摘 要：習(xí)近平文化思想堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，深刻論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)與價值。在新的歷史起點(diǎn)上，我們要堅持以習(xí)近平文化思想為指引，打通馬克思主義的魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，牢牢把握“七個著力”重大要求，堅定文化自信，堅持守正創(chuàng)新，堅持問題導(dǎo)向，方能賡續(xù)中華文脈，譜寫建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的實踐華章。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平文化思想；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；馬克思主義；“第二個結(jié)合”

2023年10月召開的全國宣傳思想文化會議

提出了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是對中國共產(chǎn)黨提出的“第二個結(jié)合”規(guī)律性認(rèn)識的深刻詮釋，回答了在新的歷史起點(diǎn)上如何建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大問題。習(xí)近平文化思想堅守馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，是“兩個結(jié)合”的重大成果，彰顯了明體達(dá)用、體用貫通的鮮明特點(diǎn)。［1］

一、堅定理想信念：堅守馬克思主義魂脈

馬克思主義是立黨立國的根本指導(dǎo)思想，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，守好馬克思主義魂脈是堅持和發(fā)展馬克思主義的一項巨大的系統(tǒng)理論工程。［2］堅守馬克思主義魂脈，就是要堅持馬克思主義基本原理，運(yùn)用好馬克思主義的世界觀和方法論，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化的理論創(chuàng)新推進(jìn)。

馬克思主義基本原理和范疇是人類社會的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)概括，是中國共產(chǎn)黨必須始終堅持的科學(xué)真理。習(xí)近平文化思想深化了對馬克思主義基本原理的內(nèi)在認(rèn)識，將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義意識形態(tài)理論指導(dǎo)新時代文化建設(shè)，提高全黨的理論素養(yǎng)。習(xí)近平文化思想傳承和發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，體現(xiàn)出駕馭復(fù)雜問題的實踐能力，充分彰顯了馬克思主義在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤生根發(fā)芽的適配性。

二、傳承歷史文脈：堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈

習(xí)近平文化思想深刻蘊(yùn)含了堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的科學(xué)內(nèi)涵。守好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，需要深刻理解中華文明的突出特性，深刻把握習(xí)近平總書記對中華文明的突出特性的概括。

中華文明具有突出的連續(xù)性。

中華民族孕育了世界上唯一延續(xù)至今的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“中華文明的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。”［3］這

一選擇，既是歷史的選擇，也是民族的選擇，更是一種文化的選擇。中國特色社會主義道路繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華文明注入了時代的新鮮血液和旺盛的生命力。堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，要深刻理解中華文明的連續(xù)性。在新的歷史起點(diǎn)，賡續(xù)源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)歷史文脈的接續(xù)。

中華文明具有突出的創(chuàng)新性。自古以來，中華文明在傳承與創(chuàng)新中不斷發(fā)展，形成了獨(dú)特而悠久的價值理念與系統(tǒng)，形成了鮮明的創(chuàng)新品質(zhì)。中華文明的創(chuàng)新性源自中華兒女們骨子里的創(chuàng)新精神，中華民族多樣的文化資源也造就了中華文明的創(chuàng)新性，各民族文化相互交融、相互借鑒，為中華文明提供豐富的滋養(yǎng)。中華文明的創(chuàng)新性還有賴于世界范圍內(nèi)的交流互鑒。中國自古以來就秉持著求同存異的觀念，在保持自身民族特色的同時為中華文明注入創(chuàng)新活力。堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，要繼承與發(fā)揚(yáng)中華文明的創(chuàng)新特質(zhì)，著眼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力，增強(qiáng)其影響力和感召力。

中華文明具有突出的統(tǒng)一性。中華文明的統(tǒng)一性，從根本上決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心。國家統(tǒng)一是中華民族歷史發(fā)展的主旋律，維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是中華民族的光榮傳統(tǒng)。中華民族多元一體的文化格局，也是其統(tǒng)一性的突出表現(xiàn)。各民族相互融合，凝聚成中華兒女大團(tuán)結(jié)的磅礴力量。堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，要理解中華文明統(tǒng)一性的深厚歷史淵源，堅守中華文化統(tǒng)一性立場的同時，在各民族交往交流交融中展現(xiàn)出中華文化的多姿多彩。

中華文明具有突出的包容性。中華民族以開放包容聞名于世，尊重文明多樣性，以兼收并蓄的開放胸懷對待世界文明，致力于打破不同文明的壁壘，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，推動中華文明與世界各國文明共同為人類社會和諧發(fā)展匯聚力量。［4］堅持中華文明的包容性，詮釋和而不同的價值基礎(chǔ)，彰顯文化自信的達(dá)觀態(tài)度，為堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈提供深厚底氣和自信，為保持自身文化立場筑牢精神根基。

中華文明具有突出的和平性。以和為貴的精神品質(zhì)早已融入中華民族的血脈，中華民族愛好和平，呼吁弘揚(yáng)全人類共同價值，營造和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。在推進(jìn)現(xiàn)代化的過程中，中國積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)世界各國開展平等對話協(xié)商。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，在謀求自身發(fā)展的同時，積極為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展貢獻(xiàn)力量。中國以和平發(fā)展、合作共贏的姿態(tài)面向世界，為破解人類共同面臨的各種難題提供了有益的借鑒和參考。堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，傳承中華文明的和平性，彰顯中華民族的志氣、骨氣、底氣，向世界講好中國和平發(fā)展故事。

三、踐行路徑：融匯“魂脈”與“根脈”

習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含了“第二個結(jié)合”的豐富內(nèi)涵，深刻把握中華文明發(fā)展規(guī)律，發(fā)掘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義兩者的契合點(diǎn)。馬克思主義的魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈融匯于強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的偉大實踐，書寫了黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的新篇章，開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界。［5］因此，融匯馬克思主義的魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈歸根到底還是要靠實踐。

（一）牢牢把握“七個著力”重大要求

全面把握“七個著力”重大要求，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的必然要求和重大課題。內(nèi)容具體如下。

著力加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，需要黨發(fā)揮好在文化領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅持黨管宣傳，加強(qiáng)引導(dǎo)政治、輿論、價值導(dǎo)向。［6］在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，持續(xù)推動“第二個結(jié)合”在廣度和深度方面不斷發(fā)展，打通馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，讓黨的旗幟在宣傳思想文化戰(zhàn)線高高飄揚(yáng)。

著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。我們要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅決有效防范化解意識形態(tài)風(fēng)險，警惕“顏色革命”影響，不能放松和削弱意識形態(tài)工作，培養(yǎng)敢于“亮劍”的斗爭精神。

我們要堅持宣傳黨的創(chuàng)新理論，廣泛踐行社會主義核心價值觀，深入研究馬克思主義理論體系，塑造主流輿論新指向，形成體系化融媒體生態(tài)；始終堅持馬克思主義不動搖，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。［7］

著力培育和踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮培根鑄魂的重要導(dǎo)向作用。我們要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。落細(xì)落實社會主義核心價值觀建設(shè)工作，在社會發(fā)展全過程融入社會主義核心價值觀，將其貫穿教育各個環(huán)節(jié)，進(jìn)而使其轉(zhuǎn)化為人民的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。我們要用社會主義核心價值觀涵養(yǎng)時代新人，提高人民思想覺悟，持續(xù)深化融匯“魂脈”與“根脈”的意識。面對日益迅猛的信息化浪潮，我們要增強(qiáng)價值觀自信，提升社會主義核心價值觀的凝聚力，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)奮斗的精神支撐。

著力提升新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力。面臨復(fù)雜的輿論環(huán)境以及迭代升級的信息渠道與信息傳播手段，我們要提升新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，是引導(dǎo)全社會樹立融匯“魂脈”與“根脈”意識的重要手段。我們要塑造主流輿論格局，掌握新聞輿論話語權(quán)，

要豐富內(nèi)容載體，推進(jìn)全媒體傳播體系建設(shè)，整合媒體平臺資源，構(gòu)建多元立體的傳播體系，拓寬主流宣傳的廣度與深度。我們要培養(yǎng)作風(fēng)優(yōu)良的新聞輿論工作隊伍，加強(qiáng)積極向上的主流媒體建設(shè)，向社會供給優(yōu)質(zhì)新聞內(nèi)容，傳播“第二個結(jié)合”的科學(xué)內(nèi)涵與當(dāng)前實踐路徑。

著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅持守正創(chuàng)新的文化土壤。我們要堅持古為今用，推陳出新，推動“魂脈”與“根脈”之間的融匯，

珍惜中華民族寶貴的文化資源。我們要在弘揚(yáng)與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中賡續(xù)歷史文脈，要發(fā)揮歷史主動精神，結(jié)合當(dāng)今時代背景，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，構(gòu)筑中華文化新氣象，不斷推動馬克思主義中國化時代化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，推動構(gòu)建現(xiàn)代文化公共服務(wù)體系。我們要提供高質(zhì)量文化供給，增強(qiáng)人民的文化獲得感。提供文化產(chǎn)品時，我們要注重踐行社會效益，推動實現(xiàn)“魂脈”與“根脈”的融匯，推動共建共享，不斷輸出優(yōu)秀文藝創(chuàng)作，將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的一系列優(yōu)質(zhì)文化作品呈現(xiàn)在大眾眼前，提高人民群眾對于國產(chǎn)文化產(chǎn)品的喜愛度，滿足人民群眾的精神文化需求，切實增強(qiáng)人民的志氣、骨氣、底氣，釋放文化生產(chǎn)力和創(chuàng)造力，培育新型文化業(yè)態(tài)和消費(fèi)模式。

著力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)世界各國文明交流互鑒。加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，要堅守中華文化立場，鞏固文化主體性意識。［8］在國際傳播中，要深入挖掘中華文明的突出特性和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，推動“魂脈”與“根脈”的貫通，在文明交流互鑒中展示中華文明的吸引力，展現(xiàn)中華文化的魅力，呈現(xiàn)中國故事與其背后的強(qiáng)大思想與精神力量。我們要全面提升傳播效能，把握中華文明傳播的主動權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，打破文明交流壁壘，增強(qiáng)跨文化傳播能力，以中國化、時代化的馬克思主義理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，構(gòu)建中國話語和敘事體系。

（二）堅定文化自信

習(xí)近平文化思想彰顯了堅定文化自信的特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)中華民族的歷史底蘊(yùn)與深厚傳承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神魅力與文化光輝，捍衛(wèi)中華文化的民族性與主體性。

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，鞏固文化主體性，

要培育和踐行社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值觀凝聚全社會共識，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。我們要錘煉講好中國故事的能力，展示中國形象，不斷提升中華文化的影響力，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明開辟廣闊前景。我們要堅定文化自信，要保持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度，

在古為今用的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步做到全面挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、深層注入馬克思主義，從而適應(yīng)新的時代要求，把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格。［9］

（三）堅持問題導(dǎo)向

問題是時代的聲音。習(xí)近平文化思想具有鮮明的問題導(dǎo)向性，聚焦于人民群眾提出的現(xiàn)實需求，回應(yīng)人民關(guān)切，突出以人民為中心的特質(zhì)。

堅持馬克思主義魂脈與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的匯聚融合，也要堅持問題導(dǎo)向，聚焦于中國特色社會主義實踐中遇到的問題，順應(yīng)時代發(fā)展

變化，著眼于人民群眾的需求，解決人民群眾

亟須解決的問題、經(jīng)濟(jì)浪潮中涌現(xiàn)的難題、文化建設(shè)中呈現(xiàn)的新題、國際局勢變化中凸顯的要題，不斷推動“第二個結(jié)合”向縱深發(fā)展，構(gòu)建中國話語和敘事體系，弘揚(yáng)中華文明觀，提升中華文明的傳播力和影響力，推動文化強(qiáng)國的建設(shè)。

（四）堅持守正創(chuàng)新

所謂“守正”，就是堅守思想陣地，堅守馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅定馬克思主義的理想信念不動搖。我們要堅守黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，發(fā)揮黨在文化領(lǐng)域的統(tǒng)領(lǐng)作用。［10］我們要堅守中華文化立場，堅定不移用習(xí)近平文化思想統(tǒng)領(lǐng)新時代思想文化建設(shè)，堅持正確的政治導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向和價值取向。

創(chuàng)新是指在“守正”的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，持續(xù)發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)內(nèi)涵，用時代精神激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力，增強(qiáng)其影響力和感召力，推陳出新，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)，將馬克思主義價值觀推向新的理論高度，匯聚成推進(jìn)中華現(xiàn)代文明的強(qiáng)大精神力量。

習(xí)近平文化思想堅持守正創(chuàng)新，豐富發(fā)展了“第二個結(jié)合”的深刻內(nèi)涵，不斷挖掘文化創(chuàng)新創(chuàng)造的源頭活水，讓馬克思主義基本原理扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奠定了思想解放的前提，開拓了廣闊的文化空間，喚醒傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)驅(qū)力，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的繼承創(chuàng)新提供了新契機(jī)。

四、結(jié)語

習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含“第二個結(jié)合”厚植中華文化底蘊(yùn)的深刻內(nèi)涵，為推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供發(fā)展指引。貫徹落實習(xí)近平文化思想，要助推馬克思主義魂脈與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈兩者之間的融匯，要牢牢把握“七個著力”重大要求，始終堅定文化自信，鞏固中華文化主體性，講好中國故事，傳播中國聲音。堅持問題導(dǎo)向原則，破解文明發(fā)展難題。堅持守正創(chuàng)新，永葆中華文明創(chuàng)新的力量和生命力。從世界百年未有之大變局的時代背景中，理解中華民族偉大復(fù)興的思想內(nèi)涵和實踐意義，賡續(xù)中華文脈，以新的文化使命譜寫中華文明的時代華章。

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