【摘 要】深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必須牢牢把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線。將中華民族共同體意識(shí)教育融入小學(xué)教育階段，可以有效引導(dǎo)小學(xué)生增強(qiáng)愛國熱情、弘揚(yáng)中華文化、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，幫助青少年扣好人生第一?？圩?。當(dāng)前小學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育面臨課堂教學(xué)環(huán)節(jié)不夠重視、教育實(shí)踐內(nèi)容不夠豐富、教師隊(duì)伍數(shù)量不夠充足等現(xiàn)實(shí)困境，可通過“構(gòu)建以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線的課堂教學(xué)體系，開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托的綜合實(shí)踐活動(dòng)，打造以高素質(zhì)、專業(yè)化中華民族共同體意識(shí)教育為特點(diǎn)的師資隊(duì)伍”三個(gè)路徑，優(yōu)化中華民族共同體意識(shí)教育。

【關(guān)鍵詞】中華民族共同體意識(shí) 小學(xué)教育 師資隊(duì)伍

【中圖分類號】G40" " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" 【文章編號】1002-3275（2024）23-01-06

2021年，習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)”，“要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，納入干部教育、黨員教育、國民教育體系，搞好社會(huì)宣傳教育”。［1］學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育中發(fā)揮著重要作用，是增強(qiáng)學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”、培養(yǎng)新時(shí)代愛國主義人才的重要舉措。

在中國知網(wǎng)上搜索關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入小學(xué)教育的相關(guān)文獻(xiàn)，通過分析已有文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，研究內(nèi)容主要集中在以下三個(gè)層面：一是“培養(yǎng)誰”。學(xué)者們多關(guān)注民族地區(qū)中小學(xué)生中華民族共同體意識(shí)教育，有學(xué)者于2021年5～６月在青海省海西蒙古族藏族自治州某市民族中小學(xué)進(jìn)行為期兩個(gè)月的田野調(diào)查，了解民族中小學(xué)學(xué)生在學(xué)校教育中鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的情況［2］；有學(xué)者通過分層隨機(jī)抽樣、在校集中作答的方式對云南、貴州、四川、重慶四?。ㄊ校?1個(gè)市（區(qū)、縣）的32所義務(wù)教育階段學(xué)校學(xué)生進(jìn)行了大規(guī)模問卷調(diào)查，了解義務(wù)教育階段學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)［3］；還有的學(xué)者以支教教師的身份在南疆某地區(qū)某縣某村的一個(gè)小學(xué)進(jìn)行了為期四個(gè)月的田野調(diào)查，分析該小學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐［4］。二是“為什么培養(yǎng)”。學(xué)者們提出對邊境民族地區(qū)中小學(xué)開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育能促進(jìn)文化選擇以突破其文化安全挑戰(zhàn)、文化生態(tài)失衡、文化不適應(yīng)等困境［5］，解決意識(shí)形態(tài)層面的“國家核心意識(shí)與地方精英意識(shí)”、意識(shí)生態(tài)層面的“本民族文化的傳統(tǒng)性與中華文化的現(xiàn)代性”以及意識(shí)心態(tài)層面的“為建設(shè)家鄉(xiāng)求學(xué)和為逃離鄉(xiāng)土讀書”等辯證關(guān)系問題［6］。三是“如何培養(yǎng)”。王坤等人從具身認(rèn)知理論的視角出發(fā)，認(rèn)為開發(fā)直觀性課程、創(chuàng)設(shè)形象性學(xué)習(xí)情境、構(gòu)建主體間性教學(xué)活動(dòng)是培育小學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的有效實(shí)踐路徑［7］；湯奪先等人從擬劇論視角出發(fā)，構(gòu)建以認(rèn)知拓展為基礎(chǔ)、角色認(rèn)同為推動(dòng)力、意識(shí)轉(zhuǎn)化為目的的小學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐機(jī)制［8］；田琳等人提出要建立包括循序進(jìn)階的目標(biāo)體系、多元統(tǒng)整的課程體系、一點(diǎn)多維的教育方式的民族學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育一體化建設(shè)格局［9］。

綜上所述，當(dāng)前學(xué)術(shù)界對將中華民族共同體意識(shí)融入小學(xué)教育的研究呈現(xiàn)出“三個(gè)側(cè)重，三個(gè)有待加強(qiáng)”的特點(diǎn)：一是側(cè)重以民族地區(qū)中小學(xué)生作為教育對象，以全國各地小學(xué)生作為教育對象的研究有待加強(qiáng)；二是側(cè)重局部教育意義分析，從整體探討中華民族共同體意識(shí)融入小學(xué)教育意義的研究有待加強(qiáng)；三是側(cè)重傳統(tǒng)單一教育路徑的探討，對小學(xué)全面融入中華民族共同體意識(shí)教育的創(chuàng)新性路徑研究有待加強(qiáng)。本研究立足已有研究成果，結(jié)合當(dāng)下教育實(shí)際需要，通過對小學(xué)階段鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的價(jià)值意蘊(yùn)闡釋，分析當(dāng)前小學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境，進(jìn)而提出加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的路徑。

一、小學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，對構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)至關(guān)重要?！保?0］小學(xué)階段是基礎(chǔ)教育的重要階段，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要時(shí)機(jī)，對于引導(dǎo)小學(xué)生增強(qiáng)愛國熱情、弘揚(yáng)中華文化、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)具有重要的時(shí)代價(jià)值。

（一）有助于引導(dǎo)小學(xué)生增強(qiáng)愛國熱情

2018年5月，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本?！保?1］愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。愛國主義教育作為教育的重要主題，必須貫穿國民教育始終。小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的起始階段，要在這一階段大力培養(yǎng)他們愛國、愛黨以及愛社會(huì)主義的情感。在小學(xué)教育中融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)的知識(shí)，從小學(xué)階段抓起，引導(dǎo)小學(xué)生形成正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，增強(qiáng)愛國熱情，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（二）有助于引導(dǎo)小學(xué)生弘揚(yáng)中華文化

習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，要端正歷史文化認(rèn)知，突出中華文化特征和中華民族視覺形象。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集各民族文化之大成，包含天下為公、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等優(yōu)良品質(zhì)，是在民族交往、交流、交融的歷史過程中形成的，是中華民族的重要精神標(biāo)識(shí)?！巴晔侨说囊簧凶顚氋F的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期就要注意樹立正確的人生目標(biāo)，培養(yǎng)好思想、好品行、好習(xí)慣?！保?2］通過在小學(xué)階段融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容，加強(qiáng)小學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)、學(xué)習(xí)和感悟，能夠強(qiáng)化小學(xué)生的思想道德建設(shè)，堅(jiān)定歷史自信和文化自信，積極主動(dòng)弘揚(yáng)燦爛的中華文化。

（三）有助于引導(dǎo)小學(xué)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

我國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族多元一體，是我們的一筆重要財(cái)富，也是我們國家的重要優(yōu)勢。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，當(dāng)前我國的民族團(tuán)結(jié)工作已取得顯著成效，但要想實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，仍需深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。把民族團(tuán)結(jié)的“金種子”播種在年幼孩子的心中，落實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育“從娃娃抓起”的要求，筑牢民族團(tuán)結(jié)“一家親”的思想根基。［13］小學(xué)要將“三個(gè)離不開”思想融入培養(yǎng)學(xué)生的過程中，讓學(xué)生明確“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的民族團(tuán)結(jié)關(guān)系，培育學(xué)生自覺維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，并將這一意識(shí)內(nèi)化于心，外化于行。

二、當(dāng)前小學(xué)教育鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境

當(dāng)前，在小學(xué)階段鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育主要面臨以下三個(gè)困境。

（一）教學(xué)困境：課堂教學(xué)環(huán)節(jié)不夠重視

課堂教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行中華民族共同體意識(shí)教育的主要渠道。然而，當(dāng)前小學(xué)課堂鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育面臨教學(xué)環(huán)節(jié)不夠重視的困境，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，課程設(shè)計(jì)固化，德育環(huán)境欠缺。當(dāng)前小學(xué)對中華民族共同體意識(shí)教育不夠重視，相關(guān)教育零散地滲透在道德與法治課堂教學(xué)中，沒有專門開設(shè)中華民族共同體課程或民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課程。小學(xué)校園文化停留在學(xué)科化、應(yīng)試化、單一化層面，缺少多元文化的浸潤，將小學(xué)生置于知識(shí)“圍墻”內(nèi)，不利于其了解中國特色社會(huì)主義的由來與發(fā)展形成對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的情感認(rèn)同。第二，教材編寫迂緩，授課材料不足。由教育部組織編寫的《中華民族大團(tuán)結(jié)（供初中使用）》已于2022年1月出版，并全國發(fā)行使用。但是截至2024年3月，針對小學(xué)階段的教材還未出版，這不僅影響小學(xué)開展中華民族共同體意識(shí)教育，而且影響各地因地制宜編寫地方教材的進(jìn)程。第三，教學(xué)方式單一，課堂氛圍缺失。處于小學(xué)特別是低年段學(xué)生的抽象認(rèn)知能力還處于形成時(shí)期，教師課堂授課是其獲取知識(shí)的主要來源。但大部分教師對課堂重視不夠，授課形式多是照本宣科地生硬講授、單向灌輸教材內(nèi)容，小學(xué)生在課堂上一知半解地被動(dòng)接受，課后再按照流程完成任務(wù)。這樣的課堂教學(xué)難以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂實(shí)效性不高。

（二）實(shí)踐乏力：教育實(shí)踐內(nèi)容不夠豐富

課外實(shí)踐是學(xué)生的第二課堂，應(yīng)以當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，以寓教于樂為歸旨，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)各民族學(xué)生對中華文化的認(rèn)同。但是在實(shí)踐過程中，地方資源融入課外活動(dòng)仍面臨實(shí)效性不足的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：一是活動(dòng)內(nèi)容不夠豐富。部分學(xué)校疲于組織將地方優(yōu)秀文化融入中華民族共同體意識(shí)教育的課外實(shí)踐活動(dòng)，僅設(shè)計(jì)了簡單的、同質(zhì)化的活動(dòng)。學(xué)校課外實(shí)踐內(nèi)容一成不變，同質(zhì)化嚴(yán)重，既沒有與時(shí)俱進(jìn)，也沒有因地制宜。二是開展形式不夠多樣。教育部等四部門關(guān)于印發(fā)《深化新時(shí)代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育指導(dǎo)綱要》的通知（下文簡稱《綱要》）指出：小學(xué)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育要積極開展各民族學(xué)生共同參加的文體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。然而小學(xué)普遍采取的活動(dòng)形式為聽講座、看電影、參觀博物館，即對學(xué)生進(jìn)行單方面的輸出教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須學(xué)到什么，忽視學(xué)生在實(shí)踐過程中的體驗(yàn)，缺乏喜聞樂見、豐富多彩的活動(dòng)形式。三是地方特色不夠鮮明。學(xué)校在組織課外實(shí)踐時(shí)，偏向于以課本的教育內(nèi)容為主，課本要教什么，學(xué)校就組織開展什么活動(dòng)，沒有與當(dāng)?shù)靥厣幕Y(jié)合起來，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。學(xué)生無法在現(xiàn)實(shí)生活中感知教育內(nèi)容，無法感知個(gè)體與民族和國家的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，難以形成對本民族、其他民族以及中華民族共同體的真切感受。

（三）師資緊缺：教師隊(duì)伍數(shù)量不夠充足

教育部等八部門關(guān)于印發(fā)《新時(shí)代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計(jì)劃》的通知指出：高質(zhì)量教師是高質(zhì)量教育發(fā)展的中堅(jiān)力量。要整體提升中小學(xué)教師隊(duì)伍教書育人能力素質(zhì)，為構(gòu)建高質(zhì)量教育體系奠定堅(jiān)實(shí)的師資基礎(chǔ)。目前小學(xué)道德與法治教師隊(duì)伍建設(shè)還存在以下三個(gè)問題：首先，專職教師配備不夠。小學(xué)道德與法治教師隊(duì)伍中，兼職教師較多。［14］多數(shù)小學(xué)沒有配備鑄牢中華民族共同體意識(shí)專職教師，而是由語文教師、班主任和其他科任教師兼任。［15］兼職教師對鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的知識(shí)掌握不足，對教材的使用以及對新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的理解也不到位，不利于小學(xué)階段中華民族共同體意識(shí)教育的順利開展。其次，培訓(xùn)研修效果欠佳。小學(xué)道德與法治教師缺乏實(shí)效性、系統(tǒng)性、全面性的鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)容的培訓(xùn)，專任或兼任教師的教研活動(dòng)主要是聽講座、觀摩教學(xué)、自學(xué)線上課程等，缺乏相應(yīng)的互動(dòng)性參與和主動(dòng)式參與等能有效促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的教研活動(dòng)。最后，教師參與意愿不強(qiáng)。小學(xué)普遍存在不夠重視道德與法治學(xué)科教學(xué)的思想觀念，教師主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理論的意識(shí)不夠，主動(dòng)探索教學(xué)新方法、新技能的意愿不強(qiáng)。

三、小學(xué)加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的路徑

小學(xué)教育要構(gòu)建完整有效的以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線的課堂教學(xué)體系，開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托的綜合實(shí)踐活動(dòng)，打造以高素質(zhì)、專業(yè)化中華民族共同體意識(shí)教育為特點(diǎn)的師資隊(duì)伍，大力促進(jìn)小學(xué)中華民族共同體意識(shí)專項(xiàng)德育工作專業(yè)化、規(guī)范化、實(shí)效化，努力形成全員育人、全程育人、全方位育人的德育工作格局。

（一）構(gòu)建以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線的課堂教學(xué)體系

1．完善課程建設(shè)

小學(xué)教育要把德育放在更加重要的位置，真正提升德育課程的育人效能，注重鑄牢中華民族共同體意識(shí)課程的頂層設(shè)計(jì)。首先，因地制宜，加快課程開發(fā)進(jìn)度。以學(xué)生為主體，結(jié)合地方、校園文化特色，有步驟、分層次設(shè)置中華民族共同體意識(shí)課程，實(shí)現(xiàn)課程全面育人、高質(zhì)量育人。各地要明確地方課程建設(shè)的職責(zé)，加強(qiáng)地方資源對國家課程的地方化補(bǔ)充，促使課程適應(yīng)當(dāng)?shù)貙W(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。從各民族地區(qū)實(shí)際出發(fā)，調(diào)研各地實(shí)際情況，制定相關(guān)教學(xué)方案，將地方資源分板塊、分步驟融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。同時(shí)挖掘本校特色文化資源開發(fā)校本課程，關(guān)注本校學(xué)生的需求、興趣和差異，推動(dòng)多樣化課程的開發(fā)，以不斷適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。小學(xué)低、中年級階段，中華民族共同體教育課程內(nèi)容以直觀性為主，通過升國旗儀式、少先隊(duì)入隊(duì)儀式、參觀博物館等活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中初步感知中華民族形象和中華文化符號；小學(xué)高年級階段，則可以利用課堂、專題講座進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生了解各民族發(fā)展的歷史、各民族間的關(guān)系，樹立中華民族一家親的意識(shí)。其次，因材施教，落實(shí)課程實(shí)施過程。根據(jù)小學(xué)生年齡特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律和教育規(guī)律，促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)與多學(xué)科融合，主要從兩個(gè)方面進(jìn)行，一方面是各學(xué)科課堂，在語文、道德與法治、音樂、美術(shù)等課堂中引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立自己是中華民族一員的意識(shí)、了解中華民族絢麗多彩的優(yōu)秀文化。小學(xué)低、中年級階段，可以在語文課上結(jié)合課本內(nèi)容組織學(xué)生觀看鑄牢中華民族共同體意識(shí)系列動(dòng)畫短視頻；在道德與法治課上觀看“中華民族全家?！眻D片，基于圖片對學(xué)生講述民族歷史故事；在音樂課上學(xué)唱兒歌、國歌，播放不同民族的音樂；在美術(shù)課上展示不同風(fēng)格的繪畫作品，讓學(xué)生了解我國是一個(gè)多民族國家，各民族文化共同繁榮。另一方面是隱性課堂，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)校園文化、班級文化，堅(jiān)持進(jìn)行升國旗唱國歌；學(xué)校、教室要在明顯位置張貼社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字；教室正面上方粘貼國旗標(biāo)識(shí)和各民族團(tuán)結(jié)一家親圖片等，通過校園環(huán)境建設(shè)培育學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力和理解力，助力學(xué)生從“文化自覺”到“文化自信”再到“文化自強(qiáng)”，強(qiáng)化對中華民族的認(rèn)同感和歸屬感。［16］

2．加快教材編寫

教材是國家意志的體現(xiàn)，是國家最高、最新思想的體現(xiàn)。以國家相關(guān)文件為指引，加快國家課程、地方課程、校本課程三級課程相統(tǒng)一的教材的編寫刻不容緩。教材內(nèi)容編寫要以落實(shí)“五個(gè)認(rèn)同”為核心，以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步為思想基礎(chǔ)。一是編寫國家統(tǒng)一教材。以《中華民族大團(tuán)結(jié)（供初中使用）》教材作為參考，小學(xué)階段的統(tǒng)編教材應(yīng)與初中階段的教材實(shí)現(xiàn)有效銜接。在理念滲透上與《中華民族大團(tuán)結(jié)（供初中使用）》保持一致，在教材內(nèi)容中要體現(xiàn)國家意識(shí)、體現(xiàn)歷史認(rèn)同、彰顯文化自信、促進(jìn)行動(dòng)自覺［17］。二是挖掘地方特色教材。民族地區(qū)地方教材既要體現(xiàn)特色性原則，凸顯地方特色，呈現(xiàn)各地世居民族文化的多樣性、多元性，引導(dǎo)小學(xué)生形成對本地區(qū)、本民族的文化自信，促進(jìn)不同民族間學(xué)生的溝通交流，奠定文化認(rèn)同的基礎(chǔ)，又要彰顯關(guān)聯(lián)性原則，上承國家教材、下啟校本教材，在國家教材的基礎(chǔ)上增加本民族的內(nèi)容，同時(shí)又給校本教材留下細(xì)化的空間，要選取貼近學(xué)生生活環(huán)境、涉及鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的內(nèi)容，方便學(xué)生進(jìn)行探究、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)［18］，在學(xué)習(xí)中積極培育民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識(shí)。三是開發(fā)校本靈活教材。校本教材開發(fā)要立足于國家統(tǒng)編教材和地方教材，結(jié)合本校資源。《教育部關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)地方課程和校本課程建設(shè)與管理的意見》指出：校本課程原則上不編寫出版教材，鼓勵(lì)開發(fā)運(yùn)用多形態(tài)課程資源。校本課程開發(fā)要立足于國家統(tǒng)編教材和地方教材。學(xué)?？梢愿鶕?jù)不同學(xué)段，靈活設(shè)計(jì)校本課程，將中華民族共同體意識(shí)融入藝體類課程、勞動(dòng)教育等，同時(shí)采取喜聞樂見的授課形式，服務(wù)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求，培養(yǎng)興趣愛好，發(fā)展特長。

3．改進(jìn)教學(xué)方法

教師教學(xué)方法對課堂教學(xué)效果有直接影響?！毒V要》指出：在小學(xué)高年級階段開設(shè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步專題教育課不得少于12課時(shí)，課程教學(xué)要遵循中小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育規(guī)律，積極探索教育教學(xué)方法。小學(xué)階段應(yīng)“選取和使用以故事講述法、游戲活動(dòng)法、角色扮演法等‘具體形象’為主導(dǎo)的教學(xué)方法，以生動(dòng)直觀的體驗(yàn)教育代替深刻系統(tǒng)的說理教育”［19］。一是故事講述法。鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育內(nèi)容涵蓋歷史、文化等多方面的知識(shí)內(nèi)容，對于小學(xué)生來說較為晦澀難懂，因此教師可以選取各民族交流交往交融過程中發(fā)生的故事，從小學(xué)生的認(rèn)知能力和理解能力出發(fā)，將抽象、深刻的道理融入故事中，用通俗易懂的語言和聲情并茂的方式進(jìn)行故事講述。二是游戲活動(dòng)法。我國55個(gè)少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展中形成了各具地域特色和民族特色的節(jié)日文化。民族節(jié)日對強(qiáng)化青少年民族意識(shí)、增強(qiáng)青少年對中華民族的認(rèn)同感具有重要意義。［20］教師將課程內(nèi)容與民族節(jié)日文化相結(jié)合，以節(jié)日活動(dòng)為依托，組織學(xué)生參與互動(dòng)游戲，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。三是角色扮演法。少數(shù)民族故事是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容之一，是可以在課堂上直接呈現(xiàn)和模擬示范的素材。讓學(xué)生體驗(yàn)角色扮演，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。教師可以根據(jù)課程內(nèi)容選取相應(yīng)的民族服飾或少數(shù)民族故事中的人物角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境、體驗(yàn)人物情感，在表演結(jié)束后鼓勵(lì)學(xué)生分享體驗(yàn)感受。

（二）開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托的綜合實(shí)踐活動(dòng)

1．舉辦多姿多彩的校內(nèi)實(shí)踐課堂

校園是對小學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的主陣地，應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園活動(dòng)中。以美育人，以文化人，充分發(fā)揮小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在立德樹人中的重要作用。一是依托紅色文化傳承紅色基因。小學(xué)應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)丶t色文化資源，舉辦紅色文化游園尋寶、紅色歷史故事講述、紅色歌曲演唱比賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。二是依托民族文化培育民族精神。學(xué)校要結(jié)合學(xué)生發(fā)展需求開展豐富多彩的校園民族文化活動(dòng)，例如把民族傳統(tǒng)體育帶進(jìn)體育課堂、大課間活動(dòng)，學(xué)跳民族舞、學(xué)唱民族歌，將民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到校園日?；顒?dòng)中。慶祝民族節(jié)日，組織民族節(jié)日游園活動(dòng)、歌舞晚會(huì)等，讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花在校園綻放。以這些民族文化和節(jié)日為載體舉辦的多姿多彩的校園活動(dòng)，能夠引導(dǎo)學(xué)生感受民族文化之美，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。

2．組織形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

讀萬卷書，行萬里路。小學(xué)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的場所不應(yīng)局限在校內(nèi)，學(xué)校要通過校外學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的開展，幫助小學(xué)生拓展活動(dòng)時(shí)空和活動(dòng)內(nèi)容。一是擴(kuò)大校外實(shí)踐活動(dòng)時(shí)空。除了組織學(xué)生參觀博物館，有條件的學(xué)校還可以帶領(lǐng)學(xué)生到民族地區(qū)、革命老區(qū)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)展開研學(xué)活動(dòng)，近距離考察體驗(yàn)。同時(shí)要適當(dāng)延長外出研學(xué)時(shí)間，既要避免“只旅不學(xué)”的現(xiàn)象，又要避免“只學(xué)不旅”的現(xiàn)象，使學(xué)生充分感受研學(xué)課堂，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，讓學(xué)生有所收獲。二是豐富校外課堂內(nèi)容。學(xué)校要聯(lián)合相關(guān)部門設(shè)計(jì)能讓學(xué)生有所收獲的研學(xué)路線，做到研有所思、學(xué)有所獲。以全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)廣西為例，組織學(xué)生到民族地區(qū)研學(xué)，讓他們近距離參觀左江花山巖畫文化景觀、海上絲綢之路·北海史跡，學(xué)習(xí)了解靖西壯族織錦技藝、欽州坭興陶燒制技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，深度參與壯族三月三、河池銅鼓山歌藝術(shù)節(jié)、防城港京族哈節(jié)、百色布洛陀民俗文化旅游節(jié)等民族節(jié)日，增強(qiáng)小學(xué)生的中華文化情懷。

（三）打造以高素質(zhì)、專業(yè)化中華民族共同體意識(shí)教育為特點(diǎn)的師資隊(duì)伍

高質(zhì)量教師是教育高質(zhì)量發(fā)展的中堅(jiān)力量。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，引導(dǎo)小學(xué)道德與法治專兼職教師隊(duì)伍深刻理解和準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的育人本質(zhì)，需要從政府、學(xué)校、教師三個(gè)層面共同推進(jìn)專業(yè)化師資力量的培養(yǎng)。

1．政府支持，整合社會(huì)資源加強(qiáng)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”培訓(xùn)

各?。▍^(qū)、市）相關(guān)教育行政部門需將專題培訓(xùn)作為重點(diǎn)內(nèi)容納入道德與法治教師培訓(xùn)體系，通過專題培訓(xùn)強(qiáng)化教師職業(yè)素養(yǎng)、豐富知識(shí)儲(chǔ)備，構(gòu)建系統(tǒng)的知識(shí)框架。［21］各級教育行政部門、學(xué)校、少先隊(duì)組織等要加強(qiáng)合作，針對小學(xué)中華民族共同體意識(shí)教育專兼職教師開展相關(guān)教研活動(dòng)，幫助他們及時(shí)獲取新觀念、新方法、新動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)對黨中央、國務(wù)院和教育部頒發(fā)的一系列關(guān)于教育改革的重要文件的學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)更多的有志于思政課教學(xué)的教師在職攻讀相關(guān)學(xué)科碩士、博士學(xué)位，不斷提升教師的政治素養(yǎng)、情懷使命和知識(shí)儲(chǔ)備。［22］同時(shí)，開放社會(huì)資源，加強(qiáng)小學(xué)教師交流學(xué)習(xí)，不斷拓寬知識(shí)面。利用各地博物館、紅色革命紀(jì)念館、高等學(xué)校民族學(xué)學(xué)院和馬克思主義學(xué)院等相關(guān)資源，對小學(xué)道德與法治教師進(jìn)行教育引導(dǎo)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。

2．學(xué)校重視，營造“人人皆是思政教師”氛圍

培養(yǎng)具有正確價(jià)值觀的新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，破除“唯分?jǐn)?shù)論”的教育傾向，需要全體教師共同努力。首先，推進(jìn)小學(xué)道德與法治課堂建設(shè)。成立專門小組對本校開設(shè)的道德與法治課程進(jìn)行調(diào)查研究，找出不足之處并對癥下藥。同時(shí)學(xué)校黨委書記、校長、各級領(lǐng)導(dǎo)和各科任教師都應(yīng)走進(jìn)道德與法治課堂、走進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育專題課堂。其次，完善學(xué)校教學(xué)改革激勵(lì)機(jī)制。設(shè)立專項(xiàng)研究基金，鼓勵(lì)專兼職道德與法治教師進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育研究，開發(fā)適合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的、以本地優(yōu)質(zhì)資源為依托的課程，積極推進(jìn)案例式、探究式、體驗(yàn)式、互動(dòng)式等教學(xué)。小學(xué)道德與法治教師評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要以課堂教學(xué)和育人實(shí)效為導(dǎo)向，對于在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育方面表現(xiàn)好的專兼職教師，給予專項(xiàng)津貼、獎(jiǎng)勵(lì)性績效，納入績效工資管理，結(jié)合評價(jià)結(jié)果，給予優(yōu)秀教師更大晉升空間。

3．教師自覺，主動(dòng)學(xué)習(xí)中華民族共同體知識(shí)

牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。［23］首先，要增強(qiáng)現(xiàn)場學(xué)習(xí)能力。將“釘子”和“鉤子”帶進(jìn)教學(xué)現(xiàn)場，公開課、研討課現(xiàn)場，教研活動(dòng)現(xiàn)場和培訓(xùn)、講座現(xiàn)場，做到專注、捕捉、轉(zhuǎn)化。［24］將個(gè)人教學(xué)需求與自身學(xué)習(xí)需求整合起來，在自身教學(xué)課堂、其他教師教學(xué)課堂、學(xué)校教研組備課、專題培訓(xùn)和知識(shí)講座等現(xiàn)場都要堅(jiān)持“用以致學(xué)”，實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”。教師要真正成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)反思性學(xué)習(xí)者、最佳實(shí)踐者和經(jīng)驗(yàn)萃取者，不斷提高自身學(xué)習(xí)能力。其次，要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐行動(dòng)相結(jié)合。道德與法治課是一門理論與實(shí)踐并重的課程，教師要加強(qiáng)對新理論、新知識(shí)的學(xué)習(xí)，關(guān)注民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最新理論論述、專家學(xué)者相關(guān)的新成果，不斷充實(shí)自己的理論儲(chǔ)備。同時(shí)也要積極將學(xué)到的新知識(shí)投入到教學(xué)實(shí)踐中，積極探索多樣化的教學(xué)方式，切實(shí)做到理論與實(shí)踐、知識(shí)傳授與技能訓(xùn)練相結(jié)合，切實(shí)將能力培養(yǎng)貫穿小學(xué)教學(xué)全過程。

四、結(jié)語

教育引導(dǎo)各族小學(xué)生切實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，必須完善好小學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的體制機(jī)制。小學(xué)階段的中華民族共同體意識(shí)教育既要有對民族地區(qū)的針對性，又要有對全國各地的適應(yīng)性。要加快相關(guān)教育理論建設(shè)和實(shí)踐層次研究，在明晰現(xiàn)有困境的基礎(chǔ)上，構(gòu)建集三級課程建設(shè)、相關(guān)教材編寫、教師教學(xué)方法、校內(nèi)綜合實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及政府、學(xué)校、教師三個(gè)層面的師資力量培養(yǎng)等方面為一體的小學(xué)教育教學(xué)體系。中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)融入小學(xué)教育要始終以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，以規(guī)范化和體系化的課堂內(nèi)外教學(xué)為路徑，以專業(yè)化的師資隊(duì)伍為保證，為中華民族共同體意識(shí)的不斷培育鑄牢夯實(shí)知情意行方面的基礎(chǔ)。

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韋惠文 / 廣西民族大學(xué)廣西中華民族共同體意識(shí)研究院，副教授，博士，從事中華民族共同體意識(shí)研究；陳晴虹 / 廣西民族大學(xué)廣西中華民族共同體意識(shí)研究院，從事中華民族共同體意識(shí)研究（南寧 530006）

【基金項(xiàng)目】2024年廣西社科聯(lián)社會(huì)智庫課題“鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育體系研究”（Gxsklshzk202437）；廣西高校2024年度統(tǒng)戰(zhàn)理論政策研究課題“國門學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究”（2024GXTZ007）