摘要：伴隨著我國國際影響力的與日俱增，全球范圍內(nèi)掀起了一陣 “漢語熱”，國際性大學生中文賽事應運而生，承擔起推廣漢語、傳播中華優(yōu)秀文化的偉大使命，其中，以 “漢語橋”世界大學生中文比賽最具代表性。本文從促進中華優(yōu)秀文化對外傳播、中國國家形象的正面構(gòu)建和政治生活三個方面探究 “漢語橋”中文比賽的跨文化傳播意義，從創(chuàng)新中華文化海外傳播機制、促進傳播主體多元化發(fā)展、傳播內(nèi)容要具有廣泛性和代表性、注重科技媒體手段的應用四個方面提出促進中華文化海外傳播的建議。

關(guān)鍵詞：“漢語橋”；國際性賽事；中華優(yōu)秀文化；海外傳播

語言不僅是交際的工具，也是文化的載體。中文比賽在向全世界推廣漢語的同時，也在傳播中華文化，從而增進國際社會對中國的理解和認識，提升中國的國際影響力。“漢語橋”比賽以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，如今已成為中華文化走出國門、走向國際的重要途徑和文化品牌，符合并貫徹 “講好中國故事，傳遞中國聲音”的 “走出去”文化戰(zhàn)略。該賽事增進了中國與各國人民的友誼，推進了多元文化的和諧發(fā)展，是成功溝通中國與世界的 “語言之橋”“文化之橋”和 “心靈之橋”。“漢語橋”比賽不僅為全球各個國家和地區(qū)的選手提供了深入學習漢語知識、培養(yǎng)聽說讀寫技能、提高漢語交際能力和體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴契機，而且為各國選手提供了互相切磋、推動不同文化交流碰撞的重要平臺?！皾h語橋”比賽對推動世界文明和多元文化和諧發(fā)展及融合互鑒、提升中華文化影響力和文化軟實力、提高中國國際話語權(quán)以及推動構(gòu)建人類命運共同體有著重要意義，被譽為文化賽事的 “奧林匹克”。

一、促進中華優(yōu)秀文化的對外傳播

（一）弘揚中華民族優(yōu)秀文化

“漢語橋”參賽選手均是母語為非漢語、長期生活在國外的海外學習者，他們學習漢語、探尋博大精深的中華文化的群體性渴望非常強?！皾h語橋”自開辦以來便選定 “推動中華優(yōu)秀文化對外傳播”這一發(fā)展方向，在很大程度上迎合了海外學習者的這種愿望。近年來，“漢語橋”不僅大幅度提高文化類試題的比重，更是專門設(shè)計安排了文化體驗和戶外游學項目，中華文化輸出貫徹賽事始終。[1]通過現(xiàn)場體驗、親身嘗試的方式，中華優(yōu)秀文化真正深入外國友人的內(nèi)心，取得了良好的傳播效果。

（二）促進不同文化交流互鑒

“漢語橋”中文比賽的參賽選手均來自世界不同國家，擁有不同的民族文化背景，其漢語學習過程本身就是中外文化、世界各國文化相互碰撞交流的過程。例如，在2022年的決賽比拼中，涉及有關(guān)親密關(guān)系的有趣說法時，白俄羅斯選手云舒提到，在白俄羅斯的文化中，白色的鴿子象征愛情，用 “像鴿子一樣咕咕叫”比喻兩個人甜蜜溫柔的情話；法國選手賀維迪指出，法國人會用 “小卷心菜”來形容自己喜歡的人；越南選手范篁陽提到，在越南的飯食中，米飯占有重要地位，因此，越南有把老婆比作米飯的說法；西班牙選手溫新則提到，在西班牙語中，人們將伴侶比作半個橙子，兩個半個的橙子都是一樣的，用來比喻伴侶各方面都完美契合，能夠使對方完整。選手們展示出的多民族文化的不同風情讓我們看到了多彩的世界，在這個過程中，各種差異文化在同一個舞臺上匯聚，推動了不同國家文化間的互動交流，同時，也獲得彼此間的價值認同，多元的世界文化因交流碰撞而煥發(fā)蓬勃生機。[2]

二、中國國家形象的構(gòu)建

（一）塑造正面形象，發(fā)出“中國聲音”

國家形象是一個復雜而多維的概念，指國家外部公眾和內(nèi)部公眾對國家本身、國家行為、國家各項活動及其成果所給出的總體評價和認定。國家形象具有極大的影響力和凝聚力，是一個國家整體實力的體現(xiàn)。對于宣傳我國路線方針政策、營造良好的國際輿論環(huán)境、與各國建立友好關(guān)系都起著非同小可的重大作用。在政治方面，“漢語橋”秉承 “加強國際友好往來，促進彼此溝通交流”的原則，塑造了睦鄰友好、和諧萬邦、合作共贏、共享未來的有責任、敢擔當?shù)拇髧饨恍蜗?，完美地詮釋?“你中有我，我中有你”的人類命運共同體價值觀；在經(jīng)濟方面，2015—2024年 “漢語橋”賽事中頻繁提及 “重走絲綢之路”，強調(diào)海上和陸上絲綢之路對沿線國家經(jīng)濟的強大帶動作用，體現(xiàn)了我國愿同絲綢之路沿線國家乃至全世界加強經(jīng)濟貿(mào)易往來、促進世界經(jīng)濟回暖向好發(fā)展、加速推進世界經(jīng)濟全球化的大國經(jīng)濟形象；在文化方面，“漢語橋”堅持 “以中華優(yōu)秀文化傳播為主，世界多元文化共同發(fā)展”的總基調(diào)，為世界各國青年提供了展示中文水平和文化素養(yǎng)，深入了解中國的歷史、文化和社會，展示本民族文化的多樣特色的文化交流平臺，外塑了開放包容、求同存異、互鑒共享的文化形象。

（二）向世界傳遞有中國特色的國家形象符號與價值觀

文化符號是展示國家形象的一張名片，“漢語橋”中處處滲透著傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化符號，向外國漢語學習者展現(xiàn)古老和現(xiàn)代中國的不同風貌，同時，借助這些符號傳遞隱藏在其背后的社會文明價值觀。[3]2014年總決賽的 “情景劇考演”為五位選手設(shè)置了 “瓷都觀窯”“竹林習武”“安化悟茶”“大殿斗智”“盛唐揮毫”五個環(huán)節(jié)，分別用瓷器、功夫、茶葉、詩歌、書法這五個傳統(tǒng)歷史文化符號來表達底蘊深厚的中華文化，體現(xiàn)了中國古人無窮的智慧和獨到的藝術(shù)眼光。2016年游學體驗第二站，30強選手前往千年學府岳麓書院，深入了解中國古代的儒學思想和人文精神，感悟尊師重教的傳統(tǒng)，感受孔孟之道，學習 “仁者愛人”的思想。[4]近年來，“漢語橋”在題目中越來越多地滲透高新科技、航天、科學考察等元素，這些現(xiàn)代文化符號展現(xiàn)了中國科技飛速發(fā)展、日新月異、自立自強的新面貌，體現(xiàn)了中國人銳意進取、敢于突破創(chuàng)新的首創(chuàng)精神。

三、政治生活層面

（一）把握政治方向，引導社會輿論

“漢語橋”在一定程度上擔任了我國國家大政方針 “風向標”的角色。選手們來華參加現(xiàn)場決賽，多有國家領(lǐng)導蒞臨觀看。以2017年 “漢語橋”總決賽為例，第九屆、第十屆全國人大常委會副委員長許嘉璐，中共湖南省委書記、省人大常委會主任杜家毫，中共湖南省委副書記、省人民政府省長許達哲等領(lǐng)導蒞臨現(xiàn)場觀看指導，體現(xiàn)了 “漢語橋”在政治意識形態(tài)領(lǐng)域始終響應國家號召的正確方向。在跨文化傳播中，“漢語橋”傳播的信息大多符合并代表國家意識形態(tài)，同時引導社會輿論。賽事考察文化內(nèi)容的選取大多貼合并傳遞出國家發(fā)展進程中的政策信息。2013年9月和10月，中國國家主席習近平分別提出建設(shè) “新絲綢之路經(jīng)濟帶”和 “21世紀海上絲綢之路”的合作倡議，簡稱 “一帶一路”。自此之后，“重走絲綢之路”的主題在歷屆 “漢語橋”決賽和總決賽中反復多次出現(xiàn)，表達了中國與沿線各國友好共商、文化共享的美好愿景，也塑造了我國致力于與各國共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體的良好輿論環(huán)境。[5]

（二）增強民族自信，提升國際地位

文化輸出能力是國際政治中的重要軟實力，對于較好地把握國際形勢、交流雙方國情都起著不容小覷的重要作用?！皾h語橋”使得我國文化輸出能力有了長足的進步，多元文化通過 “漢語橋”這一載體發(fā)生交流碰撞，不僅增強了本民族文化自豪感，也有助于提升我國的國際地位，營造良好的國際發(fā)展環(huán)境。觀眾通過選手們在賽場上的表現(xiàn)可以足不出戶地了解世界和中國文化，促進不同文化之間的交流互鑒，進一步喚醒中國人對中華文化的熱愛，提升文化自信心，也提醒人們在不斷發(fā)展中時刻銘記民族的根和魂。

四、“漢語橋”賽事助力中華文化對外傳播的啟示

（一）創(chuàng)新中華文化海外傳播機制

“創(chuàng)新中華文化海外傳播機制”是指在網(wǎng)絡(luò)時代，中華文化海外傳播者在具體的工作實踐中，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)傳播新平臺，通過動漫、微電影、手機視頻等新興文化傳播手段，開展富有時代特色、飽含現(xiàn)代元素的文化海外推介活動，擴大覆蓋面，形成傳播聲勢，達到更廣泛、更深入的傳播效果[6]。第十九屆 “漢語橋”在疫情的影響下全面采用線上比賽方式，借力5G等現(xiàn)代信息技術(shù)，通過快手、抖音、微信視頻號等短視頻平臺，以生動有趣的呈現(xiàn)形式充分激發(fā)起第二語言學習者對漢語和中華文化的興趣。同時，各平臺官方賬號創(chuàng)制的 “‘歪’說成語”“老外教你真中文”等短視頻教學合集也讓漢語學習者可以隨時隨地學習中華文化。短視頻平臺及新興媒體在文化傳播方面的巨大潛力使其成為漢語國際教育新的推廣陣地，對于中華文化的對外傳播功不可沒。

（二）促進傳播主體多元化發(fā)展

從 “漢語橋”傳播主體的角度來看，基于5W傳播理論視角下的傳播主體主要包括五個因素。在五大傳播主體的相互配合補充下，“漢語橋”得以傳播得更廣更深。但只有五個傳播主體遠遠不夠，還需要更多傳播者加入漢語言文化推廣中來。例如，參賽的各國大學生正值青春，年輕又充滿蓬勃朝氣，一臉外國長相面對中華文化卻能侃侃而談，這樣的反差是宣傳 “漢語橋”最好的名片；外國青年選手將中華優(yōu)秀文化帶回國內(nèi)，又能帶動其他漢語愛好者了解中文、學習中華文化甚至參加比賽，由此產(chǎn)生推廣中華文化的連鎖反應；此外，明星考官、明星嘉賓等，也可以作為一大傳播主體。作為知名度較高的公眾人物，他們的助陣及助演能夠為節(jié)目增加看點，提升熱度，拓寬傳播廣度，憑借名人效應為節(jié)目帶來傳播紅利。

（三）傳播內(nèi)容要具有廣泛性和代表性

中華文化對外傳播以中華優(yōu)秀文化為主體，在傳播時首先要注意廣泛性?！皾h語橋”世界大學生中文比賽主要通過文化類試題實現(xiàn)文化傳播。近十年來，賽事中的文化試題和戶外體驗項目涉及的文化元素多達三十余種，涵蓋了中國政治、人文、歷史、地理、生物等傳統(tǒng)領(lǐng)域的各類知識以及國情、社會生活、科技成就、時事政治等現(xiàn)代知識。[7]通過多角度、全方位的考察讓選手們更全面地了解古老和現(xiàn)代中國。同時，在各文化子項目的考察中，還要保證代表性，不出偏題、怪題、冷門題，不以刁難選手為目的，應選取各領(lǐng)域中最典型的文化項目。例如，在古詩詞中最?？疾樘圃?，在唐詩中又以李白、杜甫兩位詩人的代表詩作考查頻率較高。[8]

（四）注重科技媒體手段的應用

高新技術(shù)手段的加持既能夠加快中華優(yōu)秀文化的傳播速度，也使得節(jié)目的呈現(xiàn)更加年輕、豐富。2019年，受疫情影響，中外交流進入寒冬期，“漢語橋”首次以線上比賽的方式進行?！?G云賽場”的出現(xiàn)，不僅成為比賽的必備手段，更開創(chuàng)了全新的節(jié)目制作方式。[9]“漢語橋”得以更好地將全世界的中文愛好者連接起來，他們可以通過移動智能媒體終端盡情地展示自我、秀出風采。同時，抖音、微博、央視頻等各大新媒體平臺助力宣傳，以獨具匠心的內(nèi)容、妙趣橫生的形式、務實擔當?shù)膽B(tài)度為推廣漢語知識、傳播中華文化作出重要貢獻。未來，相關(guān)文化賽事要繼續(xù)著眼于使用數(shù)字媒體新技術(shù)，把握好微信、微博、小紅書等新媒體平臺和抖音、快手等短視頻平臺，打好 “科技戰(zhàn)”。

五、結(jié)束語

“漢語橋”中文賽事作為一場大型國際文化交流賽事，在世界范圍內(nèi)對不同國家和地區(qū)的社會生活都產(chǎn)生了深遠的影響。第一，不同國家和民族的璀璨文明在此匯聚，不同民族文化共享互鑒、溝通交流，促進了世界文化多元化發(fā)展；第二，“漢語橋”的成功舉辦打破了各國間的界限，讓不同國家和地區(qū)的年輕人以漢語為媒介進行溝通交流、同臺競技，真正在各國之間搭建了心靈之橋、友誼之橋，完美契合了 “漢語為橋，天下一家”的節(jié)目主題；第三，節(jié)目以新穎有趣的傳播方式讓全世界看到了漢語語言與文化的獨特魅力，吸引了更多外國友人接觸漢語、體驗文化，在 “漢語熱”方興未艾的今天，在世界各國再度掀起 “學習漢語”的狂潮。最重要的是，“漢語橋”始終與新時代同頻共振，順應政治、經(jīng)濟、文化等各領(lǐng)域發(fā)展趨勢，愈發(fā)在當前文化日趨多元化的國際舞臺上 “講好中國故事”，推廣中國聲音，構(gòu)建歷史悠久、發(fā)展穩(wěn)定、和諧萬邦、開放包容的大國國際形象。

參考文獻：

[1] 陳瀟.淺談 “漢語橋”比賽與對外漢語文化教學[J].現(xiàn)代交際，2018（13）：200-201.

[2] 樊靜.漢語國際傳播的路徑選擇：以 “漢語橋”世界大學生中文比賽為例[J].傳媒，2022（17）：61-63.

[3] 侯玉婷.從 “漢語橋”比賽看漢語推廣對世界大學生知識能力要求：以2014、2015、2016年 “漢語橋”試題為例[J].現(xiàn)代交際，2016（21）：236-237.

[4] 胡艷，趙靜.給文化來一點 “玩味”：《2014漢語橋戶外挑戰(zhàn)賽》真人秀突破創(chuàng)新分析[J].聲屏世界，2015（04）：41-42.

[5] 李濱，王云峰.借 “勢”傳播創(chuàng)造共贏：從湖南衛(wèi)視 “漢語橋”看公共類節(jié)目發(fā)展的新路向[J].中國記者，2013（02）：115.

[6] 李曉丹.從 “漢語橋”比賽題目所涉及的文化內(nèi)容談其對對外漢語課堂教學的啟示[J].中國民族博覽，2017（12）：126-127.

[7] 劉銳.“漢語橋”世界大學生中文比賽的文化傳播研究[J].中華文化海外傳播研究，2018（01）：177-191.

[8] 劉紀新，趙文玲.論 “漢語橋”在華留學生漢語比賽的文化內(nèi)涵：以中央電視臺總決賽為例[J].云南財經(jīng)大學學報（社會科學版），2012，27（03）：152-153.

[9] 劉紀新，周天美.論 “漢語橋”在華留學生漢語大賽的 “以賽帶學”[J].電視研究，2013（11）：43-45.