[摘 要]勞動(dòng)教育作為新時(shí)代大學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和綜合素質(zhì)的提高具有重要意義。部分高校對(duì)勞動(dòng)教育重視程度不夠，學(xué)生的勞動(dòng)教育價(jià)值認(rèn)知模糊，存在注重勞動(dòng)技能培養(yǎng)而忽視勞動(dòng)精神培育等問題，需塑造大學(xué)生科學(xué)的勞動(dòng)觀念，完善勞動(dòng)教育教學(xué)課程體系，創(chuàng)新大學(xué)生勞動(dòng)教育模式，形成多方主體協(xié)同的勞動(dòng)教育格局。

[關(guān)鍵詞]培養(yǎng)大學(xué)生；勞動(dòng)教育；勞動(dòng)價(jià)值觀；實(shí)施路徑

當(dāng)前高校早已開始重新審視并重視勞動(dòng)教育的價(jià)值，將其作為教育改革的熱點(diǎn)議題。2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》[1]，明確提出了新時(shí)代勞動(dòng)教育的總體目標(biāo)，并為各級(jí)各類學(xué)校的勞動(dòng)教育提供了全面的規(guī)劃和指導(dǎo)。這一政策的出臺(tái)，強(qiáng)調(diào)了“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”的理念，指出了高質(zhì)量人才培養(yǎng)需要德智體美勞的全面和諧發(fā)展，勞動(dòng)教育不應(yīng)成為教育體系中的短板。盡管如此，我們必須認(rèn)識(shí)到，由于勞動(dòng)教育長(zhǎng)期被邊緣化，其在實(shí)施過程中仍面臨諸多挑戰(zhàn)?！氨鶅鋈撸且蝗罩?，要徹底改變這一現(xiàn)狀，需要持續(xù)的努力和長(zhǎng)期的堅(jiān)持。因此，剖析大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問題及對(duì)策意義非常。

一、培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)教育的必要性

恩格斯的“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”深刻地揭示了勞動(dòng)在塑造人類生命本質(zhì)中的核心作用。蘇霍姆林斯基同樣強(qiáng)調(diào)，“離開勞動(dòng)，不可能有真正的教育”，將勞動(dòng)視為教育的核心要素。新時(shí)代背景下，青年人群體有繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，努力勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)力量的義務(wù)。[2]2018年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上進(jìn)一步明確了我國(guó)教育的目標(biāo)，即培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[3]。因此，當(dāng)代高校有必要加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)培育。

勞動(dòng)教育是完善中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展教育體系的重要一環(huán)，也是高校學(xué)生邁向社會(huì)、成長(zhǎng)為棟梁之才的核心能力。大學(xué)生的思想素質(zhì)、勞動(dòng)精神與實(shí)踐技能，不僅是衡量其能否勝任社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)，更是其全面發(fā)展的重要標(biāo)志。因此，在新時(shí)代背景下，高校勞動(dòng)教育應(yīng)著力幫助大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，糾正可能存在的懶散、依賴等不良行為傾向。通過培育崇尚勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，強(qiáng)化勞動(dòng)理論素養(yǎng)，提升實(shí)踐能力與動(dòng)手水平，為他們未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過勞動(dòng)教育與實(shí)踐的結(jié)合，科學(xué)合理的勞動(dòng)教育能夠豐富學(xué)生的知識(shí)，有效的勞動(dòng)實(shí)踐能夠拓寬他們的視野。理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)中做，做中學(xué)，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的有效途徑。我們必須清晰地認(rèn)識(shí)到，未來社會(huì)人才的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是智力的競(jìng)爭(zhēng)，更重要的是綜合素質(zhì)，包括勞動(dòng)能力的競(jìng)爭(zhēng)；衡量高校教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)也不僅僅是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而是看能否培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的高質(zhì)量人才，以及既有學(xué)問素養(yǎng)又能吃苦耐勞的創(chuàng)新型人才。因此，高校勞動(dòng)教育的改革和發(fā)展，對(duì)于培養(yǎng)能夠適應(yīng)未來社會(huì)需求的人才具有重要戰(zhàn)略意義。

二、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問題

（一）高校對(duì)勞動(dòng)教育重視程度不夠

進(jìn)入新時(shí)代，高校逐漸意識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性。勞動(dòng)教育不僅是民族復(fù)興的客觀需要，更是時(shí)代發(fā)展的迫切要求。然而，目前部分高校在勞動(dòng)教育方面仍存在諸多不足。一些高校尚未開發(fā)出完善而系統(tǒng)的勞動(dòng)教育課程體系，勞動(dòng)教育在課程設(shè)置中被置于從屬地位，甚至未能真正獨(dú)立開設(shè)相關(guān)課程。此外，勞動(dòng)教育的理論學(xué)習(xí)與實(shí)際勞動(dòng)實(shí)踐脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育“說起來頭頭是道，做起來完全是另外一碼事”。高校勞動(dòng)教育的管理體制問題也不容忽視。例如，部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)較為淺薄，忽視其重要性，往往采用形式化、應(yīng)付式的方式進(jìn)行管理。勞動(dòng)教育活動(dòng)常常停留在表面，缺乏持續(xù)深入的推進(jìn)。宣傳工作也流于形式，缺乏力度和廣度，未能有效引導(dǎo)學(xué)生真正理解勞動(dòng)教育的重要意義?！懂?dāng)代大學(xué)生勞動(dòng)教育開展的現(xiàn)狀與路徑創(chuàng)新探討》一文中的調(diào)查結(jié)果顯示，在“您知道國(guó)家出臺(tái)過哪些關(guān)于勞動(dòng)教育的政策文件”的問卷中，僅有不到47%的大學(xué)生能夠簡(jiǎn)單闡述相關(guān)政策文件[4]，這從一個(gè)側(cè)面反映了高校對(duì)勞動(dòng)教育重視程度的不足。高校需在勞動(dòng)教育的多個(gè)方面進(jìn)一步加強(qiáng)，無論是理論學(xué)習(xí)的精益求精，還是勞動(dòng)實(shí)踐的潛移默化，抑或是宣傳工作的潤(rùn)物無聲，都需付諸更多努力。只有真正把勞動(dòng)教育落到實(shí)處，才能培養(yǎng)出符合新時(shí)代要求的全面發(fā)展的大學(xué)生。

（二）學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值認(rèn)知模糊

中國(guó)青少年研究中心在“青少年學(xué)生勞動(dòng)狀況調(diào)研”中的研究顯示，大學(xué)生普遍缺乏正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，尤其在勞動(dòng)實(shí)踐中，很多學(xué)生表現(xiàn)出怕苦嫌臟、不愿靜心投入的態(tài)度。受到拜金主義、享樂主義和宿命論等不良思想的影響，現(xiàn)代高校的許多學(xué)生輕視勞動(dòng)，追求享樂，甚至對(duì)于學(xué)校組織的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)態(tài)度冷漠。即便參與了活動(dòng)，很多學(xué)生也只是為了短期的功利，而沒有從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的豐富內(nèi)涵及其在人文、社會(huì)和個(gè)人層面的價(jià)值。造成大學(xué)生勞動(dòng)教育認(rèn)知模糊的原因，還與社會(huì)普遍對(duì)體力勞動(dòng)的不重視密切相關(guān)。長(zhǎng)期以來，許多家長(zhǎng)將智育和勞動(dòng)教育割裂開來，從小灌輸“不好好學(xué)習(xí)就得干活”的思想，認(rèn)為只有學(xué)習(xí)才是人生的唯一出路。要改變大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)知水平，需要社會(huì)、高校及學(xué)生個(gè)人的共同努力。只有通過系統(tǒng)的社會(huì)宣傳、理論深度的探討，以及從學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的深刻認(rèn)同，才能逐步扭轉(zhuǎn)這種認(rèn)知偏差，真正樹立起勞動(dòng)教育的正確價(jià)值觀。

（三）注重勞動(dòng)技能培養(yǎng)而忽視勞動(dòng)精神培育

作為德智體美勞教育體系中的重要一環(huán)，勞動(dòng)教育不應(yīng)孤立存在，而是可以與德育相融合，共同發(fā)揮育人作用。勞動(dòng)教育的內(nèi)涵理應(yīng)是多元化的，既包括從技術(shù)層面提升勞動(dòng)技能，也應(yīng)深入到精神層面，著力培養(yǎng)大學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。如果單純將勞動(dòng)教育的目標(biāo)局限于勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，無疑是將勞動(dòng)教育狹隘化，甚至庸俗化了，這種片面的觀念忽視了勞動(dòng)教育的本質(zhì)意義，很難引導(dǎo)學(xué)生真正樹立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的思想觀念[5]。注重勞動(dòng)技能的培養(yǎng)僅僅是停留在表面層次的需求上，勞動(dòng)教育如果只滿足于這種“低級(jí)需求”，便無法適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和大學(xué)生的心理特點(diǎn)。如今的大學(xué)生成長(zhǎng)于物質(zhì)生活極為豐富的時(shí)代，與過去勞動(dòng)教育主要為解決溫飽需求的背景截然不同。曾經(jīng)，勞動(dòng)教育之所以有直接成效，是因?yàn)閯趧?dòng)是滿足基本生存需求的必要手段，而如今，大學(xué)生的消費(fèi)重心早已轉(zhuǎn)向知識(shí)消費(fèi)、精神消費(fèi)和娛樂消費(fèi)。尤其在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，如北京、上海、深圳，甚至在四五線城市的孩子們中，“餓肚子”的記憶早已消失不見。在這種時(shí)代背景下，如果勞動(dòng)教育仍僅關(guān)注勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，而忽視勞動(dòng)精神的培育，便會(huì)使勞動(dòng)教育變得無趣、無價(jià)值、無意義。因此，勞動(dòng)教育必須與時(shí)俱進(jìn)，從“低級(jí)需求”轉(zhuǎn)向“內(nèi)在需求”，讓勞動(dòng)不僅成為獲取技能的手段，更成為大學(xué)生生命成長(zhǎng)中不可或缺的精神內(nèi)核。

只有真正注重勞動(dòng)精神的培育，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是自身本真需求的一部分，讓他們?cè)趧趧?dòng)中找到價(jià)值感與幸福感，才能使勞動(dòng)教育獲得真正的成功。

三、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)現(xiàn)路徑探析

（一）塑造大學(xué)生科學(xué)的勞動(dòng)觀念

勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量，作為國(guó)家未來的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生應(yīng)不斷更新和完善自身的勞動(dòng)觀念，樹立科學(xué)而積極的勞動(dòng)價(jià)值觀。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)注重循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，避免急于求成。更新大學(xué)生的勞動(dòng)理念，需要采取思想教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的方式，讓學(xué)生在理論學(xué)習(xí)中深化認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中感悟勞動(dòng)的意義。高?？梢砸劳袑W(xué)生會(huì)等組織平臺(tái)，成立與勞動(dòng)教育相關(guān)的劇團(tuán)、社團(tuán)，或?qū)ｉT的勞動(dòng)教育研究小組，定期策劃和開展形式多樣、內(nèi)容豐富的勞動(dòng)教育活動(dòng)。這些活動(dòng)以主題論壇、情景劇表演、社會(huì)調(diào)研和公益勞動(dòng)為載體，圍繞“我心中的勞動(dòng)”“勞動(dòng)的美學(xué)價(jià)值”“勞動(dòng)的歷史意義”“勞動(dòng)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)”等主題，組織大學(xué)生展開深度討論和實(shí)踐體驗(yàn)。通過思想的碰撞和實(shí)踐的錘煉，大學(xué)生能夠逐步刷新對(duì)勞動(dòng)的陳舊觀念，糾正可能存在的認(rèn)知偏差，深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)不僅是一種付出，更是一種幸福的源泉、一種自我實(shí)現(xiàn)的重要途徑。更重要的是，這樣的教育引導(dǎo)能夠幫助學(xué)生內(nèi)化“勞動(dòng)使人幸福、勞動(dòng)使人快樂”的價(jià)值認(rèn)同，將勞動(dòng)觀念轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想自覺和行動(dòng)自覺，從而為個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。

（二）完善勞動(dòng)教育教學(xué)課程體系

實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，更是獲取知識(shí)與成長(zhǎng)的關(guān)鍵路徑。學(xué)生通過實(shí)踐，不僅能深化對(duì)理論的理解，還能在親身體驗(yàn)中收獲更為深刻的感悟與提升。因此，高校在開展勞動(dòng)教育時(shí)，應(yīng)在勞動(dòng)理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，積極打造系統(tǒng)化、科學(xué)化的勞動(dòng)課程體系，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)知行合一。這種深度融合不僅能夠幫助學(xué)生更好地掌握勞動(dòng)的基本理論，還能有效提升他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，從而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的全方位提升。

高?？梢栽趧趧?dòng)理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，安排勞動(dòng)實(shí)踐周，讓學(xué)生深入勞動(dòng)實(shí)踐基地，進(jìn)行實(shí)際勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)。這一實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠幫助學(xué)生將課堂上學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際操作中，還能增強(qiáng)他們的創(chuàng)造性思維和動(dòng)手能力。通過勞動(dòng)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生用勞動(dòng)創(chuàng)造和諧美好的生活。在實(shí)施勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，合理規(guī)劃和安排實(shí)踐內(nèi)容，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦和付出中感悟勞動(dòng)的價(jià)值與魅力。從“不愿勞動(dòng)”到“熱愛勞動(dòng)”，再到“自覺勞動(dòng)”，這一過程能夠促使學(xué)生在行動(dòng)中內(nèi)化勞動(dòng)精神，使勞動(dòng)理論學(xué)習(xí)與實(shí)際勞動(dòng)實(shí)踐相輔相成，從而培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的真正目標(biāo)。

（三）社會(huì)大力支持勞動(dòng)教育

時(shí)任教育部部長(zhǎng)陳寶生在2020年全國(guó)教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，勞動(dòng)教育應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生的吃苦精神和奮斗精神。然而，長(zhǎng)期的物質(zhì)豐富使得一些人對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生恐懼，享樂主義的盛行也使得奮斗拼搏的勇氣逐漸缺失。為了改變這一現(xiàn)象，社會(huì)應(yīng)積極營(yíng)造濃厚的勞動(dòng)教育氛圍。樹立勞動(dòng)的光榮與偉大，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊重和熱愛。高校可以定期組織一系列有影響力的活動(dòng)，如“先進(jìn)勞模大講堂”和“大國(guó)需要工匠精神”主題活動(dòng)，通過宣講勞動(dòng)模范的先進(jìn)事跡，傳遞勞動(dòng)奮斗的精神，弘揚(yáng)工匠精神。政府應(yīng)加大對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的支持力度，制定相關(guān)政策，推動(dòng)社會(huì)組織、企業(yè)、社區(qū)等向大學(xué)生開放勞動(dòng)實(shí)踐資源，為其提供更多勞動(dòng)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)青年深入農(nóng)村、基層等勞動(dòng)密集型領(lǐng)域，在實(shí)踐中錘煉工作能力和適應(yīng)力。唯有經(jīng)歷艱苦的勞動(dòng)過程，大學(xué)生才能真正領(lǐng)悟奮斗的意義，培育出堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)。通過政府、企業(yè)與社會(huì)組織的緊密協(xié)作，建立安全高效的勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生積極投身實(shí)際勞動(dòng)，讓他們?cè)谟H身參與中感受勞動(dòng)的價(jià)值，在磨礪中逐步塑造不屈的奮斗精神。

（四）創(chuàng)新大學(xué)生勞動(dòng)教育的模式

將勞動(dòng)教育與實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，開展志愿服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)擔(dān)當(dāng)精神、提升社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》明確指出，高等院校要“注重培育公共服務(wù)意識(shí)，使學(xué)生在面對(duì)重大疫情、災(zāi)害等危機(jī)時(shí)，能夠主動(dòng)作為，展現(xiàn)奉獻(xiàn)精神”。實(shí)踐證明，大學(xué)生通過參與志愿者活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，能夠在實(shí)際的勞動(dòng)過程中深刻體會(huì)到社會(huì)責(zé)任、大局意識(shí)和服務(wù)理念。在這些實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生不僅承擔(dān)起了一部分社會(huì)責(zé)任，還在服務(wù)他人的過程中發(fā)現(xiàn)了自身的價(jià)值和使命，從而形成了強(qiáng)烈的勞動(dòng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，實(shí)踐活動(dòng)在勞動(dòng)教育中的成效顯著，意義深遠(yuǎn)，是大學(xué)生成長(zhǎng)的重要助力。在實(shí)踐活動(dòng)的過程中，大學(xué)生不僅是勞動(dòng)的參與者，更是勞動(dòng)的受益者，不僅豐富了他們的勞動(dòng)體驗(yàn)，還能夠在實(shí)踐中拓寬視野、增強(qiáng)能力、提升自我，為未來社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。

結(jié)束語

勞動(dòng)教育是我國(guó)國(guó)民教育體系中不可或缺的一環(huán)，其成效影響著國(guó)家的振興與民族的未來。高素質(zhì)勞動(dòng)者的培養(yǎng)，不僅是黨和國(guó)家事業(yè)持續(xù)推進(jìn)的核心所在，更是社會(huì)文明與進(jìn)步的堅(jiān)固基石。因此，高校應(yīng)充分領(lǐng)悟勞動(dòng)教育的深遠(yuǎn)意義，肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任，高舉勞動(dòng)教育的大旗，堅(jiān)持以人為本，真抓實(shí)干，凝聚智慧，務(wù)實(shí)創(chuàng)新勞動(dòng)教育理念。通過豐富勞動(dòng)教育的內(nèi)涵，構(gòu)建科學(xué)合理的培養(yǎng)體系，為大學(xué)生提供全面的勞動(dòng)教育途徑，切實(shí)促進(jìn)勞動(dòng)教育的良性發(fā)展，為塑造德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代人才提供有力支撐。

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作者簡(jiǎn)介：魏娟（1993— ），女，漢族，安徽宿州人，滁州城市職業(yè)學(xué)院，講師，碩士。

研究方向：學(xué)生思想政治教育。

基金項(xiàng)目：2024年度省級(jí)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“‘文化自信自強(qiáng)’視域中傳統(tǒng)節(jié)日精神內(nèi)核的傳承創(chuàng)新”（項(xiàng)目編號(hào)：2024AH052924）；滁州城市職業(yè)學(xué)院2022年度校級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目“勞動(dòng)教育在高職學(xué)生工匠精神培育中的價(jià)值與實(shí)踐路徑”（項(xiàng)目編號(hào)：2022zdly02）；滁州城市職業(yè)學(xué)院橫向課題“安徽佳寶信項(xiàng)目管理有限公司員工人文素養(yǎng)培訓(xùn)服務(wù)項(xiàng)目”（項(xiàng)目編號(hào)：2024hxkt001）。