【摘" 要】隨著新課改的推進(jìn)，越來(lái)越多的小學(xué)美術(shù)教師意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，并將其融入課程設(shè)計(jì)、課程講解。由此，學(xué)生不僅能開(kāi)闊視野，增加知識(shí)積累，還能基于傳統(tǒng)文化要素提升審美能力及文化素養(yǎng)。相較于以往的教學(xué)模式，如今，教師不再局限于知識(shí)點(diǎn)的傳遞，而是將關(guān)注點(diǎn)放到“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生精神內(nèi)涵”“以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造、審美”上。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；小學(xué)美術(shù)；課堂教學(xué)

傳統(tǒng)文化，即中國(guó)數(shù)千年文明發(fā)展史在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)下作用而成的，至今流傳的、對(duì)當(dāng)代社會(huì)仍有影響的，“活的中國(guó)古代文化”。通過(guò)傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)課堂的結(jié)合，學(xué)生不僅能感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從傳統(tǒng)文化要素中感受美術(shù)的存在，還能在后續(xù)的美術(shù)作品創(chuàng)作中，以傳統(tǒng)文化要素表達(dá)自己的所思所想。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師重構(gòu)教學(xué)理念，落實(shí)國(guó)家傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本要求，創(chuàng)新教育形式，豐富教學(xué)內(nèi)容。

一、利用美術(shù)作品，創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍

（一）利用民間工藝美術(shù)，營(yíng)造審美氛圍

作為我國(guó)重要的傳統(tǒng)美術(shù)文化之一，民間工藝美術(shù)不僅包含大量的傳統(tǒng)技法，還承載著豐富的民族文化、民族氣息。結(jié)合民間工藝美術(shù)，教師優(yōu)化教學(xué)策略并將具體的美術(shù)作品融入課程設(shè)計(jì)。借助民間工藝美術(shù)，學(xué)生了解民族文化，了解不同的時(shí)代背景下，民族文化的變遷，從美術(shù)作品中窺得其中隱含的、特殊的文化符號(hào)，在此過(guò)程中，教師以展示、聆聽(tīng)、分析為主。其中，展示，即民間工藝美術(shù)作品的展示；聆聽(tīng)，即聆聽(tīng)學(xué)生的分析、想法；分析，即對(duì)他們的所思所想做出及時(shí)回應(yīng)。

以蘇少版小學(xué)美術(shù)《皮影戲》為例，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生需要以“影子游戲”的方式感受圖形的外形美，初步了解圖形的藝術(shù)美。當(dāng)學(xué)生以影子為基礎(chǔ)完成一幅繪畫(huà)作品后，教師引入《皮影戲》并加以介紹。借助《豬八戒吃西瓜》《人參娃娃》《紅軍橋》《濟(jì)公斗蟋蟀》《漁童》等諸多美術(shù)影片的混剪，教師提出下述問(wèn)題：這些美術(shù)影片和平時(shí)看到的動(dòng)畫(huà)片有哪些區(qū)別？在問(wèn)題的指引下，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了其中的不同。接下來(lái)，教師結(jié)合皮影戲的起源、特點(diǎn)、發(fā)展展開(kāi)講解?；趫D片化的講解，學(xué)生能從中了解皮影戲人物的基本特征、皮影戲的基本原理。在課程講解的最后，教師播放美術(shù)影片《金色的海螺》，并邀請(qǐng)學(xué)生從皮影戲的角度提煉傳統(tǒng)文化要素。

民間工藝美術(shù)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)、了解傳統(tǒng)民族文化的主要教學(xué)資源。通過(guò)合理的展示方法，學(xué)生既能提升美術(shù)鑒賞能力，又能學(xué)習(xí)、掌握某一地區(qū)、某一時(shí)期的勞動(dòng)人民的生活方式，感受勞動(dòng)中的藝術(shù)?；诰唧w的民間工藝美術(shù)，教師不僅闡述其中的專業(yè)技法，還要從整體的角度，滲透學(xué)科育人價(jià)值。

（二）結(jié)合傳統(tǒng)繪畫(huà)，營(yíng)造文化氛圍

繪畫(huà)是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要板塊。為了將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)，教師應(yīng)重視中國(guó)畫(huà)并優(yōu)化具體的講授方法。一直以來(lái)，中國(guó)畫(huà)都是我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之一，不僅包含大量的、復(fù)雜的技法，還承載著豐富的人文要素，是中國(guó)古代文化的記錄者。教師在課堂教學(xué)中借助案例式教學(xué)法，以多種形式展示繪畫(huà)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生分析其中的傳統(tǒng)文化要素。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)生的理解能力有限，教師可以秉承跨學(xué)科融合理念，將美術(shù)與其他學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)。通過(guò)適當(dāng)?shù)闹R(shí)補(bǔ)充，學(xué)生逐步跳出案例的限制，感受繪畫(huà)中的育人價(jià)值。

以蘇少版小學(xué)美術(shù)《水墨改畫(huà)》為例，在課程講解中，教師圍繞“用水墨的形式來(lái)改畫(huà)年畫(huà)娃娃”布置繪畫(huà)任務(wù)?？紤]到學(xué)生的實(shí)際情況，教師將本次繪畫(huà)任務(wù)分為兩部分：一是為探索用筆方法；二是為“用水墨的形式改畫(huà)年畫(huà)娃娃”。針對(duì)“用筆方法的探索”，教師采用案例式教學(xué)法，將諸多水墨技巧隱藏于多幅繪畫(huà)片段中?！斑@些墨塊、筆畫(huà)是如何畫(huà)出來(lái)的？”結(jié)合這一問(wèn)題，學(xué)生以小組為單位，共同探討、實(shí)踐。比對(duì)放大的繪畫(huà)片段，各小組從中鋒、側(cè)鋒及墨色等關(guān)鍵詞出發(fā)，探尋用筆方法。雖然，小學(xué)生未經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)，且未系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)用筆方法，但他們可以借助具體實(shí)踐充分感受水墨畫(huà)的魅力。

文化氛圍的營(yíng)造講求生動(dòng)、趣味且頗具教育意義?；诓煌膫鹘y(tǒng)繪畫(huà)，教師融入不同的學(xué)科知識(shí)。在跨學(xué)科融合的補(bǔ)充下，學(xué)生深入理解繪畫(huà)內(nèi)涵，挖掘其中的文化要素。基于高效的師生互動(dòng)，學(xué)生逐步提升美術(shù)能力和學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、挖掘傳統(tǒng)文化，優(yōu)化要素講解

（一）滲透歷史知識(shí)，豐富要素講解

教材是教師開(kāi)展課堂教學(xué)的主要參考。從小學(xué)美術(shù)教材來(lái)看，教材編寫(xiě)者有意識(shí)地將傳統(tǒng)文化與美術(shù)知識(shí)結(jié)合在一起。結(jié)合教材中的傳統(tǒng)文化要素，教師既調(diào)動(dòng)專業(yè)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)，利用多媒體技術(shù)優(yōu)化作品展示，又從文化內(nèi)涵的角度從藝術(shù)作品中隱含的歷史要素出發(fā)，深化作品講解。由于小學(xué)生的理解能力有限，所以，教師通常采用故事化教學(xué)，以講故事的方式闡述作品中的人文要素。

以蘇少版小學(xué)美術(shù)《青銅藝術(shù)》為例，為了讓學(xué)生充分感受青銅藝術(shù)，教師以視頻方式播放2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的一個(gè)場(chǎng)景。教師提問(wèn)：“大家知道演員們敲擊的是什么？”接下來(lái)，學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，分享自己的所思所想。從后續(xù)的反饋來(lái)看，大部分學(xué)生猜測(cè)的答案為鼓?！斑@個(gè)叫缶（fou），它是一種青銅器?！苯Y(jié)合圖片展示，教師講述缶的用法，還原古人使用缶的場(chǎng)景?！皳?jù)說(shuō)，缶與方鑒組合成一套名叫冰鑒的器具。冰鑒通常為古人冰酒之用，曾侯乙就曾使用它在夏天時(shí)品酒?！蓖ㄟ^(guò)鑒、缶間的排列組合，學(xué)生充分感受古人的生活，了解他們的生活習(xí)慣。從后續(xù)的反饋來(lái)看，由于青銅器距學(xué)生生活的年代久遠(yuǎn)，因此，他們很快就對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生好奇。

剪紙、雕塑、瓷器等既是精美的工藝品，又承載著豐富的文化符號(hào)、歷史符號(hào)。結(jié)合藝術(shù)品中的花紋、顏色，教師闡述其背后隱含的人文要素。通過(guò)新穎的知識(shí)展示形式，學(xué)生跳出教材內(nèi)容的限制并加深對(duì)具體知識(shí)點(diǎn)的理解。

（二）滲透語(yǔ)文知識(shí)，深化要素講解

古詩(shī)詞是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與美術(shù)創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)聯(lián)?；诰唧w的古詩(shī)詞內(nèi)容，教師引入書(shū)法藝術(shù)并將其與美術(shù)繪畫(huà)結(jié)合在一起。一直以來(lái)，中國(guó)的文人墨客強(qiáng)調(diào)“書(shū)畫(huà)同源”，并認(rèn)為書(shū)法、繪畫(huà)有著相同的起源、用筆技巧、思維方式。更重要的是，書(shū)、畫(huà)有著相同的對(duì)抒情的意境追求及審美要求。結(jié)合教材中的中國(guó)畫(huà)要素，教師從書(shū)法、古詩(shī)詞的角度設(shè)計(jì)欣賞任務(wù)。根據(jù)任務(wù)要求，學(xué)生不僅分析詩(shī)人的寫(xiě)作思路、詩(shī)人的情感表達(dá)，還提煉畫(huà)作中的繪畫(huà)技巧。

比如，在講解水墨畫(huà)專題時(shí)，教師并未直接講述具體的繪畫(huà)技巧，而是從情感表達(dá)出發(fā)，從“文人墨客對(duì)梅蘭竹菊的情懷”提出問(wèn)題?！按蠹覍W(xué)過(guò)哪些有關(guān)梅蘭竹菊的古詩(shī)詞？”結(jié)合學(xué)生反饋，教師展示古詩(shī)詞全文并引導(dǎo)他們分析詩(shī)人對(duì)梅花、蘭花、竹子、菊花的情感及志向。經(jīng)過(guò)前期的鋪墊，學(xué)生逐步將梅蘭竹菊與高雅的文人情趣相結(jié)合，將梅蘭竹菊與良好的人文品質(zhì)相結(jié)合。接下來(lái)，教師圍繞“梅蘭竹菊”展示吳昌碩的畫(huà)作，分析其中的情感寄托及繪畫(huà)手法。其中，在分析情感寄托層面，教師著重強(qiáng)調(diào)題畫(huà)詩(shī)并引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)中尋找答案。通過(guò)題畫(huà)詩(shī)中的內(nèi)容，學(xué)生體會(huì)吳昌碩對(duì)梅花的特殊情結(jié)，分析其為人處世之道。在最終的技巧分析中，教師采用案例式教學(xué)法，分析吳昌碩在不同年齡段喜用的繪畫(huà)技巧。

古詩(shī)詞教學(xué)與美術(shù)教學(xué)的結(jié)合講求科學(xué)、合理。針對(duì)具體的繪畫(huà)技巧，教師匹配以相應(yīng)的題畫(huà)詩(shī)。結(jié)合詩(shī)中場(chǎng)景及畫(huà)中要素，學(xué)生體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的魅力，跟隨專業(yè)引導(dǎo)明確其中的文化歷史背景、典故。經(jīng)過(guò)圖、文間的比對(duì)，教師有意識(shí)地滲透審美要素，激活學(xué)生的創(chuàng)作欲，提升他們的美術(shù)創(chuàng)作力和表現(xiàn)力。

三、結(jié)合傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)

（一）深化活動(dòng)內(nèi)涵，促進(jìn)知識(shí)遷移

美術(shù)課堂包含兩部分：一是為美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)、掌握；二是為美術(shù)知識(shí)的實(shí)踐、創(chuàng)新。針對(duì)書(shū)中的傳統(tǒng)文化要素，教師既將其轉(zhuǎn)化為文化背景，應(yīng)用于課程講解，輔助學(xué)生快速理解教學(xué)重難點(diǎn)，又將其轉(zhuǎn)化為活動(dòng)背景，滿足他們快速理解實(shí)踐活動(dòng)的基本要求?；趥鹘y(tǒng)文化要素，教師從傳承、創(chuàng)新兩個(gè)維度布置實(shí)踐任務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)生的理解能力有限，將實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目化成為活動(dòng)設(shè)計(jì)是主要趨勢(shì)。借助實(shí)踐項(xiàng)目，教師規(guī)劃實(shí)踐小組并跟進(jìn)他們的實(shí)踐進(jìn)度。

以蘇少版小學(xué)美術(shù)《水墨山水畫(huà)》為例，在課程講解的最后，教師以宣傳城市中的山水為主題布置學(xué)習(xí)項(xiàng)目。根據(jù)項(xiàng)目要求，學(xué)生需要以小組為單位從線上、線下兩種渠道了解，獲取本地區(qū)的風(fēng)景區(qū)概況，提煉其中的經(jīng)典元素并以水墨宣傳畫(huà)的方式予以展示。其中，在線上部分，各小組利用互聯(lián)網(wǎng)資源收集本地的風(fēng)景區(qū)，規(guī)劃好行進(jìn)路線并在課余時(shí)間一同游覽，以照片的方式予以記錄。結(jié)合大量的資源，學(xué)生再調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，利用水墨畫(huà)的方式展示某一具體地點(diǎn)。從后續(xù)的反饋來(lái)看，雖然小學(xué)生的美術(shù)能力有限，但他們有意識(shí)地將生活中的場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為水墨畫(huà)。

將傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐活動(dòng)，旨在激發(fā)學(xué)生的參與積極性，在開(kāi)闊他們眼界的同時(shí)促進(jìn)知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用、遷移。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的教師意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性并創(chuàng)新活動(dòng)設(shè)計(jì)。在此過(guò)程中，學(xué)生觀察身邊事物，提煉其中的傳統(tǒng)文化要素并將其轉(zhuǎn)化為美術(shù)作品。

（二）滲透文化要素，優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)

隨著新課改的推進(jìn)，“教學(xué)評(píng)一體化”作為一種新穎的教學(xué)模式被廣泛應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)。結(jié)合具體的實(shí)踐任務(wù)，教師匹配以豐富的成果匯總形式，評(píng)價(jià)方式。一直以來(lái)，教師以自己為評(píng)價(jià)主體并針對(duì)學(xué)生使用的繪畫(huà)技巧展開(kāi)點(diǎn)評(píng)。然而，小學(xué)生的美術(shù)能力、理解能力有限，因此，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式不僅會(huì)降低他們的學(xué)習(xí)積極性，還會(huì)讓他們?nèi)狈?chuàng)新意識(shí)?；趥鹘y(tǒng)文化要素的滲透，教師創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)并擴(kuò)充評(píng)價(jià)主體，豐富評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。其中，在制訂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)這一層面，教師將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為活動(dòng)目標(biāo)，轉(zhuǎn)化為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

以蘇少版小學(xué)美術(shù)《我設(shè)計(jì)的圖書(shū)封面》為例，在課程講解的最后，教師以端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為文化背景設(shè)計(jì)創(chuàng)作任務(wù)。根據(jù)任務(wù)要求，學(xué)生需以小組為單位設(shè)計(jì)繪本，在此過(guò)程中，各小組不僅要用文字介紹節(jié)日的起源、習(xí)俗，還要用繪畫(huà)的方式進(jìn)行歸納，制作繪本封面。相較于以往的評(píng)價(jià)模式，教師將評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生并設(shè)計(jì)“新書(shū)發(fā)布會(huì)”。在發(fā)布會(huì)中，各小組展示具體的繪本內(nèi)容并就其他小組提出的問(wèn)題予以解答。

在新時(shí)期的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)評(píng)價(jià)中的溝通屬性日益凸顯。通過(guò)將傳統(tǒng)文化要素融入教學(xué)目標(biāo)、引導(dǎo)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生逐步意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性并自主探尋要素內(nèi)涵。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師既借助傳統(tǒng)文化要素優(yōu)化知識(shí)展示、講解，營(yíng)造文化氛圍，又將其融入實(shí)踐活動(dòng)，完善學(xué)生的知識(shí)架構(gòu)，提升其觀察力、創(chuàng)造力。通過(guò)適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化滲透，學(xué)生不僅能領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，還能形成正確的審美價(jià)值觀。

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