【摘" 要】隨著《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的推出，小學(xué)美術(shù)教學(xué)在推進(jìn)學(xué)生對(duì)視覺(jué)形象的感知、理解和創(chuàng)造的過(guò)程中不斷強(qiáng)化課程教學(xué)的人文性和愉悅性。為此，本文從信息技術(shù)、音畫(huà)相融、引經(jīng)據(jù)典，讓創(chuàng)意畫(huà)內(nèi)涵更豐富，幾方面深入探究小學(xué)美術(shù)創(chuàng)意畫(huà)的有效教學(xué)策略，在積淀美術(shù)作品的人文精神、激發(fā)作品的個(gè)性創(chuàng)意中努力讓學(xué)生的創(chuàng)作更精彩，從而提高學(xué)生的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解能力。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)；創(chuàng)意畫(huà)教學(xué)；有效教學(xué)

隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐要注意迎合信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，美術(shù)教師要抓住創(chuàng)意畫(huà)的教學(xué)特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)凸顯美術(shù)的視覺(jué)形象，優(yōu)化美術(shù)的藝術(shù)承載，彰顯美術(shù)的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味，讓美術(shù)作品具有深厚的人文精神和審美素養(yǎng)。

一、信息技術(shù)，讓創(chuàng)意畫(huà)內(nèi)容更豐富

《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》中提出教育現(xiàn)代化要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)豐富并創(chuàng)新課程形式。為此，小學(xué)美術(shù)創(chuàng)意畫(huà)教學(xué)要借助信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，在充分的運(yùn)用、融合和整合中讓創(chuàng)意畫(huà)內(nèi)容更加豐富。

（一）運(yùn)用信息技術(shù)，豐富畫(huà)面內(nèi)容

齊白石先生提出，作畫(huà)貴在似與不似之間，不似則欺世，似則媚俗。為此，小學(xué)美術(shù)創(chuàng)意畫(huà)的運(yùn)用與實(shí)踐關(guān)鍵在于把握“似與不似”的節(jié)點(diǎn)問(wèn)題，要在充分運(yùn)用信息技術(shù)中借助于“實(shí)與虛”技巧的融合，在豐富畫(huà)面內(nèi)容中讓創(chuàng)意更加真實(shí)、自然。

例如，在“家鄉(xiāng)的古建筑”教學(xué)過(guò)程中，信息技術(shù)的應(yīng)用從以下三點(diǎn)入手：一是課件的展示。在創(chuàng)意畫(huà)的教學(xué)中通過(guò)課件展示將我國(guó)一些別具特色的古建筑的圖片呈現(xiàn)出來(lái)，整體上建構(gòu)學(xué)生對(duì)古建筑的整體認(rèn)知和體會(huì)，尤其是在關(guān)注其建造風(fēng)格和材料選用上強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古建筑的整體認(rèn)知。然后在集中展現(xiàn)長(zhǎng)沙岳麓山的愛(ài)晚亭、邯鄲武靈叢臺(tái)、武漢黃鶴樓和岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓、南昌滕王閣和蓬萊蓬萊閣、徽州民居等圖片資料中讓學(xué)生對(duì)亭臺(tái)樓閣和民居的建筑風(fēng)格有整體認(rèn)知和對(duì)比體驗(yàn)。信息技術(shù)的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了教學(xué)畫(huà)面內(nèi)容的直觀化和形象化。二是內(nèi)容的對(duì)比。在古建筑和現(xiàn)代建筑的內(nèi)容對(duì)比中，通過(guò)信息技術(shù)的運(yùn)用，將古代建筑中柱子、梁、檁、翹檐、斗拱的特點(diǎn)以愛(ài)晚亭為例集中展現(xiàn)出來(lái)，引領(lǐng)學(xué)生在畫(huà)面中體會(huì)古建筑造型獨(dú)特、細(xì)節(jié)復(fù)雜、多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，并在對(duì)比現(xiàn)代建筑的簡(jiǎn)單和鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)中體會(huì)古建筑豐厚的歷史和文化底蘊(yùn)。三是創(chuàng)意的展現(xiàn)。在以白描手法進(jìn)行創(chuàng)意繪畫(huà)的過(guò)程中，通過(guò)虛與實(shí)的對(duì)比，在創(chuàng)意畫(huà)和照片的對(duì)比中豐富畫(huà)面內(nèi)容，感受畫(huà)面中虛與實(shí)的美術(shù)創(chuàng)作技巧。

（二）融合信息技術(shù)，優(yōu)化畫(huà)面內(nèi)容

明代徐渭說(shuō)過(guò)“莫把丹青等閑看，無(wú)聲詩(shī)里頌千秋”。在水墨丹青的教學(xué)中信息技術(shù)的融合賦予了美術(shù)創(chuàng)作別樣的生命力和藝術(shù)張力，在優(yōu)化畫(huà)面內(nèi)容中讓作品的特點(diǎn)更加突出，主題更加鮮明。

例如，在“水墨動(dòng)物”教學(xué)中，信息技術(shù)的融合從看、學(xué)、賞三個(gè)環(huán)節(jié)入手：一是在畫(huà)面中看，整體勾勒水墨動(dòng)物的藝術(shù)形象，達(dá)到“胸有成竹”的準(zhǔn)備。二是在欣賞中學(xué)，從中鋒蘸濃墨定位動(dòng)物的主體位置，再?gòu)膫?cè)鋒蘸墨延展動(dòng)物的整體形象，畫(huà)出金魚(yú)的前胸、肚皮，在中鋒勾形后筆尖蘸濃墨畫(huà)背鰭，最后用小號(hào)筆蘸淡墨勾出眼、嘴、鼻、腮和肚皮，將金魚(yú)的形象整體展現(xiàn)出來(lái)。三是在鑒賞中用。這里主張活學(xué)活用，而其中的“活”字通過(guò)信息技術(shù)的運(yùn)用將不同的表現(xiàn)手法在整體和局部的鑒賞中進(jìn)行對(duì)比呈現(xiàn)，既優(yōu)化畫(huà)面內(nèi)容，又凸顯其中的創(chuàng)新之處。

（三）整合信息技術(shù)，創(chuàng)新畫(huà)面內(nèi)容

蒙克指出，我并不照自然描繪，我要從自然中拿取、吸收。我不是要畫(huà)現(xiàn)在看到的東西，我要畫(huà)的是曾經(jīng)看到的東西。小學(xué)美術(shù)教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生在整合信息技術(shù)中跳出當(dāng)前的畫(huà)面，在融入自己的回憶和想象創(chuàng)新畫(huà)面內(nèi)容，讓畫(huà)面別有新意。

例如，在“飛行夢(mèng)工廠”的美術(shù)教學(xué)中，信息技術(shù)的整合從三個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)。一是在視頻欣賞中感受古今中外人們的飛天夢(mèng)想。借助嫦娥奔月、阿拉伯飛毯等神話傳說(shuō)故事引發(fā)學(xué)生對(duì)飛行的渴望，在感受人們的飛天夢(mèng)想時(shí)對(duì)如何飛行形成初步的思考。二是在飛機(jī)探秘中學(xué)習(xí)飛機(jī)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。在借助信息技術(shù)精準(zhǔn)定位飛機(jī)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中明確在飛行夢(mèng)工廠的飛行器的設(shè)計(jì)中要富有科學(xué)原理，要以科學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行想象和創(chuàng)造。三是在手繪藍(lán)圖和制作車(chē)間中呈現(xiàn)想象中“飛行夢(mèng)工廠”的生活畫(huà)面。這里的美術(shù)創(chuàng)意畫(huà)的制作要在整合信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上融入學(xué)生的想象和創(chuàng)新，讓畫(huà)面既有生活氣息，又有豐富的想象力和創(chuàng)新力，還要注意凸顯某個(gè)主題，在集中展現(xiàn)學(xué)生作品中彰顯其中的特色。

二、音畫(huà)相融，讓創(chuàng)意畫(huà)情感更豐富

劉勰在“文心雕龍”中指出，操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。小學(xué)美術(shù)教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生在多看、多思和多想中積淀美術(shù)底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)美術(shù)技巧，探究在音畫(huà)相融中創(chuàng)意畫(huà)的情感融入，讓畫(huà)面更豐富，更有代入感、意境感和創(chuàng)意感。

（一）用音樂(lè)創(chuàng)建情境，讓畫(huà)面有代入感

米開(kāi)朗基羅指出，藝術(shù)家用腦，而不是用手去畫(huà)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中教師要引領(lǐng)學(xué)生在用音樂(lè)創(chuàng)建的情境中去思考、去體會(huì)、去創(chuàng)新，去關(guān)注畫(huà)面的代入感。

例如，在《留住秋天》的教學(xué)中，從三個(gè)維度進(jìn)行：一是聆聽(tīng)秋的聲音。在刷刷的黃葉聲中去感受大樹(shù)對(duì)秋的道別，在每一片葉子、每一朵花發(fā)出的聲音中去聆聽(tīng)秋的訴說(shuō)，在豐收的歌吟中去感受奮斗的喜悅，在秋的世界中用音樂(lè)創(chuàng)建出一個(gè)遼闊的音樂(lè)盛典，在秋的聲音中感受秋正從遠(yuǎn)處悄悄地來(lái)，又從身邊匆匆地去。二是捕捉秋的色彩。引領(lǐng)學(xué)生在捕捉秋的色彩中用畫(huà)筆描繪秋天，用作品留住秋天。三是留住秋天的畫(huà)面。美術(shù)教師指導(dǎo)學(xué)生選擇不同的方法留住秋天的某處情境，留住秋天的畫(huà)面，這里畫(huà)面的構(gòu)思要融入作者的情感，要強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的代入感，在主題化的藝術(shù)構(gòu)思和自然材料的適時(shí)融入中讓美術(shù)創(chuàng)作更有真實(shí)性，更容易激發(fā)情感共鳴。

（二）用音樂(lè)營(yíng)造氛圍，讓畫(huà)面有意境感

石濤說(shuō)過(guò)，天地以生氣成之，畫(huà)以筆墨取之。為此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中教師要引領(lǐng)學(xué)生從天地的自然情境中汲取其中的精氣神兒，要讓畫(huà)面在“聚精會(huì)神”中還有意境感。

例如，在“幸福樂(lè)園”的教學(xué)中，關(guān)于“幸?！钡亩x和主題的彰顯，在用音樂(lè)營(yíng)造氛圍中讓學(xué)生感受到愛(ài)、幸福和溫暖，將作品的主題以幸福和快樂(lè)進(jìn)行聚焦，然后注重意境的渲染和表達(dá)。一是從少年宮的真實(shí)情境中感受到幸福，在營(yíng)造的音樂(lè)氛圍中回憶曾經(jīng)在少年宮的學(xué)習(xí)體會(huì)，感受到學(xué)習(xí)和生活的快樂(lè)和幸福。二是從定格的少年宮的外形中去體會(huì)其在建筑上與平常房子的不同之處，感受別樣的生活氣息。三是從青少年宮的活動(dòng)畫(huà)面入手，在音樂(lè)的渲染中營(yíng)造出輕松愉悅的氛圍，讓學(xué)生在畫(huà)面的代入感中構(gòu)思畫(huà)面的表達(dá)，賦予畫(huà)面意境感，在畫(huà)面的描繪中用直觀的形象和鮮明的色彩讓幸福和快樂(lè)自然流淌出來(lái)。

（三）用音樂(lè)張揚(yáng)個(gè)性，讓畫(huà)面有創(chuàng)意感

蔡元培先生指出，教育教學(xué)要尚自然、展個(gè)性。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，另類(lèi)元素的融入賦予教學(xué)無(wú)限的藝術(shù)張力，特別是音樂(lè)元素的融入，以及在視聽(tīng)效果的融合下，讓美術(shù)創(chuàng)作更有學(xué)生獨(dú)特的靈感和創(chuàng)意。

例如，在“圖形拼接”的美術(shù)教學(xué)中，音樂(lè)的融入讓拼接活動(dòng)靜下來(lái)、動(dòng)起來(lái)、亮起來(lái)。一是在舒緩的音樂(lè)中緩解學(xué)生緊張的情緒，讓拼接活動(dòng)靜下來(lái)，學(xué)生在安靜的環(huán)境和輕柔的音樂(lè)中能按照自己的思考完成拼接活動(dòng)的任務(wù)要求，小組合作拼成不同的完整畫(huà)面。二是在熟悉的音樂(lè)中讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，讓作品在主題化要求下能夠完整地呈現(xiàn)某種畫(huà)面。三是在以自然為主題的背景音樂(lè)中讓拼接具有個(gè)性化，以學(xué)生的自主拼接為主題，根據(jù)給定的材料拼接出富有想象力的作品，這里的個(gè)性化和創(chuàng)意感在音樂(lè)氛圍中可以激發(fā)學(xué)生的某種靈感，鼓勵(lì)學(xué)生去張揚(yáng)個(gè)性，創(chuàng)意表達(dá)。

三、引經(jīng)據(jù)典，讓創(chuàng)意畫(huà)內(nèi)涵更豐富

羅丹指出，笨拙的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴別人的眼鏡。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，另類(lèi)元素的融入不只單純地用于模仿，而是用于創(chuàng)新，如在引經(jīng)據(jù)典中讓創(chuàng)意畫(huà)內(nèi)涵更豐富，而不是單純地將古人的畫(huà)面生搬硬套地表現(xiàn)在學(xué)生的畫(huà)作中。

（一）融入生活，讓傳統(tǒng)與創(chuàng)意相融合

陶行知先生提出，要以生活為中心進(jìn)行教學(xué)，要教給學(xué)生活的書(shū)、真的書(shū)、動(dòng)的書(shū)和用的書(shū)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中也是如此，要引領(lǐng)學(xué)生在生活中去觀察、去思考、去體驗(yàn)，在探究讓傳統(tǒng)與創(chuàng)意相融合的有效方法中讓學(xué)生的作品既有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又有現(xiàn)代文明的創(chuàng)意和創(chuàng)新。

例如，在“瓜果飄香”的教學(xué)中，生活情境下的引經(jīng)據(jù)典的古代美術(shù)作品的融入從三個(gè)方面推進(jìn)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)意畫(huà)的實(shí)踐，一是從作品中學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)清代丁輔之《西瓜》一畫(huà)的創(chuàng)作風(fēng)格中，從國(guó)畫(huà)的角度去感受其構(gòu)思的簡(jiǎn)潔精妙，去體會(huì)其中顏色運(yùn)用的技巧。二是從生活中模仿。針對(duì)《西瓜》這幅作品，有的學(xué)生指出，如果把旁邊的水果換成蘋(píng)果或香蕉會(huì)有怎樣的效果。在學(xué)生的對(duì)比實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)蘋(píng)果的紅色和香蕉的單薄會(huì)給作品的整體性造成一定的影響。三是從想象中創(chuàng)新。學(xué)生在模仿這幅作品的基礎(chǔ)上融入自己的想象，有的學(xué)生將兩片西瓜畫(huà)成了西瓜房子，讓小動(dòng)物們住在里面；有的學(xué)生將西瓜畫(huà)成了兩輛車(chē)，讓小朋友們坐車(chē)去郊游，學(xué)生的想象很豐富，在基本的藝術(shù)構(gòu)思中將傳統(tǒng)和創(chuàng)意相結(jié)合。

（二）深研技法，讓傳承與創(chuàng)新相融合

蘇軾說(shuō)過(guò)，讀書(shū)不多，畫(huà)則不能近于雅；觀理不清，則畫(huà)不能規(guī)于正。小學(xué)美術(shù)創(chuàng)意畫(huà)的實(shí)踐教學(xué)將引經(jīng)據(jù)典的另類(lèi)元素的融入指導(dǎo)學(xué)生在深研技法中，于讀書(shū)中傳承，于觀理中創(chuàng)新。

例如，在“自畫(huà)像”一課的教學(xué)中，首先，引領(lǐng)學(xué)生觀察趙孟頫的“自畫(huà)像”和張大千“人罵我我也罵人”“老當(dāng)益壯”的自畫(huà)像中研究古代和當(dāng)代繪畫(huà)技法的特點(diǎn)，在深研技法中學(xué)習(xí)并傳承藝術(shù)的特點(diǎn)，并在創(chuàng)新中融入學(xué)生自己的思考。然后，在學(xué)生的作品創(chuàng)作中既肯定寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的藝術(shù)底蘊(yùn)，也贊賞夸張風(fēng)格下學(xué)生作品的創(chuàng)新。

（三）引經(jīng)據(jù)典，讓歷史與藝術(shù)相融合

關(guān)山月指出：“著筆不宜一味熟，稱心還常三分生?！蓖瑯釉谛W(xué)美術(shù)創(chuàng)意畫(huà)的實(shí)踐中，引經(jīng)據(jù)典另

類(lèi)元素的運(yùn)用要在模仿中創(chuàng)新，推進(jìn)歷史與藝術(shù)的融合。

例如，在“猜猜我是誰(shuí)”一課的教學(xué)中，面具的制作在引經(jīng)據(jù)典中從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是研讀面具的歷史文化。在研讀古今中外面具的特點(diǎn)和歷史文化底蘊(yùn)中感受我國(guó)面具文化的博大精深，特別是從“說(shuō)唱臉譜”歌曲的播放中傳承我國(guó)的面具文化。二是創(chuàng)新面具的藝術(shù)風(fēng)格。在學(xué)生的面具創(chuàng)作過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合我國(guó)的歷史文化和生活文化進(jìn)行藝術(shù)加工，讓引經(jīng)據(jù)典下的面具的制作更有文化底蘊(yùn)和生活氣息。

總之，在小學(xué)美術(shù)課堂開(kāi)展創(chuàng)意畫(huà)教學(xué)實(shí)踐，它能為學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)開(kāi)辟了一片嶄新的天地，教師要抓住創(chuàng)意畫(huà)教學(xué)特點(diǎn)，主動(dòng)融入信息技術(shù)手段，引領(lǐng)學(xué)生在創(chuàng)作中向歷史、向傳統(tǒng)、向文化、向藝術(shù)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的創(chuàng)作更精彩。

【參考文獻(xiàn)】

[1]彭媛.以設(shè)計(jì)思維開(kāi)展小學(xué)美術(shù)創(chuàng)意教學(xué)[J].小學(xué)生（中旬刊），2023（11）：85-87.