【摘" 要】美術(shù)本身涵蓋了形式、色彩、構(gòu)圖、技巧等多個(gè)方面，而項(xiàng)目式學(xué)習(xí)則重視問題的探討、解決過程及策略的運(yùn)用。小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)中將兩者結(jié)合在一起，可為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)且完整的學(xué)習(xí)體系，更為系統(tǒng)地掌握相關(guān)知識和技能也能夠在實(shí)踐中體驗(yàn)和運(yùn)用這些知識，使知識與實(shí)踐完美結(jié)合。本文對小學(xué)美術(shù)教學(xué)中項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的有效開展路徑進(jìn)行深入探討，期望揭示其內(nèi)在邏輯與操作策略，制訂出具有可行性的教學(xué)方案。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；美術(shù)；項(xiàng)目式學(xué)習(xí)

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心、以實(shí)踐為導(dǎo)向的教育方法，突破了傳統(tǒng)的教學(xué)框架，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)際操作、合作與探索，已在多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用。在小學(xué)階段，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力尤為旺盛，對色彩、形狀、線條和結(jié)構(gòu)等視覺元素有著極高的敏感度。在這一關(guān)鍵時(shí)期，如何將美術(shù)教學(xué)與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)有機(jī)融合，具有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)和實(shí)踐價(jià)值。但要實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)模式，需要深入探究其內(nèi)在機(jī)制、方法論及實(shí)踐策略，還要結(jié)合美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)多維度、立體的學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使其更加主動(dòng)地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。

一、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)

（一）美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的契合性

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的結(jié)合源于兩者的教學(xué)理念和目標(biāo)的高度契合。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的核心在于問題的探索和解決，而美術(shù)創(chuàng)作本身就是一個(gè)尋找答案的過程，是對某一主題或情境的藝術(shù)性解讀。在這個(gè)過程中，學(xué)生需要思考如何選擇合適的材料、技術(shù)和風(fēng)格，如何安排構(gòu)圖，如何表達(dá)主題等，這些都與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中的問題解決策略高度相似。同時(shí)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)注重學(xué)生的實(shí)踐和操作，而美術(shù)教學(xué)正是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科。在美術(shù)創(chuàng)作過程中，學(xué)生需要親手操作，實(shí)際應(yīng)用所學(xué)的知識和技能，將其轉(zhuǎn)化為具體的藝術(shù)形式，這種從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過程，與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的實(shí)踐導(dǎo)向理念高度契合。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生的合作與交流，而在美術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)生之間的交流與合作同樣重要。學(xué)生之間可以通過互相討論、批評和指導(dǎo)，共同完善作品，達(dá)到更高的藝術(shù)境界。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，可以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更加豐富、立體的學(xué)習(xí)空間，使其在項(xiàng)目實(shí)踐中更好地掌握美術(shù)知識和技能，更有效地挖掘其藝術(shù)潛能，培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造力。

（二）小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的相容性

讓·皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域的知名學(xué)者，在他所劃分的幾個(gè)認(rèn)知發(fā)展階段中，小學(xué)生正處于具體運(yùn)算階段。在這一階段，學(xué)生開始從直觀思維轉(zhuǎn)向邏輯思維，這種邏輯主要思維的萌芽是建立在對具體事物的觀察和操作上，這表明學(xué)生在理解和處理概念和問題時(shí)，仍然需要依賴具體的參照物或?qū)嶋H操作。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)作為一種基于真實(shí)情境和實(shí)際操作的學(xué)習(xí)方法，與此階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)高度相容，要求學(xué)生在真實(shí)或仿真的環(huán)境中，通過實(shí)際探索和實(shí)踐，解決具體的問題或完成特定的任務(wù)。而美術(shù)作為一種主要依賴視覺和觸覺的學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容和方式與小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)有著天然的契合。在美術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)生需要直接操作材料，觀察色彩、形狀、線條和結(jié)構(gòu)的變化，這種直觀和具體的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有助于學(xué)生建立穩(wěn)固的知識結(jié)構(gòu)。與此同時(shí)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)還強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和探究性，這與小學(xué)生天生的好奇心和探索欲相吻合。從認(rèn)知科學(xué)的角度看，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)的這種相容性，證明了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的適用性和有效性，也為教師的教學(xué)提供了一個(gè)重要的指導(dǎo)原則，即在設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須充分考慮學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展階段和需求，以確保學(xué)習(xí)的有效性和深度。

（三）美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的互動(dòng)性

美術(shù)是一種涉及創(chuàng)造力、表達(dá)和審美的學(xué)科，天然帶有高度的互動(dòng)性和實(shí)踐性，這種特性使其與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的核心理念有著顯著的契合點(diǎn)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)注重實(shí)踐、探索與主動(dòng)參與，強(qiáng)調(diào)通過真實(shí)情境的深度學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生解決問題并獲得知識，而美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中的技巧、技法和審美原則，均需在實(shí)踐中得以應(yīng)用和體驗(yàn)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的核心是對真實(shí)場景的模擬或重現(xiàn)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)在一個(gè)近似真實(shí)的環(huán)境中學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識。而美術(shù)作為一種表達(dá)和交流的工具，本身就是對現(xiàn)實(shí)和想象的再現(xiàn)。美術(shù)教學(xué)中的各種元素，如色彩、形狀、線條和結(jié)構(gòu)，都可以與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的任務(wù)和目標(biāo)相結(jié)合。此外，美術(shù)教學(xué)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)都強(qiáng)調(diào)過程而非結(jié)果。在項(xiàng)目實(shí)施過程中，學(xué)生需要不斷地調(diào)整、修正和完善，這種迭代的過程有助于學(xué)生深入思考，持續(xù)地與所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)，從而獲得更深入的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在結(jié)構(gòu)上，美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)都可以按照一定的框架進(jìn)行組織，幫助學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和應(yīng)用所學(xué)知識，框架的靈活性也為學(xué)生提供了足夠的自主性和創(chuàng)新空間。

二、小學(xué)美術(shù)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的有效開展路徑

（一）創(chuàng)意觸發(fā)：激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作靈感

在藝術(shù)海洋中，創(chuàng)意被視為推動(dòng)浪潮的核心動(dòng)力，為藝術(shù)家提供了無窮的可能性。創(chuàng)意觸發(fā)不是一個(gè)孤立過程，而是與學(xué)生的認(rèn)知、情感和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)緊密相連。在小學(xué)階段，學(xué)生對外部世界充滿好奇和探索欲望，教師可以通過巧妙地設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自然而然地將這種好奇心轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力。然而，創(chuàng)意觸發(fā)并不意味著任意性或無序性，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意探索的同時(shí)，也需要幫助其建立清晰的創(chuàng)作方向和目標(biāo)。

以人教版小學(xué)美術(shù)四年級上冊“第10課 我是汽車設(shè)計(jì)師”為例，汽車作為現(xiàn)代生活中不可或缺的交通工具，自然而然成為學(xué)生所熟悉和喜愛的對象。讓學(xué)生設(shè)計(jì)自己心目中的理想汽車，不僅要求學(xué)生有自己的審美判斷，還需要學(xué)生對汽車的形態(tài)、顏色、功能等元素有深入的理解。教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)，可以將學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)和知識巧妙地融入藝術(shù)創(chuàng)作。例如，學(xué)生可能對家中的汽車、在街上看到的汽車或是電影中出現(xiàn)的特定汽車有深刻的印象，或許是第一次被允許靠近車輛，感受它的金屬質(zhì)地和流線的外形。在街頭，可能曾被某款獨(dú)特的汽車所吸引，汽車獨(dú)有的顏色、外形或是其獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為學(xué)生心中對汽車的初始印象。這些與汽車相關(guān)的情感和記憶，都是學(xué)生積累的寶貴創(chuàng)意資源。教師敏銳地捕捉并挖掘這些資源，將其納入教學(xué)過程。通過組織一系列與汽車設(shè)計(jì)相關(guān)的活動(dòng)，如素描、水彩、立體制作等，教師幫助學(xué)生將這些情感和記憶轉(zhuǎn)化為具體的藝術(shù)形式。教師還可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對這些情感和記憶進(jìn)行深入地反思和分析。例如，“是什么讓某款汽車在他們心中留下如此深刻的印象？是外形、顏色，還是與其相關(guān)的某個(gè)情境或情感？”在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以進(jìn)一步探索汽車設(shè)計(jì)中的各種元素，如線條、形狀、比例、材料等，以及這些元素如何相互作用，共同構(gòu)成一輛汽車。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生探索不同的設(shè)計(jì)元素和技術(shù)，如汽車外觀設(shè)計(jì)成流線型的重要性、顏色與情感的關(guān)聯(lián)、材料選擇與環(huán)境的關(guān)系等，從宏觀與微觀的角度審視藝術(shù)與設(shè)計(jì)，深入設(shè)計(jì)和技術(shù)的本質(zhì)。

（二）實(shí)踐導(dǎo)向：鏈接生活與藝術(shù)的橋梁

在小學(xué)美術(shù)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，以實(shí)踐為導(dǎo)向旨在將生活與藝術(shù)無縫連接，讓學(xué)生體驗(yàn)到藝術(shù)不是孤立的、靜態(tài)的表現(xiàn)形式，而是與人們的日常生活緊密相連的有機(jī)整體。美術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對生活環(huán)境的觀察和感知，教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生對生活的敏感度，使其具有捕捉這些細(xì)微之處并轉(zhuǎn)化為藝術(shù)表達(dá)的能力。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生走出教室，進(jìn)入真實(shí)的生活場景中進(jìn)行創(chuàng)作，幫助學(xué)生更好地感受和理解藝術(shù)與生活之間的關(guān)系，逐漸形成自己的藝術(shù)語言和風(fēng)格。

以人教版小學(xué)美術(shù)四年級下冊“設(shè)計(jì)文化衫”為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對自己周圍的環(huán)境進(jìn)行觀察，捕捉到生活中的美好瞬間或與自己文化背景相關(guān)的元素，可以是一種色彩、一個(gè)形狀，或是某種特定的圖案，指導(dǎo)學(xué)生思考如何將這些觀察到的元素融合、轉(zhuǎn)化為文化衫的設(shè)計(jì)元素。學(xué)生回想與衣物有關(guān)的記憶和體驗(yàn)，如節(jié)日、活動(dòng)或特定場合中所穿的特殊服飾，或是因?yàn)槟撤N情感與某件衣物產(chǎn)生的深厚聯(lián)系。在分享環(huán)節(jié)，學(xué)生可以與同伴交流自己的故事和情感，為接下來的設(shè)計(jì)活動(dòng)積累靈感。教師可以介紹不同文化、地域背景下的典型衣物元素與特色。學(xué)生可以從中選取某種元素，將其與自己的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和情感相結(jié)合，創(chuàng)作出既有文化特色，又具有個(gè)人情感的文化衫設(shè)計(jì)稿。

（三）文化融合：探索藝術(shù)與傳統(tǒng)的連接

探索藝術(shù)與傳統(tǒng)的連接旨在為學(xué)生鋪設(shè)一座橋梁，使其得以跨越時(shí)空，洞悉不同文化中的藝術(shù)審美，進(jìn)而在創(chuàng)作中靈活運(yùn)用。文化融合并不是簡單的文化疊加，而是需要在保留各自文化特色的基礎(chǔ)上，尋找共通點(diǎn)，創(chuàng)造出全新的、具有共通性的藝術(shù)語言。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從宏觀角度審視各種文化，鼓勵(lì)其在創(chuàng)作中嘗試融合不同文化的元素，創(chuàng)造出既具有國際性，又具有地域特色的作品。

教授人教版美術(shù)五年級上冊“美麗的紋樣”時(shí)，在課程導(dǎo)入階段，教師可以引入各種不同文化背景下的經(jīng)典紋樣，如中國的云紋、蜀繡、非洲的部落圖騰等。在展示這些紋樣的同時(shí)，教師簡短介紹其背后的文化和歷史背景。接著，教師可以要求學(xué)生選擇自己喜歡的紋樣，嘗試用畫筆在紙上再現(xiàn)。在這一過程中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)紋樣背后的情感和意境，而不只是表面的模仿。例如，中國傳統(tǒng)云紋蘊(yùn)含著祥和、流動(dòng)與自然之美，非洲部落圖騰則代表的力量、信仰和集體意識。在此基礎(chǔ)上，教師可讓學(xué)生嘗試結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受，創(chuàng)作出全新的紋樣，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，擺脫傳統(tǒng)的束縛，尋找與自己生活和情感的連接點(diǎn)。同時(shí)，教師也要注意引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中不斷反思，挖掘紋樣背后的深層意義。為了使學(xué)生的創(chuàng)作更加生動(dòng)和具體，教師可以提供各種材料，如彩色的紙、綢緞、珠子等，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試不同的材質(zhì)和技術(shù)，為學(xué)生的作品增添更多的質(zhì)感和立體感。學(xué)生可通過這種學(xué)習(xí)方式體驗(yàn)藝術(shù)的魅力，挖掘自己的創(chuàng)作潛能，成為真正的藝術(shù)創(chuàng)作者。

三、結(jié)束語

美術(shù)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)新能力，而項(xiàng)目式學(xué)習(xí)正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑，讓學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索，從初始的主題選擇、實(shí)際操作到評估機(jī)制的設(shè)計(jì)，每一步都精心規(guī)劃，確保學(xué)生在這個(gè)過程中能夠得到全面的成長。在具體應(yīng)用中，教師需要根據(jù)實(shí)際情況不斷地調(diào)整、完善，確保其與學(xué)生的需求和發(fā)展相匹配，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更開放、自由和多元的美術(shù)教育環(huán)境。

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