石萬(wàn)昌

【摘 要】古詩(shī)詞鑒賞在高中語(yǔ)文教材中占據(jù)較大比重，是提高學(xué)生語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力的重要手段。本文從古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)當(dāng)代寫(xiě)作的意義出發(fā)，從詩(shī)詞意境、修辭手法、詩(shī)詞引用、多元化創(chuàng)作等角度探究了高中古詩(shī)詞鑒賞滲透當(dāng)代寫(xiě)作的策略。

【關(guān)鍵詞】高中教學(xué);古詩(shī)詞鑒賞;滲透;當(dāng)代寫(xiě)作

古詩(shī)詞教學(xué)一直是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。我們從教材的編排上來(lái)看，粵教版高中語(yǔ)文在必修的第四單元中就以《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》為引子，向我們介紹了先秦、南北朝時(shí)期的幾首經(jīng)典的詩(shī)歌，在必修三中又利用大量的篇幅向我們介紹了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的兩顆璀璨的明珠——唐詩(shī)和宋詞。這些古詩(shī)詞或寄物抒情或感傷時(shí)政，每一篇都以飽滿(mǎn)的情感向我們展示了漢語(yǔ)言的魅力。除了必修的內(nèi)容，高中語(yǔ)文為拓展學(xué)生視野，編者還在選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中向?qū)W生推薦了大量的經(jīng)典詩(shī)詞作品。對(duì)于這樣的教學(xué)編排，我們可以很直觀的感受到編者對(duì)古詩(shī)詞的重視，以及提高高中學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞鑒賞能力的重要性。

一、古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)于當(dāng)代寫(xiě)作的重要意義

語(yǔ)文作為一門(mén)人文學(xué)科，它既可以傳播經(jīng)典文化，又可以啟發(fā)學(xué)生的心智，而古詩(shī)詞作為語(yǔ)文學(xué)科中的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，其在完成文化傳承，幫助學(xué)生做好文學(xué)儲(chǔ)備方面發(fā)揮著重要的作用。古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)于當(dāng)代寫(xiě)作的重要意義主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

首先，古詩(shī)詞蘊(yùn)含著語(yǔ)言之美。中國(guó)古詩(shī)詞注重語(yǔ)言的凝練、準(zhǔn)確，雖然中國(guó)文學(xué)作品的創(chuàng)作講究“文章本天成，妙手偶得之”，但是其在語(yǔ)言錘煉上所下的功夫是真實(shí)存在的。如賈島“推敲”的典故就可以看出古代詩(shī)人的煉字之精，這種對(duì)語(yǔ)言的嚴(yán)格要求，也使得古詩(shī)詞在情感傳遞上和韻律表達(dá)上都呈現(xiàn)出一種優(yōu)雅的美感。這種對(duì)作品嚴(yán)格要求的精神品質(zhì)，對(duì)當(dāng)代寫(xiě)作具有重要的啟發(fā)意義。其次，古詩(shī)詞充滿(mǎn)了繪畫(huà)之美。古詩(shī)詞習(xí)慣寄情于景，而只有對(duì)情境進(jìn)行了仔細(xì)的觀察與細(xì)致的描繪，才能夠更加準(zhǔn)確地傳遞情感。在詩(shī)人的作品中，每一篇作品都是一副畫(huà)作，例如杜甫《登高》中的“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”我們可以跟隨作者的描寫(xiě)視角看到一幅秋風(fēng)蕭瑟、白浪滔滔、飛鳥(niǎo)盤(pán)桓的精美畫(huà)面。這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)、情境描述手法在現(xiàn)代寫(xiě)作中是比較常見(jiàn)的，而學(xué)生則可以在古詩(shī)詞的賞析中，領(lǐng)會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、情境刻畫(huà)的重要意義。最后，古詩(shī)詞包含著情感之美。文學(xué)作品不同于說(shuō)明性文章，主要是為了傳遞作者的思想情感，例如在元稹的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”中我們可以清晰地感受到作者與白居易的真摯友情;在《孔雀東南飛》的“蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”中則寄托著焦劉二人堅(jiān)貞的愛(ài)情等等。通過(guò)對(duì)這些古詩(shī)詞的鑒賞，不僅可以豐富學(xué)生的情感，也可以有效地指導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中融入真情實(shí)感。

二、高中古詩(shī)詞鑒賞滲透當(dāng)代寫(xiě)作的策略

1.從意境出發(fā)，讓學(xué)生掌握寫(xiě)作中的修辭技巧

意境是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)特有的藝術(shù)元素。在古詩(shī)詞賞析中，讓學(xué)生從具體的詞句中體會(huì)無(wú)形的意境，不僅可以讓學(xué)生在與作者進(jìn)行交流中產(chǎn)生情感共鳴，還可以提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)魅力的感知。高中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)中，可以從基礎(chǔ)的詞句以及特殊語(yǔ)法入手，體會(huì)古詩(shī)詞的情感，探究古詩(shī)詞的修辭手法，并將其運(yùn)用到寫(xiě)作中來(lái)。例如《蜀道難》是李白的不朽名篇，作者在文中形象地描寫(xiě)了“蜀道之難”的情境，而這種情境的呈現(xiàn)與修辭手法的恰當(dāng)使用是密不可分的，作者在詩(shī)篇開(kāi)頭就用一句“蜀道之難，難于上青天！”來(lái)點(diǎn)明主旨，然后又使用“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”等夸張、反襯的手法來(lái)表現(xiàn)蜀地因道路難行而閉塞的情況。在寫(xiě)作中如何有效地運(yùn)用修辭手法是一個(gè)重要的內(nèi)容，目前常見(jiàn)的修辭手法有比喻、擬人、借代、排比等，許多高中生的作文之所以顯得蒼白、呆板，就是因?yàn)闆](méi)有靈活地運(yùn)用修辭手法，而學(xué)生在欣賞古詩(shī)詞的過(guò)程中，不僅可以從具體的語(yǔ)言中掌握各種修辭手法，還能夠從中領(lǐng)會(huì)修辭手法的運(yùn)用技巧，進(jìn)而將其應(yīng)用到寫(xiě)作中來(lái)，以提升文章的表現(xiàn)力。

2.滲透經(jīng)典，讓學(xué)生在經(jīng)典與流行的碰撞中獲得靈感

經(jīng)典的魅力在于其不僅能夠經(jīng)得起時(shí)間的淘洗，還能夠不斷地啟發(fā)我們進(jìn)行創(chuàng)作。高中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞都是中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典篇章，這些作品常讀常新，能夠讓師生在反復(fù)誦讀中體會(huì)出多樣的情感，并獲得創(chuàng)作的靈感。隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，“中國(guó)風(fēng)”已經(jīng)滲透到藝術(shù)創(chuàng)作的各個(gè)方面，如果學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)能從古詩(shī)詞中獲得靈感與素材，可以使作品清秀雋永，辭藻優(yōu)雅。這不僅能夠展現(xiàn)作者深厚的文學(xué)功底，也可以體現(xiàn)古詩(shī)詞對(duì)于當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的啟發(fā)意義。例如某學(xué)生在抒發(fā)人生情感時(shí)寫(xiě)道：“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上”，不禁吟了一句：“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是只求得春日繁花似錦，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式，龔自珍不是也說(shuō)過(guò)“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”！這樣來(lái)看，我們難道不應(yīng)該像欣賞春日繁華一樣，欣然去享受層林盡染落英繽紛不如秋爽的美景嗎？由此我們可以看出經(jīng)典詩(shī)詞與當(dāng)代寫(xiě)作的契合，因此高中生在古詩(shī)詞賞析中，可以嘗試從經(jīng)典中尋找靈感，并用現(xiàn)代化的寫(xiě)作形式將其呈現(xiàn)出來(lái)，以增強(qiáng)寫(xiě)作的文學(xué)感染力。

3.鼓勵(lì)創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生大膽抒發(fā)對(duì)古詩(shī)詞的感受

寫(xiě)作不僅需要素材的積累，還需要大量的練習(xí)，只有在練習(xí)中我們才能夠逐漸實(shí)現(xiàn)文從字順，并在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題中不斷改進(jìn)、提升。因此高中語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞的過(guò)程中應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)對(duì)古詩(shī)詞的理解進(jìn)行自主創(chuàng)作，以抒發(fā)獨(dú)特的藝術(shù)情感。例如在《歸園田居》的鑒賞中，教師可以為學(xué)生安排寫(xiě)作任務(wù)，即展開(kāi)想象對(duì)作者的情感進(jìn)行體會(huì)，并自選角度進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)。學(xué)生在寫(xiě)作中從本詩(shī)的意境“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”出發(fā)，寫(xiě)道：從古至今，試問(wèn)有幾人能面對(duì)誘惑而不動(dòng)心？哪個(gè)男兒不想實(shí)現(xiàn)“修身齊家治國(guó)平天下”的鴻鵠之志？難道真的只有掌握權(quán)力、擁有財(cái)富的志向就是偉大的，而向往田園、歸隱山林的志向就不值一提嗎？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，陶淵明用實(shí)際行動(dòng)給出了答案。他身為縣令，卻因?yàn)閰拹骸胺\”中爾虞我詐的生活，毅然拒絕了一個(gè)物質(zhì)的世界，拒絕了一個(gè)他不喜歡的世界，把立足點(diǎn)落在了自己內(nèi)心的田園。“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”字里行間無(wú)不透露出他向往著自由，渴望重返大自然的懷抱，這段文字是從陶淵明歸隱生活中的閑適淡泊所抒發(fā)的體會(huì)。當(dāng)然教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度出發(fā)，從古詩(shī)詞中揣摩出自己的情感，并將其落到筆端，不論是從哪個(gè)角度來(lái)寫(xiě)都是以《歸園田居》為起點(diǎn)，這不僅可以展示出學(xué)生不同的創(chuàng)作思路，也恰恰體現(xiàn)了古詩(shī)詞對(duì)當(dāng)代寫(xiě)作的價(jià)值。因此，引導(dǎo)學(xué)生從多元角度進(jìn)行創(chuàng)作思考聯(lián)想，是增強(qiáng)其寫(xiě)作鍛煉，拓展其創(chuàng)作空間的重要途徑。

三、結(jié)論

總之，隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展，培養(yǎng)和提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力已成為高中語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，也成為高中語(yǔ)文教師需要重點(diǎn)研究的重大課題。全面激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的興趣和能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞的情感和態(tài)度，將閱讀、寫(xiě)作與鑒賞有機(jī)結(jié)合，并結(jié)合當(dāng)代人多元化的寫(xiě)作思維進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)工作，是當(dāng)代語(yǔ)文教師肩負(fù)的重任。

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