何夢思 馬燕敏

第一作者簡介：何夢思（1999-），女，碩士研究生。研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

*通信作者：馬燕敏（1979-），女，碩士，副教授。研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

DOI：10.20028/j.zhnydk.2024.03.047

摘? 要：農(nóng)民作為農(nóng)村生產(chǎn)活動(dòng)的重要力量，加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)，也是鄉(xiāng)村振興工作順利推進(jìn)的重要抓手。云龍縣在開展農(nóng)民思想政治工作中存在教育環(huán)境復(fù)雜、傳播形式滯后、思想政治教育隊(duì)伍不完善、農(nóng)民綜合素質(zhì)不高等問題。針對(duì)以上問題，該文提出加大財(cái)政投入、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)及優(yōu)化載體等路徑，為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；偏遠(yuǎn)山區(qū)；農(nóng)民；思想政治教育；路徑

中圖分類號(hào)：D422.62? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-9902（2024）03-0189-04

Abstract： Farmers as an important force in rural production activities， strengthening farmers' ideological and political education is not only the focus of rural sustainable development， but also an important starting point for the smooth progress of rural revitalization. In Yunlong County， there are some problems in carrying out farmers' ideological and political work， such as complex educational environment， lagging form of communication， imperfect ideological and political education team， low comprehensive quality of farmers and so on. Aiming at the above problems， this paper proposes to increase financial investment， strengthen team construction and optimize carriers， so as to provide a solid theoretical basis for the implementation of Rural Revitalization Strategy.

Keywords： rural revitalization; remote mountain areas; farmers; ideological and political education; path

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)期“三農(nóng)”工作的總抓手。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。”農(nóng)民作為農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的主體，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作必須充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用。當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與農(nóng)民思想政治狀況發(fā)展不平衡不充分問題依然存在，實(shí)踐證明，農(nóng)民的思想觀念、道德素質(zhì)、文化素養(yǎng)、知識(shí)技能等因素影響鄉(xiāng)村振興工作的順利推進(jìn)。農(nóng)民思想政治教育作為教育人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也是黨在農(nóng)村開展工作的生命線，因此要充分發(fā)揮思想政治教育凝心聚力、鑄魂育人的作用。

1? 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育的價(jià)值定位

1.1? 促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“生態(tài)宜居”的重要保障

生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵，美好的生態(tài)環(huán)境是農(nóng)民生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是農(nóng)民追求精神生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。從“村容整潔”到“生態(tài)宜居”這一理念的提出，反映了新時(shí)代對(duì)鄉(xiāng)村的建設(shè)不僅重視農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境的治理，還要引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的生態(tài)文明觀念，引導(dǎo)農(nóng)民的生產(chǎn)生活與自然環(huán)境之間形成良性循環(huán)?；鶎铀枷胝谓逃咭獜鸟R克思主義的自然觀、生態(tài)觀出發(fā)，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，幫助農(nóng)民形成正確的生產(chǎn)生活習(xí)慣。全面加強(qiáng)農(nóng)民的思想政治教育，不斷強(qiáng)化農(nóng)民在生態(tài)文明建設(shè)中的責(zé)任感和使命感，自覺樹立起尊重自然、保護(hù)自然的理念。因此，引導(dǎo)農(nóng)民意識(shí)到生態(tài)宜居與生產(chǎn)生活之間的辯證關(guān)系成為了農(nóng)民思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，這在一定程度上利于保護(hù)農(nóng)民的生產(chǎn)生活環(huán)境，也利于推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利實(shí)施。

1.2? 促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步前行的現(xiàn)實(shí)需要

產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的決勝之舉和關(guān)鍵之舉，也是解決農(nóng)村一切經(jīng)濟(jì)問題的前提。推動(dòng)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要基礎(chǔ)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為總抓手，精準(zhǔn)發(fā)力，切實(shí)保障農(nóng)民持續(xù)增收致富。習(xí)近平總書記指出“產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重”，良好的精神在一定程度上促進(jìn)物質(zhì)生活的發(fā)展，農(nóng)民思想政治工作為推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入不竭的精神動(dòng)力。加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育是引導(dǎo)他們樹立正確發(fā)展觀的重要手段，按照全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新要求，以農(nóng)民喜聞樂見的形式對(duì)其進(jìn)行思想政治教育，培育其奮斗意識(shí)和正確的競爭意識(shí)，促使農(nóng)民及時(shí)地進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，努力掌握現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技能，摒棄落后的生產(chǎn)方式，學(xué)習(xí)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)從業(yè)者。我國在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景之下，基層工作者對(duì)農(nóng)民進(jìn)行長期的思想政治教育工作，在一定程度上有助于農(nóng)民端正自身的思想態(tài)度，規(guī)范行為，才能更好推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展。

1.3? 塑造鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村文化治理的思想保障

鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的軟組織保障，也是夯實(shí)鄉(xiāng)村振興成果、促進(jìn)農(nóng)村文化治理的思想保障，其代表了農(nóng)民精神面貌與農(nóng)村文明程度。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，農(nóng)民思想政治工作作為加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要工程，其在提高村民素質(zhì)，增強(qiáng)幸福感方面發(fā)揮著重要作用。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的一個(gè)非常重要的因素，因此基層工作者必須重視對(duì)農(nóng)民的思想政治教育工作，要堅(jiān)持以新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，采用符合農(nóng)民特點(diǎn)的思想政治教育方式，不斷培育和發(fā)展鄉(xiāng)風(fēng)文明，促使農(nóng)民摒棄腐朽的思想觀念和落后的習(xí)俗，積極培養(yǎng)農(nóng)民形成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。通過形成良好的鄉(xiāng)風(fēng)，能夠改變村民落后思想觀念，引導(dǎo)樹立先進(jìn)思想觀念，正確處理“富腦袋”與“富口袋”的關(guān)系，能幫助農(nóng)民提高思想道德水平和科學(xué)文化等方面的素質(zhì)，提升對(duì)農(nóng)村思想政治教育工作的認(rèn)知能力，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利實(shí)施注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

2? 云龍縣偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)民思想政治教育現(xiàn)狀

2.1? 環(huán)境較為復(fù)雜

從自然環(huán)境上看，云龍縣位于大理州西北部，屬山地地形，山區(qū)面積占全縣面積的90％，大部分村莊地處邊遠(yuǎn)，海拔較高，自然環(huán)境惡劣，山高坡陡，村與村、戶與戶之間相距較遠(yuǎn)，人口流通較小，村民對(duì)于信息的獲取及思想的傳播具有一定的困難；從民風(fēng)民俗上看，云龍縣偏遠(yuǎn)山區(qū)多為民族雜居區(qū)，有白族、彝族、苗族、傈僳族和回族等少數(shù)民族，不同民族之間的語言、風(fēng)俗、習(xí)慣存在著差異，部分少數(shù)民族對(duì)新事物、新思想、新技術(shù)持懷疑和排斥的態(tài)度；從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上看，該地區(qū)的村民深受傳統(tǒng)農(nóng)耕思想影響，大多以第一產(chǎn)業(yè)種植業(yè)為主，由于農(nóng)作物自身的特殊性，需要農(nóng)戶花費(fèi)大量時(shí)間精力進(jìn)行照顧，農(nóng)民絕大部分時(shí)間都處于農(nóng)忙狀態(tài)，村干部難以召集村民進(jìn)行思想政治教育；從受教育水平上看，該地區(qū)農(nóng)民受教育程度普遍較低，大多沒有系統(tǒng)地接受過九年義務(wù)教育，思想觀念滯后。綜合以上情況得出，云龍縣偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)民的思想政治教育環(huán)境較為復(fù)雜，這也為開展農(nóng)民思想政治工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。

2.2? 傳播載體形式較為落后

教育載體是教育者用來開展思想政治工作最重要的手段，其蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育信息，這也為思想政治教育者開展教育活動(dòng)提供必要條件。當(dāng)前，云龍縣農(nóng)村的傳播載體依舊較為落后，大部分通過廣播、集中開會(huì)、口口相傳、入戶宣傳、電視、橫幅和宣傳標(biāo)語等傳統(tǒng)形式來對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育。一是村干部機(jī)械地為農(nóng)民宣讀黨的理論政策，對(duì)于農(nóng)民是否真正理解并不重視?；蛘哒偌迕裥〗M長參與會(huì)議，再通過口口相傳的形式達(dá)到教育目的，這種“填鴨式”地一味灌輸并不能達(dá)到教育效果。二是采用入戶宣傳的形式，就目前而言，云龍縣山區(qū)留守農(nóng)村的多為老人和兒童，對(duì)于老年人而言，年紀(jì)較大接受新事物的能力較差；對(duì)于兒童而言，雖然他們的接受能力強(qiáng)于老人，但在思想上不成熟且辨別能力較弱。如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，這些落后的傳播形式明顯已不再適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步，無法產(chǎn)生深刻的感召力和說服力。反之，良好的思想政治教育載體有利于更好地發(fā)揮育人功能，能夠在很大程度上提升思想政治教育的實(shí)效性。

2.3? 未形成專門的思想政治教育隊(duì)伍

云龍縣專門從事農(nóng)民思想政治教育的隊(duì)伍存在缺失。教育者作為思想政治教育工作的關(guān)鍵，將決定著思想政治教育工作的成效。當(dāng)前，云龍縣思想政治教育隊(duì)伍素質(zhì)不高、專業(yè)水平良莠不齊，與省州、兄弟縣市的差距較大。在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育工作的人員主要由村委會(huì)干部兼任，一方面，村干部所從事的工作較為繁雜，既要完成自己本職工作還要兼顧農(nóng)民的思想政治教育，由此導(dǎo)致工作內(nèi)容未能合理分配，各干部之間陷入各行其是的尷尬局面。另一方面，村干部在對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育方面缺乏專業(yè)性，大部分都是通過上級(jí)黨委培訓(xùn)之后把學(xué)習(xí)到的理論政策簡單地灌輸給農(nóng)民。這樣的思想政治教育在內(nèi)容上往往忽視了農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需求，未充分考慮到農(nóng)民的接受程度，導(dǎo)致大部分的村民無法真正地理解和接受，導(dǎo)致農(nóng)民的思想政治教育工作流于形式，這在一定程度上直接影響了農(nóng)民思想政治教育的實(shí)際效果。

3? 云龍縣偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)民思想政治教育存在問題的原因分析

3.1? 基層工作人員的重視程度不夠

習(xí)近平總書記在《擺脫貧困》一書中提到“真正的社會(huì)主義不能僅僅理解為生產(chǎn)力的高度發(fā)展，還必須有高度發(fā)展的精神文明”。受地理環(huán)境和自然因素的影響，云龍縣偏遠(yuǎn)山區(qū)集“老、少、邊、窮”為一體，整體的經(jīng)濟(jì)收入低下，與大理州其他地區(qū)相比經(jīng)濟(jì)較為落后。因此，基層干部忽視了文化振興是鄉(xiāng)村振興中的重要組成部分，將更多的精力集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)層面。他們認(rèn)為在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中提高村民的經(jīng)濟(jì)收入是首位，沒有意識(shí)到農(nóng)民思想政治教育的重要性，造成了思想政治教育工作在農(nóng)村的“缺位”。馬克思說過：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量”，說明了正確的理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的思想政治教育可以提高農(nóng)民的思想覺悟，利于良好鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)。此外，很多基層干部認(rèn)為農(nóng)民思想政治教育工作就是耍嘴皮子，因此做虛工、不安排不部署工作就成為了普遍現(xiàn)象，思想政治教育工作陷入了“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的尷尬境地。因此，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中削弱思想政治教育工作，不利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)健康的持續(xù)發(fā)展，也不利于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

3.2? 政府的物質(zhì)保障不足

黨和國家對(duì)于鄉(xiāng)村振興工作一直高度重視，但是在農(nóng)民思想政治教育層面的物質(zhì)投入較少，當(dāng)前農(nóng)民的思想政治教育需求和投入不成正比，這對(duì)開展農(nóng)民思想政治教育工作形成了很大的制約。一方面，薪資待遇較低、吸引力不足。從事思想政治教育工作的基層干部獲得的工資待遇相較其地區(qū)收入低，同時(shí)由于地處邊遠(yuǎn)，水、電、路、氣、通信等基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，以村組道路硬化為主的基礎(chǔ)設(shè)施未達(dá)到全國、全省平均水平，導(dǎo)致對(duì)思想政治教育工作者吸引力不足，形成了本地優(yōu)秀青年不愿返鄉(xiāng)，外地人才不愿進(jìn)來的局面；另一方面，在農(nóng)村公共供給上投入不足。當(dāng)前新媒體技術(shù)迅猛發(fā)展，但是農(nóng)村的思想政治教育場地和設(shè)施還不夠健全，村級(jí)活動(dòng)室、圖書館、農(nóng)家書屋、村民議事點(diǎn)等可以對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育的地點(diǎn)形同虛設(shè)，難以滿足當(dāng)下農(nóng)村的思想政治教育需求。

3.3? 農(nóng)民的綜合素質(zhì)不高

農(nóng)民的綜合素質(zhì)從微觀上直接影響著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實(shí)施，因此整體提升農(nóng)民的綜合素質(zhì)對(duì)于促進(jìn)鄉(xiāng)村的建設(shè)和振興很有必要。在農(nóng)村，大多數(shù)農(nóng)民受教育程度低，農(nóng)民整體的綜合素質(zhì)不高。一是大部分農(nóng)民的政治素質(zhì)不高，他們關(guān)心的都只是自身的經(jīng)濟(jì)問題，而對(duì)一些精神文明建設(shè)方面的關(guān)注度不高，村集體意識(shí)相對(duì)淡薄；二是農(nóng)民的思想素質(zhì)不高，目前依舊秉持著金錢至上和自私自利的落后思想，“等、靠、要”的思想盛行，使得很多農(nóng)民缺乏自力更生的能力，只想享受政府經(jīng)濟(jì)層面的幫扶，不愿意靠自身努力去改變貧窮的現(xiàn)狀；三是農(nóng)民的道德素質(zhì)不高，大部分的農(nóng)民在鄉(xiāng)村歸屬感和社會(huì)責(zé)任感上欠缺，只關(guān)心自家的生產(chǎn)問題，而對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的保護(hù)關(guān)注度不高；四是農(nóng)民專業(yè)技能不高，當(dāng)前有的農(nóng)民仍堅(jiān)持使用落后的生產(chǎn)方式，依舊掌握著單一的農(nóng)業(yè)技能，而對(duì)新技術(shù)新設(shè)備新模式的接受度低。

4? 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下解決云龍縣農(nóng)民思想政治教育問題的路徑

4.1? 加大財(cái)政投入，為開展農(nóng)民思想政治教育工作提供物質(zhì)保障

近年來，國家對(duì)于農(nóng)村地區(qū)開展思想政治工作頒發(fā)了一系列文件，2018年5月29日，中共云南省委云南省人民政府關(guān)于貫徹鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施意見中明確指出，要健全鄉(xiāng)村振興財(cái)政投入保障制度，新增財(cái)力重點(diǎn)向“三農(nóng)”傾斜。2021 年《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》指出，要強(qiáng)化農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展投入保障，對(duì)于開展農(nóng)民思想政治工作必須要提供專項(xiàng)資金。首先，農(nóng)村地區(qū)人才稀缺最根本的原因就是資金補(bǔ)貼不足，導(dǎo)致大多人才外流，因此，國家要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村地區(qū)的財(cái)政支持，強(qiáng)化人才激勵(lì)機(jī)制，為留住人才提供物質(zhì)保障；其次，開展農(nóng)村思想政治工作也需要一定的活動(dòng)場所，場地是開展一切工作的外部條件，沒有專門的活動(dòng)場地，思想政治工作無法達(dá)到預(yù)期效果；再次，在對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育時(shí)應(yīng)給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，給予農(nóng)民一定的物質(zhì)補(bǔ)貼有利于思想政治工作的開展；最后，在提升農(nóng)民收入方面也需要政府財(cái)政支持，農(nóng)民只有在物質(zhì)層面富足了才會(huì)愿意接受精神層面的提升。針對(duì)那些“無法離鄉(xiāng)、無業(yè)可扶、無力脫貧”的農(nóng)村貧困大齡勞動(dòng)力、殘疾家庭勞動(dòng)力和有重病患者家庭貧困勞動(dòng)力，政府應(yīng)當(dāng)為其提供公益性的就業(yè)崗位，如開發(fā)鄉(xiāng)村保潔員、河道管理員、護(hù)林員等鄉(xiāng)村公共服務(wù)崗位，確保脫貧戶每戶有一人就業(yè)。

4.2? 加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)

鄉(xiāng)村振興發(fā)展需要一大批人才，要匯聚更多的人才參與鄉(xiāng)村建設(shè)，要構(gòu)建更為完善的思想政治教育工作隊(duì)伍體系。第一，提升兼職思想政治教育工作的基層干部的教育素質(zhì)和能力。思想政治教育是做“人”的工作，要培養(yǎng)一支專業(yè)素質(zhì)高、道德品質(zhì)好、致富能力強(qiáng)的基層干部隊(duì)伍，使其在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致，強(qiáng)化村干部的思想政治素質(zhì)，才能在根本上提升農(nóng)民的政治素養(yǎng)。第二，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘和領(lǐng)頭雁的作用。黨的基層組織是農(nóng)村開展思想政治教育的龍頭保障，也是與農(nóng)民聯(lián)系最直接、最緊密的基層組織，必須牢固基層黨組織，加強(qiáng)農(nóng)村黨員的培訓(xùn)教育，引導(dǎo)黨員村民帶動(dòng)非黨員村民。第三，重視農(nóng)村鄉(xiāng)土人才隊(duì)伍建設(shè)。鄉(xiāng)村本土人才對(duì)農(nóng)村有著濃厚的感情基礎(chǔ)，對(duì)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興有著強(qiáng)烈的意愿。因此對(duì)農(nóng)村本土人才開展新技術(shù)下鄉(xiāng)、鄉(xiāng)土人才培訓(xùn)等，提高職業(yè)技能。第四，加強(qiáng)新時(shí)代優(yōu)秀青年的隊(duì)伍建設(shè)。優(yōu)秀青年的回流可以為農(nóng)村建設(shè)注入新的活力，鼓勵(lì)青年加入鄉(xiāng)村振興的行列，積極強(qiáng)化人才引進(jìn)力度、深入開展“萬名青年興萬村”行動(dòng)，積極深化校地合作，有關(guān)部門要選聘懂農(nóng)業(yè)、 愛農(nóng)村、愛農(nóng)民、專業(yè)知識(shí)扎實(shí)的高校畢業(yè)生，組成農(nóng)民思想政治教育隊(duì)伍，積極發(fā)揮人才引領(lǐng)作用。

4.3? 優(yōu)化農(nóng)民思想政治教育的載體

思想政治教育載體是在教育過程中不可或缺的重要因素，思想政治教育的主客體借助載體進(jìn)行雙邊互動(dòng)活動(dòng)，并將思想政治教育者和受教育者緊密聯(lián)系在一起。一是要優(yōu)化文化載體。文化載體具有滲透性強(qiáng)、影響持久以及生動(dòng)、形象、直觀等特點(diǎn)，將農(nóng)民思想政治教育內(nèi)容寓于文化建設(shè)中能起到“潤物細(xì)無聲”的作用。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是一個(gè)非常重要的組成部分，村干部要積極開展移風(fēng)易俗工作，引導(dǎo)村民積極參與村規(guī)民約的制定，并通過村規(guī)民約大力倡導(dǎo)婚喪嫁娶一切從簡，營造健康向上的鄉(xiāng)村環(huán)境，持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。如廣泛開展文明村鎮(zhèn)、文明家庭等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，組織開展“最美家庭”“健康家庭”評(píng)選，深入開展“農(nóng)村道德講堂”系列宣傳活動(dòng)，大力培育和弘揚(yáng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷提高鄉(xiāng)村文明程度。二是優(yōu)化活動(dòng)載體。教育者要積極創(chuàng)辦各項(xiàng)有意義的活動(dòng)，將農(nóng)民思想政治教育的內(nèi)容融入到具體實(shí)踐活動(dòng)中，使農(nóng)民在活動(dòng)中感知思想政治工作的教育意義，提高自身的思想政治覺悟。村委會(huì)干部在對(duì)農(nóng)民進(jìn)行理論宣傳時(shí)，采用通俗易懂的大白話、家常話，把黨的理論政策同群眾講清楚講明白，采用人民大眾喜聞樂見的方式進(jìn)行宣傳，可以將其改編成山歌、順口溜、對(duì)歌等形式，或融入到當(dāng)?shù)氐姆沁z舞蹈中，如利用當(dāng)?shù)氐拿褡逦璧浮鬃濉傲Ω窀摺蔽璧葋韨鬟_(dá)黨的相關(guān)理論政策。

5? 結(jié)束語

總之，離開了農(nóng)民，鄉(xiāng)村振興工作就失去了主體。當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正在全力推進(jìn)，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，中國要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)，中國要美，農(nóng)村必須美，中國要富，農(nóng)民必須富。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，農(nóng)民的生活水平不斷提升，因而在精神層面也有了更高的需求，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不能只靠文化和職業(yè)教育來達(dá)成，加強(qiáng)農(nóng)民思想政治工作，改變千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)所形成的落后的小農(nóng)思想尤為重要。但就目前而言，對(duì)農(nóng)民的思想政治工作依舊面臨著諸多挑戰(zhàn)和困難，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景之下要想做好農(nóng)民思想政治工作，需要舉社會(huì)各界之力，唯有這樣，才能為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供源源不竭的動(dòng)力。

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