【摘 要】黨的二十大報(bào)告從國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興高度，明確提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的重大任務(wù)。公共圖書(shū)館作為文化傳播的重要場(chǎng)所，應(yīng)積極推動(dòng)館藏典籍的傳播和推廣，讓典籍文化從國(guó)人心中“活起來(lái)”到“走下去”，最終真正深入國(guó)人心中，注入時(shí)代活力，守正出新?；诖?，結(jié)合典籍文化的傳承與推廣意義、實(shí)踐模式、機(jī)遇與挑戰(zhàn)等方面展開(kāi)論述，同時(shí)，就公共圖書(shū)館關(guān)于典籍文化未來(lái)在傳承與推廣上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展進(jìn)行了相應(yīng)的思考和展望。

【關(guān)鍵詞】文化自強(qiáng)；公共圖書(shū)館；典籍文化；傳承與推廣

【中圖分類(lèi)號(hào)】G258.2；G252.17 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）19—253—03

“文化自強(qiáng)”在黨的二十大會(huì)議中首次寫(xiě)入黨的代表大會(huì)報(bào)告，從文化自信到文化自強(qiáng)是從有堅(jiān)定的文化信念到有明確的目標(biāo)方向的過(guò)程。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。[1]這不僅是新時(shí)代下對(duì)文化事業(yè)提出的具有戰(zhàn)略意義的重要要求，也為圖書(shū)館在當(dāng)下如何基于自身優(yōu)勢(shì)，講好典籍文化故事，傳播典籍文化聲音，永續(xù)推進(jìn)典籍文化傳承與推廣的道路指明了前進(jìn)的方向。

一、傳承與推廣典籍文化的意義

（一）提升閱讀素養(yǎng)，讓典籍文化在國(guó)民心中“活起來(lái)”

古往今來(lái)，典籍文化成為經(jīng)典，不僅是因?yàn)樗鼈兪墙?jīng)過(guò)歷史選擇與積淀而形成的權(quán)威著作，還因?yàn)樗鼈兇碇覀兊南热嗽谏a(chǎn)生活中經(jīng)歷思考后的智慧集成。作為公共圖書(shū)館，通過(guò)能動(dòng)、科學(xué)、有效地引導(dǎo)讀者受眾對(duì)不同典籍著作進(jìn)行閱讀，不僅可以從更多元化的維度拓寬他們的文化視角，形成相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)而逐步提升他們的閱讀素養(yǎng)和能力，也讓更多的受眾群體，都能在閱讀典籍文化作品中，提升自身語(yǔ)言表達(dá)能力和思維邏輯，得到更多生活智慧和人生啟迪。讓典籍文化不僅只在學(xué)者之間“活起來(lái)”，更是真正在百姓心中“活起來(lái)”，將典籍文化知識(shí)真正貫穿于我們的日常學(xué)習(xí)生活中，內(nèi)化于個(gè)人的知識(shí)，涵養(yǎng)和智慧。

（二）傳承典籍文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從“活起來(lái)”到“走下去”

典籍文化是歷史長(zhǎng)河中閃爍的優(yōu)秀成果，歷經(jīng)歷朝歷代的延續(xù)與傳承。公共圖書(shū)館積極引導(dǎo)國(guó)民進(jìn)行文化典籍閱讀，培養(yǎng)讀者建立起從接觸典籍文化到主動(dòng)追求典籍文化，為進(jìn)一步聚焦傳統(tǒng)思想文化研究，助力傳統(tǒng)中華文化傳承創(chuàng)新事業(yè)奠定基礎(chǔ)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在潛移默化的熏陶下，在更多國(guó)人的心中“活起來(lái)”，延續(xù)文化基因，一代代接續(xù)傳承并生生不息，展現(xiàn)出中華文化的持久魅力。

（三）推廣典籍文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，國(guó)民理念的相通，其基礎(chǔ)是文化認(rèn)同。典籍文化的繼承與推廣，讓更多人走入歷史縱深，把握典籍文化背后的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)內(nèi)涵，增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)，形成文化認(rèn)同。有了文化認(rèn)同，人們才會(huì)真正形成民族精神共鳴，有著相同的文化符號(hào)與共通的生活追求，有了融進(jìn)血脈的文化理念，通過(guò)公共圖書(shū)館長(zhǎng)期積極引導(dǎo)國(guó)人進(jìn)行文化典籍的熏陶，形成更堅(jiān)實(shí)的文化認(rèn)同，鑄牢文化發(fā)展的根基，連接歷史與未來(lái)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薪火代代相承。

二、實(shí)踐模式與分析

典籍的保護(hù)傳承效果關(guān)系到圖書(shū)館的功能定位，良好的傳承效果可以調(diào)動(dòng)讀者學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，進(jìn)而增加圖書(shū)館的附加價(jià)值，幫助圖書(shū)館進(jìn)行功能的重新定位，也便于圖書(shū)館開(kāi)發(fā)相關(guān)的典籍附屬功能。有利的社會(huì)環(huán)境能夠減少圖書(shū)館保護(hù)典籍的阻力，為典籍的傳承開(kāi)發(fā)提供優(yōu)越的傳播媒介與輿論導(dǎo)向支持。[2]

（一）典籍線下推薦與觀展

典籍著作是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，縱觀五千年的文明史，這些典籍貫通古今，不斷為中華文化提供豐潤(rùn)的精神滋養(yǎng)和智慧啟迪。通過(guò)舉辦典籍推薦與展覽活動(dòng)可讓更多讀者直接接觸到這些優(yōu)秀典籍，實(shí)現(xiàn)典籍的精細(xì)化、深層次閱讀。在中央廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道、上海圖書(shū)館共同策劃主辦的“典籍里的中國(guó)——上圖特展”中，以《典籍里的中國(guó)》為基礎(chǔ)，圍繞著上海圖書(shū)館珍藏的《尚書(shū)》《史記》《論語(yǔ)》等十一部典籍展開(kāi)，通過(guò)生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)展示，沉浸式的體驗(yàn)觀展，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從“故紙堆”“象牙塔”中走出來(lái)，讓觀眾知來(lái)處，明去處，真正了解典籍在歷史長(zhǎng)河中的源起與流轉(zhuǎn)，讓書(shū)寫(xiě)在典籍里的文字凝聚起直抵人心的文化力量。

（二）典籍線上薦讀與展覽

通過(guò)將經(jīng)典著作以線上薦讀和展覽的方式，直觀而又便捷地將文化經(jīng)典展現(xiàn)在讀者眼前，激發(fā)廣大群眾讀書(shū)熱情，營(yíng)造愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的社會(huì)風(fēng)尚。以線上薦讀和展覽典籍的方式讓經(jīng)典變得便捷易讀、趣味盎然。結(jié)合線上實(shí)踐，廈門(mén)市圖書(shū)館開(kāi)展的線上展覽典籍里的中國(guó)智慧；杭州市上城區(qū)圖書(shū)館在新春來(lái)臨之際舉辦的新春典籍文化線上展覽；太原市圖書(shū)館舉辦的線上巡展典籍里的中國(guó)年；福州市圖書(shū)館先后開(kāi)展的載道文化冊(cè)府千華等系列線上典籍薦讀與展覽活動(dòng)，都以中華典籍的縮影，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，守護(hù)中華文脈。

（三）典籍文化閱讀講座

文化經(jīng)典閱讀講座的開(kāi)展一直都是各級(jí)公共圖書(shū)館推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效形式之一 。結(jié)合具體講座實(shí)踐，甘肅省圖書(shū)館開(kāi)展的“周末名家講壇”系列講座活動(dòng)，福州市圖書(shū)館開(kāi)展的“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的古典詩(shī)詞欣賞”講座，福州大學(xué)圖書(shū)館舉辦的嘉錫講壇系列講座等，為讀者提供了學(xué)習(xí)和交流中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺(tái)，助力全民終身學(xué)習(xí)體系。

三、典籍文化傳承與推廣中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

（一）典籍文化具備的發(fā)展機(jī)遇

1.融媒體應(yīng)用下典籍文化影響效應(yīng)增強(qiáng)

融媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體能便捷地覆蓋廣大受眾，打破原有的時(shí)間與地域的局限，實(shí)現(xiàn)資源融通。由此，典籍文化的傳播輻射面不斷擴(kuò)大。一方面，典籍文化的保存和傳播形式越來(lái)越多樣。珍貴的典籍、文字資料能夠通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)處理，建立特色資源庫(kù)，另外，近年來(lái)視聽(tīng)技術(shù)的發(fā)展也使很多館藏典籍跳脫出傳統(tǒng)文字的表達(dá)形式，通過(guò)視頻、音頻等各種形式全面而又生動(dòng)地闡釋典籍內(nèi)容；讓大眾有了更多選擇，也更能深刻體會(huì)到典籍文化內(nèi)在精神價(jià)值。同時(shí)，讀者受眾也改變了以往被動(dòng)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式，越來(lái)越多的人在日常碎片化的時(shí)間中就能通過(guò)短視頻、慕課、微博等多種形式接觸到典籍文化知識(shí)。在內(nèi)容選擇、理解與體悟中具備了更多的自主性和能動(dòng)性，能夠根據(jù)自己的喜好實(shí)時(shí)、精準(zhǔn)地獲取優(yōu)質(zhì)的典籍文化，這使得圖書(shū)館在當(dāng)下典籍文化的傳播效率上超越了以往任何時(shí)代。公共圖書(shū)館在傳承與推廣典籍文化上可搭乘“融媒體”這一快車(chē)，進(jìn)行全方位、立體化推廣，擴(kuò)大典籍文化受眾輻射面，讓受眾不止步于館內(nèi)閱讀。

2.社群傳播，助力文化推廣

信息化時(shí)代，社群效應(yīng)日益凸顯。社群里的人們通過(guò)廣闊的網(wǎng)絡(luò)鏈接，通過(guò)系統(tǒng)推送等方式向周?chē)?jié)點(diǎn)傳播文化信息。文化信息沿著各種社群關(guān)系呈現(xiàn)出裂變式的傳播特點(diǎn)，這種背景下的時(shí)空邊界日趨模糊，社群效應(yīng)擴(kuò)大。當(dāng)下，公共圖書(shū)館在傳播典籍文化可以充分利用這一社群效應(yīng)，基于各個(gè)小的文化社群為基本的傳播單位，通過(guò)閱讀與推廣活動(dòng)不斷擴(kuò)大社群的規(guī)模與影響力，進(jìn)而逐漸向整個(gè)社會(huì)傳播典籍的內(nèi)涵和魅力，擴(kuò)大傳播范圍，助力文化推廣。

3.“國(guó)潮”背景下的文化傳承

當(dāng)前，“國(guó)潮”涌動(dòng)，折射出的是越來(lái)越多的國(guó)人開(kāi)始真正欣賞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，反映了現(xiàn)代人對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈需求，這也是推廣與發(fā)展典籍文化難得的時(shí)代機(jī)遇。在這一背景下，公共圖書(shū)館通過(guò)對(duì)典籍文化的內(nèi)容深挖，把握文化的精髓實(shí)質(zhì)，用更多元的方式雕琢典籍文化之精妙，讓典籍文化更迅速地融入國(guó)人的日常生活中，無(wú)疑能夠激活典籍文化這股強(qiáng)勁勢(shì)能，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好傳承，顯現(xiàn)出生生不息的生命力。

（二）典籍文化面臨的“現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)”

1.推廣內(nèi)容趨于簡(jiǎn)單化，吸引力不足

閱讀推廣的核心目標(biāo)應(yīng)指向?qū)ξ墨I(xiàn)及其所含價(jià)值的推廣，[3]當(dāng)前大多典籍推廣內(nèi)容主要是對(duì)文獻(xiàn)作基礎(chǔ)性概括描述，對(duì)于深層次的核心價(jià)值以及與日常生活的對(duì)接較少，在推廣活動(dòng)中還需進(jìn)一步深挖典籍文化的價(jià)值和推廣形式，對(duì)于很多非專(zhuān)業(yè)讀者來(lái)說(shuō)，典籍文獻(xiàn)閱讀和活動(dòng)的參與依舊缺乏足夠的吸引力。

2.新媒體技術(shù)發(fā)展影響典籍文化原有生態(tài)

典籍文化與周?chē)鷳B(tài)環(huán)境密不可分，它的傳承與推廣實(shí)際過(guò)程會(huì)受到多種因素的影響。新媒體時(shí)代，新的信息傳播技術(shù)重塑了社會(huì)互動(dòng)方式，進(jìn)而影響了典籍文化的原有生態(tài)。從文化傳播環(huán)境來(lái)看，傳播技術(shù)發(fā)展的更新迭代，媒體傳播已向縱深多維度推進(jìn)；從文化傳播主體來(lái)看，當(dāng)下，大眾日常更多接觸到的是碎片化的傳播，逐漸喪失通過(guò)傳統(tǒng)閱讀培養(yǎng)起來(lái)的獨(dú)立思考能力和對(duì)待歷史文化持久的專(zhuān)注度；從傳播客體來(lái)看，典籍文化本身也要求受眾具有一定的文化素養(yǎng)積累，因此，不當(dāng)?shù)膫鞑O易導(dǎo)致典籍文化精髓的扭曲，破壞其傳播的實(shí)效性，從而削弱典籍文化傳播與推廣的真正效果。

四、未來(lái)的思考與展望

隨著信息時(shí)代的加速推進(jìn)，以典籍文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在經(jīng)歷著一場(chǎng)創(chuàng)新探索，作為進(jìn)行知識(shí)傳播和素質(zhì)教育的主陣地之一的公共圖書(shū)館，可通過(guò)典籍文化自身特點(diǎn)、新時(shí)代讀者需求和新技術(shù)的加持，實(shí)現(xiàn)典籍文化在傳承和推廣上的“歷久彌新”。筆者認(rèn)為，公共圖書(shū)館可進(jìn)一步利用典籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)實(shí)現(xiàn)典籍云展覽，運(yùn)用AI技術(shù)賦能典籍文化推廣，針對(duì)不同群體讀者的需求開(kāi)展閱讀推廣工作，更精準(zhǔn)地發(fā)揮圖書(shū)館教育主陣地的作用。

（一）云展覽助力文化傳承

文獻(xiàn)云展覽已經(jīng)成為廣大讀者受眾熟悉的身影，它也開(kāi)啟了圖書(shū)館公共服務(wù)的新業(yè)態(tài)。與線下展覽相比，云展覽的影響輸出功效不可小覷。筆者認(rèn)為通過(guò)云展覽可以突破種種客觀條件約束，更大程度擴(kuò)大受眾輻射面。優(yōu)化云展覽質(zhì)量，提升展品圖片質(zhì)量，以三維建模、AR、VR、3D引擎全景拍攝等為主要技術(shù)手段，運(yùn)用高新技術(shù)于數(shù)字化信息采集和展品效果呈現(xiàn)，提升特效真實(shí)性和沉浸性效果，從更多維度對(duì)云展覽進(jìn)行系統(tǒng)和專(zhuān)業(yè)的詮釋。同時(shí)，重視云展覽的宣傳與推廣，設(shè)計(jì)打造不同主題展覽的專(zhuān)屬文化IP，在展覽過(guò)程中與觀眾形成互動(dòng)，激發(fā)公眾對(duì)觀展的強(qiáng)烈興趣與期待，形成良好的展覽體驗(yàn)和文化傳播效果。

（二）推進(jìn)AI技術(shù)在典籍文化推廣的應(yīng)用

隨著人工智能應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，積極探索AI技術(shù)的應(yīng)用并發(fā)揮優(yōu)勢(shì)作用，已然成為近年來(lái)圖書(shū)館在閱讀推廣研究方面的熱門(mén)課題。AI技術(shù)利用智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)不同時(shí)空的人機(jī)交互體驗(yàn)。借鑒杭州圖書(shū)館舉辦的“穿越古籍的時(shí)空對(duì)話”，通過(guò)AI技術(shù)讓插畫(huà)中的人物模仿真人表情開(kāi)口說(shuō)話，真正讓典籍古畫(huà)中的故事在我們眼前鮮活起來(lái)。再如借助阿里達(dá)摩院AI技術(shù)，以數(shù)字化方式將存放于加州大學(xué)伯克利分校的中文古籍善本回歸故土，落地漢典重光古籍平臺(tái)，公眾通過(guò)平臺(tái)便能翻閱和檢索。因此，憑借科技優(yōu)勢(shì)，可進(jìn)一步探索AI技術(shù)對(duì)典籍進(jìn)行數(shù)字化保存和傳播，對(duì)線下圖書(shū)館的典籍展區(qū)進(jìn)行智慧化改造，打造數(shù)字展墻、虛擬展柜、AR互動(dòng)等智慧化展示場(chǎng)景，滿足差異化的需求，增強(qiáng)典籍在日常閱讀推廣中的趣味體驗(yàn)；可利用AI技術(shù)打造館內(nèi)全景沉浸式的典籍展，讓讀者走進(jìn)前人的生活世界，獲得穿越古今的歷史文化體驗(yàn)。

（三）注重讀者反饋

典籍推廣要想獲得長(zhǎng)久的生命力，最終必須落腳于讀者反饋，反饋是改進(jìn)閱讀質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。及時(shí)獲取讀者對(duì)活動(dòng)及相關(guān)內(nèi)容的反饋意見(jiàn)，能夠及時(shí)了解讀者的關(guān)注點(diǎn)和需求，讀者活動(dòng)開(kāi)展的成效，便于調(diào)整和改進(jìn)推廣策略，與讀者形成良性互動(dòng)，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)境，有效并精準(zhǔn)地推廣典籍文化知識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)

從文化自信到文化自強(qiáng)，典籍文化傳承與推廣工作依然任重而道遠(yuǎn)，圖書(shū)館要真正成為“滋養(yǎng)民族心靈、培育文化自信的場(chǎng)所，[4]必然要在傳承與推廣中，堅(jiān)持守正與創(chuàng)新，回溯故源，承襲文化經(jīng)典；融入當(dāng)下，引領(lǐng)時(shí)代浪潮。利用公共圖書(shū)館自身豐富的典籍資源優(yōu)勢(shì)，深挖中華典籍的文化基因和歷史智慧，通過(guò)不斷傳承與推廣，讓典籍文化從“活起來(lái)”到“走下去”，最終深入國(guó)人內(nèi)心，形成全社會(huì)強(qiáng)烈的文化認(rèn)同、文化自信與文化自強(qiáng)，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供持久而又深沉的強(qiáng)勁力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]佚名.為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大精神力量——學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)論述摘編》[N].人民日?qǐng)?bào)，2023—01—16.

[2]沈偉.中華傳統(tǒng)文化典籍保護(hù)傳承中圖書(shū)館的功能定位研究[J].河南圖書(shū)館學(xué)刊，2020（2）.

[3]曲莎薇.圖書(shū)館閱讀推廣的核心價(jià)值[J].國(guó)家圖書(shū)館學(xué)刊，2021（1）.

[4]習(xí)近平.習(xí)近平給國(guó)圖老專(zhuān)家的回信[EB/OL].[2019—09—09].https：// www.gov.cn/xinwen/2019—09/09/ content_5428594.htm.

作者簡(jiǎn)介：魏世琦（1991—），女，漢族，福建福州人，學(xué)士，圖書(shū)助理館員，研究方向?yàn)閳D書(shū)館學(xué)。