(xué)效果得到改善。在備課方面，教師通過教研室每周一次的集體備課會認真鉆研教材，掌握教材的基本思想、知識點及重難點，借助學(xué)習(xí)通APP平臺，為學(xué)生提供課外閱讀資料；在課堂上，教師靈活運用多種教法將教材知識傳授給學(xué)生，利用學(xué)習(xí)通APP平臺組織教學(xué)，關(guān)注每一位學(xué)生，營造良好的課堂氛圍，同時學(xué)生在課堂中以PPT鏈接視頻等形式進行展示，作業(yè)質(zhì)量不斷提高，觀點準確，邏輯性較強，能夠涉及課堂講授的知識點并加入自己的觀點，加強了師生和學(xué)生之間的交流互動；在課后，學(xué)生能夠自主參加馬克思主義學(xué)院創(chuàng)辦的弘道七方系列論壇，并且與主講人積極互動討論，在每周思政教師進書院活動中，參與熱情高漲。從教師視角看學(xué)生，他們參與度高，參與課堂的主動性高，以問題為中心的思政課明顯吸引了學(xué)生的注意力，學(xué)生更愿意積極參與課堂中，教學(xué)效果明顯提高。教師依托互聯(lián)網(wǎng)平臺，利用學(xué)習(xí)通軟件技術(shù)實現(xiàn)“思想道德與法治”課程資源的優(yōu)化與整合，實現(xiàn)了思政課教學(xué)改革創(chuàng)新。例如，學(xué)生參加2023年教育部領(lǐng)航計劃系列活動之一———第六屆“我心中的思政課”全國高校大學(xué)生微電影展示活動，根據(jù)第二模塊講授的“堅定理想信念，走訪抗美援朝戰(zhàn)爭親歷者，傾聽前輩們英勇奮斗的故事”，創(chuàng)作了微電影作品《青春燭夢，向山前行———理想信念是“精神之鈣”》，并獲得優(yōu)秀獎。

四、結(jié)語

“思想道德與法治”課是貫穿大學(xué)生學(xué)習(xí)生活全過程的思政課，在高校人才培養(yǎng)中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用?！八枷氲赖屡c法治”教師應(yīng)以問題為中心，通過學(xué)生課前預(yù)習(xí)、教師課中講授與師生互動、過程性評價考核的模式，發(fā)揮“思想道德與法治”的育人作用，在教師主導(dǎo)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、教學(xué)技術(shù)的輔助協(xié)同作用下推進思政課改革創(chuàng)新。“思想道德與法治”課程以問題為中心開展教學(xué)改革，是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種有益補充，但如何更加貼合思政課的教學(xué)目標，如何順暢運用在其他思政課中，如何更有效地對學(xué)生進行過程性評價，還需要繼續(xù)探索與思考。

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Exploring the Reform of Problem Centered Ideological and Political Education in Universities

———Taking the Course of "Ideology， Morality and Rule of Law" as an Example

Su Xiaoqian

（School of Marxism， Xian University of Foreign Affairs， Shaanxi Province， Xian 710077， China）

Abstract： Ideological and moral education and the rule of law are ideological courses， political courses， theoretical courses， and practical courses. In terms of teaching content， knowledge-based content is the foundation， cognitive content is the key， and practical content is the destination. Properly handling the relationship between the three is the difficulty of curriculum teaching reform. The problem centered reform of ideological and political education in universities should enable students to use the Learning Platform for self-directed learning， solve knowledge-based learning problems， adopt a problem centered modular classroom teaching model， focus on solving students understanding of theoretical knowledge， strengthen process quality evaluation， reflect their mastery of practical content， and highlight the educational role of ideological and political education， cultivating excellent talents with both morality and talent.

Key words： ideologicaland politicaltheorycourse；problem； universities；teachingreform； foster character and civicvirtue