吳銀霞

摘? ?要：著名教育家陶行知先生主張“生活即教育”。在生活和大自然中，富含豐富的鄉(xiāng)土文化資源。因此，在教學(xué)過程中，教師要創(chuàng)設(shè)情境、拓展資源、進行評價，為學(xué)生提供全方位的學(xué)習(xí)支架。本文提出，拓展鄉(xiāng)土資源，開辟遷移通道；創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土情境，拉近文本距離；打造活力課堂，搭建實踐平臺；落實鄉(xiāng)土評價，形成多維標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)? ?創(chuàng)設(shè)情境? ?搭建平臺

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》積極倡導(dǎo)“創(chuàng)設(shè)鮮活的情境”“設(shè)置真實的任務(wù)”“搭建活動平臺”。在語文教學(xué)中，教師要彰顯鄉(xiāng)土資源的教學(xué)價值，找準(zhǔn)教材文本與鄉(xiāng)土資源之間的融合點，積極創(chuàng)設(shè)，為鑄造高效語文課堂助力。下面，筆者結(jié)合自身的教學(xué)實踐，談一談如何借助鄉(xiāng)土資源，提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、拓展鄉(xiāng)土資源，開辟遷移通道

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出“創(chuàng)設(shè)真實鮮活的情境”，意味著教師不能將教材中設(shè)定的教學(xué)資源直接作為教學(xué)內(nèi)容，需要聯(lián)系學(xué)生的實際生活，依循學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律，在統(tǒng)整教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略的基礎(chǔ)上，建構(gòu)鮮活而真實的生活情境，將原本硬性的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知。從這個角度審視鄉(xiāng)土資源，教師可以為學(xué)生開辟遷移運用鄉(xiāng)土資源的渠道，凸顯鄉(xiāng)土資源的教學(xué)價值。

以教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語文三年級下冊《元日》為例，詩人通過四個典型的民俗展現(xiàn)了古代人民歡度春節(jié)的場景，傳遞了詩人除舊布新的改革決心。對此，筆者從以下兩個維度開展教學(xué)，一是在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，沒有急于出示詩歌內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的春節(jié)生活，說一說印象中最為深刻的春節(jié)習(xí)俗，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的生活經(jīng)驗，再進入文本。二是讓學(xué)生在理解古詩大意的基礎(chǔ)上，想象詩歌中宋代的人們歡度春節(jié)時的場面，與學(xué)生平時積累的鄉(xiāng)土資源進行融合，豐富學(xué)生對內(nèi)容的理解，與文本內(nèi)容形成有效的對接，達成了學(xué)生與詩人情感之間的共鳴。針對這一板塊教學(xué)，筆者沒有割裂教材中的文本與學(xué)生的實際生活，而是在尊重學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，將原本蓄積在學(xué)生內(nèi)在意識之中的鄉(xiāng)村資源，作為深入解構(gòu)文本的“鑰匙”，為學(xué)生進一步感知和理解文本的內(nèi)涵奠定了基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土情境，拉近文本距離

學(xué)生對任何一門語言的學(xué)習(xí)，都離不開具體可感的情境，否則語言學(xué)習(xí)將異化為機械的語言文字訓(xùn)練?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出“創(chuàng)設(shè)可感的情境”。因此，在教學(xué)過程中，教師要利用文本與生活之間的連接點，將教材所設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容，還原并置放在真實的生活情境之中，進而減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，激發(fā)學(xué)生的原始經(jīng)驗，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)之中。

比如，統(tǒng)編版小學(xué)語文四年級上冊第三單元所設(shè)置的語文要素是“感受準(zhǔn)確生動的語言，體會連續(xù)細致的觀察”。在這個單元中，葉圣陶先生的《爬山虎的腳》和布封的《蟋蟀的住宅》，不僅運用準(zhǔn)確生動的語言寫出了事物的特點，還展現(xiàn)出了獨特而精準(zhǔn)的觀察方式，是學(xué)生進行觀察、歷練語言的有效載體。在教學(xué)中，如何才能更好地將教材中的觀察策略與學(xué)生的實際生活進行連接呢？這就需要教師激活學(xué)生積累的鄉(xiāng)土資源。因此，在教學(xué)這兩篇課文之后，筆者鼓勵學(xué)生從生活中選擇一種較為熟悉的植物，模仿課文中作者的觀察方法，深入實踐，進行遷移運用。

教師將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活進行整合，不僅能有效增加教學(xué)資源，還能為學(xué)生構(gòu)造真實的生活場景，將學(xué)生積累的經(jīng)驗付諸實踐，有效地發(fā)散了學(xué)生的“感知思維”與“遷移思維”。

三、打造活力課堂，搭建實踐平臺

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出“搭建有意義的語文實踐活動”，意味著傳統(tǒng)教學(xué)理念下的“題海戰(zhàn)術(shù)”訓(xùn)練模式已成為過去。著名特級教師薛法根基于這一理念，提出要將傳統(tǒng)教學(xué)下的“做題”轉(zhuǎn)化為“做事”。而“做事”的本質(zhì)是緊扣教學(xué)內(nèi)容，圍繞教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置有意義的語文實踐活動，讓學(xué)生有運用語文知識的能力，從而解決學(xué)習(xí)中遇到的實際問題，完成所設(shè)定的真實任務(wù)。因此，教師要提煉教材資源，增加教學(xué)內(nèi)容與鄉(xiāng)土資源的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，助力學(xué)生內(nèi)在意識的形成，從而達成歷練語文能力的目的。

比如，統(tǒng)編版小學(xué)語文五年級上冊第七單元所設(shè)置的語文要素是“初步體會課文中的靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫”。在教學(xué)過程中，很多教師都是抓住單元課文中動靜結(jié)合描寫的方法，引導(dǎo)學(xué)生進行品味。這種教學(xué)方式，雖然能幫助學(xué)生習(xí)得寫作方法，形成表達能力，但是屬于典型的“穿新鞋走老路”。為了幫助學(xué)生更好地感受靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫的寫作特點，筆者借助學(xué)生生活中的鄉(xiāng)土資源，搭建實踐操作平臺，要求學(xué)生在鄉(xiāng)土資源中選擇一處自然景觀，運用從課文中所習(xí)得的動靜結(jié)合的寫作策略，嘗試拍一段視頻，既要展現(xiàn)鄉(xiāng)土資源中的靜態(tài)美景，又要凸顯其動態(tài)生機。俗話說得好，“光說不練假把式”。以鄉(xiāng)村資源搭建學(xué)習(xí)平臺，不僅能讓學(xué)生洞察作者的寫作方法，還能讓學(xué)生實踐操作。針對這一板塊的教學(xué)，筆者選擇動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫的寫作方法作為資源，為學(xué)生的遷移運用搭建平臺，讓學(xué)生在實實在在的活動中提高了能力。

四、落實鄉(xiāng)土評價，形成多維標(biāo)準(zhǔn)

受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，很多教師將教學(xué)的精力放在新授內(nèi)容的層面，對評價關(guān)注得相對較少，即使有所實施也停留在形式主義的層面?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“評價建議”中指出，教師要充分關(guān)注課堂教學(xué)的過程性評價，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，要基于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程，實行“教學(xué)評一體化”。因此，在教學(xué)過程中，教師要豐富評價主體，構(gòu)建多維化、立體化的評價模式。

以統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級上冊《竹節(jié)人》一文為例，這篇課文的前半部分翔實地介紹了竹節(jié)人的制作方法。對此，在教學(xué)過程中，首先，筆者改變傳統(tǒng)教學(xué)中緊扣關(guān)鍵詞、感受作者語言表達的做法，要求學(xué)生準(zhǔn)備制作竹節(jié)人的工具，緊扣作者描述的語言，制作竹節(jié)人。這樣，就無需對課文中的關(guān)鍵詞進行機械講解與分析。其次，邀請民間藝人對學(xué)生制作竹節(jié)人的過程以及最終的作品進行評價，借助他們的評價，組織學(xué)生對制作過程進行反思，對出現(xiàn)的問題進行排查。最后，讓學(xué)生回歸文本，重溫文本語段，對自己的制作過程進行調(diào)整。針對這一板塊教學(xué)，筆者摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)理念下的自我評價、伙伴評價、教師評價，以第三方的視角增強了鄉(xiāng)土資源的評價維度，讓評價更客觀、公正，進而重新回歸語文教學(xué)的本質(zhì)屬性，將評價落實到對語段的品味上，助力學(xué)生語文實踐能力的生長。

總之，在語文教學(xué)中積極利用、努力挖掘鄉(xiāng)土文化資源，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，增強教學(xué)的趣味性，開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，從而提高學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]張莉莉.做有“文化”的活動? ?創(chuàng)有“特色”的教育：農(nóng)村小學(xué)綜合實踐活動初探[J].教育實踐與研究（C），2019（3）：61-62.

[2]靳海婷.小學(xué)語文教學(xué)中家庭課程資源的開發(fā)和利用[J].當(dāng)代家庭教育，2020（18）：15.◆（作者單位：江蘇省南通市開發(fā)區(qū)實驗小學(xué)教育集團星湖校區(qū)）