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        中國(guó)節(jié)日的文化內(nèi)涵與價(jià)值

        2024-01-06 12:43:39嚴(yán)彎彎
        中國(guó)民族博覽 2023年19期
        關(guān)鍵詞:文化內(nèi)涵

        【摘 要】傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化的重要組成部分,每個(gè)節(jié)日都有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和歷史背景,而春節(jié)作為我國(guó)最大、最重要的節(jié)日之一,經(jīng)過長(zhǎng)久的發(fā)展與演變擁有了深厚的文化內(nèi)涵和價(jià)值,成為了每個(gè)中國(guó)人心中最為看重的節(jié)日。春節(jié)的魅力不僅在于它有著豐富有趣的習(xí)俗活動(dòng),更在于它承載著中華民族的情感與精神?,F(xiàn)今隨著國(guó)家綜合國(guó)力的提升,春節(jié)也受到愈來愈多國(guó)家的歡迎,因此探索了解春節(jié)文化的內(nèi)涵與價(jià)值是十分重要,它不僅能讓人們學(xué)習(xí)了解到春節(jié)的相關(guān)文化,還有利于春節(jié)文化走出去。本文以春節(jié)的由來、習(xí)俗活動(dòng)為立足點(diǎn),去分析探索春節(jié)的文化內(nèi)涵及價(jià)值。

        【關(guān)鍵詞】春節(jié);文化內(nèi)涵;文化價(jià)值

        【中圖分類號(hào)】K892.11 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198(2023)19—073—03

        引言

        春節(jié)是我國(guó)最大、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,又被稱為“年節(jié)”,古代稱為“元旦”“元日”“三元”。春節(jié)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷經(jīng)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程,被賦予了豐富的文化內(nèi)涵。在近年來伴隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升,人們對(duì)于春節(jié)文化的重視不僅體現(xiàn)在對(duì)春節(jié)本身節(jié)俗活動(dòng)的宣揚(yáng),還體現(xiàn)在對(duì)春節(jié)所展示的獨(dú)特文化魅力與價(jià)值上。本文將從春節(jié)的由來、節(jié)日習(xí)俗及節(jié)日飲食等概況出發(fā),對(duì)春節(jié)的文化內(nèi)涵以及春節(jié)的文化價(jià)值進(jìn)行闡述。

        一、春節(jié)概況介紹

        (一)春節(jié)的由來

        我國(guó)的大多數(shù)節(jié)日的產(chǎn)生與演變,主要跟遠(yuǎn)古農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、祖先崇拜和原始禁忌有密切的關(guān)系,比如我國(guó)最盛大的節(jié)日之一——春節(jié)。春節(jié)又被稱為“新春”、“新年”、“年節(jié)”等?!澳辍边@個(gè)時(shí)間概念是古人通過觀察農(nóng)作物生長(zhǎng)周期和季節(jié)變化得來的,它的產(chǎn)生與我國(guó)的農(nóng)業(yè)的歷法有直接關(guān)系。但由于歷法直到漢代才正式定型,因此“年”這個(gè)時(shí)間概念在不同的時(shí)代有不同的理解。如《詩經(jīng)》中提到周代以十一月為歲首,十月為年終,而漢武帝則以夏歷紀(jì)年,以正月為歲首,十二月為年終并將二十四節(jié)氣編入歷法中。因此,正月初一作為“年節(jié)”才最終被確定下來,后圍繞“年節(jié)”的各種各樣的活動(dòng)儀式逐漸開展起來,這些活動(dòng)儀式在不斷地發(fā)展變化過程中成為節(jié)日風(fēng)俗。

        (二)春節(jié)的習(xí)俗

        春節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)主要集中在兩方面:一是祭祖拜年,包括祭祀祖宗和家人、拜天地以及親朋好友之間的拜年活動(dòng)。這些活動(dòng)主要是為了表達(dá)人們對(duì)祖先的尊敬、崇拜和懷念之情,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)天地養(yǎng)育、親朋好友關(guān)照的感激,反映了人們對(duì)于中華民族的宗法觀念及倫理人情的重視。二是驅(qū)霉運(yùn),迎好運(yùn)。如放爆竹、貼春聯(lián)、貼年畫、踩祟、包紅包之類活動(dòng)。貼神荼、郁壘二神以及貼福字、求福等習(xí)俗都是為了驅(qū)趕霉運(yùn),迎接好運(yùn),以求平安。但隨著社會(huì)的發(fā)展,又出現(xiàn)了一項(xiàng)大眾喜愛的習(xí)俗活動(dòng)—看春晚。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)出現(xiàn)后,在除夕這天晚上家人們會(huì)圍繞在電視機(jī)前熱熱鬧鬧地一起看春晚守歲,久而久之,看春晚也成為了家家戶戶熱衷的一個(gè)習(xí)俗。而且隨著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的影響漸漸擴(kuò)大,春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)逐漸走出了國(guó)門,影響了越來越多的人。

        (三)春節(jié)的飲食

        除了各種各樣的賀年活動(dòng),飲食也是春節(jié)的重要內(nèi)容之一。由于地區(qū)的不同每個(gè)地方的飲食也會(huì)有一定的差別,尤其是南北方的差異。在我國(guó)北方,正月初一會(huì)吃餃子,有的餃子里面會(huì)包有硬幣、糖、棗或者花生,吃到包有這些東西的餃子意味著在新的一年會(huì)有好運(yùn)。而在南方地區(qū),他們大多習(xí)慣在春節(jié)早晨吃湯圓,這些湯圓象征著團(tuán)圓吉利。還有部分地區(qū)春節(jié)飲食是吃年糕,象征收成一年比一年高。當(dāng)然,有一些食物是南北方都相同的。例如魚,魚是家家戶戶年夜飯上必不可少的食物之一,它的做法有多種多樣,但不管是哪種做法它都寄托著年年有余的美好期望。此外,除了這些有代表性的食物,春節(jié)還有各式各樣的美味佳肴,但無論是哪種菜系或哪類食品,它們都寄托著人們對(duì)生活的的美好期望。

        二、春節(jié)的文化內(nèi)涵

        春節(jié)作為中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,它自身具有豐富的文化內(nèi)涵。春節(jié)在幾千年的發(fā)展過程中不斷豐富變化,但始終不變的是它無時(shí)無刻都在提升中華民族的價(jià)值觀念、倫理道德、思想感情、審美情趣、行為禮儀等文化價(jià)值,承載了中華民族文化厚重的底蘊(yùn)。下面將從尊禮重倫常、重視自然和諧、避兇就吉三個(gè)方面來討論春節(jié)的文化內(nèi)涵。

        (一)尊禮重倫常

        中國(guó)作為禮儀之邦,“禮”一直是中國(guó)古代社會(huì)最主要的行為規(guī)范之一。禮是人際交往中必須具備的基本素養(yǎng),在春節(jié)里處處都體現(xiàn)了中華民族對(duì)禮的重視。例如春節(jié)期間,人們會(huì)互相拜訪親朋好友,拜訪時(shí)會(huì)互道吉祥的話語和祝辭以示祝福;互相拜禮行禮,用禮來傳達(dá)自己的祝福與欣喜之情。而且,在拜訪親朋好友時(shí)也是具有一定的順序,并不是隨意的,例如大年初一晚輩向長(zhǎng)輩拜年,初二女婿需要陪妻子到岳父家拜年,初三開始拜訪問候其他親戚及朋友。在拜訪親友的順序中,我們也可以體會(huì)到中華民族對(duì)禮的重視。除此之外在對(duì)祖先的祭祀上更是體現(xiàn)出中華民族重禮的精神。如《禮記·樂記》認(rèn)為“禮”的一項(xiàng)重要作用是“反其所自始”,即感謝祖先他們賜予我們生命,追念懷念祖先。而祭祀是是春節(jié)的重要活動(dòng)之一,春節(jié)期間每家每戶都會(huì)用祭祀的方式來懷念和感謝祖先親人,這都體現(xiàn)了中華民族的行為禮儀。

        儒家將不同的人際關(guān)系歸為五種:君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友,合稱“五倫”?!拔鍌悺笔侵腹糯袊?guó)的五種人倫關(guān)系和行為準(zhǔn)則,它的核心思想就是指人際關(guān)系之間的和睦,而春節(jié)的其他活動(dòng)習(xí)俗正是體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)倫常的重視,春節(jié)的初一長(zhǎng)輩拜年、初二回娘家這些春節(jié)期間的走親拜訪,就是借助禮俗活動(dòng)來明確社會(huì)角色身份,營(yíng)造和諧關(guān)系。

        (二)重視自然和諧

        春節(jié)中的一些活動(dòng)儀式往往與我國(guó)的農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān),如迎春、鞭春、祈谷等儀式它們是指迎接新春,祈求來年的豐收。這些活動(dòng)背后蘊(yùn)含著中國(guó)古人對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)與理解。中國(guó)古代最重要的思想主題之一就是天與人與地的關(guān)系?!兑住ば蜇詡鳌分性岬剑骸坝刑斓厝缓笥腥f物,有萬物然后有男女,有男女然后有夫婦,有夫婦然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后禮義有所錯(cuò)?!?/p>

        基于這樣的認(rèn)識(shí),古人在從事各種活動(dòng)時(shí)認(rèn)為人必須要尊重自然的秩序不能違背其規(guī)律。這些觀念在古人的話語中也都可體現(xiàn),例如“觀象于天”;“觀乎天文以察時(shí)變,觀乎人文以化成天下”。古代中國(guó)以農(nóng)業(yè)立國(guó),追求這種思想落實(shí)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上就表現(xiàn)為重視順天守時(shí)的自然規(guī)律?!洱R民要術(shù)·種谷》講:“順天時(shí),量地利,則用力少而成功多?!薄6汗?jié)期間的各種迎春儀式活動(dòng)就體現(xiàn)了這種順應(yīng)天時(shí)的思想,這些活動(dòng)背后傳遞出中華民族對(duì)于自然的尊重和敬畏之心。

        (三)避兇就吉

        中國(guó)的大多數(shù)節(jié)日習(xí)俗都體現(xiàn)了人們追求平安吉祥,驅(qū)除災(zāi)病的美好期望。這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的認(rèn)知能力有限,人們希望依靠一些方式來祈求平安。春節(jié)里的許多儀式活動(dòng)都體現(xiàn)了古人避兇就吉的思想。比如,春節(jié)期間放燃放鞭炮不僅是除舊迎新更是為了驅(qū)趕對(duì)人有害的事物,人們?cè)陂T上畫神荼、郁壘來驅(qū)逐災(zāi)禍,門上所畫的人物形象在不同的時(shí)代各有不同,但都反映了人們避兇就吉的心理。長(zhǎng)輩給晚輩壓歲錢,用壓歲錢來驅(qū)趕霉運(yùn),因?yàn)樾『⑹侨藗冋J(rèn)為最容易受到傷害的對(duì)象,以此希望晚輩來年可以平平安安,健康成長(zhǎng)。除此之外,還有像上文提到的吃包有糖、棗或者硬幣的餃子意味著新的一年會(huì)有好運(yùn);另外吃年夜飯,守歲象征著守護(hù)一年的平安,把一切災(zāi)禍病疫驅(qū)走,期待來年的好運(yùn)。因此我們可以發(fā)現(xiàn)春節(jié)里的許多習(xí)俗活動(dòng)不單是為了辭舊迎新,并在這些習(xí)俗活動(dòng)背后暗含著人們對(duì)來年生活的期望,期望來年可以平安吉祥。

        三、春節(jié)的文化價(jià)值

        春節(jié)作為中華民族最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日之一,它不僅能夠展現(xiàn)中華文化的魅力,還體現(xiàn)了中華民族的寶貴精神,具有重要的文化價(jià)值。伴隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升與世界各國(guó)攜手共進(jìn)的全球化不斷發(fā)展,春節(jié)在世界范圍的影響力逐年擴(kuò)大,海外“春節(jié)熱”不斷升溫。中國(guó)年,早已走出唐人街、華人圈,與不同文化深度交融,成為其樂融融的國(guó)際節(jié)日,億萬民眾共享的文化盛宴。

        (一)展示與傳承傳統(tǒng)藝術(shù)

        春節(jié)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),囊括各種各樣的活動(dòng)和儀式,這些活動(dòng)和儀式都離不開中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)?,F(xiàn)以春聯(lián)、燈謎為例加以說明。

        春聯(lián)最初起源于桃符,后經(jīng)發(fā)展演變?cè)谔拼尚汀4汗?jié)的春聯(lián)多以寄托美好生活、除舊迎新為創(chuàng)作核心,如“福旺財(cái)旺運(yùn)氣旺,家興人興事業(yè)興”“大地流金萬事通,冬去春來萬象新”。春節(jié)期間家家戶戶都會(huì)貼春聯(lián)在門上,春聯(lián)深受人民的喜愛和重視。而且自春聯(lián)出現(xiàn),春聯(lián)就與書法結(jié)緣,千百年來留下了無數(shù)名家墨寶。所以春聯(lián)不僅能寄托了人們對(duì)新年的期盼和希望,還擔(dān)負(fù)著傳承中國(guó)文學(xué)和書法的責(zé)任。書寫張貼春聯(lián)不僅是傳達(dá)新年氣息、寄托美好期望的節(jié)日習(xí)俗,也體現(xiàn)了中華民族的藝術(shù)精神和審美情懷。

        元宵節(jié)猜燈謎這一習(xí)俗活動(dòng)深受各個(gè)階層人民的喜愛,具有雅俗共賞的文化內(nèi)涵,不但流行于民間,還吸引了許多文人學(xué)士加入創(chuàng)作之中。如《世說新語·捷悟》篇記載:“楊德祖(楊修)為魏武主簿,時(shí)作相國(guó)門,始構(gòu)榱桷,魏武出自看,使人題門作“活”字,便去。楊見,即令壞之,既竟,曰:‘門中‘活,‘闊字,王正嫌門大也。①到了宋代有更多的文人學(xué)士加入其中,如蘇軾、黃庭堅(jiān)等。燈謎的形式和內(nèi)容也十分多樣,有詩迷、字謎、成語迷、物迷等。燈謎不但展現(xiàn)了中國(guó)語言文字的獨(dú)特魅力,更體現(xiàn)出了中國(guó)人民幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。猜燈謎能提高人們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,豐富人們的知識(shí)。

        (二)增強(qiáng)民族向心力

        春節(jié)是我國(guó)最具代表性的節(jié)日,它不僅有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)而且還有著廣泛的群眾基礎(chǔ),經(jīng)歷了幾千年的歷史長(zhǎng)河的洗練與沉積,成為我國(guó)民族的身份象征。春節(jié)凝聚著各民族的共同記憶,有利于團(tuán)結(jié)各個(gè)民族。春節(jié)期間的各種習(xí)俗活動(dòng)守歲、吃年夜飯、貼春聯(lián)、放鞭炮、發(fā)壓歲錢等,經(jīng)過歷史的演變與發(fā)展,不僅是我們寶貴的精神財(cái)富,更體現(xiàn)了我們的民族文化,是增強(qiáng)民族認(rèn)同感和向心力的重要力量。愛國(guó)主義精神是中華民族的核心精神,而春節(jié)文化體現(xiàn)出的愛家愛國(guó)精神是增強(qiáng)民族向心力的核心。春節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)在長(zhǎng)久的發(fā)展過程中是不斷變化的,但其蘊(yùn)涵的家國(guó)情懷卻是永久不變的。春節(jié)文化的精神與民族向心力是相契合的,正所謂“國(guó)之不存,民將焉附?”例如,春節(jié)最重要的一件事情就是闔家團(tuán)圓,普天同慶。這種強(qiáng)烈的凝聚精神也賜予了中華民族團(tuán)結(jié)一致、眾志成城,不怕任何艱難困苦的精神氣量,這樣的精神力量不僅是各民族相同的情感體驗(yàn),更是中華民族那不懼任何艱難的向心力和凝聚力。

        (三)傳播價(jià)值

        春節(jié)的對(duì)外傳播,不僅可以促進(jìn)不同國(guó)家之間的文化交流還能展現(xiàn)中國(guó)的國(guó)家形象。伴隨著中國(guó)國(guó)力的提升,春節(jié)走出了國(guó)門并逐漸成為世界性節(jié)日。全世界的人民可以通過春節(jié)來感知了解中國(guó)文化,促進(jìn)國(guó)家之間的文化交流。例如2018年西安首次推出了“西安年·最中國(guó)”系列文旅活動(dòng),在這期間西安圍繞12個(gè)主題舉辦了三十多項(xiàng)文化旅游和民俗活動(dòng)。各國(guó)旅客通過這個(gè)文旅活動(dòng)參與并感受到了春節(jié)的各種習(xí)俗活動(dòng),如迎春燈會(huì)、逛大廟會(huì)、猜燈謎等。在“西安年·最中國(guó)”還有個(gè)必不可少的元素那就是絲綢之路文化,在絲綢之路文化展示上大家可以了解“一帶一路”國(guó)家的各種文化及文物。無數(shù)海外游客通過來西安過春節(jié),感受到了西安這座城市的文化魅力,感受到了中國(guó)文化的魅力。春節(jié)是中華文化的一個(gè)重要載體,中國(guó)要走向舞臺(tái),不僅需要提升硬實(shí)力,更需要發(fā)揮以春節(jié)為代表的國(guó)家節(jié)日文化軟實(shí)力的重要作用。進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代春節(jié)越來越成為人們了解中國(guó)文化、展現(xiàn)中國(guó)國(guó)家形象的重要窗口。

        四、結(jié)語

        春節(jié)是中國(guó)節(jié)日中最具代表節(jié)日之一,它包含了豐富的習(xí)俗活動(dòng),這些習(xí)俗活動(dòng)體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的節(jié)日文化魅力。由于春節(jié)蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵和情感內(nèi)涵,人們能夠真實(shí)清晰地感受到它自身具有的文化特點(diǎn)和魅力,因此,春節(jié)文化的海外傳播不僅能夠展現(xiàn)春節(jié)文化的獨(dú)特魅力,而且還能夠吸引更多的人了解當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展成就以及當(dāng)代中國(guó)人的精神風(fēng)貌。

        注釋:

        ①徐震.世說新語校箋、捷悟[M].北京:中華書局,1984.

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        作者簡(jiǎn)介:嚴(yán)彎彎,女,漢族,河南焦作人,碩士。

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