摘 要｜在民族地區(qū)高職院校學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)中，音樂課堂教學(xué)具有重要的意義。本文針對(duì)民族地區(qū)高職院校學(xué)前教育專業(yè)音樂課堂教學(xué)中存在的問題，如：教學(xué)內(nèi)容單一，缺乏本民族音樂文化的傳承和弘揚(yáng)；教學(xué)方法陳舊；缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)和平臺(tái)；教學(xué)資源不足；師資力量不足等，探討如何將彝族音樂文化元素有機(jī)地融入民族地區(qū)高職院校學(xué)前教育專業(yè)音樂課堂教學(xué)中。提出要更新教學(xué)理念，豐富教學(xué)內(nèi)容；創(chuàng)新教學(xué)方法；加強(qiáng)文化傳承；強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)；綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)；引入國際交流與合作；建立科學(xué)合理的評(píng)估機(jī)制等路徑。通過上述策略以進(jìn)一步提高教師素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合音樂能力和音樂素養(yǎng)，從而達(dá)到提高學(xué)前教育師資水平的目的。

關(guān)鍵詞｜民族地區(qū)；高職院校；學(xué)前教育；音樂課堂教學(xué)改革；彝族音樂文化

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1 引言

在民族地區(qū)的高職院校學(xué)前教育專業(yè)中，音樂課堂教學(xué)具有重要的意義。音樂不僅是文化傳承的重要載體，也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力和綜合素質(zhì)的重要途徑。幼兒師范專業(yè)《音樂教學(xué)大綱》中指出“教學(xué)內(nèi)容的確定應(yīng)是統(tǒng)一性、實(shí)用性和靈活性相結(jié)合的原則，要注意面向各地，選編適量的鄉(xiāng)土音樂教材，應(yīng)注意弘揚(yáng)民族音樂文化，體現(xiàn)時(shí)代精神”。曹理老師在《音樂學(xué)科教育學(xué)》中提到“從世界音樂文化發(fā)展趨勢(shì)來看，各國的音樂教育都將面臨一個(gè)開放性的全球視野的音樂文化環(huán)境和現(xiàn)實(shí)，多元文化已成為21世紀(jì)人類音樂文化發(fā)展的共同趨勢(shì)”。

世界上各個(gè)國家各個(gè)民族都有著自己的音樂文化，并在世世代代的繁衍中傳承，在各民族的相互交流中得以不斷發(fā)展，民族音樂記載著各民族不同的社會(huì)、歷史、政治、宗教、民俗、人文、美學(xué)等多方面的內(nèi)容，它是各民族最具獨(dú)特魅力的寶貴文化財(cái)富，體現(xiàn)各民族極具個(gè)性的一面。德國作曲家、音樂教育家卡爾·奧爾夫創(chuàng)立的奧爾夫音樂教育體系中也收錄了大量具有德國民族民間音樂、童謠為素材的創(chuàng)作作品作為教材內(nèi)容；匈牙利作曲家、民族音樂理論家、音樂教育家柯達(dá)伊·古爾坦創(chuàng)立的柯達(dá)伊音樂教育體系，也建立在繼承匈牙利民族傳統(tǒng)音樂文化的基礎(chǔ)上；前蘇聯(lián)著名教育家卡巴列夫斯基的新教學(xué)大綱中也有大量的民族音樂作品。民族音樂有著潛移默化的藝術(shù)教育作用，與人們的日常生活緊密聯(lián)系，其寓教于樂、融于生活的特點(diǎn)，使其具有通俗性和普及性，作為教育資源容易及時(shí)得到強(qiáng)化。民族音樂為音樂文化的創(chuàng)新和發(fā)展帶來了源源不斷的生機(jī)，提供了技術(shù)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作素材。

針對(duì)當(dāng)前民族地區(qū)高職院校學(xué)前教育專業(yè)的音樂課堂教學(xué)中存在的一些問題，本文旨在探討如何將彝族音樂文化元素有機(jī)地融入民族地區(qū)高職院校學(xué)前教育專業(yè)音樂課堂教學(xué)。

2 民族地區(qū)高職院校學(xué)前教育專業(yè)音樂課堂教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題

民族地區(qū)高職院校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生多來自本地區(qū)。以西昌民族幼兒師范高等學(xué)校為例，95%的學(xué)生均來自涼山地區(qū)。通過實(shí)地調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)民族地區(qū)高職院校學(xué)前教育專業(yè)音樂課堂教學(xué)存在以下一些問題。

2.1 教學(xué)內(nèi)容單一，缺乏本民族音樂文化的傳承和弘揚(yáng)

目前，民族地區(qū)高職院校的音樂課堂教學(xué)內(nèi)容單一，主要集中在西方古典音樂和流行音樂上，缺乏對(duì)本民族音樂及音樂文化的關(guān)注和傳承。由于教學(xué)內(nèi)容和教材的選擇不夠全面和深入，學(xué)生對(duì)本民族音樂文化的了解和認(rèn)同程度較低，無法真正體驗(yàn)和傳承民族的傳統(tǒng)音樂。這種較為單一的教學(xué)內(nèi)容某種程度上確定了無法滿足學(xué)生對(duì)多元音樂文化的需求，也無法發(fā)揮音樂在民族文化傳承中的作用。

2.2 教學(xué)方法陳舊

傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方式主要以講授和演示為主，缺乏互動(dòng)和創(chuàng)造性的教學(xué)方法，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)參與。許多民族地區(qū)高職院校的音樂課堂教學(xué)仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以教師為中心，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。這種教學(xué)方式不利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣和創(chuàng)造力，也無法提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和審美能力。

2.3 缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)和平臺(tái)

音樂課堂教學(xué)過于側(cè)重理論知識(shí)的傳授，而對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)和創(chuàng)作能力鍛煉缺乏足夠的重視，缺乏展示與實(shí)踐的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手能力較為薄弱，畢業(yè)后難以在較短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)教學(xué)工作。

2.4 教學(xué)資源不足

民族地區(qū)高職院校的音樂教學(xué)資源普遍不足，音樂教學(xué)所需的現(xiàn)代化設(shè)備和多媒體教材等教學(xué)資源較為匱乏，限制了教學(xué)內(nèi)容的豐富性和多樣性。而這些因素往往制約了音樂課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果，也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣。

2.5 師資力量不足

由于區(qū)域的特殊性，導(dǎo)致民族地區(qū)高職院校中專業(yè)音樂教師往往數(shù)量不足且?guī)熧Y質(zhì)量得不到保障，缺乏高水平的教師隊(duì)伍來開展音樂課堂教學(xué)以及指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)作和表演。

3 民族地區(qū)高職院校音樂課堂教學(xué)改革的路徑

3.1 更新教學(xué)理念，豐富教學(xué)內(nèi)容

要樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)新能力。

為了滿足學(xué)生對(duì)多元音樂文化的需求，民族地區(qū)高職院校的音樂課堂教學(xué)應(yīng)該增加本民族音樂的元素，弘揚(yáng)民族文化。同時(shí)，應(yīng)該關(guān)注世界各地的民族音樂，拓寬學(xué)生的音樂視野。比如可以通過選擇彝族民間歌曲、彝族民間歌舞及音樂、彝族民間器樂曲、選擇根據(jù)彝族民間音樂元素創(chuàng)作的既有彝族音樂特征，又具有較高藝術(shù)性的經(jīng)典音樂、舞蹈作品。在構(gòu)建以上地方民族音樂課程時(shí)，不僅要有文字的內(nèi)容也要有音頻和視頻內(nèi)容、原汁原味的音樂材料，還要有各種改編或創(chuàng)作的經(jīng)典音樂、舞蹈作品。另外，也可錄制民間藝人表演的資料來輔助教學(xué)，還可以收集整理每年西昌、布拖、美姑、昭覺、金陽、雷波、冕寧、會(huì)理等縣市具有不同地域特征的火把節(jié)、彝族年的大型群眾性音樂、舞蹈視頻資料，作為建設(shè)地方民族音樂課程的補(bǔ)充，從而極大地豐富音樂課堂教學(xué)內(nèi)容。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)方法

教學(xué)方法的創(chuàng)新是音樂課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵。教學(xué)方式要多樣化，注重啟發(fā)式教學(xué)、情境式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等教學(xué)方式的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂課堂，提高學(xué)習(xí)效果。

教師應(yīng)該采用以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，如小組討論、音樂創(chuàng)作等，激發(fā)學(xué)生的音樂興趣和創(chuàng)造力。同時(shí)，應(yīng)該利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如在線課程、音樂軟件等，以進(jìn)一步提高教學(xué)效果。在鋼琴教學(xué)、視唱練耳、聲樂教學(xué)中，將彝族音樂等有機(jī)融入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。如在學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴即興伴奏時(shí)，選擇彝族歌曲《美麗的杯子舉起來》作為素材，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的配奏知識(shí)，分析歌曲調(diào)性、速度、力度、典型節(jié)奏以及音樂性質(zhì)，感受歌曲所表現(xiàn)的酒歌藝術(shù)特點(diǎn)等。讓學(xué)生抓住歌曲的彝族民間音樂風(fēng)格以及表達(dá)的思想內(nèi)容，為歌曲編配伴奏。同時(shí)啟發(fā)學(xué)生思考用怎樣的彈奏技巧、怎樣的力度和速度才能充分表達(dá)熱情的酒歌的藝術(shù)特點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)生勤于思考，善于動(dòng)腦，并愿意積極主動(dòng)練琴，進(jìn)而達(dá)到較高的熟練程度，以滿足作品對(duì)力度和速度的要求。與此同時(shí)，要注重學(xué)科間的融合，采用合作的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓一部分同學(xué)演唱歌曲，一部分同學(xué)為演唱者伴奏；或鋼琴配奏與口弦彈撥相配合；或鋼琴彈奏與舞蹈相配合；或演唱、鋼琴、口弦、月琴演奏與舞蹈相配合；可二人一組也可多人合作，課后排練，進(jìn)行比賽，教師給予及時(shí)的指導(dǎo)和幫助，并給予積極的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，可錄制表演視頻，讓學(xué)生有成就感的體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)西洋樂器鋼琴的即興配奏中也感受來自自己家鄉(xiāng)、民族的音樂魅力，也開闊了學(xué)生眼界，讓他們的思維更活躍、更廣闊，大膽嘗試西洋樂器與民族歌曲以及民族樂器之間的融合協(xié)作，同時(shí)也感知彝族歌舞音樂“三一致”特點(diǎn)，保持了“吹笙歌舞，以歌和之”的民族傳統(tǒng)。

3.3 加強(qiáng)文化傳承

在音樂課堂教學(xué)中教師要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族音樂文化的理解和認(rèn)同，通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的精心選擇和安排，將本民族的音樂元素納入課程中，以提升學(xué)生的文化自信和創(chuàng)作能力。

3.4 強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)

學(xué)校音樂教學(xué)要力求通過豐富的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如音樂會(huì)、演出、創(chuàng)作比賽等，為學(xué)生提供展示才華和提升技能的機(jī)會(huì)，這既是課堂教學(xué)的補(bǔ)充，也是激發(fā)學(xué)生音樂創(chuàng)造力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分?？梢杂行Ъぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。要進(jìn)一步加強(qiáng)音樂實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生積極組建并參與課外民族舞蹈團(tuán)、合唱團(tuán)、民族樂器隊(duì)等課外音樂實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)音樂的魅力，提高音樂應(yīng)用能力。比如可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行采風(fēng)調(diào)查實(shí)習(xí)，到西昌、昭覺、普格、布拖、美姑等縣市觀看并參與彝族火把節(jié)各項(xiàng)活動(dòng)，完成實(shí)踐研究性學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)各種不同的彝族民間音樂。也可讓學(xué)生積極參與類似中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)西昌分會(huì)場(chǎng)的群演活動(dòng)、積極參與校園藝術(shù)節(jié)、迎新晚會(huì)以及各種民族歌舞比賽。以彝族故事內(nèi)容為中心，用音樂、表演、舞蹈、歌唱、演奏等形式創(chuàng)編音樂情景劇，學(xué)生在活動(dòng)中通過合作交流，主動(dòng)獲取感受與鑒賞、表演創(chuàng)造等多方面藝術(shù)才能。學(xué)生在課外活動(dòng)中通過實(shí)踐學(xué)習(xí)彝族民間樂器，例如：學(xué)習(xí)吹奏古老而有代表性的樂器“口弦”，掌握以口腔為共鳴、手指拔弦端的方式演奏；也可學(xué)習(xí)彈奏彝族有代表性的彈弦樂器——月琴。月琴不僅用于歌舞伴奏，更是個(gè)人自娛自樂的廣傳樂器，有大量不乏技巧高、藝術(shù)性強(qiáng)的獨(dú)奏曲。通過上述路徑可以在短時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的音樂教學(xué)能力，為將來的教學(xué)工作奠定良好的基礎(chǔ)。

3.5 整合運(yùn)用多媒體技術(shù)

技術(shù)水平是學(xué)習(xí)革命的關(guān)鍵突破，教學(xué)改革改到難處是技術(shù)。“教師要不斷自我改革，自我突破，把原先所謂的黑板、粉筆、作業(yè)本變成教學(xué)技術(shù)新的黑板、粉筆、作業(yè)本”。在教育部副部長吳巖看來，學(xué)習(xí)技術(shù)是一種新的教育生產(chǎn)力，是老師的一個(gè)新的能力，教師的“教”要用新技術(shù)，學(xué)生的“學(xué)”要通過新的技術(shù)來學(xué)習(xí)。技術(shù)與教學(xué)教育新的融合將引發(fā)一場(chǎng)新的學(xué)習(xí)革命?；旌鲜浇虒W(xué)要成為今后高等教育教育教學(xué)新常態(tài)。所以在教學(xué)中教師要充分利用現(xiàn)代科技手段，將多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于音樂課堂教學(xué)中，通過音頻、視頻、互動(dòng)軟件等形式，提供更加多樣化、生動(dòng)直觀的教學(xué)資源，拓展音樂教學(xué)的形式和內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣。

3.6 引入國際交流與合作

由于民族地區(qū)的區(qū)域性限制，學(xué)校要進(jìn)一步開展國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，通過與國內(nèi)外高水平音樂學(xué)府的交流與合作，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的視野，提供更廣闊的發(fā)展平臺(tái)，引進(jìn)國際先進(jìn)的音樂教學(xué)理念和方法，促進(jìn)教學(xué)改革的創(chuàng)新與提升。

3.7 建立科學(xué)合理的評(píng)估機(jī)制

教學(xué)過程中要盡可能地建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，注重過程評(píng)價(jià)和多元評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，提高音樂教學(xué)質(zhì)量。對(duì)音樂課堂教學(xué)改革進(jìn)行監(jiān)測(cè)和評(píng)價(jià)，教師要根據(jù)評(píng)估結(jié)果及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

3.8 通過各種手段進(jìn)一步提高教師素質(zhì)

教師是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。教育教學(xué)改革改到痛處是教師。在第十二屆新華網(wǎng)教育論壇上，教育部副部長吳巖指出，高校教師即“大先生”，要有五術(shù)，即道術(shù)、學(xué)術(shù)、技術(shù)、藝術(shù)、人術(shù)，他們要有胸懷、有格局、有境界，學(xué)科深厚，專業(yè)精湛，育人水平高超，方法技術(shù)嫻熟。教學(xué)不僅是技術(shù)，還要有藝術(shù)，要有滋有味，有情有義。所以高職院校更要大力加強(qiáng)音樂教師的培訓(xùn)和交流，提高教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)能力，推動(dòng)音樂課堂教學(xué)改革的發(fā)展。

總之，音樂課堂教學(xué)改革需要從多個(gè)方面入手，注重學(xué)生的主體性和個(gè)性發(fā)展，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)和多元評(píng)價(jià)，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，推動(dòng)音樂教育的持續(xù)發(fā)展。完成新課程標(biāo)準(zhǔn)中“弘揚(yáng)民族音樂，理解音樂文化的多樣性”，將彝族的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容，將具有本民族特色的適用性強(qiáng)的具有重要意義的音樂形式運(yùn)用到音樂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的綜合音樂能力和音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)合格的學(xué)前教育師資，為傳承民族音樂文化、為世界音樂文化的豐富多彩和多元化結(jié)構(gòu)做出努力。

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The Exploration of the Path of Integrating Yi Music Culture into the Music Classroom Teaching Reform of Preschool Education Major in Higher Vocational Colleges in Ethnic Areas

—In the Following， I will take Xichang Minority Preschool Teachers College as an Example

Lu Zhaotian

Xichang Minority Preschool Teachers College， Xichang

Abstract： In the talent cultivation of preschool education major in higher vocational colleges in ethnic areas， music classroom teaching has great significance. This article aims at the problems existing in the music classroom teaching of preschool education major in higher vocational colleges in ethnic areas， such as： the single teaching content， the lack of inheritance and promotion of ethnic music culture; the obsolete teaching methods; the lack of practical opportunities and platforms; the insufficient teaching resources; the insufficient teachers， etc. It discusses how to integrate the elements of Yi music culture into the music classroom teaching of preschool education major in higher vocational colleges in ethnic areas organically. It is proposed to update teaching philosophy， enrich teaching content， innovate teaching methods， strengthen cultural inheritance， strengthen practical teaching， integrate multimedia technology， introduce international exchanges and cooperation， establish a scientific and reasonable evaluation mechanism and other paths. Through the above strategies， further improve teachers quality， cultivate students comprehensive music ability and music literacy， so as to achieve the goal of cultivating qualified preschool education teachers.

Key words： Ethnic areas; Higher vocational colleges; Preschool education; Music classroom teaching reform; Yi music culture