劉亮

摘? ?要：古詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶，古詩(shī)詞教學(xué)改革是新課程改革的重要組成部分。加強(qiáng)初中古詩(shī)詞教學(xué)的策略研究，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。在教學(xué)中，從堅(jiān)定文化自信，提升語(yǔ)言運(yùn)用，增強(qiáng)思維能力，發(fā)揮審美創(chuàng)造四個(gè)維度落實(shí)核心素養(yǎng)要求，能豐富和拓展教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力，提升初中古詩(shī)詞教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);方法路徑探究;核心素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-010X（2023）32-0022-03

古詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶。加強(qiáng)初中古詩(shī)詞教學(xué)的路徑與策略研究，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，對(duì)提升審美意識(shí)、浸潤(rùn)古典情懷有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課標(biāo)》）明確提出了義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)內(nèi)涵，即文化自信，語(yǔ)言運(yùn)用，思維能力和審美創(chuàng)造。因此，關(guān)于初中語(yǔ)文課程到底要教什么的問(wèn)題已基本確定。

反觀當(dāng)下的初中古詩(shī)詞教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，教學(xué)效率亟待提升。在《課標(biāo)》的引領(lǐng)下 ，一線語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)研讀新課標(biāo)的具體內(nèi)容，落實(shí)核心素養(yǎng)要求，提升初中古詩(shī)詞教學(xué)的有效性。優(yōu)質(zhì)的古詩(shī)詞教學(xué)可以通過(guò)朗讀和背誦提升學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，通過(guò)聯(lián)想和想象鍛煉學(xué)生的思維素養(yǎng)，幫助學(xué)生在耳濡目染中傳承傳統(tǒng)文化的精髓。

一、運(yùn)用知人論世法，堅(jiān)定文化自信

《課標(biāo)》明確指出，文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。古詩(shī)詞教學(xué)是培養(yǎng)和提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要手段，學(xué)習(xí)鑒賞古詩(shī)詞，可以感受中華民族悠久燦爛的歷史文化，品讀一首首古詩(shī)詞，回望一段段文學(xué)史，可以讓學(xué)生繼承和發(fā)展文化傳統(tǒng)，堅(jiān)定文化自信。

知人論世是我們?cè)谶M(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)常用的方法。以唐詩(shī)為例，整個(gè)唐代按照歷史范疇可以劃分為初唐、盛唐、中唐和晚唐，其實(shí)唐詩(shī)的發(fā)展也可以這么劃分，初唐時(shí)期以初唐四杰、陳子昂為代表，盛唐時(shí)期以李杜、王孟為代表，中唐時(shí)期以白居易、韓愈、劉禹錫為代表，晚唐時(shí)期以小李杜等為代表。因此，教師在日常教授古詩(shī)詞時(shí)，不應(yīng)僅僅局限于詩(shī)詞本身，而應(yīng)該關(guān)注詩(shī)人的生平經(jīng)歷和他所處的時(shí)代。比如，盛唐翹楚李白被余光中先生譽(yù)為“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”。

筆者認(rèn)為，在整個(gè)唐代和李白最像的詩(shī)人是劉禹錫，在學(xué)習(xí)統(tǒng)編版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)劉禹錫的《秋詞》時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，歷史長(zhǎng)河里，劉禹錫在眾多悲秋的詩(shī)人中獨(dú)樹(shù)一幟，別人悲秋他偏樂(lè)，難道是他仕途平順、人生多福嗎？恰恰相反，他比起李太白的慘痛經(jīng)歷來(lái)有過(guò)之而無(wú)不及，但生活硬是把他磨練成了一個(gè)豁達(dá)的人。劉禹錫在被貶到安徽和州的時(shí)候，雖然住在幽暗狹窄潮濕的一居室里，但是依然能優(yōu)哉游哉地吟誦出《陋室銘》這樣的千古佳作。同時(shí)，他在安慰自己的好友白居易時(shí)能說(shuō)出“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的千古絕唱，因而被白居易稱(chēng)為“詩(shī)豪”。

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)詩(shī)、品詩(shī)就如同經(jīng)歷了一段段不同的人生，在對(duì)詩(shī)人的解讀中，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)中華文化、繼承和弘揚(yáng)中華文化的決心，堅(jiān)定了文化自信。

二、優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，提升語(yǔ)言運(yùn)用能力

語(yǔ)言運(yùn)用是核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是外顯的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。學(xué)生可以在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，感受語(yǔ)言文字的豐富內(nèi)涵。古詩(shī)詞類(lèi)型眾多，我們可以采用分門(mén)別類(lèi)輯古詩(shī)的方法，整合教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生探究古詩(shī)詞的興趣，提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用水平，從而提高初中古詩(shī)詞教學(xué)的有效性。

在講授八年級(jí)下冊(cè)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》時(shí)，我們可以給學(xué)生引入“干謁詩(shī)”的概念。干謁詩(shī)是古代文人為推銷(xiāo)自己而寫(xiě)的詩(shī)歌，類(lèi)似于如今的自薦信。一些文人墨客為求得引薦，常常委婉含蓄地寫(xiě)詩(shī)呈獻(xiàn)給達(dá)官名流，展示自己的才華和抱負(fù)，以求進(jìn)身之機(jī)。唐代的“行卷之風(fēng)”尤盛，許多名人都寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的干謁詩(shī)，如孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》是寫(xiě)給當(dāng)朝宰相張九齡的，李賀的《雁門(mén)太守行》是寫(xiě)給大文豪韓愈的，而韓愈的《早春呈水部張十八員外》是寫(xiě)給水部員外郎張籍的。

希望求得張籍推薦的不僅僅有韓愈，還有一位叫朱慶馀的詩(shī)人，筆者認(rèn)為，他所創(chuàng)作的《近試上張水部》堪稱(chēng)干謁詩(shī)中的翹楚：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”在這首詩(shī)中，朱慶馀巧妙地把自己比喻為新出嫁的女子，新婚燕爾要去拜見(jiàn)公婆（實(shí)指要去參加科舉考試），所以要問(wèn)問(wèn)夫婿（比喻張籍），我的眉毛畫(huà)得怎么樣？（實(shí)指我這次科考有戲嗎？）張籍看罷，在驚嘆這個(gè)年輕人才華的同時(shí)，還寫(xiě)了一封酬和詩(shī)回贈(zèng)：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未是人間貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金?！睆摹耙磺飧钄橙f(wàn)金”不難看出，朱慶馀這次科考應(yīng)當(dāng)是十拿九穩(wěn)。

在日常教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)積累、梳理和整合，可以讓學(xué)生形成良好的語(yǔ)感和個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，在不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，領(lǐng)悟語(yǔ)言文字應(yīng)用的巧妙和規(guī)律，提升語(yǔ)言運(yùn)用能力。

三、豐富教學(xué)資源，增強(qiáng)思維能力

在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，增強(qiáng)思維能力可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，促使學(xué)生養(yǎng)成探索創(chuàng)新、積累思考的習(xí)慣。我們可以引入豐富的古詩(shī)詞教學(xué)資源，切實(shí)激發(fā)學(xué)生的思維活力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

杜牧是晚唐詩(shī)人的代表，他癡迷于《孫子兵法》的研究，一生都渴望做一個(gè)指揮千軍萬(wàn)馬的軍事家，但未曾獲得過(guò)太多機(jī)會(huì)，然而他留下的一系列詠史詩(shī)令其青史留名。在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)《赤壁》的時(shí)候，我們可以清晰地感受到他英雄無(wú)用武之地的憤懣，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，周公瑾能成功，不過(guò)是有了“東風(fēng)”，我杜樊川如果也有這般好的機(jī)遇，恐怕建立的功業(yè)早已超越周郎了。

此時(shí)，教師可以開(kāi)展拓展性教學(xué)，讓學(xué)生搜集杜牧其他的詠史詩(shī)。比如我們可以創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行真實(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，令班級(jí)成員制作一本《杜牧詠史詩(shī)匯編》，由此引入一系列杜牧的詠史詩(shī)佳作。同時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系七年級(jí)下冊(cè)的《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！边@兩句詩(shī)杜牧表面上好像在批評(píng)歌女，其實(shí)是把矛頭直接指向了晚唐醉生夢(mèng)死的封建統(tǒng)治者。此外，學(xué)生搜集到的《過(guò)華清宮絕句三首（其一）》“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)”詩(shī)句，可見(jiàn)如此隆重的大場(chǎng)面，眾人猜測(cè)估計(jì)朝廷是有重要的軍事情報(bào)要傳達(dá)，而杜牧在自己尤其擅長(zhǎng)的七言絕句中運(yùn)用轉(zhuǎn)折，后兩句“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”給人當(dāng)頭潑了一盆冷水，沒(méi)有什么軍事情報(bào)，只是給楊玉環(huán)送荔枝來(lái)了。此處的對(duì)比、反差、諷刺，暗含了統(tǒng)治者的荒唐與唐王朝的衰敗。

再如《題烏江亭》“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽充滿了遺憾和不甘?！督洗骸贰扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！背踝x前兩句以為杜牧是在描寫(xiě)春景，可后兩句急轉(zhuǎn)直下，杜牧借南朝皇帝求神拜佛來(lái)影射昏庸無(wú)能的晚唐君主竟然把延續(xù)國(guó)家命運(yùn)的希望寄托在香火上，何其荒唐?！额}木蘭廟》一詩(shī)，則把他詠史詩(shī)的借古諷今、諷古喻今、以歷史警醒世人發(fā)揮到了極致?！皬澒鲬?zhàn)作男兒，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫(huà)眉”，這是我們熟悉的木蘭，雖然代父從軍征戰(zhàn)沙場(chǎng)，但自己是多么渴望恢復(fù)女兒身啊！“幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃”，杜牧把木蘭和明妃（王昭君）放到一起使她們成為知己，她們一個(gè)為了家國(guó)毅然奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)為了漢朝的和平遠(yuǎn)嫁塞外，她們都為了國(guó)家忘卻了自己的女兒身，那么本應(yīng)保家衛(wèi)國(guó)的男子們?nèi)プ鍪裁戳四兀看颂幷衩@發(fā)聵，響徹古今，發(fā)人深省。

四、涵養(yǎng)高雅志趣，發(fā)揮審美創(chuàng)造能力

學(xué)生在閱讀和鑒賞古詩(shī)詞的過(guò)程中，可以感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)文字和作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，可以感悟作品的思想內(nèi)涵和作品的藝術(shù)價(jià)值，豐富自己的情感體驗(yàn)和精神世界。

古詩(shī)詞以其神奇的想象和瑰麗的意境著稱(chēng)于世，筆者曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)古詩(shī)詞校本課程的嘗試，給學(xué)生講授過(guò)《大唐風(fēng)云》和《大宋氣象》兩個(gè)古詩(shī)詞鑒賞專(zhuān)題。在講《大宋氣象》中的宋詞時(shí)，詳細(xì)介紹了宋詞的詞牌名，但因?yàn)槭浅踔袑W(xué)段，結(jié)合學(xué)情，未涉及太多格律和平仄的知識(shí)，但引導(dǎo)學(xué)生嘗試詞的創(chuàng)作，提出了三個(gè)要求：第一，每句的字?jǐn)?shù)要嚴(yán)格按照詞牌要求進(jìn)行;第二，要盡量押韻，讀起來(lái)瑯瑯上口;第三，要明確表達(dá)一種情感，不能無(wú)病之呻吟。比如，筆者組織學(xué)生模仿詞牌創(chuàng)作了抗擊疫情的詩(shī)詞。

2020年春，《一剪梅》：

且問(wèn)江城霜與寒，春暖花開(kāi)，可有歸雁？

君言瘟神禍人間，白衣征程，揮鞭向前。

不見(jiàn)笑靨滿歡顏，硝煙未散，戰(zhàn)馬猶酣，

線上教學(xué)克時(shí)艱，歸來(lái)之時(shí)，仍是少年。

2021年初，《南鄉(xiāng)子》：

君心何所向？抗疫一線勇?lián)?dāng)。

君心何所望？無(wú)恙。醫(yī)者仁心濟(jì)世忙。

春日幾時(shí)至？石門(mén)風(fēng)雨猶未央。

春日幾時(shí)歸？安康。舉國(guó)支援愛(ài)無(wú)疆。

正所謂“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出一派欣欣向榮之勢(shì)，頗有百家爭(zhēng)鳴之風(fēng)。古詩(shī)詞教學(xué)改革作為新課程改革的重要組成部分，在提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的大背景下，初中古詩(shī)詞的教與學(xué)也應(yīng)立足統(tǒng)編版語(yǔ)文教材，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，以培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞能力為目標(biāo)，在引導(dǎo)學(xué)生提升學(xué)習(xí)自主性的基礎(chǔ)上，優(yōu)化和創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富和拓展教學(xué)資源，提升初中古詩(shī)詞教學(xué)的有效性。

【責(zé)任編輯 李紅霞】