張樹(shù)庭

內(nèi)容摘要：近年來(lái)，數(shù)字化媒介正處于高速發(fā)展的階段，國(guó)家戰(zhàn)略對(duì)出版學(xué)科、出版行業(yè)也給予了高度的重視，這為中國(guó)出版專業(yè)的自主建設(shè)、創(chuàng)新發(fā)展和協(xié)同共建提出了新的要求。通過(guò)中國(guó)出版學(xué)科建設(shè)的文化自主觀和傳播生態(tài)觀，從學(xué)科共建、知識(shí)共建和生態(tài)共建三個(gè)維度，推動(dòng)中國(guó)出版學(xué)科自主建設(shè)“扎根中國(guó)大地，面向數(shù)字未來(lái)”，開(kāi)創(chuàng)多元協(xié)作新模式、構(gòu)筑自主知識(shí)新體系、打造產(chǎn)學(xué)研聯(lián)動(dòng)新版圖，最終建設(shè)出符合中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展理念、滿足中華優(yōu)秀文化傳承需求、有利于世界文明交流互鑒目標(biāo)的中國(guó)特色出版學(xué)。

關(guān)鍵詞： 出版學(xué)科；自主知識(shí)體系；學(xué)科建設(shè)；文化傳承

DOI：10.3969/j.issn.2095-0330.2023.05.001

中國(guó)出版學(xué)科的自主建設(shè)在中華文脈的演進(jìn)承繼和中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展中不斷探索自己的道路，并體現(xiàn)出獨(dú)特而鮮明的中國(guó)新時(shí)代特色。出版印刻歷史，銘刻當(dāng)下，中國(guó)出版學(xué)科的自主建設(shè)，源于我國(guó)綿延數(shù)千年而仍然生生不息的出版實(shí)踐史。自夏商以來(lái)，對(duì)圖書典籍的編撰、修繕及版行，成為延續(xù)中華文脈與傳播知識(shí)的重要手段與方式。先秦時(shí)期，孔子“述而不作、信而好古”，《六經(jīng)》得以傳天下；漢劉向廣集眾本，校讎篇章，完成了我國(guó)歷史上第一次由政府組織的古籍編撰工作。“四大發(fā)明”之“造紙”與“印刷”為中國(guó)出版的歷史實(shí)踐提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐宋元明清以降，官刻、私刻、坊刻多種出版形態(tài)并存，使中華文明在出版實(shí)踐中得以傳承記憶。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命先輩通過(guò)書刊、報(bào)紙和進(jìn)步文章的出版?zhèn)鬟f著革命真理和理想信念，引領(lǐng)更多的人走上革命道路，投身于救亡圖存的社會(huì)行動(dòng)之中，為當(dāng)時(shí)的中國(guó)引入了啟蒙之光。新中國(guó)成立后，出版事業(yè)在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下走向繁榮發(fā)展，并在長(zhǎng)期的出版實(shí)踐中逐漸形成了有中國(guó)特色的出版方針、出版理念與實(shí)踐話語(yǔ)：“我國(guó)的出版事業(yè)，與資本主義國(guó)家的出版事業(yè)根本不同，是黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)的一個(gè)組成部分，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的根本方針?！?進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，出版事業(yè)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，“與黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)同向同步，在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了重要支撐”。

卷帙浩繁，書寫天下，繼往開(kāi)來(lái)。今天，中國(guó)出版秉承著賡續(xù)中華文明共同體意識(shí)的文化使命與新時(shí)代宣傳思想文化戰(zhàn)線排頭兵、先遣軍、陣地軍的重要任務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“宣傳思想文化戰(zhàn)線肩負(fù)著為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件的重要職責(zé)?！敝袊?guó)出版學(xué)科應(yīng)該“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。

在我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的全面建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)家新征程已經(jīng)開(kāi)啟。作為黨的宣傳思想文化工作的重要組成部分，扎根中國(guó)大地的出版學(xué)科建設(shè)是新征程中促進(jìn)文化繁榮興盛、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要力量。新的發(fā)展階段也為當(dāng)下中國(guó)出版學(xué)科自主建設(shè)和實(shí)踐創(chuàng)新提出了新的要求。在微觀層面，出版工作需要迫切提升出版內(nèi)容水平和出版服務(wù)質(zhì)量，為廣大人民帶來(lái)更好的出版作品和出版服務(wù)；在中觀層面，出版工作需要積極適應(yīng)全球出版業(yè)變革的趨勢(shì)，將改革和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為增長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)能，搶占數(shù)字時(shí)代出版業(yè)發(fā)展的先機(jī)；在宏觀層面，出版工作需要更好地發(fā)揮服務(wù)大局、統(tǒng)一思想、凝聚力量的重要作用，助力主流思想輿論的鞏固和壯大，同時(shí)也要注意出版工作與國(guó)際傳播工作相結(jié)合，增強(qiáng)出版作品“走出去”的能力，借由立足本土的出版實(shí)踐講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。

中國(guó)出版學(xué)科的自主建設(shè)正處于以數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ)的媒介環(huán)境演變之中。對(duì)于人類傳播史和出版發(fā)展史而言，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)與智能技術(shù)的出現(xiàn)與高速發(fā)展，推動(dòng)著出版內(nèi)容、出版載體、出版模式和出版全流程的自我革新，也對(duì)中國(guó)出版學(xué)的自主發(fā)展與學(xué)科共建提出了新時(shí)代的要求，出版業(yè)已然置身于“信息無(wú)處不在、無(wú)所不及、無(wú)人不用”的全媒體傳播場(chǎng)景之中。

具有新時(shí)代中國(guó)特色的出版學(xué)科，是服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的創(chuàng)新型學(xué)科，是服務(wù)數(shù)字文化消費(fèi)新場(chǎng)景建設(shè)的應(yīng)用型學(xué)科，是構(gòu)筑“全程”“全息”媒體深度融合轉(zhuǎn)型的自主性學(xué)科；也是在新“產(chǎn)眾”（prosumer）和新閱讀文化的多重互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn) “全員”“全效”文化傳播效能的實(shí)踐性學(xué)科。具有新時(shí)代中國(guó)特色的出版學(xué)科自主建設(shè)與“數(shù)字中國(guó)”的大國(guó)理想與社會(huì)發(fā)展同頻共振，是踐行習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提到的“新時(shí)代新的文化使命”，也是“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的重要方式。

一、出版學(xué)科建設(shè)的文化自主觀

中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程對(duì)中國(guó)出版學(xué)科自主建設(shè)提出了新的需求，也指明了面向未來(lái)的發(fā)展方向和扎根中國(guó)大地的時(shí)代立場(chǎng)。本文認(rèn)為，中國(guó)出版學(xué)科的自主建設(shè)與實(shí)踐創(chuàng)新，是中國(guó)式現(xiàn)代化征程、中華文明傳承和世界文明互鑒的重要組成部分。

（一）中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的時(shí)代之需

中國(guó)出版學(xué)科的實(shí)踐創(chuàng)新與自主建設(shè)，是中國(guó)式現(xiàn)代化征程的重要組成部分，完美契合了物質(zhì)文明與精神文明相互協(xié)調(diào)、彼此共鑒的時(shí)代特征。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，“是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。出版是將精神文明凝結(jié)為作品再搭載于各種物質(zhì)載體之上進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳播的過(guò)程，彰顯出物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)與共鑒。

中國(guó)出版學(xué)科的實(shí)踐創(chuàng)新與自主建設(shè)，是中華文明傳承與發(fā)展之文化旅程的重要組成部分，以文化刻印的方式與理念傳承的記述代代相傳。盡管不同學(xué)者對(duì)“出版”的定義在諸多方面存在進(jìn)一步學(xué)術(shù)探討的空間，但基本存在一種共識(shí)，即出版使文化得以保存和傳播，是文化的源頭和依托。中國(guó)出版學(xué)科既在歷史演進(jìn)中為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮與延續(xù)提供基礎(chǔ)載體，也在當(dāng)代實(shí)踐中為馬克思主義出版觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性實(shí)踐的結(jié)合開(kāi)拓媒介創(chuàng)新的進(jìn)路。

在歷史演進(jìn)方面，出版驅(qū)動(dòng)著社會(huì)文化的繁榮發(fā)展與普惠普及，是中華文明的傳承載體，也在一定程度上介入了文化生成的過(guò)程，成為中華文明的形塑力量。出版活動(dòng)并不是不加選擇的傳播過(guò)程，其中還包含著復(fù)雜的編輯選擇、人民選擇和時(shí)代選擇的過(guò)程，并在選擇中形成了穩(wěn)定、有保障的出版機(jī)制和運(yùn)作體系。因此，真正代表時(shí)代價(jià)值觀念的社會(huì)文化、代表時(shí)代精神的思想內(nèi)涵，以及得到一個(gè)時(shí)代的人們廣泛認(rèn)可的文化氣質(zhì)，都將經(jīng)由出版脫穎而出。在德布雷媒介學(xué)理論的想象中，出版不僅僅關(guān)乎承載信息與文化的MO（組織化的物質(zhì)，即媒介載體、組織材料、技術(shù)設(shè)備），更是與對(duì)歷史共享與傳承非常重要的OM（物質(zhì)化的組織，如博物館、圖書館、學(xué)校等）息息相關(guān)。換言之，出版延長(zhǎng)了優(yōu)秀文化乃至一整套文明系統(tǒng)的生命周期，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能夠跨越空間的閾限而實(shí)現(xiàn)“傳播”，而且能夠跨越時(shí)間的閾限，形成代代相傳、歷久彌新的時(shí)間性的“傳承”。

在當(dāng)代實(shí)踐方面，邁進(jìn)數(shù)字中國(guó)新時(shí)代的出版實(shí)踐推進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展，也使馬克思主義的出版觀在數(shù)字出版時(shí)代得到了理論發(fā)展。如中國(guó)傳媒大學(xué)師生共創(chuàng)的《紅色文物青年說(shuō)》《百年先鋒》《解碼中華文化基因》等融合出版佳作，得到了多家主流媒體的刊播，多部作品也入選了中宣部主題出版重點(diǎn)出版物選題、教育部主題出版選題。這些作品通過(guò)紅色文化、當(dāng)代社會(huì)主義文化與當(dāng)下數(shù)字傳播技術(shù)的結(jié)合，以及對(duì)數(shù)字出版的深刻理解和深度踐行，不斷創(chuàng)新優(yōu)秀文化傳承的方式和媒介記憶的形式，對(duì)社會(huì)文化的當(dāng)代實(shí)踐和話語(yǔ)體系都進(jìn)行了重要探索。

（二）世界文明互鑒的重要基石

中國(guó)出版學(xué)科的自主建設(shè)與實(shí)踐創(chuàng)新，是世界現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)體系的重要組成部分，更是中華文明走出去，以“圖書—影音—數(shù)字”出版物承載世界文明互鑒之歷史意義的重要基石?！冻霭鏄I(yè)“十四五”時(shí)期發(fā)展規(guī)劃》將“出版走出去取得成效”列為重要目標(biāo)之一，這既是我國(guó)國(guó)際傳播政策的內(nèi)在要求，也是增強(qiáng)中華文明影響力、促進(jìn)人類文明交流互鑒和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必由之路。

在我國(guó)國(guó)際傳播工作的視域下，中國(guó)出版學(xué)科自主建設(shè)是國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著中華文明和優(yōu)秀社會(huì)主義文化“走出去”的重任。2021年5月，習(xí)近平總書記在中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要下大氣力加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”。作為文化傳播和文明交流的重要途徑，出版自然成為國(guó)際傳播能力提升的關(guān)鍵陣地。包括圖書、影像、融媒體作品乃至游戲在內(nèi)的不同媒介形式的出版物，在推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海外傳播的同時(shí)，也向世界闡述和展現(xiàn)了中華文化的精神內(nèi)涵。高水平、高質(zhì)量的譯制出版為鑄牢中華民族共同體意識(shí)、提升中華文明的傳播力和影響力作出了重要的貢獻(xiàn)。

在人類文明交流互鑒的視域下，中國(guó)出版學(xué)科自主建設(shè)是文明交流、思想互通、知識(shí)流動(dòng)和意義共享的實(shí)踐體現(xiàn)。2015年，習(xí)近平總書記在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論的講話中，從五個(gè)方面具體闡釋了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的進(jìn)路，明確提出“我們要促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流”。世界文明具有絢爛的多樣性，世界文明史因出版而得以銘刻和記錄。傳統(tǒng)圖書出版和視聽(tīng)、多媒體、融合出版等，都是文明間跨越文化阻隔、產(chǎn)生平等對(duì)話、形成意義共振的重要途徑。第二十九屆北京圖書博覽會(huì)共達(dá)成中外版權(quán)貿(mào)易協(xié)議（含意向）2 000項(xiàng)，參展的中外出版人普遍認(rèn)為，中外出版界之間合作空間廣闊，唯有通過(guò)國(guó)際間出版界的深度合作，才能繼往開(kāi)來(lái)，深化文明交流互鑒。

二、出版學(xué)科共建的傳播生態(tài)觀

中國(guó)出版學(xué)科與中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大征程、中華文明的歷時(shí)性傳承、世界文明的共時(shí)性共鑒都深度勾連在一起，決定了中國(guó)出版學(xué)科的自主建設(shè)和創(chuàng)新發(fā)展注定是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要堅(jiān)持守正創(chuàng)新和系統(tǒng)思維，搭建起學(xué)界、業(yè)界的協(xié)同共建模式。

出版學(xué)科共建仍面臨新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。其一，中國(guó)理論與中國(guó)實(shí)踐的現(xiàn)代化融合。如何秉持兩個(gè)“結(jié)合”，守正創(chuàng)新，構(gòu)建科學(xué)規(guī)范，扎根中國(guó)大地的出版理論與實(shí)踐的共建發(fā)展模式，是首要問(wèn)題。其二，知識(shí)共建的自主性與開(kāi)拓性。如何立足中國(guó)出版史學(xué)的深厚土壤，借鑒參照國(guó)際出版學(xué)實(shí)踐形態(tài)，構(gòu)建現(xiàn)代化的中國(guó)出版學(xué)知識(shí)體系的自主性和開(kāi)拓性，是關(guān)鍵問(wèn)題。其三，生態(tài)共建的開(kāi)放性與融合性。如何跟進(jìn)迅猛發(fā)展的信息化浪潮，將“互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)變量變成事業(yè)發(fā)展的增量”，通過(guò)數(shù)字出版、融合出版多種新型出版模態(tài)，打造出版生態(tài)的線上線下的同心圓模式，是策略問(wèn)題。

面對(duì)這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，中國(guó)出版學(xué)科的協(xié)同共建顯得尤為迫切。本文試從學(xué)科共建、知識(shí)共建和生態(tài)共建的三維向度，尋求中國(guó)出版學(xué)科自主發(fā)展的破局進(jìn)路。

（一）學(xué)科共建：開(kāi)創(chuàng)多元協(xié)作新模式

學(xué)科共建，指在新文科建設(shè)的觀照下實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的研究互通，扎根中國(guó)大地，面向數(shù)字未來(lái)，進(jìn)一步融合傳統(tǒng)出版和數(shù)字出版，結(jié)合出版學(xué)術(shù)研究與出版業(yè)界實(shí)踐，構(gòu)建出多元協(xié)作的新型出版學(xué)科模式。本文認(rèn)為，學(xué)科共建可從以下三個(gè)方面著力進(jìn)行：

第一，加強(qiáng)出版學(xué)科相關(guān)研究的跨學(xué)科性和交叉性。早在1998年，編輯出版學(xué)專業(yè)就出現(xiàn)在了本科教育階段，并隨著中國(guó)出版行業(yè)的繁榮發(fā)展而不斷壯大。直到2022年，出版學(xué)博士專業(yè)學(xué)位獲批，標(biāo)志著我國(guó)出版學(xué)高層次人才培養(yǎng)學(xué)位體系基本形成。在學(xué)位培養(yǎng)體系和學(xué)術(shù)科研體系日漸成熟的基礎(chǔ)上，出版學(xué)領(lǐng)域更具跨學(xué)科和交叉屬性的研究與人才培養(yǎng)成了出版學(xué)科建設(shè)的新需求。高等院校與科研機(jī)構(gòu)應(yīng)吸納更多具有跨學(xué)科背景的學(xué)者、學(xué)生進(jìn)入出版研究的學(xué)術(shù)場(chǎng)域，通過(guò)共建科研基地、科研實(shí)驗(yàn)室、博士后工作站，以及聯(lián)合申請(qǐng)國(guó)家重點(diǎn)攻堅(jiān)項(xiàng)目等方式，加快建設(shè)具有中國(guó)特色的出版學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，并以跨學(xué)科的研究成果解決中國(guó)出版實(shí)踐的實(shí)際問(wèn)題。

第二，合作開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，共同培養(yǎng)卓越出版人才。在課程思政方面，各高校應(yīng)立足學(xué)校，深入推進(jìn)馬克思主義出版觀進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，同時(shí)面向業(yè)界，著力打造教育出版界的“國(guó)家隊(duì)”“主力軍”。在高校合作方面，各高校在加強(qiáng)出版學(xué)課程思政與自主理論的共研共建的同時(shí)，可善用巧用數(shù)字化平臺(tái)在線開(kāi)放的知識(shí)生產(chǎn)新空間，以平臺(tái)化的知識(shí)空間建設(shè)打破傳統(tǒng)課堂、商業(yè)平臺(tái)、慕課平臺(tái)和校內(nèi)SPOC課程平臺(tái)之間的壁壘；在校企合作方面，高校與出版業(yè)應(yīng)共同策劃主題出版，共同推出重點(diǎn)出版物，構(gòu)建校企人才互聘、聯(lián)合培養(yǎng)、定向培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制。

第三，以實(shí)踐創(chuàng)新成果為目標(biāo)，全面服務(wù)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、出版強(qiáng)國(guó)建設(shè)。各高校應(yīng)根據(jù)自身的資源優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)，打造符合本校特色的項(xiàng)目制動(dòng)態(tài)教學(xué)方式，以“融合媒體+新聞出版+文化傳播”的思路整合教學(xué)內(nèi)容，穩(wěn)步推進(jìn)“課程學(xué)習(xí)+自主學(xué)習(xí)+課外實(shí)踐”協(xié)同的立體化教學(xué)模式。在此教學(xué)模式下，學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)理論及技能，通過(guò)自主學(xué)習(xí)鞏固知識(shí)、發(fā)展能力，再以師生共創(chuàng)和教師工作組的方式開(kāi)展課外實(shí)踐，切實(shí)提高出版與傳播應(yīng)用能力。團(tuán)隊(duì)既注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和內(nèi)容創(chuàng)意能力，又注重對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論提升，引導(dǎo)學(xué)生“在做中學(xué)、在學(xué)中做”，鼓勵(lì)師生以理論指導(dǎo)實(shí)踐，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，緊跟業(yè)界前沿動(dòng)態(tài)，讓最新的行業(yè)理念與發(fā)展趨勢(shì)貫穿教學(xué)過(guò)程的始終，培養(yǎng)出真正滿足文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和出版強(qiáng)國(guó)建設(shè)需求的復(fù)合型數(shù)字出版與文化傳播人才。

（二）知識(shí)共建：構(gòu)筑自主知識(shí)新體系

知識(shí)共建，指整合多方資源，從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)建構(gòu)中國(guó)出版學(xué)自主知識(shí)體系，推動(dòng)形成有中國(guó)特色的出版學(xué)科。習(xí)近平總書記指出：“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系?！背霭孀鳛樾麄魉枷胛幕闹匾嚨?，在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)過(guò)程中扮演著獨(dú)特角色、發(fā)揮著顯著作用。作為研究出版現(xiàn)象、闡釋出版規(guī)律、培養(yǎng)出版人才的專門性學(xué)科，出版學(xué)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要組成部分?；诖?，本文認(rèn)為，建構(gòu)中國(guó)出版學(xué)自主知識(shí)體系，需要在以下三個(gè)方面持續(xù)發(fā)力：

第一，要扎根中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，形成具有中國(guó)特色的出版學(xué)理論體系。中國(guó)問(wèn)題是中國(guó)出版學(xué)理論和知識(shí)體系建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，中國(guó)現(xiàn)象、中國(guó)事實(shí)、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，也始終應(yīng)當(dāng)是中國(guó)出版理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和養(yǎng)料源泉。事實(shí)上，長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)出版領(lǐng)域積累了大量本土經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)獨(dú)特的出版實(shí)踐也蘊(yùn)含著大量的特殊規(guī)律，對(duì)這些本土經(jīng)驗(yàn)和特殊規(guī)律的總結(jié)、研究，既是中國(guó)出版學(xué)天然的使命任務(wù)，也必然形成大量本土的知識(shí)和理論。中國(guó)出版學(xué)界應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移地立足本土，以中國(guó)共產(chǎn)黨百年的出版實(shí)踐為主要依據(jù)，堅(jiān)持把理論研究和知識(shí)創(chuàng)新寫在中國(guó)大地上，在真正意義上擺脫西方學(xué)術(shù)話語(yǔ)的束縛，建構(gòu)出具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的出版學(xué)知識(shí)體系、理論體系和話語(yǔ)體系，使中國(guó)出版學(xué)屹立于世界學(xué)術(shù)之林。

第二，要順應(yīng)數(shù)字信息技術(shù)變革，推動(dòng)中國(guó)出版學(xué)理論發(fā)展與范式創(chuàng)新。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸嵌入出版領(lǐng)域的方方面面，我國(guó)出版業(yè)態(tài)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變革，數(shù)字出版成為出版行業(yè)轉(zhuǎn)型與發(fā)展的重要方向。在這樣的時(shí)代和行業(yè)發(fā)展背景下，對(duì)出版實(shí)踐具有指導(dǎo)作用的出版學(xué)知識(shí)體系也應(yīng)該隨之更新和重構(gòu)。在建構(gòu)中國(guó)出版學(xué)自主知識(shí)體系的過(guò)程中，必須堅(jiān)持以時(shí)代為觀照，加強(qiáng)數(shù)字出版領(lǐng)域的研究，重視數(shù)字出版理論的發(fā)展，建構(gòu)出與時(shí)代同頻共振的出版學(xué)知識(shí)體系，推動(dòng)數(shù)字時(shí)代中國(guó)出版學(xué)理論的范式轉(zhuǎn)換與時(shí)代發(fā)展。

第三，要面向黨和國(guó)家重大戰(zhàn)略，使出版學(xué)知識(shí)與理論更好地指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐是出版理論創(chuàng)新的根本目的和最終歸宿。出版學(xué)理論研究、知識(shí)創(chuàng)新要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，面向黨和國(guó)家重大戰(zhàn)略，著眼解決文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)以及出版領(lǐng)域高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題。因此，學(xué)界需要聚焦出版學(xué)發(fā)展的前沿性問(wèn)題、關(guān)鍵性問(wèn)題和根本性問(wèn)題，在順應(yīng)中國(guó)特色出版實(shí)踐發(fā)展節(jié)奏的同時(shí)不斷拓展出版學(xué)知識(shí)體系的廣度和深度，實(shí)現(xiàn)出版學(xué)知識(shí)體系在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上的面相更新，使自主知識(shí)體系的建構(gòu)真正有效地服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，也更好地回答“中國(guó)之問(wèn)”“世界之問(wèn)”“人民之問(wèn)”和“時(shí)代之問(wèn)”。

（三）生態(tài)共建：打造產(chǎn)學(xué)研聯(lián)動(dòng)新版圖

生態(tài)共建，指打破出版產(chǎn)業(yè)、高等院校和研究機(jī)構(gòu)之間的壁壘，打造中國(guó)出版學(xué)科產(chǎn)學(xué)研聯(lián)動(dòng)的新生態(tài)和新版圖。出版產(chǎn)業(yè)、高等院校和研究機(jī)構(gòu)有著各自的優(yōu)勢(shì)，而生態(tài)共建將重新整合這些資源優(yōu)勢(shì)，形成出版強(qiáng)國(guó)建設(shè)的合力。

第一，出版產(chǎn)業(yè)應(yīng)發(fā)揮長(zhǎng)期以來(lái)形成的資源積累與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)。無(wú)論是傳統(tǒng)出版社，還是新興的融合出版機(jī)構(gòu)，它們的優(yōu)勢(shì)主要在于長(zhǎng)期以來(lái)發(fā)展形成的雄厚基礎(chǔ)，包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)、文化IP、專家網(wǎng)絡(luò)等。同時(shí)，出版產(chǎn)業(yè)有完善、規(guī)范的出版流程、傳播途徑和運(yùn)營(yíng)體系。對(duì)于中國(guó)出版學(xué)科的發(fā)展而言，來(lái)自出版產(chǎn)業(yè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)和成熟的機(jī)制能夠?yàn)閷?shí)踐教學(xué)提供貼近一線的工作指南，為學(xué)術(shù)研究提供充滿生命力和想象力的研究田野，為出版學(xué)專業(yè)的學(xué)生提供直接的實(shí)習(xí)實(shí)操機(jī)會(huì)。

第二，各教育與研究機(jī)構(gòu)應(yīng)發(fā)揮出獨(dú)特的智力支持作用。首先，來(lái)自高校的研究者可以從理論的高度和客觀的視角對(duì)出版行業(yè)進(jìn)行研究性的觀察和學(xué)理性的反思，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和修正出版行業(yè)可能因?yàn)檫^(guò)度追求商業(yè)利益而出現(xiàn)的錯(cuò)誤。其次，來(lái)自高校的師生團(tuán)隊(duì)能夠以出版產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成果為研究對(duì)象，對(duì)其中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和學(xué)理脈絡(luò)進(jìn)行歸納總結(jié)和理論提煉，促進(jìn)實(shí)踐探索與理論研究在循環(huán)往復(fù)中實(shí)現(xiàn)螺旋式的上升。最后，高校是出版產(chǎn)業(yè)最為直接的人才寶庫(kù)，只有借助高等院校在人才培養(yǎng)上的強(qiáng)大力量，才能真正完成人才培養(yǎng)體系和產(chǎn)教研協(xié)同體的生態(tài)構(gòu)建。

第三，以新興互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為主的科研機(jī)構(gòu)應(yīng)提供更前沿的研究視野與更先進(jìn)的方法支持。在移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)高速發(fā)展的背景下，各大互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)也紛紛加入融合出版的實(shí)踐與研究，并憑借強(qiáng)大的科技水平與雄厚的資金優(yōu)勢(shì)獲得了對(duì)數(shù)字出版前沿的洞察能力和對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的預(yù)測(cè)能力。科研機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)與各高校、出版產(chǎn)業(yè)的研究合作，以大數(shù)據(jù)、人工智能等更先進(jìn)的方法輔助高校的出版研究與出版產(chǎn)業(yè)的出版實(shí)踐，幫助其從更前沿的角度思考出版產(chǎn)品的呈現(xiàn)方式與制作方向，切實(shí)提高出版實(shí)踐與出版物的質(zhì)量。

結(jié) 語(yǔ)

中國(guó)出版學(xué)科的自主建設(shè)是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、出版強(qiáng)國(guó)的大事，是立足出版領(lǐng)域構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系的好事，也是服務(wù)出版學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)和高校人才培養(yǎng)的實(shí)事。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“擔(dān)負(fù)起新的文化使命，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。出版正是文化生產(chǎn)和文明傳承的重要手段，是黨的宣傳思想文化工作的重要部分，是促進(jìn)文化繁榮興盛、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要力量。邁入新時(shí)代，出版行業(yè)的創(chuàng)新力得到充分激發(fā)，以出版服務(wù)國(guó)家和人民的能力顯著增強(qiáng)，出版業(yè)實(shí)力、影響力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不斷提高，出版在增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際傳播能力方面的作用更加明顯。

作為出版學(xué)科的建設(shè)者、出版專業(yè)的研究者、出版人才的培育者，我們有責(zé)任、有義務(wù)加入出版強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)行列，以扎根中國(guó)大地、面向數(shù)字未來(lái)為主線，以高等教育之力助推出版工作服務(wù)大局、統(tǒng)一思想、凝聚力量，助力出版業(yè)提升內(nèi)容建設(shè)水平和服務(wù)供給能力，匯聚社會(huì)各界力量，合力推進(jìn)出版學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)，培養(yǎng)高水平出版人才，打造集學(xué)術(shù)研究、實(shí)踐創(chuàng)新、人才培養(yǎng)、政策咨詢、國(guó)際交流對(duì)話等多功能于一體的新型智庫(kù)，扎實(shí)推動(dòng)中國(guó)特色出版學(xué)科建設(shè)，不斷提升出版專業(yè)的教學(xué)科研能力和人才培養(yǎng)水平，為助力新時(shí)代出版工作、推動(dòng)文化自信自強(qiáng)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)強(qiáng)大力量。

（作者系中國(guó)傳媒大學(xué)校長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師）