劉佳

摘 要：情境創(chuàng)設(shè)是語(yǔ)文教學(xué)中的有效教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生融入情境中體驗(yàn)作者情感變化、感悟文本內(nèi)涵、理解文本主旨大意，從而提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言、思維、文化和審美素養(yǎng)全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)。核心素養(yǎng)視域下，高中語(yǔ)文的情境創(chuàng)設(shè)方法具體有：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，喚起主動(dòng)思考；創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境，引領(lǐng)文本細(xì)讀；創(chuàng)設(shè)圖片情境，擴(kuò)增文化知識(shí)；創(chuàng)設(shè)生活情境，理解創(chuàng)作意圖；創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，激發(fā)情感共鳴；創(chuàng)設(shè)表演情境，活躍課堂氛圍。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高中語(yǔ)文；情境創(chuàng)設(shè)

在核心素養(yǎng)視域下，高中語(yǔ)文教學(xué)要轉(zhuǎn)變以往“灌輸式”講解語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)方式，將更多教學(xué)空間投放于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展層面，通過(guò)創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文關(guān)鍵能力和素質(zhì)發(fā)展。高中語(yǔ)文教師要樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展要求，運(yùn)用有效教學(xué)方法幫助學(xué)生理解重難點(diǎn)知識(shí)，掌握更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，喚起主動(dòng)思考

問(wèn)題情境是語(yǔ)文課堂教學(xué)中常用的情境創(chuàng)設(shè)方法，能夠帶領(lǐng)學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，為學(xué)生指明學(xué)習(xí)和思考方向，促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展。在核心素養(yǎng)視域下，教師要優(yōu)化設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，要求問(wèn)題具備思辨性、探究性和開(kāi)放性的特點(diǎn)，能夠喚起學(xué)生思考和解決問(wèn)題的積極性，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)課文起到循循善誘的作用。

如：在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》教學(xué)中，教師可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)以下問(wèn)題情境：教師提問(wèn)：“認(rèn)真閱讀一下題目，你能從題目中發(fā)現(xiàn)哪些信息？”學(xué)生A回答：“這篇詩(shī)詞應(yīng)該描述的是發(fā)生在京口北固亭的故事。”學(xué)生B回答：“永遇樂(lè)是詞牌名，這是一首詞。”學(xué)生C回答：“‘懷古表述了作者所做的事?！苯處熂皶r(shí)肯定學(xué)生的答案，繼續(xù)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：“臨沂市的歷史文化悠久，此地在古代出現(xiàn)過(guò)諸葛亮、王羲之等名人，現(xiàn)存有王羲之的故居，如果你去王羲之的故居參觀游覽，你會(huì)想起什么？”學(xué)生A說(shuō)：“我會(huì)想起以前學(xué)習(xí)過(guò)的王羲之文章《蘭亭集序》?！睂W(xué)生B說(shuō)：“我會(huì)想起關(guān)于王羲之的事跡?！痹诖酥?，教師追問(wèn)：“既然你們能夠想起那么多的相關(guān)回憶，并且還會(huì)在故居看到王羲之的作品，這會(huì)帶給你們什么啟發(fā)呢？”學(xué)生A回答：“我會(huì)認(rèn)真觀看那些書(shū)法和雕刻作品，勵(lì)志要好好學(xué)習(xí)寫(xiě)字?！睂W(xué)生B回答：“我要向古人學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品德修養(yǎng)?！弊詈?，教師引入本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容：“大家通過(guò)回憶故人故事，抒發(fā)了自己的感悟，已經(jīng)能夠初步了解懷古詩(shī)詞的特點(diǎn)了，你能總結(jié)一下嗎？”學(xué)生在教師的循循善誘下總結(jié)出懷古詩(shī)詞的特點(diǎn)，即“臨舊地、思古人、憶古事、抒己懷”。

在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)運(yùn)用問(wèn)題情境教學(xué)法能夠快速吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生從放松的思想狀態(tài)過(guò)渡到語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維狀態(tài)，幫助學(xué)生通過(guò)復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí)順勢(shì)遷移到新知識(shí)的學(xué)習(xí)中，促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展。教師要圍繞教學(xué)重點(diǎn)精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入問(wèn)題，確保問(wèn)題與教學(xué)內(nèi)容息息相關(guān)，并且還能夠激發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題和回答問(wèn)題的興趣，為開(kāi)展高質(zhì)量的課堂教學(xué)活動(dòng)做好鋪墊。

二、創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境，引領(lǐng)文本細(xì)讀

高中語(yǔ)文教材中收錄的大部分文章都是名家所作名篇，具備極強(qiáng)的文學(xué)性和經(jīng)典性，值得學(xué)生去細(xì)細(xì)品讀名篇，理解名篇中的人文主題和精神實(shí)質(zhì)，帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)文本中的重點(diǎn)詞、句、段，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造核心素養(yǎng)發(fā)展。教師可以采用學(xué)習(xí)任務(wù)情境創(chuàng)設(shè)法為學(xué)生搭建起文本細(xì)讀的支架，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主閱讀學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)名家名篇的創(chuàng)作意圖。

如：在《沁園春·長(zhǎng)沙》教學(xué)中，教師要從核心素養(yǎng)視域出發(fā)創(chuàng)設(shè)三大學(xué)習(xí)任務(wù)情境，具體包括：學(xué)習(xí)任務(wù)一，感受領(lǐng)袖風(fēng)采。此項(xiàng)任務(wù)以語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)為主，開(kāi)展兩個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生初步了解青年毛澤東的家國(guó)情懷?；顒?dòng)1：通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍查閱《沁園春·長(zhǎng)沙》的資料，填寫(xiě)青年毛澤東從1910年到1923年在長(zhǎng)沙的活動(dòng)，感知青年毛澤東的成長(zhǎng)經(jīng)歷?；顒?dòng)2：收集相關(guān)資料，為青年毛澤東寫(xiě)一篇短小精悍的介紹詞，隨機(jī)選取幾名學(xué)生到講臺(tái)前發(fā)言。學(xué)習(xí)任務(wù)二，品味紅詩(shī)魅力。此項(xiàng)任務(wù)開(kāi)展兩個(gè)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主鑒賞紅色經(jīng)典詩(shī)歌，深化對(duì)紅詩(shī)的理解，促進(jìn)學(xué)生審美鑒賞能力發(fā)展?；顒?dòng)1是寫(xiě)一篇關(guān)于本首詩(shī)的推薦詞?；顒?dòng)2是任選一篇毛澤東的現(xiàn)代詩(shī)，為這首詩(shī)寫(xiě)推薦詞。學(xué)習(xí)任務(wù)三，繪制毛澤東紀(jì)念展板。教師讓學(xué)生在研讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上深入理解詩(shī)歌意境，繪制詩(shī)歌的背景圖。在繪制過(guò)程中，教師可以給予學(xué)生提示，讓學(xué)生找出描寫(xiě)“同學(xué)少年”的詞句，概括“同學(xué)少年”的形象特點(diǎn)，之后教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生自選角度繪制背景圖。有的學(xué)生以湘江秋景為視角繪制背景圖，有的學(xué)生以同學(xué)少年的群體形象為視角繪制背景圖。通過(guò)繪制背景圖，有助于促進(jìn)學(xué)生審美創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維能力發(fā)展。

任務(wù)情境創(chuàng)設(shè)是組織開(kāi)展自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要教學(xué)方法，在核心素養(yǎng)視域下，教師要結(jié)合名家名篇的教學(xué)目標(biāo)合理設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)任務(wù)為支架一步一步深入解讀文本，發(fā)揮出學(xué)生的主體作用，取得良好的學(xué)習(xí)成果。任務(wù)情境創(chuàng)設(shè)要為學(xué)生營(yíng)造出濃厚的人文氣息，讓學(xué)生的人文情懷得到浸潤(rùn)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。

三、創(chuàng)設(shè)圖片情境，擴(kuò)增文化知識(shí)

文言文一直是學(xué)生學(xué)習(xí)較為困難的部分，大多數(shù)學(xué)生很難理解文言文的內(nèi)容，只能依靠死記硬背機(jī)械式學(xué)習(xí)。在核心素養(yǎng)視域下，教師要重視學(xué)生多種能力和素質(zhì)發(fā)展，巧妙運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)建集圖、聲、影相結(jié)合的教學(xué)情境，帶領(lǐng)學(xué)生深入分析文言文內(nèi)容，擴(kuò)增學(xué)生的文化知識(shí)。

如：在教學(xué)《鴻門宴》時(shí)，文中出現(xiàn)了三件玉器，分別為玉玦、白璧和玉斗，這三種玉器是古代玉器文化的象征，教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)建教學(xué)情境，讓學(xué)生了解更多玉器文化。教師先提出問(wèn)題：“范增多次舉起示意項(xiàng)王動(dòng)手的玉玦，以及劉邦獻(xiàn)給項(xiàng)羽和范增的白璧、玉斗，這三件玉器分別有哪些用處和隱含寓意？”當(dāng)學(xué)生的探索欲望被調(diào)動(dòng)起來(lái)后，教師向?qū)W生展示三種玉器的圖片與視頻，讓學(xué)生認(rèn)真觀察三種玉器的形態(tài)，了解玉器的相關(guān)歷史。之后，教師再開(kāi)展小組討論活動(dòng)，讓各小組選取一種玉器進(jìn)行研究，結(jié)合文本內(nèi)容與注釋，歸納總結(jié)玉器的形態(tài)、用處和隱含寓意。研究玉玦的小組認(rèn)為：玉玦形狀為環(huán)形，有缺口，多用于古代王侯的配飾，因玉玦本身有缺口，故此寓意滿則缺，告誡佩戴者不可自滿。本文中的玉玦是范增暗示項(xiàng)羽要除掉劉邦；研究白璧的小組認(rèn)為：白璧外形平圓，中間有孔，是古代的重要禮器，多獻(xiàn)給君王，寓意清白、敬畏。文中劉邦向項(xiàng)羽獻(xiàn)上白璧，用于掩飾自己的野心；研究玉斗的小組認(rèn)為：玉斗為斗形，是古代酒器，其引申含義為喻社稷。文中將玉斗獻(xiàn)給范增，是贊譽(yù)范增為“社稷之才”。通過(guò)分析三件玉器背后蘊(yùn)藏的寓意和意圖可知，劉邦的心思縝密，早已經(jīng)做了謀劃布局。

大部分學(xué)生對(duì)古代文化充滿著濃厚興趣，這些文化包括禮儀文化、瓷器文化、飲食文化、服飾文化、戲曲文化等。高中語(yǔ)文教材中收錄了許多文言文，文言文中蘊(yùn)含著學(xué)生想要了解的古代文化，教師可以將此作為文言文教學(xué)的突破口，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，化解文言文教學(xué)難、學(xué)習(xí)難的困境[1]。

四、創(chuàng)設(shè)生活情境，理解創(chuàng)作意圖

在核心素養(yǎng)視域下，教師不僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與能力發(fā)展，更要文化傳承與理解素養(yǎng)培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師要運(yùn)用生活情境創(chuàng)設(shè)方法引導(dǎo)學(xué)生剖析文章寫(xiě)作意圖，建立起文本情境與生活情境之間的聯(lián)系，讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活去分析驗(yàn)證文本中的觀點(diǎn)，并運(yùn)用文本中的正確觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)生活現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)生文化理解和思辨性思維能力發(fā)展。

如：在教學(xué)《拿來(lái)主義》時(shí)，教師先讓學(xué)生觀看一段微課視頻，讓學(xué)生通過(guò)視頻內(nèi)容初步了解文章的寫(xiě)作背景，完成微課視頻中的學(xué)習(xí)任務(wù)。微課視頻中記錄了魯迅先生批判當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)外文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，能夠幫助學(xué)生增進(jìn)對(duì)魯迅先生思想觀念的了解。之后，教師將情境從當(dāng)時(shí)社會(huì)遷移到現(xiàn)代社會(huì)，向?qū)W生提出生活類討論話題：“圣誕節(jié)就快到了，我們知道圣誕節(jié)是西方文化，也就是所謂的‘洋節(jié)，對(duì)于圣誕節(jié)我們應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度？”在這一語(yǔ)言情境背景下，學(xué)生們積極參加討論，教師鼓勵(lì)學(xué)生勇于說(shuō)出自己的觀點(diǎn)。有學(xué)生認(rèn)為：“我們不應(yīng)該過(guò)圣誕節(jié)，因?yàn)槭フQ節(jié)滲透了西方宗教色彩和西方價(jià)值觀，這些價(jià)值觀與我們弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在較大差異，不應(yīng)被提倡?！庇袑W(xué)生認(rèn)為：“現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕人在過(guò)圣誕節(jié)，導(dǎo)致年輕人已經(jīng)淡化了重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，不利于傳統(tǒng)文化傳承，并且還會(huì)產(chǎn)生崇洋媚外的不良思想?！睆膶W(xué)生的回答上來(lái)看，大部分學(xué)生都反對(duì)過(guò)圣誕節(jié)，對(duì)圣誕節(jié)持全盤(pán)否定態(tài)度。此時(shí)，教師先不對(duì)學(xué)生的討論結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是先引入本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，再在課堂小結(jié)環(huán)節(jié)對(duì)這一討論話題作出評(píng)論。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度，讓學(xué)生運(yùn)用辯證的思維看待問(wèn)題，對(duì)外來(lái)文化學(xué)會(huì)“拿來(lái)”和“挑選”，如果外來(lái)文化蘊(yùn)含著良好的人文精神，我們是可以借鑒的，也可以借助歡慶的形式給自己帶來(lái)身心放松，愉悅生活。

高中語(yǔ)文中許多文章的創(chuàng)作時(shí)代遠(yuǎn)離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，如果只是單純講解其中的道理很難讓學(xué)生理解，無(wú)法達(dá)到理想的教書(shū)育人效果。所以，教師應(yīng)建立起課文情境與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，將課文中的觀點(diǎn)遷移應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象中來(lái)，從而對(duì)學(xué)生的思想觀念和文化認(rèn)知起到教育作用。

五、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，激發(fā)情感共鳴

語(yǔ)言情境是教師使用頻率最高的情境創(chuàng)設(shè)方法，教師要在適合的時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，為學(xué)生講述歷史典故、社會(huì)背景、作者生平等內(nèi)容，將學(xué)生拉進(jìn)情境中，便于帶領(lǐng)學(xué)生深入理解全文本。在語(yǔ)言情境中，教師要運(yùn)用精練、形象、生動(dòng)的語(yǔ)言描述情境內(nèi)容，通過(guò)知人論世的教學(xué)方式引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

如：在教學(xué)《裝在套子里的人》時(shí)，這篇由契訶夫創(chuàng)作的小說(shuō)背景脫離學(xué)生的認(rèn)知范疇，很難引起學(xué)生對(duì)小說(shuō)的情感共鳴。教師可以在閱讀環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，用語(yǔ)言向?qū)W生講述本篇小說(shuō)的創(chuàng)作背景。具體教學(xué)過(guò)程如下：學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，教師在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)拋出問(wèn)題：“這篇課文中說(shuō)的‘裝在套子里的人指的是誰(shuí)？”學(xué)生齊聲回答：“別里科夫?！苯處熇^續(xù)問(wèn)道：“別里科夫給你留下了什么印象？”有學(xué)生說(shuō)：“性格孤僻?！庇袑W(xué)生說(shuō)：“膽小怕事?！庇袑W(xué)生說(shuō)：“封閉自我。”教師追問(wèn)：“你們知道別里科夫?yàn)槭裁磿?huì)是這樣的人嗎？”學(xué)生們面面相覷，不知道其中緣由。此時(shí)，教師運(yùn)用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：“本篇小說(shuō)創(chuàng)作于1898年，處于俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命前夕，工人運(yùn)動(dòng)逐步展開(kāi)。沙皇為鞏固統(tǒng)治地位，對(duì)工人實(shí)施殘暴鎮(zhèn)壓，不允許任何人發(fā)表反對(duì)言論。如果有人發(fā)表反對(duì)言論，則會(huì)受到嚴(yán)厲懲處。在這種環(huán)境下，當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們每天都小心翼翼活著，保持著謹(jǐn)言慎行的高壓生活狀態(tài)。別里科夫作為當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)弱小成員，性格自然會(huì)多疑膽怯，過(guò)著茍且偷生的日子?！苯處熗ㄟ^(guò)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，能夠?qū)W(xué)生帶入當(dāng)時(shí)社會(huì)氛圍中，理解小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，從而理解小說(shuō)人物的思想和行動(dòng)。

核心素養(yǎng)視域下，教師應(yīng)提升自身的語(yǔ)言情境創(chuàng)設(shè)能力，運(yùn)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言適時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生解決閱讀過(guò)程中遇到的疑惑。教師要向?qū)W生講述與文本相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，包括小說(shuō)創(chuàng)作背景、作者生平簡(jiǎn)介等，使學(xué)生在腦海中形成對(duì)創(chuàng)作背景、小說(shuō)人物的初步感知，將學(xué)生代入情境中感悟文本內(nèi)涵。

六、創(chuàng)設(shè)表演情境，活躍課堂氛圍

表演情境是讓學(xué)生親身融入文本情境中體驗(yàn)人物情感和內(nèi)心變化的一種教學(xué)方法。在核心素養(yǎng)視域下，教師要重視學(xué)生思維發(fā)展與提升，通過(guò)創(chuàng)設(shè)表演情境，鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維、想象思維以及創(chuàng)新思維能力，給予學(xué)生展示自己才能的空間。教師可以借助表演情境活躍課堂教學(xué)氛圍，適度放松學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。

如：在《雷雨》教學(xué)中，這篇小說(shuō)創(chuàng)作于1925年前后，講述了封建主義色彩濃厚的資產(chǎn)階級(jí)家庭悲劇故事。小說(shuō)中涉及很多人物，這些人物之間的關(guān)系十分復(fù)雜，發(fā)生多種矛盾沖突。在教學(xué)過(guò)程中，教師先向?qū)W生講解小說(shuō)寫(xiě)作背景，讓學(xué)生梳理文章脈絡(luò)，之后教師采用角色扮演教學(xué)法，讓學(xué)生融入劇本情境中體會(huì)角色的喜怒哀樂(lè)情感。教師可以選取“周樸園與魯侍萍三十年后意外重逢并相認(rèn)”的片段，讓學(xué)生即興創(chuàng)作與表演此場(chǎng)景。學(xué)生自主組成表演小組，組內(nèi)分配周樸園、魯侍萍角色，要求各扮演者在表演過(guò)程中準(zhǔn)確拿捏人物性格和內(nèi)心狀態(tài)。教師鼓勵(lì)各小組創(chuàng)作人物對(duì)話語(yǔ)言，并對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行合理化想象與創(chuàng)新，充分釋放學(xué)生的表演欲望。通過(guò)開(kāi)展角色扮演活動(dòng)，學(xué)生能夠深入體會(huì)周樸園為人自私狡詐、偽善無(wú)情的個(gè)性特點(diǎn)，以及魯侍萍備受壓迫的內(nèi)心世界，幫助學(xué)生更好地理解小說(shuō)內(nèi)容，感同身受小說(shuō)人物的內(nèi)心活動(dòng)和情感遭遇。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容安排角色扮演活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作劇本和臺(tái)詞，到講臺(tái)前大膽表演人物角色，展現(xiàn)出人物角色的性格特點(diǎn)，并融入自己對(duì)角色的理解適當(dāng)創(chuàng)新臺(tái)詞，發(fā)揮出學(xué)生的創(chuàng)造性。為高效利用課堂時(shí)間，教師應(yīng)多開(kāi)展即興表演活動(dòng)，讓學(xué)生利用課堂幾分鐘時(shí)間完成創(chuàng)作，表演出短小的片段，活躍課堂教學(xué)氛圍。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，高中語(yǔ)文教學(xué)要以核心素養(yǎng)為指引，運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法為語(yǔ)文課堂帶來(lái)生機(jī)活力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。在情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，教師要靈活運(yùn)用問(wèn)題情境、任務(wù)情境、圖片情境、生活情境、語(yǔ)言情境以及表演情境等多樣的情境創(chuàng)設(shè)方式，給學(xué)生帶來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性、新穎性和探究性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生徜徉在教學(xué)情境中深化對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，積累更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]趙賢.淺論高中語(yǔ)文教學(xué)提升學(xué)生核心素養(yǎng)的有效策略[J].學(xué)周刊，2023（2）：148-150.