摘 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布實(shí)施為初中語文教學(xué)活動(dòng)的改良創(chuàng)新、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立提供了可靠的理論依據(jù)。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文學(xué)科的相關(guān)要求，提高詩詞學(xué)習(xí)的鑒賞性對(duì)激發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同感以及提高學(xué)生的文化品位、審美能力均有促進(jìn)作用。受應(yīng)試思維影響，當(dāng)前初中語文古詩詞鑒賞教學(xué)仍存在教學(xué)設(shè)計(jì)不全面、詩詞鑒賞膚淺化、忽視學(xué)生鑒賞主體地位等問題。聚焦對(duì)以上問題的研究分析，文章提出了幾點(diǎn)優(yōu)化初中語文古詩詞鑒賞教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩詞鑒賞；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2023）33-0041-03

新形勢下的初中語文教學(xué)，不僅要完成漢語言知識(shí)框架的基本建立，還應(yīng)通過多種形式的文學(xué)作品鑒賞活動(dòng)，特別是古詩詞鑒賞教學(xué)，豐富學(xué)生的文化積淀，提高學(xué)生的審美能力。為提高教學(xué)策略的針對(duì)性，教師有必要明確核心素養(yǎng)視域下古詩詞鑒賞教學(xué)的深刻內(nèi)涵，以及當(dāng)前初中語文古詩詞教學(xué)中存在的不足。

一、核心素養(yǎng)視域下的古詩詞鑒賞教學(xué)

（一）古詩詞鑒賞教學(xué)內(nèi)涵

古詩詞鑒賞是系統(tǒng)探究古典詩詞歌賦內(nèi)在文學(xué)魅力的特殊鑒賞活動(dòng)，通常遵循由文體特征判定到詩詞內(nèi)容理解，再由對(duì)詩詞歷史背景、作者人生經(jīng)歷的認(rèn)知上升到詩詞思想解讀、文學(xué)魅力評(píng)價(jià)的整體鑒賞流程。與之相應(yīng)的古詩詞鑒賞教學(xué)，則是重點(diǎn)圍繞這一鑒賞活動(dòng)所要用到的閱讀理解方法、詩詞研究技巧而開展的教學(xué)活動(dòng)。從本質(zhì)上看，古詩詞鑒賞的教學(xué)過程亦是一整套詩詞研究方法的科普過程。本著“授之以漁”的教學(xué)精神，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生已有的文學(xué)文化常識(shí)，對(duì)古典詩詞鑒賞必須用到的詩眼提煉技巧、典故化用方式、修辭手法識(shí)別能力和詩韻意境領(lǐng)悟能力進(jìn)行較為系統(tǒng)的介紹和解讀，幫助學(xué)生完成從讀詩、記詩到品詩、評(píng)詩的專業(yè)層級(jí)跨越。

（二）語文學(xué)科核心素養(yǎng)與古詩詞鑒賞教學(xué)的聯(lián)系

從古詩詞鑒賞教學(xué)的內(nèi)涵可知，在初中階段開

展古詩詞鑒賞教學(xué)活動(dòng)，和《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》關(guān)于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)表述，本是同出一轍。語文之所以成為貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段重要的科目，源于其施教目標(biāo)：不僅要系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的母語表達(dá)能力，鍛煉學(xué)生的言語交際能力，更要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文情懷、國學(xué)理念的全面塑造。大批入選中學(xué)語文教材的中外名篇、古典詩歌，既是在為學(xué)生展示各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地域的語言表述典型范式，也是在向?qū)W生宣示著人類文明亙古不變的種種偉大精神和文明理念[1]。教師以鑒賞的方式進(jìn)行古詩詞教學(xué)，有助于學(xué)生透過古詩詞的外在語言形式，與我國歷代優(yōu)秀詩人實(shí)現(xiàn)“心”的交流，并在見賢思齊的學(xué)習(xí)意識(shí)下，從認(rèn)知和言行上向我國文化傳統(tǒng)中的優(yōu)秀精神特質(zhì)看齊，增強(qiáng)文化意識(shí)和文化自信心。

二、初中語文古詩詞鑒賞教學(xué)中存在的問題及原因分析

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)不全面

教學(xué)設(shè)計(jì)不全面，主要表現(xiàn)有三：第一是前期對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)行為的引導(dǎo)不充分；第二是古詩詞鑒賞教學(xué)形式的單一；第三是知識(shí)歸納總結(jié)環(huán)節(jié)的缺失[2]。在前期引導(dǎo)方面，多數(shù)教師只能布置一些可量化的預(yù)習(xí)任務(wù)，如抄寫注釋、背誦全篇等，對(duì)一些有益于鍛煉學(xué)生知識(shí)探究能力的詩歌背景材料收集、自主翻譯等預(yù)習(xí)任務(wù)，則鮮少安排。在古詩詞鑒賞教學(xué)環(huán)節(jié)，教師不對(duì)學(xué)生的實(shí)際預(yù)習(xí)情況進(jìn)行檢查，在具體講授環(huán)節(jié)，也與常規(guī)的詩詞講授流程高度重合，對(duì)生字生詞、表現(xiàn)手法、中心思想進(jìn)行講述，大幅削弱了學(xué)生對(duì)古詩詞鑒賞的學(xué)習(xí)熱情。最后，在課堂收尾階段，教師也沒有為當(dāng)堂知識(shí)的系統(tǒng)總結(jié)預(yù)留空間，導(dǎo)致學(xué)生在多次參與古詩詞鑒賞學(xué)習(xí)后，仍然始終無法掌握品鑒詩歌的技巧規(guī)律。出現(xiàn)以上問題的原因，主要在于教師對(duì)古詩詞鑒賞教學(xué)的內(nèi)涵認(rèn)知存在偏差。

一些教師沒有把握古詩詞鑒賞教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要意義，只是單純將其作為學(xué)習(xí)教材中古詩詞章節(jié)的前瞻式準(zhǔn)備環(huán)節(jié)；還有一些教師將古詩詞鑒賞單純地解讀為以古詩為主題的閱讀課程，弱化了鑒賞過程的教學(xué)作用。

（二）詩詞鑒賞膚淺化

詩詞鑒賞的膚淺化，重點(diǎn)指教師對(duì)我國古典詩歌類型的扁平式解讀。該情形在思想層次較為復(fù)雜的詠史、抒情詩歌中表現(xiàn)較為普遍。以對(duì)詠懷詩概念的認(rèn)知為例，根據(jù)國內(nèi)某師范院校發(fā)起的教研調(diào)查，近半數(shù)教師將詠懷詩直接等同于抒發(fā)詩人內(nèi)心情感的詩歌，過度放大了詠懷類詩歌的概念范圍；另有25%左右的教師將詠懷詩與該風(fēng)格詩歌的開創(chuàng)者阮籍直接綁定，認(rèn)為只有出自阮籍之手的《詠懷詩》系列，才符合詠懷類古詩詞的概念界定，將詠懷詩從一個(gè)影響上千年的詩歌類型矮化為個(gè)別詩人的藝術(shù)風(fēng)格[3]。教師對(duì)詩歌的錯(cuò)誤解讀，反映出教師對(duì)初中語文教材研究和掌握得不夠透徹，在古詩詞方面的認(rèn)知層次亦沒能達(dá)到語文教師應(yīng)有的專業(yè)水平。

（三）忽視學(xué)生主體地位

受應(yīng)試教育理念影響，一些語文教師在開展古詩詞鑒賞教學(xué)時(shí)，有意忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀能動(dòng)作用，只重教學(xué)結(jié)果不重教學(xué)過程。反映在教學(xué)行為上，教師在古詩詞鑒賞環(huán)節(jié)，很少為學(xué)生提供表達(dá)個(gè)人感悟的機(jī)會(huì)，學(xué)生無緣體驗(yàn)品鑒詩歌的樂趣，因而也很難對(duì)古典詩歌產(chǎn)生由衷的喜愛。

初中語文古詩詞鑒賞教學(xué)的問題根源，來自三大方面：于教學(xué)理念看，是教師對(duì)核心素養(yǎng)下古詩詞鑒賞教學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)知存在偏差，對(duì)學(xué)生主體地位在教學(xué)關(guān)系中的重要性認(rèn)識(shí)不充分；于職業(yè)素養(yǎng)來看，是教師教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)的匱乏，以及自身語文學(xué)科執(zhí)教能力、古詩詞素養(yǎng)的有待提升。教師校正相關(guān)概念認(rèn)知，豐富自身在語文領(lǐng)域的學(xué)識(shí)，自然是提高古詩詞鑒賞教學(xué)效率的應(yīng)然途徑，但受行文篇幅所限，接下來，本文將聚焦教學(xué)實(shí)踐，就如何在古詩詞鑒賞教學(xué)中實(shí)現(xiàn)尊重學(xué)生主體，凸顯古詩詞美感的統(tǒng)一，展開具體論述。

三、初中語文古詩詞鑒賞教學(xué)的策略

（一）分層誦讀，感受古詩詞語言之美

初中語文古詩詞鑒賞教學(xué)往往是從學(xué)生對(duì)古詩詞的誦讀開始的。在誦讀古詩詞的過程中，學(xué)生不僅可以對(duì)古詩詞的表達(dá)方式、基本內(nèi)容、主要的感情傾向產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)，還能夠在教師的點(diǎn)撥下對(duì)古詩詞所傳達(dá)的思想、情感產(chǎn)生獨(dú)特的理解和感悟。然而，大部分學(xué)生在誦讀古詩詞時(shí)會(huì)受到自身誦讀方式、認(rèn)知能力、思維習(xí)慣及鑒賞水平等因素的影響，難以逐層、全面、深入地對(duì)古詩詞進(jìn)行賞析?？梢哉f，古詩詞誦讀不講求方式方法，效果勢必大打折扣?；诖?，教師不妨在古詩詞鑒賞教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生采用分層法進(jìn)行古詩詞誦讀，充分利用分層誦讀的針對(duì)性優(yōu)勢，彰顯古詩詞的語言之美。以實(shí)踐步驟論，分層誦讀通常由初讀、再讀、三讀、四讀構(gòu)成，每層閱讀都有固定的誦讀任務(wù)，而后一層誦讀任務(wù)又建立在既有誦讀目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)之上，如此層層深入，最終完成對(duì)古詩詞語言美的全面領(lǐng)悟。其中，初讀重點(diǎn)解決字音、斷句與節(jié)奏的問題；再讀需結(jié)合詩文內(nèi)容，調(diào)整語氣語調(diào)；三讀重點(diǎn)在于理清文脈，把握主題，初步做到有感情誦讀；四讀要深入把握文章情感、氣韻、風(fēng)格，盡量做到與詩人心意相通，又不失個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)型誦讀[4]。

例如，在賞析孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》時(shí)，教師可按照分層誦讀的一般步驟，組織學(xué)生循序漸進(jìn)地展開鑒賞式誦讀。在學(xué)生初讀《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》時(shí)，教師需從細(xì)處著眼，對(duì)個(gè)別字詞的讀音是否準(zhǔn)確、語氣節(jié)奏是否正確、語音頓挫是否契合主題精神，均應(yīng)嚴(yán)格要求并讓學(xué)生及時(shí)糾正，為后續(xù)解讀語義打好基礎(chǔ)。再讀《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》時(shí)，教師可在語氣、語調(diào)方面對(duì)學(xué)生做進(jìn)一步要求，如朗讀首、頷兩聯(lián)景物描寫的語調(diào)應(yīng)鏗鏘有力，展現(xiàn)湖光山色的壯美，而誦至“欲濟(jì)無舟楫”之后的轉(zhuǎn)折時(shí)則應(yīng)及時(shí)調(diào)整語調(diào)，以凸顯情緒的陡轉(zhuǎn)和作者渴望得到援引的心情；三讀《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》時(shí)，由于學(xué)生對(duì)全篇文章已經(jīng)有了一定的了解，此時(shí)教師可將文章的鑒賞焦點(diǎn)深化至關(guān)鍵詞句上，通過關(guān)鍵詞句提煉文脈，進(jìn)而把握文脈品味全篇，使作者的凌云壯志和進(jìn)取之心與學(xué)生鑒賞思維互通；四讀《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》時(shí)，教師不必做特殊要求，而應(yīng)將鑒賞該詩的自主權(quán)徹底交還給學(xué)生，使學(xué)生在領(lǐng)悟全詩魅力的情況下，完成古詩詞文藝美感的內(nèi)化吸收，并以富有個(gè)體特點(diǎn)的誦讀風(fēng)格呈現(xiàn)出來。

（二）借助想象，感受古詩詞情感之美

學(xué)生對(duì)古詩詞情感之美的領(lǐng)悟能力是初中語文古詩詞鑒賞教學(xué)的重點(diǎn)，同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古詩詞情感之美的感悟，也是優(yōu)化初中語文古詩詞鑒賞教學(xué)方式、提升教學(xué)有效性的重要渠道。借助豐富的想象力，教師可以引導(dǎo)學(xué)生還原作者描繪的物象和場景，感受詩詞中的意境，使學(xué)生切身體會(huì)到作者所要傳達(dá)的思想及對(duì)待事物的情感態(tài)度。

例如，在賞析文天祥的《過零丁洋》一詩時(shí)，教師可以根據(jù)首聯(lián)“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”的“干戈”“寥落”等詞，啟發(fā)學(xué)生對(duì)詩中描繪的事物、場景進(jìn)行聯(lián)想，使學(xué)生對(duì)作者的生平遭際產(chǎn)生初步認(rèn)識(shí)，為接下來的鑒賞打下基礎(chǔ)。在鑒賞頷聯(lián)“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”這兩句高度概括卻又十分形象的詩句時(shí)，教師應(yīng)借助“柳絮”“浮萍”兩個(gè)意象引導(dǎo)學(xué)生展開想象，使學(xué)生了解作者的個(gè)人遭遇，理解作者胸懷天下卻又無力回天的沉郁之情。在鑒賞頸聯(lián)“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”時(shí)，教師可以啟發(fā)學(xué)生通過“惶恐灘”“零丁洋”兩個(gè)景物對(duì)作者當(dāng)時(shí)的處境和心情進(jìn)行聯(lián)想，使學(xué)生深入體會(huì)作者被俘后憂國憂民的情懷和自嘆伶仃的悲苦。在分析尾聯(lián)的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”兩句時(shí)，教師可以通過堅(jiān)定、豪邁的詩句格調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者表現(xiàn)出來的視死如歸的英雄氣概進(jìn)行想象。通過想象，學(xué)生的體察力、判斷力能夠得到培養(yǎng)，對(duì)古詩詞情感的理解能力、感悟能力能夠得到提升，古詩詞審美能力也能夠得到有效鍛煉。

（三）把握物象，感受古詩詞意境之美

在古詩詞的創(chuàng)作過程中，作者對(duì)事物的歌詠往往借助詩詞的中心形象展開，而常見的表達(dá)方式包括象征、擬人、比喻等。通過對(duì)古詩詞表現(xiàn)手法、中心物象及其特征的精準(zhǔn)把握，讀者可以發(fā)現(xiàn)物象與作者主觀情感之間的本質(zhì)聯(lián)系，進(jìn)而更深入地感受古詩詞中的意境之美。古詩詞中常見的物象有“梅”“柳”“竹”“大雁”“月亮”“寒蟬”“西風(fēng)”“落日”等。通過對(duì)物象的描寫，作者所歌詠的高尚人格、堅(jiān)韌的品質(zhì)及抒發(fā)離愁別緒、思鄉(xiāng)之情均可以得到展現(xiàn)。借助對(duì)中心物象的講解、分析，教師可以使學(xué)生對(duì)古詩詞的主題思想和意境有更深入的理解。通過分析古詩詞可以發(fā)現(xiàn)，作者往往僅用只言片語就能描繪出鮮明的物象、生動(dòng)的畫面。在初中古詩詞鑒賞教學(xué)中，教師不妨帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、挖掘古詩詞中的“繪畫美”，引導(dǎo)學(xué)生以積極的審美觀念分析古詩詞的意境之美。通過反復(fù)誦讀古詩詞中的關(guān)鍵詩句，細(xì)細(xì)品味詩詞的點(diǎn)睛之筆，學(xué)生可以在腦海中建構(gòu)出一個(gè)個(gè)立體、靈動(dòng)的形象，進(jìn)而產(chǎn)生逼真的空間感和豐富的畫面感。

例如，在對(duì)王維《使至塞上》一詩的鑒賞過程中，教師可以在講解奇美壯麗的塞外風(fēng)光時(shí)，讓學(xué)生重點(diǎn)分析“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”一句。在帶領(lǐng)學(xué)生品味“大漠”“長河”“孤煙”“落日”等物象所打造出的開闊畫面和雄渾意境時(shí)，教師可以用啟發(fā)性的語言引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的“直”與“圓”二字形生深層次的認(rèn)知，使學(xué)生通過思考、分析得出結(jié)論：“直”“圓”二字不僅細(xì)致描繪出沙漠景象的壯美，精準(zhǔn)地表現(xiàn)出了作者面對(duì)此情此景的真實(shí)感受，更在無形中融情于景，創(chuàng)造出了至臻的藝術(shù)境界。此外，在對(duì)古詩詞的分析與鑒賞中，教師還可以通過對(duì)古詩詞創(chuàng)作背景的講解，使學(xué)生對(duì)作品誕生之初的社會(huì)面貌、作者的個(gè)人經(jīng)歷和身世處境等因素進(jìn)行分析。通過物象分析，學(xué)生可以在精準(zhǔn)把握古詩詞中的關(guān)鍵意象，充分感受古詩詞所彰顯的意境之美的基礎(chǔ)上，深入理解古詩詞思想與情感內(nèi)涵，有效提升古詩詞鑒賞素養(yǎng)。

四、結(jié)束語

綜上所述，古詩詞鑒賞是對(duì)學(xué)生語言能力、語文思維能力、文學(xué)審美能力、文化素養(yǎng)的全面培養(yǎng)。在開展古詩詞鑒賞教學(xué)的過程中，教師應(yīng)秉承以生為本的核心理念，善于將多種形式的教學(xué)手段，恰當(dāng)安排到詩詞鑒賞的各個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生通過對(duì)我國古典詩詞語言美、情感美、意境美的切身感悟，實(shí)現(xiàn)詩詞鑒賞意識(shí)、鑒賞能力的有效提升。

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作者簡介：丁云龍（1982.11-），男，福建福州人，任教于福建省長樂第七中學(xué)，教務(wù)處副主任，一級(jí)教師，本科學(xué)歷。