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        基于整合理念的“古詩詞誦讀”教學(xué)實(shí)踐與思考

        2024-03-25 12:03:20胡勁草
        七彩語文·教師論壇 2024年3期
        關(guān)鍵詞:整合運(yùn)用

        胡勁草

        【摘 要】 教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)“古詩詞誦讀”板塊時(shí),教師可進(jìn)行有效整合,從詩歌發(fā)展、詩配畫以及詩歌的意象、主題、藝術(shù)手法等多個(gè)角度切入,豐富學(xué)生對(duì)古詩詞的積累,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩歌知識(shí)的遷移運(yùn)用,將經(jīng)典詩歌的種子播撒到學(xué)生的心田。

        【關(guān)鍵詞】 古詩詞 積累 運(yùn)用 整合

        六年級(jí)下冊(cè)“古詩詞誦讀”板塊集中編排了十首古詩詞,均配以注釋、插圖等學(xué)習(xí)資源,旨在豐富學(xué)生的古詩詞積累,引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)小學(xué)階段所學(xué)知識(shí)和方法的遷移運(yùn)用,也隱含著向中學(xué)古詩詞學(xué)習(xí)的過渡與預(yù)熱。筆者嘗試從多個(gè)角度對(duì)這些古詩詞進(jìn)行整合教學(xué),現(xiàn)略述如下。

        一、從詩歌發(fā)展的角度:了解中國(guó)古代詩歌發(fā)展史

        “古詩詞誦讀”板塊的編排暗含兩條線索,為整合教學(xué)提供了多維思考的可能性。一條線索是時(shí)空變化線?!拔恼潞蠟闀r(shí)而著,歌詩合為事而作”,這十首古詩詞反映出時(shí)代的更迭、生活的變遷?!对娊?jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集,是現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作傳統(tǒng)的濫觴;唐詩代表著古典詩歌創(chuàng)作的巔峰,李白、王維、杜甫、韓愈等群星閃耀,熠熠生輝;宋詞這種獨(dú)特的詩歌形式臻于極致,范仲淹、王安石、蘇軾、李清照等大家千巖競(jìng)秀,萬壑爭(zhēng)流。而另一條線索則是詩體發(fā)展變化線?!对娊?jīng)》以四字句為主,整飭嚴(yán)謹(jǐn)中又不失靈動(dòng)變化之美。唐詩在繼承前代詩歌成就的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了文體革新,諸體齊備,欣然可喜:古體近體并駕齊驅(qū),短章長(zhǎng)篇相映成趣。到了宋代,“詞別是一家”,小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)各逞其能,流光溢彩,獨(dú)具風(fēng)格:或粗獷豪放,或婉轉(zhuǎn)細(xì)膩;或?qū)僖馐芯疅熁?,或青睞清風(fēng)明月。王國(guó)維曾說:“凡一代有一代之文學(xué):楚之騷,漢之賦,六朝之駢語,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也?!笨梢哉f,這十首古詩詞就是一部濃縮版的中國(guó)古代詩歌發(fā)展史,引導(dǎo)學(xué)生循著兩條線索或順流而下,或沿波討源,可當(dāng)作對(duì)中國(guó)古代詩歌史做一次概要式的巡禮。學(xué)完這十首古詩詞,學(xué)生會(huì)對(duì)中國(guó)古代詩歌發(fā)展的歷程有一個(gè)鳥瞰式的把握,對(duì)《詩經(jīng)》、唐詩、宋詞等有一個(gè)較為具體的認(rèn)識(shí)。

        二、從詩配畫的角度:由詩“想”畫,借畫“品”詩

        蘇軾在《東坡題跋·書摩詰〈藍(lán)田煙雨圖〉》中這樣評(píng)價(jià)王維的詩畫:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!逼鋵?shí),“詩中有畫,畫中有詩”也是中國(guó)古典詩歌和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的一大特色?!霸娭杏挟嫛?,寫景詠物詩自不必說,即使是王之渙《登鸛雀樓》、朱熹《觀書有感》這類哲理詩,也無不借“象”言“理”,畫境十足?!爱嬛杏性姟?,也是毋庸贅言,宋徽宗趙佶主持宣和畫院的考試就常以“深山藏古寺”“踏青歸來馬蹄香”等古詩為題,讓應(yīng)考的畫師按題作畫,擇優(yōu)錄取。仔細(xì)讀來,這十首古詩詞也是十幅畫卷。在“古詩詞誦讀”板塊,編者精心為每首古詩詞配上精美的國(guó)風(fēng)插圖,詩畫聯(lián)袂,相得益彰。學(xué)生通過對(duì)詩中畫面的想象和描述,能夠加深對(duì)詩歌的理解;借助所配插圖,又可拓展詩歌內(nèi)涵。筆者在教學(xué)過程中,要求學(xué)生借助插圖對(duì)詩中畫面進(jìn)行聯(lián)想和補(bǔ)充,在筆者的指導(dǎo)下,學(xué)生寫出了一段段情感真摯、詩意盎然的優(yōu)美文字。

        一位學(xué)生這樣演繹《江上漁者》:“江風(fēng)呼嘯,江浪噴涌,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一片樹葉般的船兒在風(fēng)浪中出沒。它時(shí)而被推上浪尖,時(shí)而被拋入浪底。那些達(dá)官顯貴們啊,你們?cè)谄穱L鮮美鱸魚的時(shí)候,可曾想到過漁夫在大風(fēng)大浪中撒網(wǎng)捕魚的危險(xiǎn)和艱辛?”一位學(xué)生將《送元二使安西》改寫成了新詩:“早上的一場(chǎng)細(xì)雨/帶來這沁人心脾的空氣/柳色新鮮明媚/映綠了這客舍的四壁/親愛的朋友/請(qǐng)不要嘆氣/也不要推辭/飲盡這最后一盅/最后的離別的酒/出了這陽關(guān)/讓真摯的友情/伴你/一路向西?!币陨蟽啥挝淖址Q得上“二次創(chuàng)造”,其創(chuàng)新意義和寫作價(jià)值不言而喻。

        三、從意象的角度:認(rèn)識(shí)古典詩歌與山水自然的“魚水情”

        歐陽修的《六一詩話》記載了這樣一則趣事:“國(guó)朝浮圖,以詩名于世者九人,……當(dāng)時(shí)有進(jìn)士許洞者,善為詞章,俊逸之士也。因會(huì)諸詩僧分題,出一紙,約曰:‘不得犯此一字。其字乃山、水、風(fēng)、云、竹、石、花、草、霜、星、月、禽、鳥之類,于是諸僧皆閣筆?!逼鋵?shí),不僅詩歌如此,繪畫、書法、舞蹈等傳統(tǒng)藝術(shù)都與自然密不可分,毫不夸張地說,不借助山水自然意象,中國(guó)詩歌幾乎無法發(fā)聲,而這又使中國(guó)古典詩歌帶有蘊(yùn)藉含蓄的特點(diǎn)。歌德說:“最直露的中國(guó)詩歌,與西方的詩歌相比,也是含蓄的?!币虼?,閱讀詩歌必須抓意象,入意境,感受詩歌意趣,領(lǐng)略個(gè)中況味。筆者對(duì)“古詩詞誦讀”板塊出現(xiàn)的意象統(tǒng)計(jì)如下:“水、雨、風(fēng)”各出現(xiàn)四次,“柳、山”各出現(xiàn)三次,“船、草”各出現(xiàn)兩次,另有“花、月、雪、酒、鳥”等意象。

        “雨”是中國(guó)古典詩歌的傳統(tǒng)意象。以本單元為例,有朝雨、好雨、小雨、暮雨等,教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些意象的同中之異及異中之同咀嚼品析,不僅能夠細(xì)膩精準(zhǔn)地體會(huì)詩人的情感,還可以培養(yǎng)學(xué)生的語言敏感度。“柳”,古人因其諧音“留”而有“折柳送別”的風(fēng)俗,作為傳統(tǒng)意象,“柳”也常被詩人寫入送別詩中,如李白《憶秦娥》中有“年年柳色,灞陵傷別”的名句。本單元詩句“昔我往矣,楊柳依依”“客舍青青柳色新”中的“柳”均含有與親友告別時(shí)的留戀不舍之情。至于“煙柳”,多代表宜人春景,如柳永《望海潮》中有“煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕”的描寫。本單元中“絕勝煙柳滿皇都”的“煙柳”也含此意,表達(dá)愉悅欣賞之情。其他意象如“子規(guī)”“流水”,它們作為某種情緒及思想的代名詞,早已為中國(guó)人所熟知習(xí)用。教師引導(dǎo)學(xué)生理解、積累這些傳統(tǒng)意象,對(duì)他們今后獨(dú)立閱讀詩詞、親近經(jīng)典大有裨益。

        四、從詩歌主題的角度:由“一”而知“類”,舉“一”而反“三”

        人們習(xí)慣根據(jù)詩歌所表達(dá)的內(nèi)容和情感將其分為懷古詩、田園詩、邊塞詩、羈旅詩等類別,而每一類詩歌都有其獨(dú)具特色的表達(dá)形式和藝術(shù)技巧。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)和精準(zhǔn)把握本單元的詩歌所屬類別及其表達(dá)藝術(shù),使他們?cè)诮窈箝喿x此類詩歌時(shí),能喚醒和提取這些積累,從而達(dá)到由“一”而知“類”,舉“一”而反“三”的效果。

        《送元二使安西》和《卜算子·送鮑浩然之浙東》是離別詩詞,而選自《詩經(jīng)》的《采薇(節(jié)選)》總體上雖是一首征戍詩,但單看課本的節(jié)選部分,將其視為離別詩也未為不可。如果將這三首詩詞放在一起看,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)離別詩詞通常有如下的特點(diǎn):其一,除直接表達(dá)惆悵傷感,詩人也往往借助景物的烘托渲染來間接抒情,而寓情于景,情景交融,則使離別之情更顯蘊(yùn)藉厚重。其二,離別詩固然都是“黯然銷魂者,唯別而已矣”(江淹《別賦》)的調(diào)子,然而詩人們更注重傳達(dá)彼時(shí)彼刻個(gè)人的獨(dú)特感受?!端驮拱参鳌分幸粋€(gè)“勸”字,不舍之中飽含著勸慰和排遣;《卜算子·送鮑浩然之浙東》通過“山”“水”與“眉”“眼”的巧妙互喻、暗中轉(zhuǎn)圜,讓讀者分明地感受到一對(duì)離別友人雙眉緊蹙、四目迷茫的神情;《采薇(節(jié)選)》通過“昔往”和“今來”的強(qiáng)烈反差,寫出了物是人非、生離死別的莫名哀痛。

        《春夜喜雨》《早春呈水部張十八員外》和《泊船瓜洲》屬于托物抒懷詩,這類詩歌往往通過對(duì)所托之物——抒情達(dá)意所憑借的載體——的特征的精準(zhǔn)把握和到位傳達(dá),讓讀者(對(duì)方)共知共情,感同身受?!洞阂瓜灿辍返那皟陕?lián)以“好”“乃”贊春雨的及時(shí),以“潛”“潤(rùn)”贊春雨的低調(diào);后兩聯(lián)中的“江船火獨(dú)明”“花重錦官城”一實(shí)一虛,虛實(shí)相生,讓讀者領(lǐng)會(huì)此時(shí)的詩人踴躍歡欣,以至夜深未眠。詩歌正文雖無一“喜”字,但處處皆“喜”?!对绱撼仕繌埵藛T外》是一首干謁詩,也是一首借描寫初春之景來展露才情的托物抒懷詩。詩歌的前兩句寫出了初春小雨與小雨滋潤(rùn)下的草色的特點(diǎn),堪稱“狀難寫之景如在目前,含不盡之意見于言外”?!恫创现蕖废妊跃┛诠现迌H在“一水間”,再說詩人所居之鐘山與瓜洲也“只隔數(shù)重山”,接下來的兩句借“春風(fēng)又綠江南岸”發(fā)問“明月何時(shí)照我還”,詩人仰頭望月低頭思鄉(xiāng)的形象呼之欲出。

        五、從詩歌藝術(shù)的角度:讀懂“詩家語”,識(shí)得“解詩路”

        《毛詩序》云:“詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩?!?據(jù)此看來,“詩”是詩人吐露之“志”,是詩人經(jīng)過審美加工之“志”。因此,賞析詩詞之美,一個(gè)重要的途徑便是尋索它的審美加工藝術(shù)手段,即鑒賞詩歌獨(dú)特的創(chuàng)作手法,亦即人們常說的讀懂“詩家語”,識(shí)得“解詩路”。

        如前所言,不同類別的詩歌情感不同,而這些表達(dá)不同情感的詩歌,其表達(dá)藝術(shù)也各有不同。離別詩,多是直接抒情和間接抒情相結(jié)合;托物抒懷詩,重在對(duì)所托之物進(jìn)行形神兼?zhèn)涞拿枘?,使讀者能夠“逆其志,悟其情”;諷喻詩,則像《江上漁者》這樣,往往借助于強(qiáng)烈的反差來完成思想情感上的逆轉(zhuǎn),給讀者帶來心靈上的強(qiáng)烈刺激和巨大震撼?!队螆@不值》和《浣溪沙》追求物象和理趣的自然契合,如羚羊掛角,無跡可求;如鹽融水,品之方覺。

        不同類別的詩歌有不同的表現(xiàn)手法,即便是同一手法在不同情境下也富有變化。以借景抒情詩中“寓情于景,情景交融”為例,在處理“景”和“情”的關(guān)系上可以是以樂景襯哀情,如《采薇(節(jié)選)》“昔我往矣,楊柳依依”,《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”;或以樂景襯樂情,如《春夜喜雨》“曉看紅濕處,花重錦官城”;或以哀景襯哀情,如《采薇(節(jié)選)》“今我來思,雨雪霏霏”,《浣溪沙》“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”。分析鑒賞時(shí),教師要靈活對(duì)待,不可生搬硬套。

        詩歌向來被稱為“最高的語言藝術(shù)”,而“煉字”則是這種“最高的語言藝術(shù)”的一項(xiàng)“獨(dú)門絕活”。比如,《采薇(節(jié)選)》中 “雨雪霏霏”中的“霏霏”和《浣溪沙》“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”中的 “蕭蕭”,這兩個(gè)疊詞不僅描摹出雪和雨的聲音,而且有引導(dǎo)讀者去想象雪和雨落下時(shí)的情態(tài)的作用?!洞阂瓜灿辍分械摹盎ㄖ劐\官城”,不說“花大”“花艷”,而說“花重”,何也?因一夜春雨的滋潤(rùn),花朵更大了,所含水汽更重了。一個(gè)“重”字,包含幾個(gè)詞語的含義?!督蠞O者》“君看一葉舟”中用“葉”來修飾“舟”,江面浩渺無邊,舟竟小如片葉,大與小的反差巨大,作者對(duì)捕魚者所處危險(xiǎn)處境的深切同情,對(duì)不勞而獲、貪得無厭的權(quán)貴富豪們的嚴(yán)正諷喻,盡在不言之中,深得“春秋筆法”之妙?!?/p>

        [本文系南京市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“小學(xué)古典詩歌微型課程的開發(fā)研究”階段性成果,批準(zhǔn)號(hào):LXD/2021/04]

        (作者單位:南師附中新城小學(xué)南校區(qū))

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